stringtranslate.com

Евреи за Иисуса

«Евреи за Иисуса» — международная христианская миссионерская организация со штаб-квартирой в Сан-Франциско, Калифорния , которая связана с мессианским еврейским религиозным движением. Группа известна своим прозелитизмом евреев [1] [2] [3] и пропагандирует веру в то, что Иисус есть Христос и Сын Божий . [4] [5] Он был основан в 1970 году Мойше Розеном как Hineni Ministries, а затем был зарегистрирован под своим нынешним названием в 1973 году.

Не существует еврейских религиозных авторитетов [ необходимы разъяснения ] , которые считают «Евреи за Иисуса» еврейской организацией. Раввинские авторитеты [6] отмечают, что в его «Заявлении веры» есть только одно упоминание о Ветхом Завете ( Танах евреям). [6] Кроме того, Верховный суд Израиля постановил, что мессианские евреи на самом деле не являются евреями, поскольку вера в Иисуса как Мессию не является еврейской ценностью. [6] Вместо этого большинство евреев рассматривают Иисуса либо как хорошего еврейского учителя, либо как лжепророка , но, скорее всего, как неудавшегося претендента на мессию. [7] [8]

История

Организация «Евреи за Иисуса» была основана Мойше Розеном , баптистским служителем еврейско-христианского движения и бывшим членом Американского совета миссий к евреям (ABMJ). Организация была создана в 1970 году под названием «Hineni Ministries» как дочерняя группа ABMJ. [9] В 1973 году Розен покинул ABMJ и зарегистрировал свое служение как некоммерческую организацию 501(c)(3) [10] под названием «Евреи за Иисуса». Первоначально «Евреи за Иисуса» было одним из нескольких лозунгов организации, но после того, как средства массовой информации стали называть группу «Евреи за Иисуса», организация приняла это название.

Розен и его члены начали проводить работу с населением на улицах и в кампусах колледжей Сан-Франциско, Калифорния . В последующие годы филиалы были открыты в Нью-Йорке , Чикаго и Бостоне . В 1978 году штаб-квартира «Евреи за Иисуса» переехала на свое нынешнее место в Сан-Франциско. В 1981 году организация расширилась на международный уровень. [11] По данным организации, по состоянию на 2021 год у нее есть офисы в 13 странах и 15 городах мира. [12]

Розен оставался исполнительным директором до 1996 года, когда он ушел в отставку и стал штатным миссионером работать полный рабочий день . Его заменил Дэвид Брикнер , который с тех пор занимает эту должность. [13] Розен оставался в совете директоров до своей смерти в 2010 году.

Убеждения

Нью-йоркский офис организации «Евреи за Иисуса»
Лондонский офис « Евреи за Иисуса»

«Евреи за Иисуса» утверждают, что объединяют еврейское наследие и христианскую веру в духовную гармонию. Они верят, что вера в Иисуса является жизнеспособным выражением еврейской жизни. [14]

Организация резюмирует свои убеждения в заявлении о вере : [15]

Операции

«Евреи за Иисуса» — зарегистрированная организация 501(c)(3) , в которой работает около 250 сотрудников по всему миру. Ее штаб-квартира расположена в Сан-Франциско, штат Калифорния, а офисы расположены в Нью-Йорке, Лос-Анджелесе, Торонто, Сиднее, Йоханнесбурге, Лондоне, Берлине, Париже, Будапеште, Тель-Авиве, Киеве, Одессе, Москве и Иерусалиме. [17]

Когда-то известная своим распространением нарисованных от руки религиозных брошюр, сегодня организация «Евреи за Иисуса» проводит работу с обществом другими способами. Примеры их методов работы включают еврейские праздники, изучение Библии, проекты служения, интернет-евангелизацию и многоцелевые пространства, такие как Центр Мойше Розена в Тель-Авиве и кафе Upside Down в Лос-Анджелесе. [18]

Финансирование и организация

Они являются членами-учредителями Евангелического совета по финансовой отчетности [19] и MissioNexus. [20] Пожертвования не подлежат налогообложению. Независимая аудиторская фирма Eckhoff Accountancy проводит ежегодный аудит организации. [ нужна цитата ] По данным Евангелического совета по финансовой отчетности , общий доход группы в 2021 финансовом году составил 37 431 707 долларов США, а общие расходы - 25 888 924 доллара США. Разбивка расходов составила 20 744 089 долларов на программу, 2 039 434 доллара на администрирование и 3 105 401 доллар на сбор средств. [21]

Организация «Евреи за Иисуса» управляется международными советами директоров в США, Канаде, Южной Африке, Австралии, Израиле и Европе. Генерального директора, в настоящее время Дэвида Брикнера , консультирует команда высшего руководства, состоящая из семи человек. [22]

Общественного восприятия

еврейский

У организации «Евреи за Иисуса» спорные отношения с еврейской общиной, и их методы вызвали споры. Все еврейские власти, а также руководящие органы Государства Израиль придерживаются мнения, что мессианский иудаизм , религиозное движение, с которым связаны «Евреи за Иисуса», является не сектой иудаизма, а формой евангелического христианства. [23] Кроме того, неевреи , принявшие мессианский иудаизм, не признаются евреями ни одним еврейским движением. [24] Однако организация «Евреи за Иисуса» заявляет, что они «не могут поддерживать никакие попытки верующих из язычников обратиться в какой-либо тип иудаизма». [25]

Вера в Иисуса как в божество , Сына Божьего или даже в небожественного Христа / Мессию или пророка (как в исламе ) считается несовместимой с иудаизмом большинством еврейских религиозных движений . [26] [27] Однако еврейские ученые по этому поводу ведут некоторые споры. Дэниел Боярин , еврейский историк религии и профессор талмудической культуры в Калифорнийском университете в Беркли, пишет в одной из своих книг:

Большинство (если не все) идей и практик движения Иисуса первого века и начала второго века – и даже позже – можно смело понимать как часть идей и практик, которые мы понимаем под «иудаизмом». «...Идеи Троицы и воплощения, или, конечно, зародыши этих идей, уже присутствовали среди еврейских верующих задолго до того, как на сцену вышел Иисус, чтобы воплотить в себе, так сказать, эти богословские представления и принять свое мессианское призвание. . [28]

Дэн Кон-Шербок , раввин реформистского иудаизма и профессор еврейской теологии в Университете Уэльса, предполагает, что мессианский иудаизм должен быть принят в еврейской общине:

...неортодоксальное неприятие мессианских евреев труднее понять, учитывая многомерный характер современной еврейской жизни... Среди неортодоксальных евреев просто нет консенсуса относительно основных принципов веры, как и нет никакого согласия о еврейских обрядах. Напротив, различные ветви неортодоксального иудаизма охватывают совершенно разнородный диапазон точек зрения... на мой взгляд, мессианский иудаизм представляет собой новаторское, захватывающее и чрезвычайно интересное развитие на еврейской сцене. [29]

В исследовании Pew Forum 2013 года 60% американских евреев заявили, что вера в Иисуса как Мессию «несовместима с тем, чтобы быть евреем», в то время как 34% нашли ее совместимой, а 4% не знали. [30] Опрос 2017 года, в котором участвовали мессианские евреи, «обнаружил, что 21 процент евреев-миллениалов верят, что Иисус был «Богом в человеческом облике, который жил среди людей в I веке». [31] Дополнительный вопрос о вере в опросе показал, что 14% участников идентифицировали себя с христианством, а 10% верили в гибрид христианских и иудейских верований. [32]

В 1993 году Рабочая группа по миссионерам и культам Совета по связям с еврейскими общинами Нью-Йорка (JCRCNY) опубликовала заявление, которое было одобрено четырьмя основными еврейскими конфессиями: ортодоксальным иудаизмом , консервативным иудаизмом , реформистским иудаизмом и реконструктивистским иудаизмом , а также как национальные еврейские организации. [33] На основании этого заявления Проект по предотвращению духовного обмана при JCRCNY заявил:

Лидеры четырех крупнейших еврейских движений несколько раз подписывались под совместными заявлениями, выступающими против иудейско-христианской теологии и тактики. Частично они сказали: «Хотя еврейское христианство претендует на то, чтобы быть формой иудаизма, это не так... Оно обманчиво использует священные символы еврейского обряда... как прикрытие для обращения евреев в христианство, систему убеждений, противоположную иудаизму. ... Евреи-христиане находятся в радикальном противоречии с общинными интересами и судьбой еврейского народа. Они преодолели непреодолимую пропасть, приняв другую религию. Несмотря на это разделение, они продолжают пытаться обратить своих бывших единоверцев. ]

Директор контрмиссионерской группы «Тора Атланта», раввин Эфраим Дэвидсон, заявил: «Евреи за Иисуса используют агрессивный прозелитизм, чтобы нацелиться на бесправных или неаффилированных евреев, русских иммигрантов и студентов колледжей», и что «их методы являются манипулятивными, вводящими в заблуждение и антисемитскими». ." [35]

христианин

Некоторые западные христиане возражают против евангелизации евреев, потому что считают, что еврейская религиозная практика сама по себе действительна. [36] Некоторые либеральные протестантские конфессии выступили с заявлениями, критикующими евангелизацию евреев, включая Объединенную церковь Христа и Пресвитерианскую церковь США , [37] которые заявили в 1988 году, что евреи имеют свой собственный завет с Богом . [38] Совет управляющих Совета церквей Лонг-Айленда выступает против прозелитизма и выразил свое мнение в заявлении, в котором «с тревогой отметил» « уловки и нечестность», присущие «смешению [] религиозных символов таким образом, что искажают их основное значение» и назвал «евреев за Иисуса» одной из трех групп, в отношении которых утверждалось такое поведение. [39]

Лейтон Форд, бывший вице-президент Евангелической ассоциации Билли Грэма и нынешний президент служения Лейтона Форда, поддерживает работу евреев за Иисуса:

Первыми последователями Иисуса были все евреи – женщины и мужчины, настолько тронутые и измененные им, что им пришлось рассказать об этом своим друзьям и соседям... Как и их коллеги первого века, люди, которых я знаю в «Евреях за Иисуса», имеют хорошие новости, которыми они с любовью делятся и смело! [40]

В 2003 году спонсирование организации «Евреи за Иисуса» церковью Всех душ, Лэнгэм Плейс , консервативной евангелической церковью в Лондоне, включая мероприятие по случаю Рош ха-Шана, посвященное началу британской миссии, нацеленной на еврейскую общину, привело к созданию Межконфессионального альянса Великобритании, коалиции. еврейских, христианских и исламских религиозных лидеров, направив письмо протеста архиепископу Кентерберийскому . [41] [ не удалось проверить ]

Другой

Межконфессиональная конференция столичного Вашингтона включает мусульман , евреев и христианские группы. [42] Конференция заявляет, что они «поддерживают право всех религий делиться своим посланием в духе доброй воли»; [43] однако преподобный Кларк Лобенстайн осудил «усилия по обращению в свою веру» организации «Евреи за Иисуса и других мессианских еврейских групп». [44] Его формулировка соответствовала «Заявлению о прозелитизме», принятому Конференцией в 1987 году, [43] в котором выдвигаются претензии против «групп, принявших ярлык еврейского христианства, мессианского иудаизма или евреев за Иисуса», [45] поэтому неясно, какие претензии направлены, в частности, на евреев за Иисуса.

Религии Америки. «Руководство для преподавателей по убеждениям и практикам» содержит «примечание о евреях за Иисуса, мессианских евреях , еврейских христианах и подобных группах: евреи в этих группах, которые обратились в христианство, но продолжают соблюдать различные еврейские обычаи, больше не считаются частью еврейская община в обычном понимании». [46]

Несколько других организаций выступают против идентификации евреев за Иисуса как еврейской группы. [47] [48]

Споры

1987 – Свобода слова

В деле «Совет комиссаров аэропортов Лос-Анджелеса против компании «Евреи за Иисуса», Inc.» Верховный суд единогласно вынес решение в пользу организации «Евреи за Иисуса» по делу о свободе слова против международного аэропорта Лос-Анджелеса . [49] [50] [51]

1998 и 2005–2006 гг. - Имя в сети.

Организация «Евреи за Иисуса» участвовала в судебных процессах по поводу использования ее названия в Интернете. В 1998 году они подали в суд на Стивена Бродского за киберсквоттинг — регистрацию доменного имени jewsforjesus.org для сайта, критикующего организацию. [52] Сейчас этот домен принадлежит организации «Евреи за Иисуса» и используется для их основного сайта.

В 2005 году компания «Евреи за Иисуса» подала в суд [53] на Google за разрешение пользователю Blogspot разместить сайт на субдомене третьего уровня jewsforjesus.blogspot.com . В сентябре 2006 года «Христианство сегодня» сообщило: «Евреи за Иисуса урегулировали мировое соглашение во внесудебном порядке с критически настроенным блоггером, которого на сайте jewsforjesus.blogspot.com называли «информатором». Евангелизирующее служение взяло на себя контроль над сайтом». [54]

2006 – неправильное использование имени Джеки Мейсон

В 2006 году комик и актер Джеки Мейсон подал иск против «Евреи за Иисуса», утверждая, что организация незаконно распространяла брошюру, в которой его имя и изображение использовались таким образом, что предполагалось, что он был членом группы. Джеки Мейсон был евреем и не ассоциировался с «Евреями за Иисуса». [55] Организация «Евреи за Иисуса» опубликовала подробный ответ на обвинение на своем сайте. [56]

Судья Окружного суда США Южного округа Нью-Йорка отклонил предварительный судебный запрет против «Евреев за Иисуса» по поводу брошюры, посчитав, что распространение брошюры защищено Первой поправкой , а также заявил, что брошюра не предполагает что Мейсон был христианином. [57]

В декабре 2006 года Мейсон отказался от иска против «Евреев за Иисуса» после того, как они направили ему письмо с извинениями. Исполнительный директор группы Дэвид Брикнер заявил в письме Мэйсону, что он хочет «передать мои искренние извинения за любое беспокойство, которое вы испытали по поводу нашего трактата». Брикнер продолжил, что, по его мнению, ее публикация защищена Конституцией , но группа была готова в интересах мира и любви к Израилю изъять брошюру из обращения. Мейсон ответил перед федеральным судом на Манхэттене, где принял извинения: «Не существует такого понятия, как еврей для Иисуса. Это все равно, что сказать, что черный человек за ККК . Вы не можете быть столом и стулом. Вы не можете быть столом и стулом. ты либо еврей, либо язычник ». [58]

Видео «Этот еврей умер за тебя»

В 2014 году организация «Евреи за Иисуса» опубликовала на YouTube трехминутное видео под названием «Этот еврей умер за тебя» , приуроченное к Песаху , Страстной неделе и Дню памяти жертв Холокоста 28 апреля. [59] В фильме появляется длинноволосый Иисус, тащищий большой деревянный крест, пока охранник концлагеря Освенцим не отправляет его в газовые камеры и не говорит по-немецки «просто еще один еврей». [60] «Евреи за Иисуса» заявили, что цель фильма заключалась в том, чтобы отождествить Иисуса с жертвами, а не с виновниками Холокоста, и что «Холокост использовался – возможно, больше, чем любое другое событие или тема – для предотвращения еврейского люди от размышлений о благой вести об Иисусе». [59] Джей Майклсон в статье для The Jewish Daily Forward назвал это «самым безвкусным видео на YouTube за всю историю» и написал: «Не хочу констатировать очевидное, но оно оскверняет память шести миллионов евреев, используя их страдания как способ обратить евреев в христианство». [61] Каналы Fox News и History отказались показывать рекламу фильма. [60]

Упоминания в популярной культуре

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Хааг, Мэтью (30 октября 2018 г.). «Как момент «Евреи за Иисуса» обернулся неприятными последствиями для Майка Пенса (опубликовано в 2018 г.)». Нью-Йорк Таймс . ISSN  0362-4331 . Проверено 12 марта 2021 г.
  2. ↑ Джейкоб, Джефф (5 ноября 2018 г.). «Являются ли «Евреи за Иисуса» евреями? - The Boston Globe (мнение)». Бостон Глобус . Проверено 12 марта 2021 г.
  3. ^ Бертон, Тара Изабелла (31 октября 2018 г.). «Мессианские евреи и евреи за Иисуса, объяснение». Вокс . Проверено 12 марта 2021 г.
  4. ^ «Движения | Мессианский иудаизм | Хронология | Архивы религиозных данных Ассоциации». www.thearda.com . Проверено 24 февраля 2021 г.
  5. ^ «Кто мы». Евреи за Иисуса .
  6. ^ abc «Евреи за Иисуса». www.jewishvirtuallibrary.org . Проверено 23 апреля 2018 г.
  7. ^ Левин, Эми-Джилл (2006). Непонятый еврей: Церковь и скандал с еврейским Иисусом. Сан-Франциско: Харпер-Коллинз. ISBN 978-0-060-78966-4.
  8. ^ «Во что евреи верят об Иисусе?» Мое еврейское образование . Проверено 9 марта 2021 г.
  9. ^ Харрис-Шапиро, Кэрол (1999). Мессианский иудаизм: путь раввина через религиозные изменения в Америке . Маяк Пресс. п. 25. ISBN 9780807010402.
  10. ^ Кэрол Харрис-Шапиро (1999). Мессианский иудаизм: путь раввина через религиозные изменения в Америке . Маяк Пресс. п. 25. ISBN 9780807010402.
  11. ^ «Уход евреев на пенсию ради лидера Иисуса питает растущую веру» . SFChronicle.com . 15 июня 1996 г. Проверено 29 апреля 2020 г.
  12. ^ «О евреях за Иисуса». jewsforjesus.org . Проверено 05 марта 2021 г.
  13. ^ Грин, Эмма (23 декабря 2014 г.). «Ханука с евреями за Иисуса». Атлантический океан .
  14. ^ «О евреях за Иисуса». jewsforjesus.org . Проверено 8 марта 2021 г.
  15. ↑ Заявление о вере (евреи за Иисуса), написанное 1 января 2005 г.
  16. ^ «Взгляд на Троицу с мессианской еврейской точки зрения». Евреи за Иисуса . 3 июля 1996 г.
  17. ^ «Найти локации». Евреи за Иисуса .
  18. ^ «Что мы делаем - О евреях за Иисуса - Евреи за Иисуса» .
  19. Ссылки ​ www.ecfa.org .
  20. ^ "Миссио Нексус". Missionexus.org .
  21. ^ «Евреи за Иисуса (Профиль члена-учредителя) - ECFA.org» . Евангелический совет по финансовой отчетности . Архивировано из оригинала 1 июня 2023 года . Проверено 23 марта 2024 г.
  22. ^ «Финансы». Евреи за Иисуса .
  23. ^ Бертон, Тара Изабелла (31 октября 2018 г.). «Мессианские евреи и евреи за Иисуса, объяснение». Вокс . Проверено 30 апреля 2020 г.
  24. ^ «Кто такие мессианские «евреи»?». Мое еврейское образование . Проверено 30 апреля 2020 г.
  25. ^ «Я христианин-язычник. Должен ли я соблюдать Тору?». jewsforjesus.org . 14 сентября 2020 г. Проверено 8 марта 2021 г.
  26. ^ «Для большинства американских евреев приемлемо смешивать некоторую степень иностранных духовных элементов с иудаизмом. Единственным исключением является христианство, которое считается несовместимым с любой формой еврейства. Таким образом, рассматриваются евреи за Иисуса и другие мессианские еврейские группы. как антитезы иудаизму и полностью отвергаются большинством евреев». (Каплан, Дана Эван. Кембриджский спутник американского иудаизма , издательство Кембриджского университета, 15 августа 2005 г., стр. 9).
  27. ^ Вера в божественность Иисуса несовместима с иудаизмом:
    • «Дело в том, что вся христология Церкви — весь комплекс учений о Сыне Божием, умершем на Кресте ради спасения человечества от греха и смерти, — несовместима с иудаизмом и даже находится в разрыве с гебраизмом, который предшествовало этому». Рейнер, Джон Д. Еврейское понимание мира , Berghahn Books, 1998, стр. 187. ISBN 1-57181-974-6. 
    • «Например, после возникновения христианства и ислама всегда признавалось, что эти две религии несовместимы с иудаизмом и что ни один еврей не может последовательно принимать их, оставаясь приверженцем иудаизма». Нойснер, Джейкоб и Эйвери-Пек, Алан Джеффри. Читатель Блэквелла в иудаизме , Blackwell Publishing, 2001, стр. 8. ISBN 0-631-20738-4 . 
    • «Помимо веры в Иисуса как Мессию, христианство изменило многие из наиболее фундаментальных концепций иудаизма». Каплан, Арье . Антология Арье Каплана: Том 1, Освещение еврейской мысли и практики , Mesorah Publication, 1991, стр. 264. ISBN 0-89906-866-9 . 
    • «[Учение] Христа было и останется чуждым еврейской религиозной мысли». Уайлен, Стивен М. Оправы из серебра: введение в иудаизм , Paulist Press, 2000, стр. 75. ISBN 0-8091-3960-X. 
    • «Однако для еврея любая форма шитуфа равносильна идолопоклонству в самом полном смысле этого слова. Тогда еврей ни за что не сможет принять Иисуса как божество, посредника или спасителя (мессии) или даже как Таким образом, называть себя «евреем-христианином», «евреем за Иисуса» или, в последней версии, «мессианским евреем» — это оксюморон, точно так же, как нельзя быть «христианином-буддистом». или «христианин ради Кришны», нельзя быть «евреем ради Иисуса». Шохет, раввин Дж. Иммануил. «В иудаизме нет места тем, кто предает свои корни», Canadian Jewish News , 29 июля 1999 г.
    • В июле этого года еврейско-христианские группы, такие как «Евреи за Иисуса», будут работать над обращением евреев в другую религию. Еврейский ответ миссионерам (Совет раввинов Нью-Йорка)
    • Иудаизм и Иисус несовместимы (foundationstone.com)
    • Евреи верят, что «евреи за Иисуса», «мессианские евреи» и «еврейские христиане» больше не являются евреями, даже если они когда-то были евреями (whatjewsbelieve.org).
    • «Если вы верите, что Иисус — мессия, умерший за чьи-то грехи, избранный сын Бога или любая другая догма христианской веры, вы не еврей. Вы христианин. Точка». ( Евреи за Иисуса: Кто есть кто и что есть что. Архивировано 23 ноября 2006 г. в Wayback Machine раввином Сьюзен Гроссман (beliefnet - virtualtalmud) 28 августа 2006 г.; архивировано 23 ноября 2006 г.)
    • «В течение двух тысяч лет евреи отвергали утверждение, что Иисус исполнил мессианские пророчества еврейской Библии, а также догматические утверждения о нем, сделанные отцами церкви — что он родился от девы, Сына Божьего, части божественная Троица и был воскрешен после его смерти... На протяжении двух тысяч лет главным желанием христианства было стать объектом вожделения евреев, чье обращение продемонстрировало бы их признание того, что Иисус исполнил их собственные библейские пророчества». ( Еврейские взгляды на Иисуса Сюзанны Хешель, в книге «Иисус в мировых верованиях: ведущие мыслители пяти конфессий размышляют о его значении» , Грегори А. Баркер, редактор. (Orbis Books, 2005) ISBN 1-57075-573-6 . стр. 149) 
    • «[Существуют] пределы плюрализма, за которыми группа становится раскольнической до такой степени, что ее больше не считают еврейской. Например, все считают мессианский иудаизм и веру в Будду находящимися за пределами еврейской сферы». ( Почему большая часть еврейского мира отвергла Иисуса как Мессию и почему первые христиане приняли Иисуса как Мессию? Архивировано 13 мая 2007 г. в Wayback Machine раввином Шрагой Симмонсом .)
    • «Ни один еврей не принимает Иисуса как Мессию. Когда кто-то принимает на себя такое обязательство веры, он становится христианином. Невозможно быть одновременно христианином и евреем». ( Почему евреи не принимают Иисуса как Мессию? Архивировано 1 декабря 2010 г. в Wayback Machine раввином Барри Дов Лернером.)
  28. ^ Боярин, Даниэль (20 марта 2012 г.). Еврейские Евангелия: история еврейского Христа. Новая Пресса/ОРИМ. ISBN 978-1-59558-711-4.
  29. ^ Андерсон, Джеральд Х. (июль 2002 г.). «Рецензия на книгу: Мессианский иудаизм, голоса мессианского иудаизма: решение критических проблем, стоящих перед назревающим движением». Международный бюллетень миссионерских исследований . 26 (3): 134–135. дои : 10.1177/239693930202600313. ISSN  0272-6122. S2CID  149203101.
  30. ^ «Глава 3: Еврейская идентичность». 1 октября 2013 г.
  31. ^ «Исследование: одна пятая еврейских миллениалов верят, что Иисус - сын Божий» . «Джерузалем Пост» . Ноябрь 2017 года . Проверено 8 марта 2021 г.
  32. ^ «Развивающаяся духовная идентичность еврейских миллениалов». Исследовательские релизы . Барна. 10.10.2017 . Проверено 28 марта 2021 г. Когда им предоставили ряд вариантов и позволили выбрать все подходящие, почти половина евреев-миллениалов (44%) выбрали иудаизм исключительно в качестве своей религии. Однако более половины не принадлежат к традиционным еврейским конфессиям (52%), и такой же процент считает, что евреи могут исповедовать другую веру, кроме иудаизма (56%). Таким образом, другие выбирают христианство (14%), гибрид иудаизма и христианства (10%), атеизм/агностицизм (9%) или отсутствие определенной веры (13%) — диапазон, который укрепляет представление о еврейской идентичности как о наследии и народе. группа, а также определенный набор духовных убеждений. В этом контексте следует предположить, что некоторые из тех, кто выбирает вариант, включающий «христианство», возможно, признают любую личную связь с верой, например, идентификацию с религией родителя-христианина, а не конкретное или набожное выражение, такое как как мессианский иудаизм.
  33. ^ «РЕШЕНИЕ ВЫЗОВА — ЕВРЕЙСКИЕ ХРИСТИАНЕ И ЕВРЕЙСКАЯ ОБЩИНА» (PDF) . Совет по связям с еврейской общиной Нью-Йорка. 3 ноября 2006 г. Архивировано из оригинала (PDF) 3 ноября 2006 г.
  34. ^ «Часто задаваемые вопросы о еврейско-христианских миссионерах и «евреях за Иисуса»» (PDF) . Архивировано из оригинала (PDF) 28 сентября 2006 г.Совет по связям с еврейской общиной Нью-Йорка. Проект по предотвращению духовного обмана
  35. ↑ Евреи Портленда готовятся к нападению со стороны «Евреев за Иисуса». Архивировано 15 мая 2006 г. в Wayback Machine. Автор Пол Хейст ( Jewish Review ), 15 мая 2002 г.
  36. ^ Плюралистическая оппозиция:
    • Должны ли христиане пытаться евангелизировать евреев? Завет Израиля с Богом остается действительным. Архивировано 24 января 2010 г. в Wayback Machine Алланом Р. Броквеем [ для проверки нужна цитата ]
    • Политика основных и либеральных христиан в отношении обращения евреев в свою веру (religioustolerance.org) [ для проверки необходима цитата ]
    • А как насчет евреев-христиан или евреев-христиан? Фриц Фолль ( Международный совет христиан и евреев ) Экуменические соображения по поводу иудейско-христианского диалога (Всемирный совет церквей) [ для проверки необходима цитата ]
    • В Соединенном Королевстве деятельность организации «Евреи за Иисуса» выступила против со стороны Совета христиан и евреев, который запретил членам организации присоединяться к его собраниям, издав Кодекс поведения, противодействующий прозелитизму евреев со стороны христиан. [ недостаточно конкретно для проверки ] [ для проверки нужна цитата ]
    • «Обычно я защищаю свою конфессию. Я верен ей. Но я никогда не преследовал мусульман. Я никогда не преследовал евреев». «Билли Грэм взрывает братьев», Эрик Дж. Гринберг, The Jewish Week . 7 января 2000 г., речь идет о мероприятии Южного баптистского съезда в Чикаго [1] [ не отсюда ]
    • Группа христианских ученых по христианско-еврейским отношениям: «Христиане не должны нацеливаться на евреев для обращения». Архивировано 12 марта 2007 г. в Wayback Machine . Центр христианско-еврейского обучения Бостонского колледжа. 1 сентября 2002 г. [ для проверки необходима цитата ]
  37. ^ Спектор, С. Евангелисты и Израиль, 2008, Oxford University Press: Oxford, p. 114
  38. ^ «Богословское понимание отношений между христианами и евреями, 199-я Генеральная ассамблея (1987) Пресвитерианской церкви (США)» (PDF) . Архивировано из оригинала (PDF) 5 августа 2009 г.
  39. ^ Евреи за Иисуса: Нацеливание евреев на обращение с помощью уловок и обмана, Антидиффамационная лига. Архивировано 25 марта 2012 г. в Wayback Machine . Проверено 5 июля 2009 г.
  40. ^ Форд, Лейтон (декабрь 2003 г.). «Письмо Лейтона Форда». jewsforjesus.org . Проверено 8 марта 2021 г.
  41. ↑ Имамы-хранители присоединяются к призыву к толерантности к геям, 26 сентября 2003 г.
  42. ^ "Члены религиозных сообществ" .
  43. ^ ab «Отрывок PCUSA из «Заявления о прозелитизме» IFCMW» (PDF) . Архивировано из оригинала (PDF) 3 декабря 2008 г. Проверено 21 июня 2011 г.
  44. ^ «Усилия по прозелитизму осуждены» . Еврейское телеграфное агентство . 26 марта 1987 г. Проверено 23 октября 2020 г.
  45. ^ «Заявление IFCMW о прозелитизме в более длинной цитате» . Архивировано из оригинала 27 января 2012 г. Проверено 21 июня 2011 г.
  46. ^ Бенджамин Хаббард; Джон Хэтфилд; Джеймс Сантуччи (2007). Религии Америки. Руководство для педагога по убеждениям и практикам. Teacher Ideas Press, подразделение Libraries Unlimited. п. 132. ИСБН 978-1-56308-469-0.
  47. ^ «Евреи за Иисуса».
  48. ^ Балмер, Рэндалл. Энциклопедия евангелизма, издательство Baylor University Press, ноябрь 2004 г., стр. 448
  49. ^ «Ограничение свободы слова в аэропорту Лос-Анджелеса расстроено Высоким судом: дело о правах «Евреи за Иисуса»» . Лос-Анджелес Таймс . 15 июня 1987 года . Проверено 16 июля 2020 г.
  50. ^ Секулов, Джей; Циммерман, Эрик (2012–2013). «Размышления о евреях за Иисуса: двадцать пять лет спустя» (PDF) . Обзор права Университета Риджент . 25 (1): 1–23 . Проверено 16 июля 2020 г.
  51. ↑ Сэвидж, Дэвид (16 июня 1987 г.). «Запрет LAX на ходатайства отклонен Высоким судом: судьи говорят, что правило заходит слишком далеко в ограничении свободы слова; более широкий вопрос об исключении игнорируется». Лос-Анджелес Таймс . Проверено 16 июля 2020 г.
  52. ^ «Евреи за Иисуса: Нацеливание евреев на обращение - юридические дела» . Антидиффамационная лига Бнай Брит. Архивировано из оригинала 13 октября 2012 г.
  53. ^ Google подан в суд за нарушение прав на товарный знак на основании поддомена третьего уровня Эрика Голдмана (CircleID), 30 декабря 2005 г.
  54. ^ Сводки новостей христианства сегодня, 1 сентября 2006 г.
  55. ^ «Комик подает в суд на евреев ради Иисуса» . CNN . Архивировано из оригинала 29 августа 2006 г.
  56. ↑ Пресс-релиз: «Евреи за Иисуса» и Джеки Мейсон («Евреи за Иисуса»), 25 августа 2006 г.
  57. ^ Обвинения Джеки Мэйсона против евреев за Иисуса отклонены окружным судом США. Архивировано 11 декабря 2006 г. в Wayback Machine , 8 ноября 2006 г.
  58. ↑ USA Today, nymag.com. Архивировано 16 октября 2007 г. в Wayback Machine (и многих других) со ссылкой на релиз Associated Press от 4 декабря 2006 г.
  59. ^ аб Хизер Сол (25 апреля 2014 г.). «Видео «Евреи за Иисуса», показывающее, как Иисуса отправляют в нацистские газовые камеры, вызывает возмущение». Независимый . Архивировано из оригинала 28 апреля 2014 г.
  60. ^ ab «Этот еврей умер за тебя» - «самое безвкусное видео на YouTube»?». Гаарец . 23 апреля 2014 г. Архивировано из оригинала 27 июня 2014 г.
  61. ↑ Джей Майклсон (17 апреля 2014 г.). «Когда Иисус умер в Освенциме». Еврейская ежедневная газета Форвард . Архивировано из оригинала 17 марта 2015 г.
  62. ^ Фабрицио, Ричард. «Обама должен создать комиссию по долгам». seacoastonline.com . Ганнетт – СЕТЬ USA TODAY . Проверено 25 июля 2021 г.
  63. ↑ Пил, Анна (6 августа 2014 г.). «О Боже, снова идет этот проклятый мальчик Пратт, благослови его сердце». Эсквайр .

дальнейшее чтение

Внешние ссылки