Джон Придо (7 сентября 1578 — 29 июля 1650) был английским академиком и епископом Вустера .
Четвертый сын Джона и Агнес Придо, он родился в Стоуфорд-Хаусе в приходе Харфорд , недалеко от Айвибриджа , Девон , Англия , 17 сентября 1578 года. Его родителям приходилось обеспечивать семью из двенадцати человек; Джон, однако, привлек внимание богатой подруги леди Фауэлл из того же прихода, и в восемнадцать лет его отправили в Оксфорд. Он поступил в Эксетер-колледж 14 октября 1596 года, получил степень бакалавра 31 января 1600 года, был избран членом Эксетер-колледжа 30 июня 1601 года и получил степень магистра 30 июня 1603 года. В то время ректором колледжа был Томас Холланд . Уильям Хельм в качестве наставника. [2]
Придо принял священный сан вскоре после 1603 года и был назначен капелланом Генри Фредерика, принца Уэльского . Мэтью Сатклифф назвал его в 1609 году одним из студентов своего колледжа в Челси . [2]
Придо был принят в BD 6 мая 1611 года, а 4 апреля 1612 года он был избран ректором Эксетер-колледжа в Оксфорде , и ему было разрешено получить степень DD 30 мая 1612 года, до установленного законом периода. Эксетер был тогда пятым по численности колледжем в университете и привлекал не только жителей Запада, но и иностранных студентов. Придо заработал свою репутацию в области научных исследований. Филип Клювериус и Д. Орвилл, географы, Джеймс Кейсобон и Сикстин Амама были среди северных европейцев и других, кто учился у него. Роберт Споттисвуд и Джеймс, герцог Гамильтон , были среди его шотландских учеников. Придо пристроил здания колледжа: в 1624 году была построена новая часовня, освященная (5 октября) его проповедью. Энтони Эшли Купер , его ученик с 1636 по 1638 год, отмечает, что он мог быть справедливым и добрым к возбудимым студентам. [2] Другим его учеником был голландский реформатский богослов Сикстин Амама .
После смерти принца Генриха в 1612 году Придо был назначен капелланом короля . 17 июля 1614 года он был назначен священником в Бэмптоне, Оксфордшир , а 8 декабря 1615 года был назначен королевским профессором богословия в Оксфордском университете вместо Роберта Эббота ; к этому посту был присоединен каноник Крайст-Черч . Впоследствии он получил сан священника в Чалгроуве , Оксфордшир , в 1620 году, канонический сан в соборе Солсбери 17 июня 1620 года, дом приходского священника в Бладоне в 1625 году и дом приходского священника в Эвелме , Оксфордшир, в 1629 году .
Придо занимал пост вице-канцлера Оксфордского университета (в то время сроком на один год) пять раз: с июля 1619 по июль 1621 года, с июля 1624 по 1626 год и с 7 октября 1641 года по 7 февраля 1643 года, хотя и заочно в конец его должности. В первый год своего пребывания в должности ему пришлось вмешаться в разгоревшийся в колледже Иисуса спор по поводу выборов директора . Вопреки мнению товарищей, он назначил Фрэнсиса Мэнселла , кандидата лорда Пембрука, тогдашнего канцлера, и изгнал большинство инакомыслящих. [2]
Именно будучи королевским профессором богословия, Придо больше всего соприкасался с реальной политикой. В течение 26 лет ему приходилось председательствовать на богословских диспутах, в которых иноверцы находили сторонников. Он во всем придерживался консервативной позиции, не вызывая при этом полного отвращения к экстремистам. Молодому Гилберту Шелдону , который сначала в Оксфорде отрицал, что Папа был антихристом , он ответил шуткой; и его ссора с Питером Хейлином , которого в 1627 году он объявил «белларминианцем» за сохранение верховенства церкви в вопросах веры, была мирно урегулирована в 1633 году при посредничестве Уильяма Лауда . В 1617 году аналогичная проблема с Дэниелом Фитли была составлена с помощью Джорджа Эббота . Его отношение к арминианским взглядам было недружелюбным. С другой стороны, Лауд уважал его и попросил в 1636 году пересмотреть « Религию протестантов » Уильяма Чиллингворта , и он всегда оставался одним из королевских капелланов. [2]
Придо был одним из различных богословов, вызванных комитетом лордов 1 марта 1641 года для встречи в Иерусалимской палате и обсуждения планов церковной реформы под руководством Джона Уильямса . Осенью Карл, заполнив пять вакантных кафедр, назначил четырех епископов и назначил Придо пятым, Вустерским. Придо был освящен 19 декабря 1641 года и установлен несколько недель спустя; Таким образом, он был помолвлен в Вустере, когда Уильямс и его одиннадцать коллег собрались, чтобы выразить протест 29 декабря, и таким образом избежали импичмента . Он был одним из трех пэров, все епископы, которые выразили несогласие, когда законопроект об исключении духовных пэров из парламента был зачитан в третий раз, 5 февраля 1642 года. То, что общины не были враждебны Придо, было показано его назначением одним из Вестминстерская ассамблея в апреле 1642 года. Он никогда не присутствовал ни на одном из ее заседаний и, вернувшись в Вустер, постепенно отождествил себя с роялистами; так что в списке Собрания в постановлении от июня 1643 г. его имя уже не фигурирует. [2]
Он был лишен своего престола парламентом 9 октября 1646 года, поскольку епископство было упразднено на время существования Речи Посполитой и Протектората . [3] [4] Он оставался в своей епархии до конца войны и находился в Вустере, когда город капитулировал перед Томасом Рейнсборо . Лишенный того, что у него осталось от епископских поместий, он искал убежища у своего зятя, доктора Генри Саттона, ректора Бредона, Вустершир. Его последние годы прошли в сравнительной бедности, и ему пришлось продать свою библиотеку, чтобы прокормить семью. Он умер от лихорадки в Бредоне 29 июля 1650 года и был похоронен в алтаре церкви 15 августа. [2]
Описанный как один из самых влиятельных кальвинистов внутри Церкви , [5] он был осужден в 1631 году за терпимость к проповедникам в Оксфорде, нападавшим на Уильяма Лауда . [6]
Его широко не любила партия Лаудиана в англиканской церкви. Ричард Монтегю , один из сторонников Лауда, называл его «этим шалапом» и «Эксетерским бедламом», что вряд ли можно сказать лестно об одном из самых известных глав факультетов Оксфорда. В Эксетере было необычайно много стойких протестантов, и его репутация как антилаудианского колледжа была очевидна (это был единственный колледж, алтарь которого не находился в положении, требуемом лаудианскими статутами). Положение Придо на вершине колледжа позволило его влиянию проникнуть во все аспекты его жизни, академической и религиозной, и привлекательность Эксетера как центра протестантской науки, должно быть, во многом исходила от него. [7]
Маттиас Придо, солдат -роялист , был его сыном и умер раньше него в 1646 году. Джон Придо редактировал его работу по истории. [8]
Он написал солидный академический трактат « Гипомнематы» , а также богословские труды.
В эту статью включен текст из публикации, которая сейчас находится в свободном доступе : «Придо, Джон (1578–1650)». Словарь национальной биографии . Лондон: Смит, Элдер и компания 1885–1900.
