stringtranslate.com

Гаршасп

Гаршасп убивает дракона. Миниатюра из джайнской «Шахнаме». Индия, ок. 1425-1450. Музей Ритберг
Гаршасп сражается с сагсарами, которые используют ветви деревьев в качестве оружия. Миниатюра Садики Бега из Гаршаспнамы . Иран, 1573. Британская библиотека

Гаршасп ( перс . گرشاسپ произносится [gæɹ'ʃɒːsp] ) был в персидской мифологии последним шахом из династии Пишдадиев Персии согласно Шахнаме . Он был потомком Заава , правившим Персидской империей около девяти лет. Его имя совпадает с именем героя-убийцы монстров в иранской мифологии . Авестийская форма его имени — Карасаспа , а на среднеперсидском его имя — Кирсасп .

Гаршасп изображен как драконоборец в Авесте . В зороастрийской эсхатологии было изображено воскрешение Гаршаспа . Его роль заключалась в том, чтобы убить чудовище Заххака .

Кирсасп в зороастрийской литературе

В зороастрийском религиозном тексте Авесты Карасасп предстаёт как убийца свирепых монстров, включая Гандарабе и Ази Срувару . В более поздних зороастрийских текстах Кирсасп воскрешается в конце света, чтобы победить монстра Дахага .

Карасаспа — сын Териты и принадлежит к роду Сама. Терита — изначально имя божества; ср. ведическое Трита .

Кирсасп и Ази Срувара

Согласно зороастрийской священной книге Авеста , Карасаспа однажды остановился на холме, чтобы приготовить себе обед. Карасаспа не знал, что холм на самом деле был изогнутой спиной спящего дракона — Ази Срувары. Когда огонь Карасаспы начал весело потрескивать, жар от него заставил дракона пошевелиться ото сна и опрокинуть котел героя. Испуганный Карасаспа убежал, но, придя в себя, вернулся, чтобы убить дракона , который испортил его обед.

Более поздние тексты, персидский Ривайят и пехлевийский Ривайят , добавляют больше подробностей. Согласно им, Аз и Срувар был драконом с рогами, огромными глазами и ушами, и зубами, на которых можно было увидеть насаженных на кол людей, которых он съел. Он был таким длинным, что Карасаспа бегал по его спине полдня, прежде чем он добрался до его головы, ударил его своей булавой и убил его.

Кирсасп и Гандарабе

Другим монстром, с которым сражался Кирсасп, был Гандараβа , среднеперсидский Гандарв . (Это имя родственно индийскому гандхарва , но точный способ, которым слово приобрело свои соответствующие значения в индийской и иранской культурах, неизвестен.) Гандарв жил в море. Он был также огромен, достаточно большой, чтобы проглотить двенадцать провинций одним глотком, и настолько высок, что когда он встал, глубокое море достигло только его колена, а его голова была такой же высокой, как солнце. Гандарв утащил Кирсаспа в океан, и они сражались девять дней. Наконец, Кирсасп содрал с Гандарва кожу и связал его собственной кожей. Кирсасп, уставший от битвы, приказал своему товарищу Аксрурагу охранять Гандарва, пока он спал, но это оказалось для него слишком много — Гандарв утащил Аксрурага и семью Кирсаспа в море. Когда Кирсасп проснулся, он бросился к морю, освободил пленников и убил Гандарва.

Кирсасп и Дахаг

В зороастрийском тексте под названием « Судгар» говорится, что когда чудовище Дахаг , которое сейчас заковано в цепи на горе Дамаванд, освободится от своих оков в конце света, Кирсап воскреснет (его труп будет защищен от тления), чтобы уничтожить Дахага и спасти две трети мира, которые Дахаг не поглотил.

В персидской литературе

ВШахнама

Гаршасп или Гаршасб был царем, правившим частями Великой Персии . Некоторые из его деяний описаны в эпической поэме «Шахнама» , которая в поздней форме сохранила многие легенды и истории Великой Персии. Гаршасб правил более 50 лет, когда королевская семья пала жертвой черной магии и была убита один за другим. Легенда гласит, что выжило несколько членов клана Гаршасп, но они также остаются зачарованными по сей день. Гаршасп лишь косвенно упоминается в « Шахнаме» . Там он появляется как далекий предок героя Ростама , который жил примерно в то же время, что и король Ферейдун . Гаршасп является отцом Наремана , который является отцом Сэма , отца Зала , который, в свою очередь, является отцом Ростама.

В Гаршаспнаме

Гаршасп получил собственную поэтическую интерпретацию от Асади Туси , который написал Гаршаспнаму об этом герое.

В Гаршаспнаме Гаршасп — сын Эсрета (اثرط), эквивалента авестийского Θрита, и внук Шама (авестийского Сама). Его генеалогия восходит к другим персонажам, не упомянутым в Авесте: Шам — сын Товорга (طورگ), сына Шедаспа, сына Тура, который был незаконнорожденным сыном Джамшида от дочери Куранга, царя Заболестана, рожденным в то время, когда Джамшид был свергнут, бежав от войск Заххака .

Заххак правил 1000 лет, и поэтому был все еще королем в то время, когда родился Гаршасп. Однажды, когда Заххак путешествовал по Заболестану, он увидел Гаршаспа и призвал его убить дракона, который появился из моря и обосновался на горе Шекаванд. Вооруженный специальным противоядием от драконьего яда и особым оружием, Гаршасп успешно убивает монстра. Впечатленный доблестью ребенка, Заххак теперь приказывает Гаршаспу отправиться в Индию, где король — вассал Заххака — был заменен мятежным принцем Баху, который не признает правления Заххака. Гаршасп побеждает мятежника, а затем остается в Индии на некоторое время, чтобы наблюдать ее чудеса и заниматься философскими рассуждениями.

После возвращения из Индии Гаршасп добивается расположения принцессы Рума , восстанавливает своего отца Эсрета на троне в Заболе после того, как король Кабола побеждает его, и строит город Систан . У него есть дальнейшие анахроничные приключения в Средиземноморье, он сражается в Кайруане и Кордове .

Когда он возвращается в Иран, его отец умирает, и Гаршасп становится королем Заболестана. Хотя у него нет собственного сына, он усыновляет Наремана как своего наследника, который станет прадедом Ростама. Поэма заканчивается еще одной битвой и убийством дракона, за которой следует смерть Гаршаспа .

Правило

Библиография