Каннаги (巫 или 神和ぎ или 神薙ぎ или 神凪) — шаманы в синтоизме . В отличие от похожего термина мико , этот термин является гендерно-нейтральным. Термин имеет несколько различных стилей написания, один из которых — 巫, который является общим символом кандзи , используемым для китайского шамана У.
Каннаги представляет собой акт общения с ёрисирой ками , или собственностью ками , или человеком, который выполняет эту роль .
Кумагусу Минаката в своей книге «Ичико ни кансуру кото » называет мико, служащих святыням, каннаги , а странствующих мико — мико .
В зависимости от святилища слово «каннаги» используется для обозначения мико , которая служит в святилище, а слово «мико» используется для обозначения странствующей мико . ( Святилище Омива ), Вака ( Святилище Сиогама ), Тамаёрихимэ, Осамэ ( Святилище Катори ), Осомэ ( Святилище Кибицу ), Ицукико ( Святилище Мацуо ) , Сува-тайся , Святилище Кибицу ,
Кунио Янагита говорит, что эти два типа девушек изначально были одним и тем же человеком, но позже были разделены, потому что существуют и другие имена для странствующих мико , такие как Оити из святилища Сува , Соу-но-ити из святилища Ацута и Вака из святилища Сиогама . [1]
Слово каннаги происходит от ками (神, кан ) и слова наги, означающего спокойное состояние, которое имеет много значений.
Существуют различные обозначения кандзи для «Наги», и оно часто используется как омоним для Дерева , горы или названия места . Большинство из них относятся к местам Веры в японском Синто , Мифе и Косинто и используются как часть названий синтоистских святилищ и японских божеств. Оно также используется в названии Идзанаги и меча Кусанаги но Цуруги . Оно используется в названии дерева Нагэиа наги .