Гермополис [1] ( древнегреческий : Ἑρμούπολις Hermoúpolis «Город Гермеса », также Hermopolis Magna , Ἑρμοῦ πόλις μεγάλη Hermoû pólis megálẽ , [2] древнеегипетский : ḫmnw χaˈmaːnaw , египтологический прон унциация : «Хемену» : Ϣⲙⲟⲩⲛ Шмун , и таким образом , арабский : الأشمونين , латинизированный : аль-Ашмунайн , букв. «Два Шмуна») был крупным городом в древности, расположенным недалеко от границы между Нижним и Верхним Египтом . Его название происходит от Огдоады , восьми связанных божеств, проживающих в Гермополе.
Столица провинции со времен Древнего Египетского царства , Гермополис превратился в крупный город римского Египта и раннехристианский центр с третьего века. Он был заброшен после мусульманского завоевания Египта, но был восстановлен как латино-католическая (тогда подавленная) и коптская православная титульная кафедра .
Его останки расположены недалеко от современного города Эль-Ашмунейн (от коптского названия [3] ) в Маллави , мухафаза Минья , Египет.
Хемену ( Ḫmnw ), египетское название города, [5] означает «Восьмигород», в честь Огдоады , группы из восьми «изначальных» божеств, чей культ находился там. Название сохранилось как коптское Ϣⲙⲟⲩⲛ Шмун , от которого произошло современное название Эль-Ашмунейн ( араб . الأشمونين ). [3]
На греческом языке койне город назывался «Городом Гермеса », поскольку греки отождествляли Гермеса с Тотом, поскольку город был главным культовым центром Тота, фараонского бога магии, исцеления и мудрости и покровителя писцов. Тот был таким же образом связан с финикийским божеством Эшмуном . Надписи в храме называют бога «Повелителем Эшмуна». [6]
Город был столицей Заячьего нома (пятнадцатого нома Верхнего Египта ) в Гептаномисе . Гермополь стоял на границе Верхнего и Нижнего Египта , и на протяжении многих веков Фиваида , или Верхняя страна, простиралась гораздо дальше на север, чем в более поздние периоды. Будучи пограничным городом, Гермополь был местом большого курорта и богатства, уступая только Фивам . Немного южнее города находился замок Гермополис, где речные суда из Фиваиды платили пошлину ( Ἑρμοπολιτάνη φυλακή , [7] Бахр Юсеф по- арабски ). Гроты Бени Хасана , недалеко от Антинополя на противоположном берегу Нила, были обычными кладбищами гермополитов, потому что, хотя река отделяла город от его некрополя, от широкого изгиба западных холмов, в этом месте было легче переправлять мертвых по воде, чем перевозить их по суше в горы.
Гермополис стал значительным городом в римской провинции Фиваида -Прима в административной епархии Египта .
Главными египетскими божествами, которым поклонялись в Гермополе, были Тифон ( Сет ) и Тот . Тифон был представлен бегемотом , на котором сидел ястреб, сражающийся со змеей. [8] Тот, которого древние греки ассоциировали с Гермесом , поскольку они были одновременно богами магии и письма, был представлен ибисом .
Христианская традиция считает, что это место, где Святое Семейство нашло убежище во время своего изгнания в Египте.
Гермополь Майор был суфражистской епархией Антинойской митрополии столицы провинции, находившейся под властью Александрийского Патриархата . Как и большинство других, оно исчезло под влиянием ислама.
Список епископов Гермополя:
Город был титульной епархией в Римско - католической церкви [9] и до сих пор находится (?) в Коптской православной церкви . Епархия была номинально восстановлена в 18 веке как латинское титулярное епископство Гермополис Майор (лат.; 1925-1929 переименовано в Гермополис Магна) / Эрмополи Маджоре (куриатский итальянский). Ее территория была передана в 1849 году Коптской католической епархии Мины в качестве восстановления. Гермополя (о чем свидетельствует его латинское название).
В 1949 году титульная кафедра была упразднена, и в ней находились следующие должностные лица, все соответствующего епископского (самого низкого) ранга:
Гермополис сравнительно избежал частых войн, которые на закате как фараоновской, так и римской эпох опустошили Гептаномис; но, с другой стороны, его постройки претерпели серьезные изменения при мусульманских правителях, которые сжигали его камни для получения извести или увозили их на строительные материалы. [10] Сохранившийся папирус Оксиринха III века нашей эры указывает на то, что в городе существовали высотные семиэтажные здания. [11] Коллекция арабских папирусов в Библиотеке Джона Райландса в Манчестере содержит множество документов, относящихся к Гермополю ( Ушмуну ); они датируются II-IV веками хиджры. [12]
Бог Тот с головой ибиса и сопутствующие ему эмблемы, ибис и обезьяна-киноцефал, были наиболее заметными среди скульптур на большом портике храма Гермополя. Его обозначение в надписях было «Повелитель Эшмуна». Этот портик был произведением эпохи фараонов , но сооружения Птолемеев в Гермополе отличались огромными масштабами и великолепием и, хотя и были построены греческими монархами, по своей концепции и исполнению по существу являются египетскими. Портик, единственный остаток храма, состоит из двойного ряда колонн, по шесть в каждом ряду. Архитравы состоят из пяти камней; каждый проходит от центра одной колонны к центру другой, согласно хорошо известному обычаю египетских строителей. Межколонна центральных стоек шире, чем у остальных; а камень над центром имеет длину двадцать пять футов и шесть дюймов. Эти колонны были окрашены в желтый, красный и синий цвета попеременно. Есть также особенность в колоннах гермополитического портика, свойственная им самим или, по крайней мере, обнаруженная лишь вновь лишь в храме Гурну. (Dénon, L'Egypte , фото 41.) Вместо того, чтобы состоять из больших масс, расположенных горизонтально друг над другом, они состоят из частей неправильной формы, настолько искусно подогнанных, что трудно обнаружить линии соединения. Основания этих колонн представляют собой нижние листья лотоса; затем идет ряд концентрических колец, похожих на обручи бочонка; а над ними столбы кажутся пучками тростника, скрепленными горизонтальными связями. Включая капитель, каждая колонна имеет высоту около 40 футов; наибольшая окружность составляет около 28 1/2 футов , примерно в пяти футах от земли, поскольку они уменьшаются в толщине как по направлению к основанию, так и по направлению к столице. Самая широкая часть межколонны составляет 17 футов; остальные столбы находятся на расстоянии 13 футов друг от друга.
За пределами храмового комплекса стоят остатки базилики , [ 13] построенной в 5 веке над более ранними постройками. [14] Это одно из самых впечатляющих коптских зданий: [15] длиной 55 м, оно имеет трансепт с колоннадой, заканчивающийся экседрами и боковыми галереями. Ширина нефа с апсидой 14,7 м, ширина нефов 5,6 м. [16] Церковь была обнаружена в 1942 году Мохарамом Камалем, [17] позже очищена экспедицией Александрийского университета , а в 1987–1990 годах задокументирована польско-египетской экспедицией Польского центра средиземноморской археологии Варшавского университета. , Государственные ателье по сохранению культурного наследия и Министерство древностей Египта . [14]
В настоящее время здесь находится небольшой музей под открытым небом, в котором стоят две массивные статуи Тота в образе бабуина, поклоняющегося солнцу, и несколько резных каменных блоков.
