stringtranslate.com

Хорезм

Хорезм ( / xwəˈræzəm / ; древнеперсидское : Hwârazmiya ; персидское : خوارزم , Xwârazm или Xârazm ) или Хорезмия ( / kəˈræzm iə / ) — крупный оазис в дельте реки Амударья на западе Центральной Азии , граничащий на севере с (бывшим) Аральским морем , на востоке с пустыней Кызылкум , на юге с пустыней Каракумы и на западе с плато Устюрт . Он был центром иранской [1] хорезмийской цивилизации и ряда царств, таких как династия Афригидов и династия Ануштегинов , чьими столицами были (среди прочих) Ках , [2] Гургандж (ныне Куня-Ургенч ) и — с XVI века — Хива . Сегодня Хорезм принадлежит частично Узбекистану , частично Туркменистану .

Имена и этимология

Имена

Хорезм был известен также как Хорезмия , Хауризм , [3] Хорезм , Хорезмия , Хорезм , Хорезм , Хорезм , [4] Хорезм , Хорасам , Харезм , Харезм , Хорезм и Хорезм . [5]

На авестийском языке это имя — Квайризем ; на древнеперсидском 𐎢𐎺𐎠𐎼𐏀𐎷𐎡𐏁 уварз-ми-и-ш или 𐎢𐎺𐎠𐎼𐏀𐎷𐎡𐎹 уварз-ми-ий (/ ч Уваразми-/); на современном персидском языке : خوارزم Xārazm ; по- арабски : خَـوَارِزْم Хаваризм ; на древнекитайском * qʰaljɯʔmriɡ (呼似密); в современном китайском языке Хуалацмо (花剌子模/ Сяоэрцзин : خُوَلاذِمُوْ); по -таджикски : Хоразм , Хорезм , خوارَزم; на казахском языке : Хорезм ( Хорезм ), حورەزم; на узбекском языке : Хорезм , Хоразм , خورەزم; на туркменском : Хорезм , Хорезм , خوْرِزم; на азербайджанском языке : Xarəzm , Харәзм ; на турецком языке : Харезм ; на греческом языке Χορασμία ( Хоразмия ) и Χορασίμα ( Хорасима ) Геродота .

Этимология

Мавараннахр, Хорезм и Большой Хорасан

Арабский географ Якут аль-Хамави в своем труде «Мухам аль-Булдан» писал, что это название представляет собой персидское соединение слов «хвар» ( خوار ) и «разм» ( رزم ), что указывает на обилие вареной рыбы как основного рациона питания народов этой области. [6]

Однако CE Bosworth считал, что персидское название состоит из xor ( خور 'солнце') и zam ( زم 'земля, земля'), обозначающих 'землю, из которой восходит солнце', [7] хотя похожая этимология также приводится для Хорасана . Другая точка зрения заключается в том, что иранское соединение означает 'низменность' от kh(w)ar 'низкий' и zam 'земля'. [5] Хорезм действительно является самым низким регионом в Центральной Азии (за исключением Каспийского моря на крайнем западе), расположенным в дельте Амударьи на южном берегу Аральского моря . Различные формы khwar/khar/khor/hor обычно используются в Персидском заливе для обозначения приливных отмелей, болот или приливных заливов (например, Хор Муса , Хор Абдаллах , Хор аль-Азим, Хор аль-Химар и т. д.) [ необходима цитата ]

Это название также встречается в надписях Ахеменидов как Хуваразмиш , который объявляется частью Персидской империи .

Некоторые из ранних учёных полагали, что Хорезм был тем, что древние авестийские тексты называют Airyanem Vaejah ( Airyanəm Vaēǰah ; позднее среднеперсидский Ērān-wēz ). [8] Эти источники утверждают, что Старый Ургенч , который был столицей древнего Хорезма в течение многих лет, на самом деле был Урвой, восьмой землей Ахура Мазды, упомянутой в пехлевийском тексте Вендидад . [9] Однако Майкл Витцель , исследователь ранней индоевропейской истории, считает, что Airyanem Vaejah находился на территории современного Афганистана , северные районы которого были частью древнего Хорезма и Большого Хорасана . [10] Другие, однако, не согласны. Историк Гавайского университета Элтон Л. Дэниел считает, что Хорезм является «наиболее вероятным местом», соответствующим первоначальному дому авестийского народа, а Деххода называет Хорезм «колыбелью арийского племени» ( مهد قوم آریا ). [11]

История

Легендарный

Хорезмийский ученый Аль-Бируни (973–1048) [12] [13] [14] говорит, что земля, принадлежащая мифическому царю Афрасиабу, была впервые колонизирована за 980 лет до Александра Македонского (т. е . около  1292 г. до н. э. , задолго до эпохи Селевкидов ), когда герой иранского эпоса Сияваш прибыл в Хорезм; его сын Кей-Хосров взошел на трон 92 года спустя, в 1200 г. до н. э. [ необходима цитата ] Аль-Бируни начинает приводить имена только с линии хорезмшахов Афригидов , поместив восхождение Афригидов на 616 г. эпохи Селевкидов, т. е. на 305 г. н. э. [ необходима цитата ]

Древние люди

Хорезмийская фреска из Казаклы-Яткана (крепость Акча-Хан-Кала ), I в. до н.э. – II в. н.э. [15] [16]

Как и Согд , Хорезм был расширением культуры Бактрии-Маргианы во время бронзового века , которая позже слилась с индоиранцами во время их миграций около 1000 г. до н.э. Государства раннего железного века возникли в результате этого культурного обмена. Список последовательных культур в регионе Хорезма 3000–500 гг. до н.э.: [17]

В течение заключительного периода сакского правления в Хорезме насчитывалось около 400 поселений. [18] Управляемый местной династией Афригидов , именно в этот момент Хорезм вошел в историческую летопись с экспансией Ахеменидов . [ необходима цитата ]

Хорезмийский язык и культура

Восточноиранский язык, хорезмийский язык , использовался в самом Хорезме (т. е. в нижнем течении Амударьи ) до тех пор, пока вскоре после монгольского нашествия его не заменили тюркские языки . [19] [20] [21] [22] Он был тесно связан с согдийским . Помимо астрономических терминов, используемых коренным иранским носителем хорезмийского языка Аль-Бируни , [14] наши другие источники хорезмийского языка включают арабо - персидско -хорезмийский словарь аз-Замахшари и несколько юридических текстов, в которых хорезмийские термины используются для объяснения определенных юридических концепций.

Чильпыкская зороастрийская башня молчания ( дахма ), I в. до н.э. – I в. н.э.

На протяжении большей части своей истории, вплоть до монгольского завоевания, жители этой области были иранского происхождения, [23] [24] и говорили на восточноиранском языке, называемом хорезмийским. Известный ученый Аль-Бируни, уроженец Хорезма, в своей работе «Атар уль-Бакийя » [25] специально подтверждает иранское происхождение хорезмийцев, когда он пишет (на арабском языке):

أهل خوارزم [...] کانوا غصناً من دوحة الفرس
(«Народ Хорезма был ветвью персидского дерева»).

Территория Хорезма находилась под контролем Афригидов , а затем Саманидов до 10-го века, прежде чем была завоевана Газневидами . Иранский хорезмийский язык и культура испытали давление тюркской инфильтрации с северного Хорезма на юг, что привело к исчезновению изначального иранского характера [14] провинции и ее полной тюркизации сегодня. Хорезмийская речь, вероятно, сохранялась в Верхнем Хорезме, регионе вокруг Хазараспа , до конца 8-го/14-го века. [14]

Хорезмийский язык просуществовал несколько столетий после принятия ислама вплоть до тюркизации региона, и то же самое должно было произойти, по крайней мере, с частью культуры и преданий древнего Хорезма, поскольку трудно представить себе выдающуюся фигуру Аль-Бируни, хранителя стольких знаний, в культурном вакууме. [14]

Ахеменидский период

Гробница Ксеркса I , хорезмийского солдата, около 470 г. до н.э.

Империя Ахеменидов взяла под контроль Хорезмию во времена царя Дария I (правил в 522–486 гг. до н. э.). [16] [26] А персидский поэт Фирдоуси в изобилии упоминает персидские города, такие как Афрасиаб и Чач, в своем эпосе «Шахнаме» . Контакт с империей Ахеменидов оказал большое влияние на материальную культуру Хорезма, положив начало периоду богатого экономического и культурного развития. [16]

Хорезмийские войска участвовали во Втором персидском вторжении в Грецию под предводительством Ксеркса в 480 г. до н. э. под командованием ахеменидского полководца, а позднее сатрапа Артабаза I Фригийского . [27] [28] [29] Ко времени персидского царя Дария III Хорезм уже стал независимым царством. [30]

Эллинистический период

Артав (Артабанос), правитель Хорезма. Ошибочная греческая легенда «ΙΥΙΥΕΩΙΕ ΜΕΛΥΙ ΕΙΛΥΙΛΥ». Ника, венчающая бюст правителя. Хорезмическая тамга . Около 1–2 веков нашей эры. [31] [32]

Хорезм был вовлечен в завоевания Александра Македонского в Средней Азии . Когда царь Хорезма предложил дружбу Александру в 328 г. до н. э., греческие и римские биографы Александра представляли себе царя-кочевника пустынной пустоши, но русские археологи 20-го века раскрыли регион как стабильное и централизованное царство, землю сельского хозяйства к востоку от Аральского моря , окруженную кочевниками Средней Азии, защищенную своей армией всадников в доспехах, в самом могущественном царстве к северо-западу от Амударьи ( река Окс в древности). Посланник царя предложил повести армии Александра против его собственных врагов, на запад через Каспий к Черному морю (например, царство Иберии и Колхиды ).

Хорезм был в значительной степени независим во времена династий Селевкидов , Греко-Бактрии и Аршакидов . Было построено множество крепостей, и оазис Хорезма был назван « Оазисом пятидесяти крепостей ». [33] Хорезм оставался относительно защищенным от интересов империи Селевкидов или Греко-Бактрии, но различные элементы эллинистического искусства появляются в руинах городов Хорезма, особенно в Акчахан-Кале , а влияние греко -буддийского искусства Гандхары , отражающее подъем Кушанской империи , появляется в Топрак-Кале . [16] Ранние правители Хорезма сначала подражали чеканке монет греко-бактрийского правителя Евкратида I. [ 34] Также были описаны парфянские художественные влияния. [35]

С I века до н. э. Хорезм разработал оригинальные монеты, вдохновленные греко-бактрийскими, парфянскими и индо-скифскими типами. Артав (Артабанус), хорезмийский правитель I–II веков н. э., чьи монеты были обнаружены в столице Топрак-Кала, подражали типу кушанского Герая и были найдены вместе с монетами кушанских правителей Вимы Кадфиса и Канишки . [36]

Со II века н.э. Хорезм стал частью обширной культурной сферы, соответствующей подъему Кушанской империи на востоке. [16]

период Сасанидов

Расположение основных крепостей Хорезмийского оазиса , IV в. до н.э. - VI в. н.э.

При Шапуре I Сасанидская империя распространилась до Хорезма. [37] Якут аль-Хамави подтверждает, что Хорезм был региональной столицей империи Сасанидов. Говоря о доисламском « хосрау Хорезма» ( خسرو خوارزم ), исламском « амире Хорезма» ( امیر خوارزم ) или даже об империи Хорезмидов , такие источники, как Аль-Бируни и Ибн Хордадбех и другие, ясно ссылаются на Хорезм как на часть Иранской (Персидской) империи. [38] Во время правления Хосрова II были завоеваны обширные области Хорезма. [39]

Тот факт, что пехлевийский шрифт , который использовался персидской бюрократией наряду со староперсидским , вошел в употребление в Хорезмии, где он служил первым местным алфавитом около 2-го века нашей эры , а также доказательства того, что хорезм-шахи, такие как ʿАла ад-Дин Текиш (1172–1200), издавали все свои приказы (как административные, так и государственные) на персидском языке , [40] подтверждают заявления Аль-Бируни. Это было также вассальное царство в периоды власти Кушанов , Эфталитов и Гоктюрков до прихода арабов. [ требуется ссылка ]

Афригиды

Серебряная чаша из Хорезма, изображающая четырехрукую богиню, сидящую на льве, возможно, Нана . Датирована 658 г. н.э., Британский музей . [41] Чаша похожа на чашу Сасанидов , которые правили регионом с начала 200-х годов. Она демонстрирует слияние римско-эллинистических, индийских и персидских культурных влияний. [42]

Согласно Аль-Бируни , афригиды Кат ( آفریغیان-آل آفریغ ) были коренной хорезмийской иранской династией [12] [43] , которая правила как шахи Хорезма с 305 по 995 год нашей эры. Временами они находились под сюзеренитетом Сасанидов . [ нужна ссылка ]

В 712 году Хорезм был завоеван Арабским халифатом ( Омейядами и Аббасидами ). Таким образом, он попал под смутный контроль мусульман, но только в конце VIII и начале IX века Афригидский шах впервые обратился в ислам , появившись под популярным именем новообращенного Абдулла («раб Бога»). В течение X века — когда некоторые географы, такие как Истахри в своем «Аль-Масалик ва-ль-мамалик», упоминают Хорезм как часть Хорасана и Трансоксиании — местные Ма'муниды , обосновавшиеся в Гургандже на левом берегу Амударьи, приобрели экономическое и политическое значение благодаря торговым караванам. В 995 году они силой свергли Афригидов и сами приняли традиционный титул Хорезм-шаха. [44]

Вкратце, эта территория находилась под сюзеренитетом Саманидов , прежде чем она перешла к Махмуду Газневи в 1017 году. С тех пор тюрко-монгольские вторжения и долгое правление тюрко-монгольских династий вытеснили иранский характер региона [43], хотя титул Хорезм-шаха сохранялся вплоть до 13-го века. [43]

Империя Хорезмидов

Хорезмийская империя
Мавзолей Такаша в Куняургенче, Туркменистан.

Дата основания династии Хорезм остается спорной. Во время восстания в 1017 году хорезмийские мятежники убили Абу-л-Аббаса Мамуна и его жену Хурра-джи, сестру султана Газневидов Махмуда . [ 45] В ответ Махмуд вторгся и занял регион Хорезм, который включал Наса и рибат Фарава . [46] В результате Хорезм стал провинцией империи Газневидов с 1017 по 1034 год. В 1077 году губернаторство провинции, которая с 1042/1043 года принадлежала Сельджукам , попало в руки Ануш-Тегина Гарчая , бывшего тюркского раба султана Сельджуков. В 1141 году сельджукский султан Ахмед Санджар потерпел поражение от кара-китаев в битве при Катване , а внук Ануш-Тигин Ала ад-Дин Ациз стал вассалом кара -киданей Елю Даши . [47]

Султан Ахмед Санджар умер в 1156 году. Когда государство Сельджуков погрузилось в хаос, хорезмшахи расширили свои территории на юг. В 1194 году последний султан Великой империи Сельджуков , Тогрул III , был побежден и убит правителем Хорезма Ала ад-Дином Текишем , который завоевал части Хорасана и западного Ирана. В 1200 году Текиш умер, и ему наследовал его сын, Ала ад-Дин Мухаммад , который инициировал конфликт с Гуридами и был разбит ими при Амударье (1204). [48] После разграбления Хорезма Мухаммад обратился за помощью к своему сюзерену , Кара-Кхитаю, который послал ему армию. [49] С этим подкреплением Мухаммад одержал победу над Гуридами при Хезараспе (1204) и вынудил их покинуть Хорезм. [ требуется цитата ]

Монгольское завоевание Чингисханом

Империя Хорезмидов правила всей Персией в начале XIII века при шахе Ала ад-Дине Мухаммаде II (1200–1220). С 1218 по 1220 год Чингисхан завоевал Центральную Азию , включая Кара-Хитайское ханство , тем самым положив конец империи Хорезмидов. Султан Мухаммад умер после отступления от монголов у Каспийского моря, в то время как его сын Джалал ад-Дин , потерпев поражение от Чингисхана в битве при Инде , искал убежища в Делийском султанате и позже был убит после нескольких попыток победить монголов и сельджуков . [ необходима цитата ]

Хорезм во времена правления династии Кунгратов (1360–1388)

В 1360 году в Хорезме возникла независимая второстепенная династия тюрков-кунгратов, суфиев, но Сулейман Суфи был разгромлен Тимуром в 1388 году . [30]

Мавзолей Турабек-ханум в Куня-Ургенче , династия Кунграт, 1330 год, Туркменистан

Исламизация Хорезма нашла свое отражение в создании литературных, научных и религиозных произведений, а также в переводе арабских произведений на тюркский язык. В библиотеке Сулеймание в Стамбуле хранится Коран с подстрочным переводом на тюркский язык, написанный в Хорезме и датированный (январь – февраль 1363 г.). [ необходима цитата ]

Регион Хорезм был разделен между Белой Ордой и Джагатайским ханством , а его восстановленная столица Гургандж (современный Куня-Ургенч , «Старый Горгандж» в отличие от современного города Ургенч , расположенного на некотором расстоянии) снова стала одним из крупнейших и важнейших торговых центров в Средней Азии. В середине XIV века Хорезм обрел независимость от Золотой Орды под властью династии Суфидов . Однако Тимур считал Хорезм соперником Самарканда и в ходе пяти походов разрушил Ургенч в 1388 году. [ необходима цитата ]

Хорезм в период правления Шибанидов – Арабшахидов

Контроль над регионом оспаривался Тимуридами и Золотой Ордой, но в 1511 году он перешел к новой местной узбекской династии, Арабшахидам. [30]

Хорезм ( Каразм ) на французской карте 1734 года. Ханство на карте окружает Аральское море (изображенное гораздо меньшим, чем оно было на самом деле в те дни) и включает большую часть побережья Каспийского моря на территории сегодняшнего Казахстана и Туркменистана

Это, а также изменение русла Амударьи, привело к перемещению центра Хорезма в Хиву , которая в XVI веке стала столицей Хивинского ханства , которым правила династия Арабшахидов . [ необходима цитата ]

Хивинское ханство — название Хорезма, принятое в русской исторической традиции в период его существования (1512–1920). Хивинское ханство было одним из узбекских ханств . Термин «Хивинское ханство» использовался для обозначения государства в Хорезме, существовавшего с начала XVI века до 1920 года. Термин «Хивинское ханство» местными жителями не употреблялся, они использовали название Хварезм. В русских источниках термин Хивинское ханство стал употребляться с XVIII века. [50]

Слухи о наличии золота на берегах Амударьи во времена правления Петра Великого в России , а также желание Российской империи открыть торговый путь к Инду (современный Пакистан ) побудили вооружённую торговую экспедицию в регион под руководством князя Александра Бековича-Черкасского , которая была отражена Хивой. [ необходима цитата ]

Хорезм в период правления узбекской династии Кунгратов

В период правления узбекского хана Саид Мухаммад-хана (1856–1864) в 1850-х годах впервые в истории Хорезма была проведена всеобщая перепись населения Хорезма. [ необходима цитата ]

Хорезм в 1873–1920 гг.

Именно при царях Александре II и Александре III начались серьезные попытки присоединить регион. Одним из главных предлогов для русских военных экспедиций в Хиву было освобождение русских рабов в ханстве и предотвращение будущего захвата рабов и торговли ими. [ необходима цитата ]

В начале Большой игры интересы России в регионе столкнулись с интересами Британской империи в Первой англо-афганской войне в 1839 году. [ необходима цитата ]

Хивинское ханство постепенно сокращалось в размерах из-за российской экспансии в Туркестане (включая Хорезм), и в 1873 году был подписан мирный договор, по которому Хива стала полунезависимым российским протекторатом . [ необходима цитата ]

В 1912 году в Хивинском ханстве насчитывалось до 440 школ и до 65 медресе с 22 500 учениками. Более половины медресе находились в городе Хиве (38). [ необходима цитата ]

советский период

После захвата власти большевиками в Октябрьской революции на территории бывшего Хивинского ханства была создана недолговечная Хорезмская Народная Советская Республика (позднее Хорезмская ССР), которая в 1924 году была окончательно включена в состав Советского Союза , а бывшее ханство было разделено между новой Туркменской ССР , Узбекской ССР и Каракалпакской АССР (первоначально входившей в состав Казахской АССР как Каракалпакская область). [ требуется ссылка ]

Более крупная историческая область Хорезма далее разделена. Северный Хорезм стал Узбекской ССР , а в 1925 году западная часть стала Туркменской ССР . Кроме того, в 1936 году северо-западная часть стала Казахской ССР . После распада Советского Союза в 1991 году они стали Узбекистаном , Туркменистаном и Казахстаном соответственно. Многие из древних хорезмийских городов сейчас находятся в Хорезмской области , Узбекистан . [ требуется цитата ]

Сегодня территория бывшего Хорезма имеет смешанное население, состоящее из узбеков , каракалпаков , туркмен , таджиков , татар и казахов . [ необходима цитата ]

В персидской литературе

Эмир Тимур и его служанка из Хорезма.

Хорезм и его города в изобилии появляются в персидской литературе , как в прозе, так и в поэзии. Деххода , например, определяет само название Бухара как «полная знаний», ссылаясь на тот факт, что в древности Бухара была научным и образовательным центром. Руми подтверждает это, когда он восхваляет город как таковой. [ необходима цитата ]

Другие примеры иллюстрируют выдающийся статус городов Хорезма и Трансоксании в персидской литературе за последние 1500 лет:

عالم جانها بر او هست مقرر چنانک

Мир сердец находится под его властью так же, как и Сурхан
دوارزمشاه داد جهان را قرار
. Хорезмшахи принесли мир миру.

— Хагани Ширвани

یکی پر طمع پیش خوارزمشاه

Один жадный человек отправился к Хорезмшаху
شنیدم که شد بامدادی پگاه
однажды рано утром, как я слышал.

— Саади

Якут аль-Хамави , посетивший Хорезм и его столицу в 1219 году, писал: «Я никогда не видел города более богатого и красивого, чем Гургандж ». Однако город был разрушен во время нескольких вторжений, в частности, когда монгольская армия прорвала плотины Амударьи , что затопило город. Он сообщает, что на каждого монгольского солдата приходилось четыре убитых жителя Гурганджа. Среди жертв был и Наджмеддин Кубра , великий суфийский мастер. Монгольская армия, опустошившая Гургандж, по оценкам, насчитывала около 80 000 солдат. В приведенном ниже стихе говорится о раннем предыдущем бедствии, обрушившемся на регион:

آخر ای خاک خراسان داد
یزدانت نجات О земля! Бог спас тебя, از بلای غیرت خاک ره گرگانج و کات от бедствия, постигшего землю Гурганджа и Кат .

—Диван Анвари

Известные люди

Границы российских имперских территорий Хивы , Бухары и Коканда в период 1902–1903 гг.

Следующие люди либо родом из Хорезма, либо жили и похоронены там:

Смотрите также

Крестоносцы-связанные

Ссылки

  1. ^ Уэст 2009, стр. 402–405
  2. ^ https:// Хабиб Борджян , «KĀṮ», www.iranicaonline.org/articles/kat-city
  3. ^ Киннер, Н. Б. (1920). «Прошлое и настоящее распространение льва в юго-восточной Азии». Журнал Бомбейского общества естественной истории . 27 : 33–39.
  4. ^ Шарипов, Жуманиез (1976). Хорезм, роман . Советский писатель.
  5. ^ аб "Хорезм" в Энциклопедии Ираника
  6. ^ Якут аль-Хамави , Муджам аль-булдан, Том 2, стр. 395
  7. ^ CE Bosworth, Энциклопедия ислама , том IV, 1978. стр. 1061
  8. ^ Бахрам Фарахвоши. Иранович , Издательство Тегеранского университета. 1991. С. 8
  9. ^ Муса Джаван. Тарих-и Иджтимаи Иран-и Бастан ( Социальная история древнего Ирана ), 1961. с. 24
  10. ^ Майкл Витцель. «Дом арийцев». (.pdf)
  11. ^ Элтон Л. Дэниел , История Ирана . 2001. ISBN 0-313-30731-8 . стр.28 
  12. ^ ab "AL-E AFRĪḠ" В энциклопедии Ираника CE Босворта
  13. ^ Л. Массиньон, «Аль-Бируни и международный знаток арабской науки» в сборнике памяти Аль-Бируни (Калькутта, 1951), стр. 217–219. отрывок: В знаменитом предисловии к « Книге лекарств » Бируни говорит: «Именно через арабский язык науки передавались посредством переводов со всех частей света. Они были улучшены переводом на арабский язык и в результате проникли в сердца людей, и красота этого языка смешалась с этими науками в наших венах и артериях. И если верно, что во всех народах любят украшать себя, используя язык, которому они остались верны, привыкнув использовать его с друзьями и товарищами по мере необходимости, я должен судить сам, что в моем родном хорезмийском языке наука имеет столько же шансов увековечиться, как верблюд имеет шансы повернуться лицом к Каабе ».
  14. ^ abcde Bosworth, CE "Ḵh̲ W Ārazm." Энциклопедия ислама. Под редакцией: P. Bearman, Th. Bianquis, CE Bosworth, E. van Donzel и WP Heinrichs. Brill, 2007. Brill Online. Доступ 10 ноября 2007 г. <http://www.brillonline.nl/subscriber/entry?entry=islam_SIM-4205 [ постоянная неработающая ссылка ‍ ] >
  15. ^ КИДД, Ф.; КЛИРИ, М. НЕГУС; ЯГОДИН, В.Н.; БЕТТС, А.; БРАЙТ, Э. БЕЙКЕР (2004). "Древнее хорезмийское настенное искусство". Бюллетень Института Азии . 18 : 83. ISSN  0890-4464. JSTOR  24049142.
  16. ^ abcde Minardi, Michele (январь 2020 г.). «Древние хорезмийские необожженные глиняные скульптуры: эллинистические культурные «влияния» на восточноиранскую политику». Религия, общество, торговля и царствование. Искусство и археология в Южной Азии вдоль Шелкового пути 5500 г. до н. э. — V в. н. э. (Южноазиатская археология и искусство 2016 г., том 1) : 195–205.
  17. ^ MacKenzie, DN (1996). "Encyclopædia Iranica". CHORASMIA . Encyclopædia Iranica . Получено 29 июля 2009 г.
  18. ^ Маккензи, 1996
  19. ↑ Encyclopedia Iranica, "The Chorasmian Language", DNMackenzie Архивировано 14 июля 2009 г. на Wayback Machine
  20. ^ Эндрю Далби, Словарь языков: Полное руководство по более чем 400 языкам , Columbia University Press, 2004, стр. 278
  21. ^ Маккензи, Д. Н. «Хорезмийский язык и литература», в издании E. Yarshater. Cambridge History of Iran, т. III, часть 2, Кембридж, 1983, стр. 1244–1249
  22. ↑ Encyclopaedia Britannica, «Иранские языки» (дата обращения: 29 декабря 2008 г.)
  23. ^ Encyclopaedia Iranica , "ЦЕНТРАЛЬНАЯ АЗИЯ: Исламский период до монголов", C. Edmund Bosworth: "В ранние исламские времена персы были склонны отождествлять все земли к северо-востоку от Хорасана и лежащие за Оксом с регионом Туран , который в Шахнаме Фирдоуси рассматривается как земля, выделенная сыну Ферейдуна Туру. Жители Турана считались включавшими турок, в первые четыре века ислама в основном тех, кто кочевал за Яксартом, а за ними китайцев (см. Kowalski; Minorsky, "Turan"). Таким образом, Туран стал как этническим, так и географическим термином, но всегда содержащим двусмысленности и противоречия, возникающие из-за того, что на протяжении всех исламских времен земли непосредственно за Оксом и вдоль его нижнего течения были домами не турок, а иранских народов, таких как согдийцы и хорезмийцы".
  24. ^ CE Bosworth, «Появление арабов в Центральной Азии при Омейядах и установление ислама», в History of Civilizations of Central Asia , Vol. IV: The Age of Achievement: AD 750 to the End of the Fifteenth Century, Part One: The Historical, Social and Economic Setting, под редакцией MS Asimov и CE Bosworth. Multiple History Series. Paris: UNESCO Publishing, 1998. отрывок со страницы 23: «Центральная Азия в начале седьмого века была этнически, все еще в значительной степени иранской землей, люди которой использовали различные среднеиранские языки.
  25. ^ الآثار الباقية عن القرون الخالية (стр. 47)
  26. ^ Уарт, Клемент . Древняя Персия и иранская цивилизация . 1972. ISBN 0-7100-7242-2 . стр. 46 
  27. ^ "Артабаз (Artabazos), сын Фарнака, командовал парфянскими и хорезмийскими отрядами в экспедиции Ксеркса в 480 году и повел персидскую армию обратно в Азию после смерти Мардония при Платеях". Боудер, Диана (1982). Кто был кто в греческом мире, 776 г. до н. э.-30 г. до н. э. Phaidon. стр. 62. ISBN 978-0-7148-2207-5.
  28. ^ Kuhrt, Amélie (15 апреля 2013 г.). Персидская империя: корпус источников периода Ахеменидов. Routledge. стр. 275. ISBN 978-1-136-01694-3.
  29. ^ «Парфяне и хорезмийцы имели своим командиром Артабаза, сына Фарнака, согдийцы — Азана, сына Артея, гандарийцы и дадики Артифия, сына Артабана ». Геродот VII 64-66
  30. ^ Фонд abc , Encyclopaedia Iranica. "Добро пожаловать в Encyclopaedia Iranica". iranicaonline.org .
  31. ^ Уайтхед, РБ (1947). «Заметки об индо-греках: Часть II» (PDF) . Нумизматическая хроника и журнал Королевского нумизматического общества . 7 (1/2): 38, рис.3. ISSN  0267-7504. JSTOR  42663141.
  32. ^ Вайнберг, Б.И. ««Хорезмийская чеканка» в Encyclopaedia Iranica». iranicaonline.org .
  33. ^ Адрианов, Борис В.; Мантеллини, Симоне (31 декабря 2013 г.). Древние оросительные системы Аральского моря: Древние оросительные системы Аральского моря. Oxbow Books, Limited. стр. 38. ISBN 978-1-78297-167-2.
  34. ^ "ХОРАЗМИЯ i. Археология и доисламская история. – Encyclopaedia Iranica". iranicaonline.org .
  35. ^ Кидд, Фиона Дж. (2011). «Сложные связи: образное искусство Акчахан-Калы и проблемный вопрос отношений между Хорезмом и Парфией». Topoi. Orient-Occident . 17 (1): 229–276. doi :10.3406/topoi.2011.2406.
  36. ^ «Помимо чисто археологических и художественных свидетельств, дата была определена по монетам кушанских царей Вимы Кадфиса и Канишки, а также хорезмийского царя Артава, которые были найдены на нижних этажах некоторых сооружений. Некоторые экономические документы, найденные во дворце, датируются периодом между 188 и 252 годами хорезмийской эры , т. е. в пределах третьего века н. э. Следует иметь в виду, что сохранилась лишь незначительная часть архива». в Бюллетене Института Азии. Издательство Университета Уэйна. 1996. С. 183.
  37. ↑ Стоунмен 1994, стр. 93.
  38. ^ Насер Такмил Хомаюн . Харазм: Что я знаю об Иране? . 2004. ISBN 964-379-023-1 . стр.35 
  39. ^ Пуршариати 2011, стр. 290.
  40. ^ А.А. Симонов
  41. ^ "чаша | Британский музей". Британский музей .
  42. ^ Минарди, Микеле (2013). «Четырехрукая богиня из Древнего Хорезма: история, иконография и стиль древней хорезмийской иконы». Иран . 51 (1): 111–143. doi : 10.1080/05786967.2013.11834726. hdl : 11574/202487 . ISSN  0578-6967. S2CID  192245224.
  43. ^ abc Клиффорд Эдмунд Босворт, Новые исламские династии: хронологическое и генеалогическое руководство, Колумбийский университет, 1996.
  44. ^ CE Bosworth, "The Ghaznavids" в History of Civilization: Central Asia in History of Civilizations of Central Asia, Volume IV: The Age of Achievement: AD 750 to the End of the Fifteenth Century: Part One: The Historical Social and Economic Setting/редактировали MS Asimov и CE Bosworth. Дели, Motilal Banarsidass, 1999, 485 страниц. (Том IV, Часть I). ISBN 81-208-1595-5 . Отрывок со страницы 101: "Древнее иранское королевство Хорезм управлялось до 995 года старой устоявшейся линией Афригидов Ката, но впоследствии контроль перешел к новой линии Хорезмшахов, Ма'мунидам Гурганджа" 
  45. ↑ CE Bosworth, Газневиды:994-1040 , (Издательство Эдинбургского университета, 1963), 237.
  46. ^ CE Босворт, Газневиды:994-1040 , 237.
  47. ^ Биран, Мишель, Империя Кара-Китаев в истории Евразии , (Издательство Кембриджского университета, 2005), 44.
  48. ↑ Рене, Груссе, Империя степей: история Центральной Азии , (Издательство Ратгерского университета, 1991), 168.
  49. ↑ Рене, Груссе, 168.
  50. ^ Вуд, Уильям (23 мая 2019 г.). «Хорезм и Хивинское ханство». Оксфордская исследовательская энциклопедия азиатской истории . doi :10.1093/acrefore/9780190277727.013.284. ISBN 978-0-19-027772-7.

Источники

Внешние ссылки

42°11′22.59″N 59°19′34.22″E / 42.1896083°N 59.3261722°E / 42.1896083; 59.3261722