Гудеа ( шумерский : 𒅗𒌤𒀀 , Gu 3 -de 2 -a ) был правителем ( энси ) государства Лагаш в Южной Месопотамии , который правил около 2080–2060 гг. до н. э. ( короткая хронология ) или 2144–2124 гг. до н. э. ( средняя хронология ). Он, вероятно, не был родом из города, но женился на Ниналле, дочери правителя Ур-Бабы (2164–2144 гг. до н. э.) из Лагаша, таким образом получив доступ в королевский дом Лагаша. Ему наследовал его сын Ур-Нингирсу . Гудеа правил в то время, когда центром Шумера правила династия кутиев , а на севере в Мари правил Иштуп-Илум . [1] При Гудеа Лагаш пережил золотой век и, по-видимому, пользовался высокой степенью независимости от кутиев . [2]
Надписи
Гудеа выбрал титул энси (городской царь или губернатор), а не более возвышенный лугаль ( аккадский šarrum ). Гудеа не называл себя «богом Лагаша», поскольку он не был обожествлен при жизни, этот титул, должно быть, был дан ему посмертно [4], как в соответствии с месопотамскими традициями для всех правителей, за исключением Нарам-Сина из Аккада и некоторых царей Ура III. [5]
Все 20 лет его правления известны поименно; главный военный подвиг, по-видимому, произошел в 6-м году его правления, называемом «Годом, когда Аншан был поражен оружием» [6] .
Хотя Гудеа утверждал, что покорил Элам и Аншан, большинство его надписей подчеркивают строительство оросительных каналов и храмов , а также создание драгоценных даров богам. [7]
Надпись на статуе Гудеа как архитектора Дома Нингирсу [ 11] предупреждает читателя о гибели, если слова будут изменены, но есть поразительная разница между предупреждениями Саргона или его линии и предупреждениями Гудеа. Первое — длина; проклятие Гудеа длится почти четверть значительной длины надписи [12] , а второе — креативность. Боги не просто превратят потомство преступника в пепел и разрушат его фундамент, нет, они «позволят ему сесть в пыль вместо того, чтобы на сиденье, которое они установили для него». Он будет «зарезан, как бык … схвачен, как зубр, своим свирепым рогом». [13]
Лагаш при Гудеа имел обширные торговые связи с отдаленными королевствами. Согласно его собственным записям, Гудеа привозил кедры из гор Аманус и Ливан в Сирии , диорит из восточной Аравии, медь и золото из центральной и южной Аравии и с Синая , в то время как его армии были заняты сражениями в Эламе на востоке. [14]
Международные отношения
В одной из надписей Гудеа упоминает мелухханов , которые пришли в Шумер, чтобы продать золотой песок, сердолик и т. д. [14] В другой надписи он упоминает о своей победе над территориями Магана , Мелуххи , Элама и Амурру . [14]
В цилиндрах Гудеа , Гудеа упоминает, что «Я распространяю в мире уважение к моему Храму, под моим именем вся вселенная соберется в нем, и Маган и Мелухха спустятся со своих гор, чтобы присутствовать» (цилиндр A, IX). [15] В цилиндре B, XIV, он упоминает о своем приобретении «блоков лазурита и яркого сердолика из Мелуххи». [16]
Первое известное упоминание о Гоа в Индии, возможно, появляется как Губи в записях Гудеа. [17] В то время шумеры установили торговые контакты с Индией . [17]
Важные артефакты
«Ваза для возлияний Гудеа» с драконом Мушхушшу , посвященная Нингишзиде (21 век до н.э. краткая хронология ). Кадуцей (справа) интерпретируется как изображение бога Нингишзиды . Надпись: «Богу Нингишзиде, его богу, Гудеа, Энси (губернатор) Лагаша, для продления его жизни, посвятил это»
^ Дюран, ML (2008). Дополнение к библейскому словарю: TELL HARIRI/MARI: TEXTES (PDF) . п. 227.
^ Корпорация, Маршалл Кавендиш (2010). Древний Египет и Ближний Восток: иллюстрированная история. Маршалл Кавендиш. стр. 54–56. ISBN978-0-7614-7934-5.
^ Уорд, WH (1910). Уплотнительные цилиндры Западной Азии. Рипол Классик. С. 23–24. Примечание 13, печать №38. ISBN9785878502252.
^ Эдзард (1997), стр. 26.
^ Бриш, Николь (2013). «О богах и королях: Божественное царствование в Древней Месопотамии». Religion Compass . 7 (2): 37–46. doi :10.1111/rec3.12031.
^ Названия лет для Гудеа, Инициатива по созданию цифровой библиотеки клинописи.
↑ Штейнкеллер, Петр. Пузур-Инсусинак в Сузах: пересмотренный ключевой эпизод ранней истории Эламита. стр. 299.
^ Томасон, Эллисон Кармель (2017). Роскошь и легитимация: королевское коллекционирование в Древней Месопотамии. Routledge. стр. 87. ISBN978-1-351-92113-8.
^ Мури, Питер Роджер Стюарт (1999). Древние месопотамские материалы и отрасли промышленности: археологические свидетельства. Eisenbrauns. стр. 245. ISBN978-1-57506-042-2.
^ Тапар, Ромила (1975). «Возможная идентификация Мелухи, Дилмуна и Макана». Журнал экономической и социальной истории Востока . 18 (1): 1–42. doi :10.2307/3632219. ISSN 0022-4995. JSTOR 3632219.
^ "J'étendrai sur le monde le уважение к моему храму, sous mon nom l'univers depuis l'horizon s'y rassemblera, et [même les pays lointains] Magan et Meluhha, sortant de leurs montagnes, y Descenront" (cylindre A, IX)» в «Лувре». Архивировано с оригинала. 16 сентября 2013 г. Проверено 1 апреля 2020 г.
^ Мури, Питер Роджер Стюарт (1999). Древние месопотамские материалы и отрасли промышленности: археологические свидетельства. Eisenbrauns. стр. 87. ISBN978-1-57506-042-2.
Блэк, JA; Каннингем, G.; Даль, Jacob L.; Флакигер-Хоукер, E.; Робсон, E .; Золиоми, G. (1998). «Электронный текстовый корпус шумерской литературы». Оксфордский университет.
Фрейн, Дуглас Р. (1993). Саргонический и кутийский периоды . Издательство Торонтского университета.
Ф. Йохансен, «Статуи Гудеа, древние и современные». Месопотамия 6, 1978.
А. Попугай, Телло, vingt Campagnes des Fouilles (1877-1933) . (Париж, 1948 г.).
NK Sandars, «Введение», стр. 16, Эпос о Гильгамеше , Penguin, 1972.
Х. Стейбл, «Versuch einer Chronologie der Statuen des Gudea von Lagas». Mitteilungen der Deutschen Orient-Gesellschaft 126 (1994), 81–104.
Внешние ссылки
Викискладе есть медиафайлы по теме Гудеа .
В Викицитатнике есть цитаты, связанные с Гудеа .
Истинное лицо Гудеа. Реалистичная статуя Гудеа показывает нам, как он мог выглядеть в реальной жизни.