Кобыз ( казахский : қобыз , Кобыз ; башкирский : ҡумыҙ ; татарский : кубыз ) или кылкобыз ( казахский : қылқобыз , qylqobyz ; башкирский : ҡыл ҡумыҙ ; татарский : кылкубыз ) , или гобыз , является древнетюркским струнным смычковым инструментом . , распространенный среди казахов , каракалпаки , [1] : 114 башкир и татар . Кыргызский вариант называется кыл-кияк [ ). [1] : 63
Кобыз имеет две струны из конского волоса. Резонирующая полость обычно покрыта козьей кожей .
Традиционно кобызы были священными инструментами, принадлежавшими шаманам и баксам (традиционным духовным врачам). По поверьям, кобыз и его музыка могли изгонять злых духов, болезни и смерть.
В 1930-е годы, когда в Советской Республике Казахстан были созданы первые оркестры народных инструментов, появился новый вид кобыза. Теперь у него было четыре металлические струны, и он стал ближе к скрипке . На таком модернизированном кобызе можно играть как казахскую музыку, так и сложнейшие произведения скрипичной литературы. Одним из немногих западных музыкантов, использующих кобыз, является Трефор Горонви .
Хотя многие казахские кобызисты и ученые предполагают, что барды аккомпанировали себе на кобызе во время чтения эпосов , [1] : 357 сегодня основой репертуара казахских кобызов являются кюи , которые представляют собой короткие программные пьесы, составленные как инструментальное повествование или выражение эмоций. часто целенаправленно имитируя звуки, такие как крики птиц или конские копыта. [1] : 362
На кобызе и сегодня играет жырау (один из двух типов каракалпакских бардов) в качестве аккомпанемента при чтении былин и дастана . [1] : 114 Кобыз акцентирует устное повествование, воспроизводит мелодическую линию в унисон с голосом во время пения, поддерживает устойчивые ноты в голосе, многократно смыкая одну и ту же ноту, и воспроизводит мелодию, когда жырау не поет . [1] : 114–115
Жырау поет гортанным, скрипучим тембром, в стиле, свойственном многим кочевым группам Средней Азии , Монголии и Южной Сибири . Хотя этот тембр в прошлом был связан с шаманской практикой, живая память об этом угасла, и современные жырау интерпретируют тембр как вокальную имитацию самого кобыза . [1] : 114
Искусство кобыза процветало до падения Казанского ханства в 1552 году среди татар и некоторых других этносов Поволжья . Однако это искусство сохранялось до конца XVIII века у татарских дервишей. [2] Сегодня инструмент используется в различных татарских этнических ансамблях, таких как Берменчек и т. д., и его углубленно изучает кандидат искусствоведения Казанской консерватории Геннадий Макаров . [3]
.jpg/1280px-One_Kyrgyz_Som-(detail).jpg)
Кыл кыяк ( киргизский : кыл кыяк [qɯl qɯˈjɑq] ) (иногда пишется как кыл кыак, а иногда без «кыл») — струнный музыкальный инструмент, используемый в кыргызской музыке. Инструмент вырезан из цельного куска дерева (обычно абрикоса ) и обычно имеет размер 60–70 см. У него 2 струны: одна для мелодии, другая для резонанса. На кыл-кияке играют вертикально с помощью смычка , и в него можно играть верхом на лошади . Струны и смычок обычно изготавливаются из конского волоса, а на многих инструментах есть резная голова лошади. Все это отражает важность лошади в сельской культуре Кыргызстана.
