Страстная неделя в Севилье ( исп . Semana Santa de Sevilla ) — один из двух крупнейших ежегодных фестивалей в Севилье , Андалусия , Испания , второй — Feria de Abril (Апрельская ярмарка ), которая следует через две недели. Она отмечается на неделе, предшествующей Пасхе ( Страстная неделя среди христиан), и включает в себя шествие пасос , повозок с реалистичными деревянными скульптурами отдельных сцен скорбных Таинств Розария или изображений скорбящей Девы Марии .
Некоторые из скульптур имеют большой возраст, считаются художественными шедеврами и имеют культурное и духовное значение для местного католического населения.
Шествия
В каждой процессии есть до трех пасо . Пасо, посвященные Иисусу, используют фигуры из дерева, воска и проволоки, чтобы изображать сцены Страстей , и обычно покрыты золотом. Пасо, посвященные Деве Марии, обычно покрыты серебром и изображают Марию, плачущую по своему Сыну и иногда держащую Его на руках. [1]
Процессии организуются hermandades и cofradías , религиозными братствами. Члены предшествуют пасос, одетые в покаянные одежды с капиротами , высокими, заостренными капюшонами с прорезями для глаз. [2] Капироты были созданы для того, чтобы верующие могли раскаяться анонимно, не будучи признанными как признавшие себя грешниками. [3]
Около 70 cofradias (церковных братств) принимают участие, каждое со своим изображением, а также красочными misterios (картинами библейских сцен) на искусно украшенных pasos (платформах). Их могут сопровождать духовые оркестры . Процессии следуют по назначенному маршруту от своих домашних церквей и часовен до собора , обычно через центральную смотровую площадку и обратно. Процессии из пригородных барриос могут занять 14 часов, чтобы вернуться в свои домашние церкви. [3]
Главными событиями в Semana Santa являются шествия братств, известные как estación de penitencia (станции покаяния), от их домашней церкви или часовни до собора Севильи и обратно. Последний этап перед прибытием в собор является общим для всех братств и известен как Carrera Oficial .
Стандартная структура шествия такова:
В начале каждой процессии несут большой крест (так называемый Cruz de Guía – Путеводный крест).
Несколько человек (иногда босых), одетых в рясу и с характерным заостренным капюшоном ( capirote ), держащих длинные восковые свечи (зажигаемые только ночью), маршируют в тишине. Это назаренос . Цвета, формы и детали рясы являются отличительными для каждого братства, а иногда и для разных мест в процессии. Обычно назаренос маршируют парами и группируются за знаками отличия. Между рядами движутся diputados de tramo , стражи, которые поддерживают организацию формирований.
Группа алтарников, прислужников , одетых в облачения (многие из них в далматиках ), с люстрами и благовониями, а также другие слуги.
Пасо . Платформа или платформа, на которой установлены скульптуры, изображающие сцены из Страстей Христовых или Девы Марии. Эти платформы являются неотъемлемой частью процессий во время Страстной недели. Они часто большие и богато украшенные и несутся по улицам членами религиозных братств или кофрадиас. Каждое пасо — это произведение искусства и преданности, и они играют центральную роль в сложных и торжественных процессиях, которые проходят в течение недели.
При необходимости музыкальная группа следует за (оркестром) или предшествует пасо (духовому ансамблю капеллы).
Несколько кающихся , несущих деревянные кресты, совершающих публичное покаяние. Они носят рясу и капюшон братства, но в отличие от назаренос у них нет остроконечного капюшона.
Эта структура повторяется в зависимости от количества пасос (до трех). Обычно за последним пасосом не следуют пенитентес , и процессия должна быть закрыта - под председательством - титулярного капеллана в полном процессионном облачении, известном как el preste
Хотя это стандартная структура, в зависимости от традиций каждого братства детали (и даже план) могут различаться.
Процессия может состоять из нескольких сотен до почти 3000 назареев и длиться от 4 до 14 часов, в зависимости от того, насколько далеко находится домашняя церковь от собора. Самые большие процессии могут длиться более полутора часов, чтобы пересечь одно конкретное место.
Theпасо
В центре каждой процессии находятся пасос — изображение или набор изображений, размещенные на подвижной деревянной платформе .
Первая из них представляла собой скульптурную сцену скорбных Таинств Розария :
Агония в саду . Плод тайны: Скорбь о грехе, единообразие с волей Божией.
Бичевание у столпа . Плод тайны: Умерщвление, Чистота
Увенчание терниями . Плод тайны: Презрение к миру, Мужество
Структура пасо богато украшена резьбой и тканью, цветами и свечами. По состоянию на 2007 год все, кроме одной, долоросы покрыты богато украшенным балдахином или балдахином ( палио ), прикрепленным к структуре.
Сами скульптуры вырезаны и раскрашены, часто в натуральную величину или больше. Самые старые из сохранившихся были вырезаны в 16 веке, [ нужна цитата ] хотя новые изображения продолжают добавляться. Среди них, высоко ценимых с художественной точки зрения, можно назвать Jesus del Gran Poder и Cristo de la Buena Muerte Хуана де Месы, [ нужна цитата ] Cristo de la Expiración (известный как El Cachorro ) Франсиско Антонио Руиса Хихона [ нужна цитата ] и две девы по имени Nuestra Señora de la Esperanza из Макарены и Трианы . [ нужна цитата ] Все основные изображения Semana Santa выставлены для почитания в их домашних церквях круглый год.
Надзиратель отдает приказы косталеро
Отличительной чертой Семаны Санта в Севилье является стиль марширования пасос . Команда мужчин, costaleros (дословно «мешковые люди», из-за их отличительного – и функционального – головного убора), поддерживая балки на своих плечах и шеях, поднимают, перемещают и опускают пасос . Поскольку все они находятся внутри конструкции и скрыты от внешнего взгляда занавеской, пасос , кажется, движется сам по себе. Снаружи надсмотрщик ( capataz ) руководит командой голосом или с помощью церемониального молота el llamador (зовущий), прикрепленного к пасос .
В зависимости от веса (большинство весят более тонны ), для перемещения пасо требуется от двадцати четырех до пятидесяти четырех косталеро . У каждого братства есть свой особый способ поднять и переместить пасо , и даже каждый пасо в процессии.
Золотой «звонок»
Музыка
Пение саэты
Некоторые шествия проходят молча, без музыкального сопровождения, в некоторых участвуют хоры а капелла или духовые квартеты , но во многих (особенно тех, которые исторически связаны с более бедными кварталами) за изображением Христа выступает оркестр барабанщиков и трубачей , а за изображением Девы Марии — духовой оркестр, исполняющий гимны или марши из стандартного репертуара [4]. Шествия, связанные с изображениями Христа, часто носят похоронный характер, в то время как те, которые связаны с Девой Марией, более праздничные.
Когда каждая процессия покидает свою родную церковь (событие, известное как salida ), по возвращении ( entrada ) и по маршруту марша, импровизированные песни в стиле фламенко могут исполняться отдельными лицами в толпе или с балкона. Эти песни в общем называются saetas (стрелы).
Всякий раз, когда образы покидают свои родные церкви или часовни или прибывают в них, исполняется Marcha Real , национальный гимн, и оказывается должное почтение как образам, так и исполнению гимна.
Официальный маршрут
Многие из процессий проходят через официальную смотровую площадку, которая занимает некоторые из главных улиц города, начиная с Кампаны , затем по Калле Сьерпес , Пласа Сан-Франциско и Авенида де ла Конститусьон , прежде чем достичь собора . Из-за все более плотного графика в течение недели, а также из-за роста города, ряд недавно образованных братств вынуждены проходить шествием на Страстной неделе перед Вербным воскресеньем и вообще не заходят в собор.
Традиционная одежда
Традиционный костюм, который носят женщины в четверг (а иногда и в Страстную пятницу), известен как La Mantilla (мантия). Этот обычай возродился с 1980-х годов. Наряд состоит из кружевной мантии, укрепленной ракушкой или другим материалом, и черного платья, обычно средней длины, с черными туфлями. [ нужна цитата ] Ожидается, что женщина будет держать и показывать четки. Украшения могут включать в себя, самое большее, браслеты и серьги. [ нужна цитата ]
Дни Страстной седмицы
Ниже приведен список братств, которые совершают покаяние каждый день, по состоянию на 2010 год, с традиционным годом основания (или первой процессии в собор для тех, которые были основаны в прошлом веке), и несколько примечаний. Названия в списке являются общеупотребительными.
Они расположены в той же последовательности, в которой они входят в собор. В отличие от других мест, эта последовательность не связана со сценами Страстей, которые изображают их изображения, а основана на исторически сложившемся наборе правил старшинства, традиции, канонических потребностей, соглашений между братствами и логистических соображений.
Дождь (или серьезная угроза) может повлиять на процессии, некоторые могут искать убежища в ближайшей церкви или на достопримечательностях и ждать идеального времени, чтобы вернуться в свою церковь, или мэр Хермано может полностью приостановить процессию. Страстная неделя состоит из 11 дней, как указано ниже:
Пятница скорбей
Пино Монтано .
Pasión y Muerte ( Страсть и смерть ). 1991.
La Corona ( Корона ). 1989
La Misión ( Миссия ). 1949 год.
Agrupación Parroquial Bendicion y Esperanza (Polígono Sur) ( Приходская ассоциация «Благословение и надежда» ). 1992.
La Borriquita ( Маленькая ослица ), изображающая триумфальный въезд Христа в Иерусалим. [1] Корпус назаренос состоит исключительно из детей (кроме опекунов и косталерос ). Первая часть Братства Эль Амора, которая идет в процессии
Хесус Деспойадо ( Иисус, раздетый догола ). 1936 год.
Ла-Пас ( Мир ). 1939. Пасо представляет момент, когда они передают Иисусу крест. Он также первый, который гаснет.
Ла Хиниеста ( Метла ). 1412. [5] [6] Пасо представляет момент, когда Иисус находится на кресте, а Мария Магдалина плачет внизу.
Сан-Роке ( Сен-Рош ). 1901.
La Estrella ( Звезда ). 1560. [ требуется ссылка ] Также известно как Valiente (Храбрые), поскольку это было единственное братство, которое обосновалось в 1932 году.
La Amargura ( Горечь ). Конец XVII века. [ требуется ссылка ] Дева Мария Амаргура была первой коронованной в 1954 году Долоросой .
Cautivo del Poligono ( Пленник Полигоно ). 2008 год
Эль Бесо де Иуда ( Поцелуй Иуды ). 1959.
Санта Дженовева ( Святая Женевьева ). 1958. Изображение плененного Христа, созданное этим братством, обычно сопровождается большим количеством женщин в уличных одеждах, совершающих частное покаяние.
Санта-Марта ( Святая Марта ). 1946. Назаряне Санта-Марты одеваются в черное, потому что их пасо изображает перевозку тела Христа к гробнице. [1] По состоянию на 2007 год, единственное братство, чьи косталерос все еще «де-юре» оплачивали эту задачу.
Сан-Гонсало ( Святой Гундисалв ). 1943 год
Вера-Крус ( Истинный Крест ). Основан в 1448 году и возрожден в начале 20 века.
Лас Пенас ( «Печали» ). 1875.
Лас-Агуас ( Воды ). 1750.
Эль Мусео . ( Музей ) 1575.
Вторник Страстной седмицы
Сан-Эстебан ( Святой Стефан ). 1926.
Эль-Серро ( Холм ). 1989. Братство проделывает самый длинный путь, чтобы добраться до места назначения; шествие длится около 14 часов.
Ла Канделария ( Сретение ). 1922 год.
Сан-Бенито ( Святой Бенедикт ). Основан судостроителями в Триане в XVI веке.
Пасо Пилата из Сан - Бенито
El Dulce Nombre ( Сладкое имя ). 1584. В народе его называют Bofetá ( пощечина ), потому что его нынешнее пасо представляет момент, когда после задержания Иисуса слуга дает ему пощечину.
Лос-Хавьеры ( The Xaviers ). 1946.
Лос Эстудиантес ( Студенты ). 1924. Изображение Кристо де ла Буэна Муэрте (1620) считается шедевром Хуана де Меса .
Санта-Крус ( Святой Крест ). 1904.
Среда Страстной седмицы
Эль Кармен ( Кармель ). 2007.
Жажда ( La Sed ). 1979.
Сан-Бернардо . ( Святой Бернард ) 1748.
Эль Буэн Фин ( «Хороший конец »). 1590.
Ла Лансада ( Метание копья ). 1591.
Эль Баратильо ( Магазин подержанных товаров ). 1693.
Los Negritos ( Черные люди ). До 1400 года. До середины 19 века полноправными членами могли быть только чернокожие люди (как свободные, так и рабы).
La Exaltación ( Возвышение ). 16 век. По прозвищу лос-кабаллос ( лошади ).
Las Cigarreras ( Производители сигар ). 1563. Это братство в наши дни с наименьшим количеством назареев [исп] . Изображение Девы Победы многие эксперты считают одним из самых красивых в городе.
Мадруга ( рассвет ) начинается вскоре после полуночи Страстной пятницы и иногда длится до полудня. Это кульминация шествий в Севилье.
El Silencio ( Молчание ). 1340. Считается старейшим существующим братством. За всей процессией в молчании следит наблюдающая толпа. Кающиеся и изображение Иисуса Назарянина несут Крест задом наперед (обнимая его).
El Gran Poder ( Великая Сила ). 1431. Образ Господа является одним из самых почитаемых в Севилье и других местах. Его называют «El Señor de Sevilla» (Владыка Севильи на английском языке). У этого образа много последователей.
La Macarena ( Богоматерь Надежды Макарена ). 1595. Самый популярный образ Девы Марии в Севилье. Его называют «La Señora de Sevilla» (Севильская Дама на английском языке). Его присутствие вызывает страсть в толпах зрителей. 14 часов, это один из самых длинных образов, а также один из самых аплодисментов.
El Calvario ( Голгофа ). 1571. Самая маленькая и короткая процессия ночи.
La Esperanza de Triana ( Надежда Трианы ). 1418. Дева Мария Трианская . Она также известна как « Reina Madre y Capitana de Triana » (Королева-мать и капитан Трианы). Единственное изображение Девы Марии в Севилье, канонически коронованное папской буллой Папой Иоанном Павлом II 2 июня 1984 года. Длительная и праздничная процессия.
Los Gitanos ( Цыгане ). 1753. Даже сейчас ожидается, что hermano mayor (глава братства) будет цыганом .
Страстная пятница
La Carretería ( Магазин Картрайта ). 1550.
Соледад де Сан-Буэнавентура ( «Одиночество», Святой Бонавентура ). 1847.
El Cachorro ( Щенок ). 1689. Изображение распятого умирающего Христа, созданное в 1682 году Франсиско Руисом Хихоном , является шедевром.
La O ( The O ) 1566. Было первым братством Трианы, которое пересекло реку и отправилось в Севилью 9 апреля 1830 года.
Сан-Исидоро ( Святой Исидор ). 1605.
Монтсеррат 1601.
Саграда Мортаха ( Священная Плащаница ). 1692.
Великая суббота
El Sol ( The Sun ) 2010. Одна из новейших групп, образованных.
Los Servitas ( Слуги Марии ) 1696.
Ла Тринидад ( Троица ) 1507.
Санто Энтьерро ( Святое погребение ) ок. 1570 г. С представителями органов государственной власти, гражданских органов и посольствами большинства других братств. Традиционно основан королем Фердинандом III.
Ла Соледад де Сан Лоренцо ( Одиночество Святого Лаврентия ). 16 век.
Пасхальное воскресенье
La Resurrección ( Воскресение ). 1969. Это последнее из братств, совершающих свою процессию, завершающую празднования Страстной недели.
История
Истоки Страстной недели в Севилье восходят к позднему Средневековью (с 1350 года), [ необходима ссылка ], но подробности скудны.
К 1578 году уже более 30 братств проводили покаянные шествия во время Страстной недели. [ необходима цитата ]
К 1604 году [ нужна цитата ] кардинал Фернандо Ниньо де Гевара издал первые указы, обязывающие всех монахов Севильи останавливаться в соборе (а монахов Трианы — в соборе Святой Анны ) и устанавливающие для этого определенные временные рамки (со среды по Страстную пятницу). [ нужна цитата ]
В 20 веке формы Страстной недели были возрождены. В антиклерикальный период Второй Испанской республики церкви, иконы и товары были уничтожены 18 июля 1936 года и около того. Изменения произошли в период сразу после II Ватиканского собора , что совпало с социальными изменениями в Испании вокруг смерти Франсиско Франко . [ необходима цитата ]
^ abc Дайкс, Дэниел. "Святая неделя в Севилье", Catholic Digest Архивировано 06.09.2011 на Wayback Machine
^ Хафиз, Ясмин. «Кающиеся грешники отмечают Страстную неделю в Севилье, Испания, с процессиями и облачениями», Huffington Post, 4 апреля 2014 г.
^ abc Watson, Фиона Флорес. «Что такое Semana Santa?», The Telegraph, 8 октября 2014 г.
^ Севильская терминология для музыкальных групп: - Banda de Cornetas y Tambores (группа барабанщиков и трубачей/корнетов). - Banda de Musica (полный духовой оркестр или маршевый оркестр ) — только для Девы Марии. Репертуар, как правило, более триумфальный и праздничный. - Agrupación Musical (музыкальная группа/ оркестр фанфар ) — промежуточная форма между двумя другими — используется только для изображений Господа нашего. - Musica de Capilla (музыка капеллы): обычно духовой квартет. В отличие от других музыкальных групп они предшествуют образу, который сопровождают.
^ Хермандад де ла Хиниеста. «История» . Проверено 7 января 2016 г.
^ "Страстная неделя в Севилье – 450-летняя традиция, которая сильна и сегодня". Deustche Welle . Получено 7 января 2016 г.
Библиография
Вебстер, Сьюзан Верди (1998). Искусство и ритуал в Испании Золотого века: севильские братства и процессиональная скульптура Страстной недели . Princeton University Press. ISBN 978-0691048192
Алмела Вине, Франциско (2003). Historia de la Semana Santa en Sevilla: описание des cofradías que hacen estación durante la misma a la Santa Iglesia Catedral (1899) . Ediciones Espuela de Plata (Editorial Renacimiento). ISBN 84-96133-04-4
Карреро Родригес, Хуан (1981). Большой словарь Санта-Семаны . Редакция Альмузара. ISBN 84-88586-31-0
Мартинес Клейзер, Луис (2003). Ла Семана Санта-де-Севилья (1924) . Ediciones Espuela de Plata (Editorial Renacimiento). ISBN 84-96133-05-2
Санчес Эрреро, Хосе. Ла Семана Санта де Севилья . Редакция Силекс. ISBN 84-7737-120-2
