Церковь Сан-Фелипе-Нери , обычно известная как «La Profesa» (на английском языке: Дом исповедующих ), является римско-католической приходской церковью, которая была основана Обществом Иисуса в конце XVI века как церковь общины иезуитов, исповедующих [1] . Церковь считается важным переходным произведением между более сдержанным или умеренным стилем барокко XVII века и чрезвычайно декорированными проявлениями барокко XVIII века в Мексике. [2]
Расположенная на углу улиц Мадеро и Изабель ла Католика в Мехико , по диагонали напротив Музея Эстанкильо , ее первоначальное название было «La Iglesia de la Casa Profesa». Эта церковь хорошо известна как место ряда исторических событий, включая «Заговор La Profesa», сыгравший важную роль в приходе к власти Агустина де Итурбиде , и «Восстание Полкос».
Совсем недавно эта церковь стала местом обсуждений, связанных с беатификацией Хуана Диего . Церковь также известна своей очень большой коллекцией произведений искусства колониальной эпохи, охватывающих три столетия, созданных некоторыми из лучших художников Мексики, включая Кристобаля де Вильяльпандо , Хуана Корреа , Пеллегри Клаве и Хосе де Альсибара . [3]
_by_Abraham_L%C3%B3pez_-_Museo_de_las_Intervenciones_-_Mexico_2024.jpg/1280px-'Los_Polkos_en_el_templo_de_La_Profesa'_(1847)_by_Abraham_L%C3%B3pez_-_Museo_de_las_Intervenciones_-_Mexico_2024.jpg)
_(cropped).png/1280px-La_Profesa_Church_in_1908_(Mexico_City)_(cropped).png)
Первые священники-иезуиты прибыли в Мексику только в 1572 году. К этому времени большая часть миссионерской работы в центральной Мексике была завершена другими орденами, такими как августинцы и доминиканцы . [3] Тем не менее, иезуиты основали здесь свой исповедуемый дом [1] в 1578 году, а позже и церковь, используя собственность, купленную у Фернандо Норьеги к западу от Сокало в Мехико. Это вызывает юридический спор с орденами, которые уже были там, такими как францисканцы , доминиканцы и августинцы, которые считали землю находящейся под их юрисдикцией, но иезуиты победили в 1595 году. [2] Дом назывался «Casa Profesa». Первая церковь финансировалась в основном Алонсо де Вильясека — широко известным как «creso mexicano» (мексиканский Крез ) — на пожертвования Фернандо Нуньеса де Обрегона и Хуана Луиса де Риверы. Эта церковь была построена между 1597 и 1610 годами архитектором Хуаном Пересом де Сото. [3] [6] Первая церковь была освящена 31 июля 1610 года, в день памяти недавно причисленного к лику святых Святого Игнатия Лойолы . Ей было дано название «Церковь Дома Исповедуемых» ( исп . Iglesia de la Casa Profesa (англ. Church of the House of the Professed , но обычно это название сокращалось до «La Profesa»). [3]
Эта церковь была почти полностью разрушена Великим наводнением 1629 года в Мехико. Все, что осталось от первоначальной конструкции в качестве части нынешнего здания, — это крыша в мавританском стиле, которую можно увидеть в продолжении хора в сторону боковых нефов. [2] Церковь была перестроена в 1714 году под патронажем Гертрудис де ла Пенья, маркизы де лас Торрес де Рада, [3] и спроектирована Педро де Арриета. [2]
Со временем иезуиты украсили церковь и свои жилые помещения картинами, скульптурами и другими украшениями, собрав большую коллекцию религиозного искусства. [7] В 1767 году иезуиты были изгнаны из Испании и всех испанских земель. [2] Церковь Ла Професа, наряду с рядом других иезуитских владений в городе, были переданы вице-королевству. [7] Церковь, монастыри и храм, которые в то время строились, были затем переданы священникам оратория Святого Филиппа Нери . [2] [3] Название церкви было изменено на Сан-Хосе-эль-Реаль. [3] Однако церковь продолжала быть широко известной как «Ла Професа». [2]
Спустя десятилетия иезуиты смогли вернуться в Мексику. Когда иезуиты вернули себе церковь, было начато строительство здания под названием «Casa de Ejercicios» (на английском языке: Дом (духовных) упражнений ), которое вскоре было расширено Мануэлем Толсой , который также заново украсил интерьер церкви. Все эти работы были завершены в 1802 году. [7]
В 1855 году здесь праздновалось провозглашение Непорочного Зачатия догматом Римско-католической церкви годом ранее, событие, увековеченное масляной картиной, которая сейчас находится в Национальном музее истории в Чапультепеке . [3] Законы о реформе 1861 года вынудили покинуть монастырь Ла Професа, который затем был снесен в 1862 году, чтобы освободить место для улицы 5 de Mayo. [3] [7] Casa de Ejercicios был временно преобразован в отель Colon. [7]
В 1914 году сильный пожар уничтожил роспись купола, выполненную Пелегри Клаве, который написал семь таинств и «Триумф Святого Креста» на восьми сторонах купола. Единственная работа, спасенная от пожара, была сделана в 1861 году и представляет благословение Творения, расположенное в двери небольшого фонаря на самом верху купола. [3] Позже в этом веке эта церковь была местом встреч историков, теологов и других исследователей во время процесса беатификации Хуана Диего . [7] Церковь была объявлена историческим памятником в 1932 году и снова в 1980 году. Здание церкви также претерпело ряд работ по устранению повреждений, вызванных его погружением в мягкую почву Мехико, и был восстановлен его фасад на улице Мадеро. [3] [ 7] Она излюблена местом проведения элегантных свадеб, особенно потому, что находится в полуквартале от казино Español.
Здание, которое стоит сегодня, — это церковь, которая была перестроена в 1720 году Педро де Арриета, чтобы заменить церковь, почти разрушенную наводнением 1629 года. Все, что осталось от оригинальной церкви 16 века, — это часть крыши. Новая версия смешивает элементы архитектуры 17 и 18 веков, и по этой причине La Profesa считается предшественником большей части архитектуры Мехико 18 века. Элементы, присутствующие в этой церкви, которые позже будут отмечать работы 18 века, включают восьмиугольное окно в области хора с несколькими молдингами для его украшения и утопленный фасад со ступенями, ведущими к главному порталу. Более старые элементы включают план этажа в виде латинского креста с тремя нефами и восьмиугольным куполом. [3] Утопленный фасад покрыт тезонтле с филенками из кантеры (серо-белый камень). Над главным порталом находится рельеф, выполненный в технике кантера, изображающий явление Христа, несущего крест, святому Игнатию Лойоле, в окружении статуй святой Гертруды и святой Варвары . [7] Между ним и главными дверями находится арка килевидной формы, поддерживаемая двумя колоннами, которые на первом уровне простые, классические, но на втором уровне украшены сложным растительным декором. [3] Боковой портал, выходящий на улицу Мадеро, имеет центральную нишу с изображением Игнатия Лойолы. [7]
В целом церковь считается важным переходным произведением между более сдержанным или умеренным стилем барокко XVII века и чрезвычайно декорированными проявлениями барокко XVIII века в Мексике. [2]
Первоначальный алтарь этой церкви был создан Педро Патиньо Икстолинка , но в 1799 году он был заменен на неоклассический алтарь Мануэля Толса, который мы видим сегодня. Он посвящен Святому Филиппу Нери . [3] Колонны внутри церкви несколько готические по стилю, но то, что выделяется во внутреннем убранстве церкви, — это произведения искусства. Статуи по обе стороны от входа изображают Деву Марию Розария и Видение Святой Терезы , обе работы Кристобаля де Вильяпандо и, как и церковь, считаются переходными работами в стиле барокко. Более поздняя скульптура Непорочного Зачатия работы Мануэля Толса находится в правом коридоре. [2]
В церкви также находится реликварий , в котором, как утверждается, хранятся осколки креста Иисуса. [7]
Эта церковь обладает очень большой коллекцией картин колониальной эпохи с религиозными темами, только часть из которых выставлена в самой церкви. К ним относится картина Распятия Хосе Хуареса над Алтарем Перпетуо Сокорро. [2] «Дева Популо» Хуана Корреа и анонимное масло коронования Христа терновым венцом. Одна из старейших и самых ценных работ приписывается Бальтасару де Эчаве Орио, изображающая Пятидесятницу . В ризнице и часовне Девы Марии Гваделупской также хранятся ценные картины. Однако большая часть коллекции La Profesa выставлена в художественной галерее, примыкающей к церкви. [3]
В 19 и 20 веках с этой церковью был связан ряд исторических событий. В начале 19 века, во время Мексиканской войны за независимость , здесь сформировалось движение, известное как «Заговор La Profesa». Это было консервативное движение во главе с Матиасом Монтеагудо, директором Casa de Ejercicios La Profesa, Хосе Антонио Тирадо и Мигелем Батальером. Те, кто был связан с этим заговором, выступали за абсолютное правление, а не за республиканское правительство, и были против испанской конституции 1812 года . Это движение сыграло важную роль в коронации Агустина де Итурбиде, ставшего императором Мексики после окончания войны в 1821 году. [2] [3] [7]
Другое политическое движение, связанное с церковью, называлось «Восстание Полкос». Это произошло, когда два полка молодых аристократов отказались защищать портовый город Веракрус от вторжения США в 1847 году . Термин «Полкос» происходит от их молчаливой поддержки президента Соединенных Штатов Джеймса К. Полка и от ассоциации с танцами польки на модных вечеринках. Легенда гласит, что эти люди обслуживали банкеты во внутреннем дворике La Profesa во время восстания. [2]
_(cropped).png/1280px-Sacristy_of_La_Profesa_Church_in_1910_(Mexico_City)_(cropped).png)
На протяжении большей части своей истории La Profesa оказывала сильное влияние на изобразительное искусство в Мексике. [3] Иезуиты, и братья Оратория Святого Филиппа Нери украсили церковь и сопутствующие ей здания большим количеством картин и других произведений искусства. [7] После того, как Законы о реформе закрыли монастырь и переоборудовали нецерковные здания для других целей, эта церковь утратила свое влияние на искусство. Здание, известное как «Casa de Ejercicios» (на английском языке: Дом (духовных) упражнений ), в конечном итоге стало художественной галереей, в которой размещалась обширная коллекция церкви и которая была доступна публике. В этой галерее хранятся работы Кристобаля де Вильяльпандо, Хуана Корреа, Пеллегри Клаве и многих других. [3]
Коллекция разделена на четыре комнаты, каждая из которых имеет свою направленность. В первой комнате находятся все картины, которые были заказаны иезуитами до того, как церковь перешла в руки Оратория Святого Филиппа Нери. Среди них есть табличка, которая, вероятно, была сделана Алонсо Лопесом де Эрреро с изображением Святого Франциска Борджиа . Также есть две огромные анонимные картины, изображающие Игнатия Лойолу и смерть Святого Франциска Ксавьера . Другая картина - Дева Мария иезуитов Франсиско Мартинеса, который был более известен работами с позолотой, такими как работа Алтаря королей в Кафедральном соборе . Есть две работы, изображающие мученичество двух иезуитов в Японии, очень близкие по стилю к Хосе де Паэсу, и, наконец, картина Николаса Энрикеса с Игнатием Лойолой в пещере Манреса, на которой есть описание местоположения. [3]
Вторая комната названа в честь кардинала Ньюмена . В ней находятся все картины, связанные с ораторией Святого Филиппа Нери. В этой галерее находятся портреты одиннадцати пап, связанных с этим братством. Другая серия картин здесь изображает жизнь Святого Филиппа Нери и приписывается Антонио де Торресу. Во главе этой комнаты находится огромная картина под названием «Patrocinio de San José a los felipenses», написанная Хосе де Альсибаром в 1767 году. Эта картина была заказана святому покровителю этого ордена, потому что в течение семи лет ни один член ордена здесь не умирал. Картина содержит ряд лиц реальных членов ордена здесь в то время. [3]
Третий зал называется «Три века живописи в Мексике» с картинами разных художников с XVII по XIX века. Экспозиция начинается с картины Святой Урсулы и ее спутников. Затем она переходит к серии картин Кристобаля де Вильяльпандо, среди которых «Сцены из жизни Иосифа, сына Иакова », «Los Desposorios», « Святой Иероним » и портрет архиепископа Франсиско де Агилар-и-Сейхас, который, вероятно, является единственным портретом, когда-либо написанным этим художником. Хотя картина «Видение святого Винсента Феррера » не подписана, она также находится здесь и приписывается Вильяльпандо. Коллекция в этом зале также содержит три работы Хуана Корреа, такие как «Успение Девы Марии», но они не считаются одними из его лучших работ. Другие картины включают изображение пророка Илии Антонио Родригеса и пророка Исайи Николаса Родригеса Хуареса. Еще одна примечательная картина — «Padre Eterno» Пелегри Клаве, единственная работа, пережившая пожар, охвативший церковь La Profesa в 1912 году. Левая стена комнаты покрыта фреской со сценами Страстей Христовых , с фигурами почти натуральной величины. Эта фреска была создана несколькими художниками, включая Кристобаля де Вильяльпандо. [3]
Последняя комната посвящена работам, которые, из-за своей темы, скорее всего, были частью коллекции, принадлежавшей зданиям, когда они были Casa de Ejercicios. Коллекция начинается с портрета Хоакина де Альдамы, который пожертвовал 300 000 песо на строительство этого конкретного здания. Далее следует ряд анонимных картин со сценами Страстей Христовых. Есть две большие работы, представляющие муки и наказания ада и последний суд над праведными и неправедными, обе работы Мигеля Корреа. [3]
Медиа, связанные с La Profesa на Wikimedia Commons