Атюш (также Огуз или Очуз ) — название рода ( по-латыни «клан»; по-венгерски nemzetség ) в Венгерском королевстве ; из этого рода вышло несколько видных светских сановников.
Слово «Атюш» имеет, скорее всего, тюркское происхождение; по словам Гезы Надя, оно произошло от имени Огуз-кагана . Золтан Гомбоч говорит, что название произошло от тюркского слова otuz , что означает «тридцатый». Само название рода редко встречается в современных записях (только в 1274 и 1296 годах). Кроме того, фраза « de genere Almad » («из рода Альмад») также появляется в хартиях, изданных в 1274 и 1276 годах, покойные члены рода, Банд III и Чаба, именовались так. [1] [2] Габор Немеш утверждает, что потомки имели достаточно оснований ссылаться на Атюша III , самого влиятельного члена, чтобы отличить себя от других дворян, кроме того, Банд III и Чаба были покровителями аббатства Альмад и подчеркивали этот факт в своих хартиях. [1]
Скорее всего, одноименным предком рода был Атюш I, основатель монастыря в Алмаде, как утверждает Дьюла Кристо , тогда как раньше Янош Карачоньи и Йожеф Голуб в данном случае ссылались на Атюша III. [1]
Самым ранним известным членом семьи был Банд I, который умер в 1117 году согласно уставу аббатства Алмад, но до этого был вынужден поклясться, что его два сына, Атюш I и Миска I, основали монастырь. Они также унаследовали земельные поместья клана, включая Алмад (сегодня Моносторапати ), Вёрёшто , Бер , Сиглигет и Кёвешд (сегодня часть Чопака ), каждый из которых находился в округе Зала . Второй и выжившей женой Банда I была некая Дьёнёрю, которая не была матерью двух сыновей и которая отправилась в паломничество в Иерусалим после смерти своего мужа (Атюш I называл ее своей «мачехой»). [3]
В 1121 году Атюш I основал бенедиктинский монастырь аббатства Альмад, посвященный Деве Марии и всем святым , а также пожертвовал восемь деревень. Атюш умер без наследников мужского пола, поэтому его младший брат Миска I принял фамилию семьи от своих потомков.
Один из сыновей Миски, Стефан, написал свою последнюю волю и завещание в 1174 году, где он заявил, что у него не было детей в то время. В результате он ранее просил разрешения у Стефана III Венгерского свободно распоряжаться своим имуществом. Габор Немеш предполагает, что Стефан Атюш мог быть идентичен некоему Стефану, который служил ишпаном комитата Зала в 1188 году, однако Аттила Жолдош не разделяет эту теорию. [4] Он даровал земли, в частности, аббатству Алмад, своей жене и особенно Атюшу II, также известному как «Атюш Великий», который был племянником (« nepos ») Стефана, а имя его отца неизвестно. [5] По словам Пала Энгеля , Атюш II был братом Стефана, а не его племянником. В 1221 году венгерский король Бела III конфисковал земли Атюша Великого Камешницу в Хорватии и передал их в дар Загребской епархии . [5]
Атюш III был старшим сыном Атюша II; в течение первых десятилетий XIII века он занимал несколько должностей, а также был главой многочисленных графств во время правления Эмерика и Андраша II . Он служил, в частности, баном Славонии (в 1214 и 1220–1222 годах) и королевским судьей (1215–1217 годы). [6] В 1221 году, когда Андраш II вернулся из Пятого крестового похода , Атюш одолжил 200 серебряных марок короне в обмен на возвращение Камешницы. [7] В 1232 году он был вовлечен в разногласия и тяжбу относительно права собственности на некоторые земли против Варфоломея, епископа Веспрема , которые переросли в знаменитую Диплом Кехиды, важный документ для формирования самоуправления королевских слуг . [8] Согласно недостоверной грамоте, датированной 1262 годом, его женой была Бербур, дочь испана Себеша Хонт-Пазмани. [9]
Вторым сыном Атюша Великого был Лоуренс (в более ранних генеалогических работах он ошибочно упоминается как сын Атюша III), который был назначен магистром виночерпиев королем Андрашем II в 1217 году. По словам Жолдоса, позднее, в 1222 году, он также некоторое время исполнял обязанности королевского судьи. [10]
Другая ветвь клана берет свое начало от Миски II, брата или дяди Атюша II Великого. После убийства королевы Гертруды в 1213 году он заботился о ребенке герцоге Беле до прибытия короля в Венгрию. Андраш II подарил ему Эдерикс в 1214 году. [11] Его сын, Миски III, был испаном графства Ваш в 1214 году. [12] Его другой сын, Соломон (сын Миски II), также был влиятельным бароном, он служил магистром казначейства с 1214 по 1215 год. Он женился на Ахализ, женщине французского происхождения после 1224 года. [13]
Сал был членом третьей ветви как внук Миски I, однако имя его отца неизвестно. Он служил испаном испании Карако в 1205 году, [14] он сделал относительно незначительную карьеру по сравнению со своими кузенами. Он умер без наследников мужского пола между 1227 и 1237 годами. [ 15] Ветвь Ладислава также осталась незначительной. [16]
Значимость и влияние рода начали снижаться после смерти членов четвертого поколения — Атюша III, Лоуренса, Миски III, Соломона и Сала. Согласно королевской хартии, изданной королем Белой IV в 1244 году, сын Атюша III, Атюш IV, был убит неким Пучуной из Славонии . Второй сын Атюша III, Дьёрк, упоминался только на распродажах владений в современных записях. Он женился на неизвестной дочери Михаэля Хахота , который был кузеном бана Бузада Хахота . Их сын Атюш V был обвинен в нелояльности Ладиславом IV Венгерским , который конфисковал его собственность, замок Сентмиклош, и пожертвовал его Бенедикту III, архиепископу Эстергома , и его братьям Дедалусу, испану из комитата Зала (1273–1274), Беке и Стефану. [17]
Сыновья Банда II, Банда III и Чаба были покровителями аббатства Алмад, согласно королевской хартии, изданной в 1274 году, Банду предстояло отправиться в Святую Землю и пожертвовать дальнейшие земли Герману, аббату Алмада. Чаба принадлежал к престижным землевладельцам в округе Зала, но не занимал никаких определенных должностей. Их близким родственником был Джон (кузен или брат), который был избран каноником Эстергома . [ 18] Чаба последний раз упоминается в 1300 году, он был последним мужчиной в роду и, возможно, умер еще до угасания династии Арпадов . [19]
Первые работы о роде были написаны историками и генеалогами Мором Вертнером и Яношем Карачони на рубеже XIX и XX веков. В своей масштабной работе, опубликованной в 1892 году (« Венгерские роды до середины XIV века »), Вертнер предположил, что Атюш III, самый выдающийся член семьи, принадлежал к роду Важонь, а также связал с кланом Лодомера , архиепископа Эстергома , как члена так называемой «ветви Моносло». По словам Дьюлы Паулера, Атюш был потомком Булчу , который обосновался недалеко от озера Балатон в X веке. [20]
Янош Карачони в своей одноименной работе (1900–1901) впервые открыл отдельный род Атюш, а также систематизировал три ветви семьи. Вертнер подверг сомнению замечания Карачони в 1902 году, который также сохранил свою позицию. [21] В 1924 году палеограф Эмиль Якубович опубликовал последнее завещание Стефана, сына Миски I, в то время как Имре Сентпетери основал и перевел акт об основании аббатства Алмад в 1927 году. После этого Йожеф Голуб написал свое эссе в 1937 году, которое было единственной публикацией на эту тему до работы Габора Немеша. [22]