stringtranslate.com

Хосе Мария Ламамие де Клерак и Колина

Хосе Мария Ламамие де Клерка и Колина (1887-1956) был испанским политиком. Он поддерживал традиционалистское дело до начала 1930-х годов как интегрист , а затем как карлист . Среди первых он возглавлял региональное отделение Леона , среди вторых он поднялся до общенационального исполнительного органа и стал одним из лидеров партии в конце 1930-х и 1940-х годах. В 1931-1936 годах он служил 2 срока в Кортесах ; в 1915-1920 годах он был членом Саламанкской аюнтамьенто . В историографии он известен в основном как представитель кастильских терратеньентес ; как президент Национальной католическо-аграрной конфедерации он пытался сохранить сельский режим, в котором доминировали землевладельцы, сначала выступая против республиканских , а затем франкистских планов.

Семья и молодежь

Политик-интеграст Хуан Ламамие де Клерак , его отец

Ламамиесы происходят из французского Лангедока ; [1] Этьен Ла Мамие де Клерка [2] был военным и занимал высокие административные должности во Фландрии в конце 17 века. [3] Его сын прибыл в Испанию с Фелипе Анжуйским в 1720-х годах и стал известен как Клаудио Ламамие де Клерка-и-Дюбуа; [4] он служил на различных военных командных должностях в течение следующих 4 десятилетий. [5] Сын Клаудио Мигель Ламамие де Клерка-и-Вильялонга [6] был первым, кто поселился в поместьях, предоставленных ему близ Саламанки в конце 18 века. [7] Его сын и дед Хосе Марии, Хосе Рамон Ламамие де Клерка-и-Тирадо (1784-1847), [8] военный, как и его предки, сражался против французов во время наполеоновских войн ; хотя он получил огромную выгоду от либеральной desamortización , [9] он стал сторонником карлистов, когда был стар. [10] Его сын и отец Хосе Марии, Хуан Ламамие де Клерак и Треспаласиос (1831-1919), [11] был одним из крупнейших провинциальных землевладельцев. [12] Задержанный за организацию легитимистского восстания, [13] он вернулся из ссылки в 1870-х годах; затем он владел многочисленными карлистскими провинциальными периодическими изданиями. [14] В 1880-х годах Ламамие присоединился к отколовшейся интегристской ветви традиционализма и был ее региональным львом-хефе; в 1907-1910 годах он был депутатом- интегристом [15] в кортесах [16] и вошел в национальный партийный исполнительный комитет. [17]

После бездетной смерти жены, в 1882 году Ламамие де Клерак-и-Треспаласиос снова женился [18] на Селестине де ла Колина Фернандес-Кавада (1859-1946), уроженке Бургоса . [19] У пары было по крайней мере 8 детей, родившихся, когда отцу было 50-60 лет; [20] 4 из них умерли в раннем младенчестве. [21] Хосе Мария родился третьим сыном, но поскольку его старший брат погиб, а второй по старшинству стал монахом, [22] именно он унаследовал семейное богатство. [23] Некоторые источники предполагают, что он получил раннее образование в Саламанкском институте общего и технического образования, [24] другие утверждают, что он часто посещал Саламанкскую семинарию, затем учился у «los jesuítas en Comillas» и получил степень бакалавра в иезуитском колледже Вальядолида [25] примерно в 1905 году. [26] Затем он изучал право в Вальядолиде [27] и окончил его с отличием в 1909 году; [28] некоторые источники упоминают также его сельскохозяйственное образование. [29]

София Алонсо Морено, жена Клерака, в окружении его сыновей

В 1910 году [30] Ламамье женился на местной девушке, Софии Алонсо Морено (1887-1970); [31] она происходила из местной буржуазной семьи. [32] Они поселились в семейном поместье Ламамье в провинции Саламанка, между Альба-де-Тормес [33] и Бабилафуэнте . [34] Хотя Ламамье часто упоминается в историографии как «rico ganadero y terrateniente» [35] или «grande terrateniente» [36], неясно, каков был фактический размер его поместий. Различные источники утверждают, что у пары было от 9 [37] до 11 [38] детей. Воспитанные в очень религиозной атмосфере, [39] по крайней мере 6 из них присоединились к религиозным орденам; [40] некоторые служили в Америке, [41] некоторые достигли местной известности [42] и один сын был убит как капеллан рекете в 1937 году. [43] Наследник семьи Томас Ламамие де Клерка Алонсо не стал публичной фигурой, хотя он занимал высокие руководящие должности в SEAT и других компаниях. [44] Ни внуки Ламамие де Клерка Дельгадо, ни Лианьо Пачеко Ламамие [45] не достигли известности; самая известная, Пилар Ламамие де Клерка Дельгадо, является педиатром . [46]

Ранняя общественная деятельность

В 1904-1906 годах, будучи подростком, Ламамие подписывал различные открытые письма, обычно протестуя против предполагаемых официальных антикатолических мер [47] или публично исповедуя христианскую веру. [48] Он заслужил свое имя в исторических книгах уже в 1908 году, когда в составе группы из 9 столь же молодых подписавшихся, включая Анхеля Эррера Орию [49] , он стал одним из основателей Asociación Católica Nacional de Jóvenes Propagandistas, [50] позже известной как ACNDP. [51] Действительно, в 1909-1914 годах он занимался католической пропагандой, отмечаясь, например, выступлениями на местных католических митингах, [52] входя в комитеты, которые координировали религиозные проекты, [53] приветствуя епископов, [54] занимая видное место на местных праздниках [55] или ежедневно внося свой вклад в El Salmantino . [56] Некоторые из этих мероприятий все больше приправлялись «католико-социальной пропагандой». [57] В какой-то момент в 1910-х годах Ламами покинул ACNDP, обвинив их в «предательстве католического дела». [58]

В начале 1910-х годов Ламамие открыл собственную юридическую контору в Мадриде , хотя о ее деятельности мало что известно; [59] он продолжал активно участвовать в семейном пшеничном бизнесе в Саламанке. [60] В то время он уже был вице-президентом местного отделения организации Integrist. [61] В середине 1910-х годов, приблизившись к правой фракции консерваторов Maurista , [ 62] в 1915 году он решил баллотироваться по списку Integrist [63] в мэрию и был избран без какого-либо противостоящего кандидата. [64] В ayuntamiento он считался одним из представителей крайне правых и одним из самых умных concejales в то же время. [65] Будучи единственным советником Integrist, он был склонен к союзу с Maurista, но также и с членами Jaimista . [66] Пресс-релизы представляют его как активного и воинственного политика, озабоченного в первую очередь экономическими вопросами; Учитывая тяжелое долговое бремя города и вытекающие из этого финансовые проблемы, [67] в 1917 году он поддержал выдвижение правительством нового алькальда . [68] В конце 1910-х годов Ламами уже руководил работой некоторых муниципальных комитетов. [69] Первоначально предполагалось, что он будет баллотироваться на переизбрание; однако по причинам, которые остаются неясными и, вероятно, связаны с провалившимися коалиционными переговорами [70], он снялся с гонки и прекратил свою деятельность в качестве консехаля в 1920 году. [71]

Лидер интегристов Оласабаль

Уже в конце 1910-х годов и благодаря его связям с парламентариями-интегристами, такими как Мануэль Сенанте , предложения Ламамье оказались на министерских столах. [72] В 1918 году он сам попытался заняться общенациональной политикой; следуя по стопам своего отца, он решил баллотироваться в Кортесы как кандидат от интегристов от округа Саламанка. Во всех округах он громил левого кандидата Мигеля де Унамуно , но с небольшим отрывом сам был побежден кандидатом от либералов- романонистов ; [73] это не помешало его сторонникам заявить о «моральном триумфе». [74] На ранних выборах, назначенных на 1919 год, Ламамье снова попробовал свои силы. Хотя он был известен как советник, местный землевладелец, сын бывшего депутата, интегриста, ревностного католического пропагандиста и активиста местных аграрных синдикатов [75], он снова проиграл; на этот раз он потерпел решительное поражение от бывшего военного, который баллотировался как независимый кандидат от Консервативной партии. [76] Он не был отмечен как возобновивший свои усилия на последних выборах эпохи Реставрации в начале 1920-х годов; [77] он с энтузиазмом приветствовал переворот Примо 1923 года. [78]

В сельскохозяйственных организациях

Ламамье, 1920-е гг.

Уже в 1918 году Ламамие был вице-президентом местной федерации аграрных синдикатов Салмантина. [79] После смерти отца в следующем году он унаследовал большую часть семейных поместий и стал «одним из крупнейших землевладельцев в округе Саламанка». [80] С начала 1920-х годов он активно участвовал в работе местных сельскохозяйственных организаций; формально они выдавали себя за представителей всех сельских заинтересованных лиц, но обычно в них доминировали землевладельцы и они придерживались католической социальной доктрины. Ключевой из них была Federación Católica Agrícola, [81] позже переименованная в Federación Católico-Agraria Salmantina; поднявшись до ее президента, с 1921 года Ламамие представлял организацию в провинциальной Cámara Agricola. [82] В 1923 году он вышел за пределы провинции, став одним из лидеров конфедерации аграрных синдикатов в регионе Леон; [83] В 1925 году она превратилась в Национальную католико-аграрную конфедерацию де лас Федерасьон Кастельяно Леонесас. [84]

В качестве представителя аграрных организаций он лоббировал интересы в различных официальных административных и самоуправляемых органах, таких как Consejo Provincial de Fomento [85] и региональных учреждениях; [86] будучи уже признанной личностью, на официальных пирах он иногда выступал сразу после гражданского губернатора. [87] В 1925 году он был назначен comisario regio de Fomento , провинциальным делегатом Министерства инфраструктуры ; [88] в том же году он стал президентом Federación de Sindicatos Católicos. [89] В 1927 году Ламамие был в исполнительном комитете Unión Católico Agraria Castellano Leonesa; он пытался поддержать его видение сельского режима [90] и принимал участие в Congreso Nacional Cerealista; [91] также в последующие годы он читал лекции по организации сельскохозяйственного труда. [92] В конце 1920-х годов он сосредоточился на президентстве Católico Agraria Salmantina и деятельности в Acción Social Católico Agraria. [93] Он входил в состав Comision Trigueroharinaria в рамках Comisión Arbitral Agrícola, арбитражного комитета primoderiverista , контролируемого Министерством сельского хозяйства, [94] и был членом Cámara de la Propiedad Rústica. [95] Он вырос до вице-президента Конфедерации гидрографики дель Дуэро, [96] но сократил свою деятельность в качестве юриста. [97]

Пшеничные поля, Кастилия

После падения Примо Ламамие занял более воинственную политическую позицию; в 1930 году он беспокоился о «тяжелом положении в сельском хозяйстве» [98] и потребовал постоянного консультативного представительства федераций землевладельцев в Мадриде; [99] действительно, вскоре он был назначен членом Consejo del Economia Nacional. [100] На первых страницах он утверждал, что сельские синдикаты не намерены заниматься политикой, [101] но, с другой стороны, представляя «лабрадора кастельяно», они выходили за рамки чисто сельскохозяйственных интересов. [102] В июне он стал одним из основателей Acción Castellana, [103] которая, как предполагалось, должна была содействовать «aspirationes nacionales y agrarias», [104] хотя он также появлялся на заседаниях Partido Provincial Agrario. [105] Он призывал покончить с правящими коррумпированными олигархиями, [106] но противостоял нарастающей республиканской волне, критикуя «ложные свободы и демократические абсурды»; [107] согласно его видению, Кастилия как сердце Испании помнила, что «en primer término Dios». [108] В сентябре он объявил, что будет баллотироваться в будущие Кортесы от имени Sindicatos Católicos Agrarios, [109] но в феврале 1931 года уточнил, что предпочел бы баллотироваться от имени Acción Castellana. [110] В апреле 1931 года он был избран президентом Confederación Nacional Católico-Agraria, общенациональной сельскохозяйственной организации. [111]

Республика: в Кортесах

Как представитель Acción Castellana Ламамье присоединился к общему правому альянсу [112] и был с комфортом избран в первые республиканские кортесы от своей Саламанки. [113] В палате он присоединился к Аграрному блоку ; [114] с двумя другими интегристами [115] он сформировал правое крыло [116] или «крайне правое крыло» группировки. [117] Как карлист он был переизбран от Саламанки [118] в 1933 [119] и 1936 годах ; в последнем случае билет был аннулирован [120] из-за его участия в переговорах по государственным зерновым контрактам, которые были признаны несовместимыми с избирательным правом. [121] 5 лет, проведенных в кортесах, ознаменовали кульминацию карьеры Ламамье; Хотя он был членом мелких группировок, он стал общенационально узнаваемой фигурой благодаря своим ораторским способностям, пылкости и участию в жарких пленарных дебатах. Его парламентская карьера была отмечена двумя нитями: оппозицией республиканской аграрной политике и оппозицией передовому светскому формату государства.

Ламамье [122] «выступил в качестве самого ярого католического противника государственного вмешательства в распределение земельной собственности» [123] и сделал все возможное, чтобы заблокировать аграрную реформу; [124] некоторые причисляют его к «защитникам ультрасовременных структурных реформ». [125] Хотя Ламамье признавал необходимость оздоровления сельского режима после «века сельского либерализма», он считал республиканский закон чрезмерной реакцией, «еще худшей доктриной, которая превращает нас всех в рабов государства». [126] Особенно в 1933-1935 годах он трудился над смягчением уже принятых сельских правил, таких как закон о jurados mixtos или Закон об аренде в сельской местности. [127] Хотя он и критиковал предполагаемый этатизм Хименеса Фернандеса , [ 128] временами он подавлял свою «нелюбовь к государственному вмешательству» и требовал правительственной помощи путем закупок излишков пшеницы. [129] Ламамье приобрел известность, когда левые газеты процитировали его заявление о том, что он скорее станет раскольником , чем примет земельную реформу, если ее поддержит Церковь; [130] это утверждение упоминается в литературе как доказательство лицемерия Ламамье, [131] но некоторые утверждают, что оно было сфабриковано враждебной пропагандой. [132] Член радикально правого крыла среди аграриев, а также среди карлистов, он выступал в качестве «последнего защитника собственности» [133] против парламентариев левых партий, таких как Хинес Мартинес Рубио. [134]

Здание парламента (современный вид)

Другим важным направлением деятельности Ламамье как депутата были религиозные вопросы. [135] Он яростно поддерживал конфессиональность государства и утверждал, что «Бог на первом месте, а не просто отнесен к частной жизни совести». [136] Во время конституционных дебатов 1931 года он горячо выступал против положений, которые он считал репрессивными и несправедливыми по отношению к католикам, [137] предупреждая, что если государство повернется против них, у них «не будет другого средства, кроме как выступить против Республики». [138] Ламамье не посвятил ни одной из своих речей защите иезуитов, ордена, намеченного к насильственному роспуску; он пытался разрушить республиканское повествование о знаменитом иезуитском «четвертом обете» [139] и критиковал проект не только как бесчеловечный, но и как неконституционный; [140] его кампания [141] продолжалась до 1933 года, но оказалась бесплодной. [142] Многочисленные хроники лишали его права говорить, [143] позже он опубликовал свои парламентские обращения в виде брошюры. [144] В течение срока 1933-1936 годов, когда доминировали правые, он требовал не меньше, чем отмену конституционной статьи, которая определяла Республику как светское государство. [145]

Республика: в Карлистском исполнительном органе

Собрание карлистов, 1930-е гг.

Ламамье вошел в республиканский парламент как интегрист, связанный с саламантинскими аграрными и общими правыми кругами, [146] но уже в конце 1931 года он был в разногласиях с местными консерваторами. [147] Вместо этого, как и большинство интегристов, он начал сближаться с карлистами [148] и склонялся к воссоединению всех ветвей традиционалистов. [149] Проект был завершен в начале 1932 года, когда они объединились в Comunión Tradicionalista . [150] Внутри организации Ламамье вошел в ее общенациональный исполнительный орган Junta Suprema и стал секретарем органа; [151] он также совмещал обязанности регионального традиционалиста-хефе в Леоне. [152] В 1933 году он был назначен ответственным за отдел пропаганды [153] и, как сообщается, способствовал изменению имиджа карлистов; движение больше не воспринималось как устаревшая группа дряхлых ветеранов, а как динамичная организация молодых активистов. [154] Хотя иногда он выступал на публичных митингах, [155] он превратился в «самого убедительного и опытного оратора-карлиста» в Кортесах. [156] Он хорошо ладил со старшим поколением лидеров, особенно с землевладельцем Родезно , и после реорганизации 1934 года он вошел не только в широкую Junta Suprema Nacional, но и в гораздо меньший руководящий орган, Junta Delegada. [157]

Уже в начале 1930-х годов Ламамье работал с товарищем-интегристом Мануэлем Фалом [158] и, как сообщается, утверждал, что последний однажды станет лидером партии. [159] После растущего разочарования в руководстве Родезно, в 1934 году он и Мануэль Сенанте выдвинули кандидатуру Фала, [160] который действительно принял партийную джефатуру. Под его командованием Ламамье сохранил свою должность руководителя пропаганды [161] и в 1935 году был выдвинут в Совет общины, консультативный орган, который должен был помогать Фалу. [162] С середины 1930-х годов он постепенно заменял Родезно в качестве парламентского лидера карлистов. В партии он был одной из центральных фигур, на которую «можно было положиться, чтобы преодолеть разрыв между старыми и новыми учреждениями общины». [163]

Ламамье на митинге карлистов, 1930-е годы (1fL)

Хотя некоторые ученые признают, что изначально Ламамье, возможно, был готов сотрудничать с республиканскими властями, [164] принял «una postura suave y conciliadora» и только после 1933 года превратился в «integrista furibundo», [165] они отмечают, что прошло совсем немного времени, прежде чем он начал рассматривать Республику как тиранический режим, [166] который рано или поздно будет свергнут. [167] Он считал демократию несовместимой с «правами народа». [168] С конца 1931 года он все больше критиковал правую политику, руководствуясь принципом «меньшего зла», и поэтому отказался от Acción Castellana в конце 1932 года. [169] С тех пор он презирал CEDA за иллюзии об исправлении Республики [170] и в 1934 году заявил, что поддерживаемое CEDA правительство [171] уступило Лерру и левым. [172] В 1935 году он вступил в ожесточенную полемику в прессе со своим бывшим протеже Хосе Марией Хиль-Роблесом [173] и был осужден El Debate как выступающий против папского учения; [174] несмотря на это, в 1936 году он нерешительно помогал Фалу в попытке создать правый избирательный альянс. [175] Хотя он был враждебен к седистам, он был умеренно [176] в пользу общего монархического альянса в рамках Национального блока. [177] Как бывший интегрист, он не был откровенен в династических вопросах, [178] хотя он полностью оставался в рамках лояльности карлистам. [179]

Заговорщик и мятежник

Сын как рекве [180]

После избирательной победы Народного фронта в феврале 1936 года Ламамье все больше беспокоился о предполагаемом революционном приливе и был склонен к организации ответной акции. Ранней весной он «лелеял тоску по чисто карлистскому восстанию », [181] подготовленному, но в конечном итоге заброшенному руководством Комуниона. Однако он продолжал активно участвовать в заговоре; [182] вместе с династическими представителями Доном Хавьером и Мануэлем Фалем он сформировал триумвират, который координировал работу всех секций организации. [183] ​​Хотя он не разговаривал с военными заговорщиками, он вел переговоры с Жиль-Роблесом ; еще 12 июля в Сен-Жан-де-Люз они безрезультатно обсуждали доступ CEDA к перевороту . [184] Неясно, где Ламамье проживал 18–19 июля, однако известно, что его жена и некоторые сыновья оставались в Мадриде. [185]

26 июля Ламамье выступил с речью, переданной по радио Бургоса; [186] он призвал поддержать «священный крестовый поход» против «орды злодеев на службе России». [187] В ответ на это его банковский счет в Мадриде был арестован [188] , а республиканская пресса заявила, что в его банковской ячейке были найдены пулемет и множество боеприпасов . [189] В течение августа он ездил по разным городам Северной Кастилии, призывая к вербовке [190] и посещая отряды requeté. [191] В сентябре он вошел в недавно сформированный военный партийный исполнительный комитет Junta Nacional Carlista de Guerra в качестве его секретаря. [192] Поскольку его офис находился в Бургосе, Ламамье также было поручено вербовать и развертывать requeté. [193] Он, казалось, стоял между Фаль Конде и несколько автономным наваррским командованием Junta Central Carlista. Некоторые авторы утверждают, что он был одним из наименее надежных доверенных лиц Фала, [194] хотя это позволило ему заняться налаживанием отношений между двумя карлистскими хунтам. [195] Когда Фал был вынужден отправиться в изгнание, власть в партии формально принадлежала Валиенте и Ламамие, хотя фактически она перешла к традиционным лидерам из Наварры и Васконгадас . [196] В декабре он был утвержден в качестве члена реорганизованной 8-членной Junta Nacional. [197] Он занимался обычными задачами пропаганды, [198] но ему также было поручено управление Sección Administrativa. [199]

Рекетес, 1937

Ламамье все больше озадачивался набирающим силу правлением Франко . В начале 1937 года он обратился к генералу Давиле , чтобы тот освободил Фаль Конде из изгнания; просьба не увенчалась успехом. [200] В феврале он принял участие в решающей встрече в Инсуа, где лидеры карлистов и их регент обсуждали угрозу навязанного военными политического объединения. Его позиция не ясна; [201] крайне скептически относясь к принудительному объединению, он не высказывался решительно против него, [202] что не избавило его от особой личной неприязни в штаб-квартире Франко. [203] Один современный историк причисляет его к «двум самым стойким позициям» [204] , а другой помещает его «между полем и другим» командного слоя карлистов. В начале апреля он вступил в бесплодные переговоры в последнюю минуту с лидерами фалангистов , организованные для согласования альянса снизу вверх. [205] В конце концов, столкнувшись с требованием военного объединения, он неохотно подчинился, полагая, что в случае, если что-то пойдет не так, «наше Священное Дело всегда возродится из собственного пепла». [206]

Беспокойныйсансидрино

В Бургосе , 1937 (2fR)

Дон Хавьер считал Ламамье полностью лояльным и уполномочил его войти в руководящие органы объединенной государственной партии [207] , но он предпочел смягчить свои политические обязательства. Вместо этого он возобновил деятельность в сельскохозяйственных организациях, в частности в Confederación Nacional Católico Agraria, которую он по-прежнему возглавлял. Из-за ее аббревиатуры CNCA Ламамье и другие ее главные лоббисты были названы «сансидринос». [208] Уже в июне 1937 года они организовали грандиозную Ассамблею Cerealista в Вальядолиде; [209] Ламамье был утвержден на пост президента CNCA и президента одного из ее компонентов, Confederación Católico Agraria. Отношения с формирующимся франкистским режимом оставались корректными; традиционная конфедеративная структура была присоединена к недавно созданной национальной синдикалистской Servicio Nacional de Trigo, и обе организации заявили о полном взаимопонимании. [210] В конце 1937 года Ламамье лично получил несколько неуказанных контрактов в провинции Саламанка [211] , а в марте 1938 года указом о внутренних делах он был назначен губернатором базирующегося в Бургосе Banco de Crédito Local de España, [212] банка, которому была поручена финансовая помощь муниципалитетам, отнятым у республиканцев . [213]

В течение 1938 года CNCA и национал-синдикалистская франкистская администрация все больше находились на пути столкновения, обе продвигали конкурентные видения сельского режима. [214] Первым полем битвы стала Каталония , где на территориях, захваченных националистами, традиционный местный орган, Instituto Agricola Catalan de San Isidro, пытался восстановить свое господство. CNCA поддержала свои требования и утверждала, что они никоим образом не вмешиваются в официально объявленные вертикальные синдикаты; возникла тупиковая ситуация. [215] Однако в октябре 1938 года правительство выпустило Ley de Cooperativas, который оставил sansidrinos глубоко разочарованными. В апреле 1939 года CNCA потребовала опубликовать четкие правила недавно созданной Servicio Nacional de Cooperativas и подчеркнула, что традиционные сельские организации не вступают в SNC, ожидая момента, когда это будет юридически определено. Ламамье выпустил декларации, в которых завуалированно предостерегал от произвольных министерских решений, выступал за сосуществование государственных и частных органов и призывал к признанию трехуровневых сельских организаций. [216] В 1939 и 1940 годах CNCA заявляла, что может работать «без прекращения деятельности вертикальных профсоюзов» [217] и боролась с маргинализацией. [218]

Работа в поле, ранний франкизм

В начале 1940-х годов воинствующий синдикалистский фалангизм достиг своего апогея во франкистской Испании; он также трансформировался в результат борьбы за власть в сельской сельскохозяйственной среде. Несмотря на неоднократные заявления о лояльности со стороны CNCA и многочисленные заверения в том, что это никоим образом не ставит под угрозу синдикальный закон, [219] консервативные и христианские аграрии все больше оттеснялись на обочину; также Ламамие потерял запал и в какой-то момент признал в отношении запланированных новых правил, что «no tuvo ningún reparo que objetas sino por el contario le pareció muy bien». [220] В сентябре 1940 года он покинул пост президента CNCA, и заявления об их встрече с Delegación Nacional de Sindicatos прозвучали как признание поражения. [221] С Ламамие в качестве почетного президента [222] CNCA была в конечном итоге распущена и включена в новый Национальный союз кооперативов дель Кампо в 1942 году. [223] Ламамие продолжал председательствовать в Banco Exterior de Crédito Local de España, по крайней мере, до начала 1940-х годов. [224]

Поздняя активность карлистов

стандарт Карлиста

На рубеже десятилетий Ламамье был едва ли официально отмечен за свою карлистскую политическую деятельность, [225] хотя он и принимал участие в религиозных службах с привкусом традиционализма или других митингах. [226] Он принимал участие в конфиденциальных встречах; в 1940 году, возвращаясь с такой встречи с генералом -карло-франкистом Рикардо Радой, он попал в автомобильную аварию [227] и едва успел избавиться от связанной с ней потенциально опасной документации до прибытия патруля Гражданской гвардии . [228] В том же году он переписывался с генеральным директором de Seguridad, протестуя против репрессий против карлистских активистов [229] в различных провинциях, например, в Сьюдад-Реале, Саламанке, Мурсии и Пальма-де-Майорке; [230] на другом фронте он совещался о контроле над альфонсистами . [231] В 1941 году Ламамье предоставил дону Хавьеру свой политический анализ, но его содержание неизвестно. [232] В период расцвета нацистской мощи в Европе он выступал за нейтральную политику Испании [233] и заявлял, что отдельные карлисты могут свободно записываться в División Azul , но Comuníon никоим образом не одобрит набор. [234] В другом письме, отправленном в 1942 году, он выразил протест Рамону Серрано Серрано против официальных мер, применяемых к Фаль Конде. [235] В 1943 году он стал соавтором большого документа, адресованного Франко и известного как Reclamación de Poder ; его подписавшие карлисты призвали покончить с синдикалистскими чертами и ввести традиционалистскую монархию. [236]

Хотя Ламамье поддерживал корректные формальные отношения с официальной администрацией, [237] в середине 1940-х годов он считался умеренным антифранкистом; во время монархического собрания 1944 года, в котором также участвовали альфонсисты, он голосовал против организации переворота, направленного на свержение каудильо. [238] В 1945 году он участвовал в тайной встрече в Сан-Себастьяне с доном Хавьером; [239] в 1947 году он принял участие в первой сессии исполнительного комитета Карлистов после сессии Инсуа 1937 года и вошел в восстановленный Национальный совет из 5 членов. [240] Иногда он публиковался в полуподпольных карлистских бюллетенях, хотя и не под своим собственным именем. [241] Поддерживая умеренно антифранкистскую стратегию фалькондистов, он выступал против яростно антифранкистской линии сиваттистов , которая стала все более заметной в конце 1940-х годов. [242] В начале 1950-х годов в качестве секретаря исполнительного комитета Карлистов он подготовил документацию, которая должна была поддержать королевские претензии Дона Хавьера, который до этого выдавал себя за регента и не выдвигал явных монархических претензий; [243] он отредактировал окончательный вариант декларации, сделанной претендентом во время Евхаристического конгресса в Барселоне в 1952 году. [244] В то время он уже страдал от плохого здоровья и в начале 1950-х годов передвигался в инвалидной коляске; [245] однако в 1954 году он принял членство в обновленной партии Junta Nacional и ее действующем руководящем органе Comisión Permanente. [246] В середине 1950-х годов позиция Карлистов по отношению к режиму изменилась с оппозиции на осторожное сотрудничество; он был закреплен увольнением Фаль Конде и принятием на себя политического руководства Хосе Марией Валиенте. Последний по-прежнему считал Ламамие лояльным «Hombre Firme y Enérgico» [247] и озвучивал его при вступлении в секретариат правящей партийной хунты. В 1956 году Ламамие ответил, что, хотя он и болен, он готов назвать свое имя «una garantía absoluta de defensa de la Causa»; [248] его смерть наступила раньше.

Смотрите также

Сноски

  1. ^ La elegida como esposa: Eulalia Lamamié de Clairac Nicolaú , [in:] Служба RamonSalasLarrazabal 12.09.14, доступна на заблокированном WP сервисе WordPress , 12.09.14; другие источники утверждают, что семья была из Тулозы, запись Этьена де Ла Мами де Клерак , [in:] Генеалогическая служба Geni , доступна здесь
  2. ^ родился в 1646, умер в 1717, запись Этьена де Ла Мами де Клерака , [в:] Генеалогическая служба Geni , доступно здесь
  3. ^ его называют «марискалем де Кампо» и «гобернадором Сан-Омера (Фландия)», запись Клаудио Диего Хакобо Ламамие де Клерак , [в:] Блог-спот Familia Lamamie de Clairac , 16.01.10, доступно здесь
  4. ^ родился в 1703, умер в 1771; по имеющимся данным, родился в Туле близ Мёрт-и-Мозеля (Лотарингия), умер в Уэльве, запись Клаудио Диего Якобо Ламамье де Клерка , [в:] Генеалогическая служба Geni , доступно здесь
  5. ^ Запись Клаудио Диего Хакобо Ламамие де Клерак , [в:] Блог-спот Familia Lamamie de Clairac , 16.01.10, доступно здесь
  6. ^ родился в 1748 году, дата смерти неизвестна, запись Мигеля Ламами де Клерак и Виллалонга , [в:] Генеалогическая служба Geni , доступно здесь
  7. ^ Рамас Эспаньолас II. Ламами де Клерак – резюме , [в:] Блог-спот Familia Lamamie de Clairac от 06.01.10, доступен здесь
  8. ^ родился в 1784, умер в 1847, запись Хосе Рамона Ламами де Клерак и Тирадо , [в:] Генеалогическая служба Geni , доступно здесь
  9. ^ Антонио Луис Лопес Мартинес, Ганадериас де Лидия и Ганадерос: история и экономика лос Торос де Лидиа в Испании , Севилья, 2002, ISBN  9788447207428 , стр. 152
  10. ^ El Siglo Futuro 27.10.19, доступно здесь; некоторые авторы отмечают его как предка как «якобы» французских легитимистов-предшественников», Мартин Блинкхорн, Карлизм и кризис в Испании 1931-1939 , Кембридж 2008, ISBN 9780521086349 , стр. 53. Неясно, о каком легитимизме идет речь, поскольку французские предки прибыли в Испанию до того, как во Франции возникла проблема легитимизма, в то время как испанские предки, занимавшиеся легитимистским делом, не были французами. 
  11. ^ Хуан Ламами де Клерак и Трепаласиос , [в:] Генеалогическая служба Geni , доступна здесь.
  12. ^ «Entre los Principales terratenientes y ganaderos de la provincia», Мануэль Мария Уррутиа Леон, Мануэль Мария Уррутиа, Мигель де Унамуно desconocido , Саламанка 2007, ISBN 9788478003846 , стр. 70 
  13. ^ он изучал право в Саламанке ; в конце 1860-х годов он служил в качестве карлистского subcomisario regio провинции Саламанка и провинциального депутата в 1870-х годах; арестованный в 1872 году, он был освобожден под честное слово и был добровольно сослан во Францию. Он вернулся в 1874 году, но в соответствии со своим обещанием не участвовал в дальнейшем заговоре, El Siglo Futuro 27.10.19, доступно здесь
  14. ^ Ламамие основал и управлял La Tesis , La Tradición, La Región, La Información и El Salmantino ; первые два ему удалось с Энрике Хилем Роблесом и Мануэлем Санчесом Асенсио.
  15. ^ как богатый терратененте Ламамие имел возможность покупать голоса своих «колонос», Рос Ана Гутьеррес Льорет, Las elecciones de 1907 en Salamanca: un ejemplo de la movilización y конфронтация избирательной католики в Испании de la Restauración , [в:] Студия Историка. Historia Contemporanea 22 (2004), с. 333
  16. ^ см. официальный сервис Cortes, доступный здесь
  17. ^ вместе с Хуаном Оласабалем , Хавьером Сансом Ларумбе, маркизами де Каса Ульоа и Хуаном Баланцо и Понс, Марией Хесусом Искьердо, El Sexisme a la universitat: estudi comparatiu del Personal Assalariat de les Universitats Públiques Catalanes , Барселона, 1999, ISBN 9788449015731 , с. 98 
  18. ^ El Siglo Futuro, 31.10.19, доступно здесь.
  19. ^ она была дочерью Луиса Эстебана де ла Колины и Гонсалеса де ла Рива и Фелипы Фернандес-Кавада-и-Эспадеро.
  20. ^ Хосе Мария Ламамие де Клейрас был невысокого роста и очень худощавого телосложения; неясно, было ли это как-то связано с преклонным возрастом его отца на момент зачатия.
  21. ^ родившиеся между 1885 и 1894 годами, Хасинто, Мария дель Кармен, Мария де ла Пас и Мария де лас Долорес умерли, не достигнув подросткового возраста, запись Хасинто Ламами де Клерак и де ла Колина , [в:] Генеалогическая служба Geni , доступна здесь, Запись Марии дель Кармен о Ламами де Клерак и де ла Колина , [в:] Генеалогическая служба Geni , доступна здесь, запись Марии де лас Долорес Ламами де Клерак и де ла Колина , [в:] Генеалогическая служба Geni , доступна здесь
  22. ^ Хуан (1886-1963) служил капелланом Кантабрии, запись Хуана Ламами де Клерак и де ла Колина , [в:] Генеалогическая служба Гени , доступна здесь
  23. ^ другими идентифицированными выжившими братьями и сестрами были Мария Луиза (1883–1951), Мария Луиза Ламами де Клерак и де ла Колина , запись [в:] Генеалогическая служба Geni , доступная здесь, и Мария де ла Пурисима (1892–1954), Мария де ла Запись о Пурисиме Ламами де Клерак и де ла Колина , [в:] Генеалогический гениал услуга доступна - здесь
  24. ^ Эль Аделанто , 20 июня 2005 г., доступно здесь.
  25. ^ Хесус Мальдонадо Хименес, Религиозные политические действия де ла минориа агрария де лас Кортес Конституентес де 1931 [PhD Universidad Complutense 1974], Мадрид, 2015, стр. 179
  26. ^ Эль Салмантино , 19 февраля 2018 г., доступно здесь.
  27. ^ Мальдонадо Хименес 2015, с. 179
  28. ^ Эль Салмантино , 09.10.09, доступно здесь.
  29. ^ Эль Салмантино , 19 февраля 2018 г., доступно здесь.
  30. ^ Эль Салмантино, 02.04.10, доступно здесь.
  31. ^ Запись Софии Алонсо Морено , [in:] Генеалогическая служба Geni , доступна здесь
  32. ^ ее отец, Томас Алонсо дель Мораль, был уроженцем Вальядолида. Запись Томаса Алонсо дель Мораля , [in:] Geni genealogical service, доступна здесь. Он был известен как «conocido comerciante» и был членом местного ayuntamiento и других органов, El Fomento de Salamanca 31.01.98, доступно здесь. О ее матери Ауреа Морено Бруси (1849-1937), уроженке Саламанки, см. запись Ауреа Морено Бруси , [in:] Geni genealogical service, доступно здесь
  33. ^ похоже, что среди многих принадлежащих им поместий Ламами проживало в одном под названием «Мартильян», Мальдонадо Хименес 2015, стр. 59
  34. ^ еще одно упомянутое место — Сан-Кристобаль-де-Фуэнте, Maldonado Jiménez 2015, стр. 59; оно не было идентифицировано. Другой ученый утверждает, что поместья Ламами были расположены немного в другом месте, а именно в округе Мартильян, Mary Vincent, Catholicism in the Second Republic: Religion and Politics in Salamanca, 1930-1936 [PhD диссертация University of Oxford], Oxford 1991, стр. 119
  35. ^ Хосе Андрес Гальего, Антон М. Пасос, Archivo Goma: documentos de la Guerra Civil , vol. 9, Мадрид, 2001 г., ISBN 9788400084295 , с. 411. Другой ученый утверждает, что в случае Хосе Марии Ламамие ссылки на скотоводство ошибочны, см. Maldonado Jiménez 2015, p. 179. Действительно, в 1940-х и 1950-х годах довольно частые заметки в прессе к Toros de Lidia, исходящие из ганадерии Ламами, ссылались на Леопольдо Ламамие де Клерак, Империо 15.08.54, доступно здесь. 
  36. ↑ Анхель Баамонде, 14 апреля. La República , Мадрид, 2011 г., ISBN 9788401347764 , с. 312 
  37. ^ Мальдонадо Хименес 2015, с. 179
  38. ^ Fallecimento Pe. Луис Ламами де Клерак , [в:] Блог Pjicohna , 18 февраля 2010 г., доступно здесь
  39. ^ девочек обучали Служанки Священного Сердца, их пятеро братьев отправились к иезуитам в Мадрид, Винсент 1991, стр. 53; они воспитывались по очень традиционной модели и обращались к отцу с формальным «usted», Винсент 1991, стр. 268
  40. ^ по крайней мере две дочери стали монахинями, Мария Луиза и Мария дель Пилар, см. Ма. Тереза ​​Камареро-Нуньес, Mi nombre nuevo, Magnificat , Мадрид, 1961 г.
  41. ↑ В Бразилии умер монах-иезуит Луис, Фаллесименто Пе. Луис Ламами де Клерак , [в:] блог Pjicohna , 18 февраля 2010 г., доступно здесь; см. также репортаж YT, посвящённый Луису, доступный здесь. Также в Мексике умер монах-иезуит Игнасио, Agradecimiento a Dios ya vosotros , [в:] Vallisoletana Dosmil 3 (2004), с. 3
  42. ^ Хуан (еще один иезуит) был директором семинарии Саламанки, Хуан Ламами де Клерак Алонсо SJ , [в:] La Nueva España 28.04.16, доступно здесь
  43. ^ Хосе Мария Ламами де Клерак (1911-1937) погиб во время боев в Сьерра-де-Гуадаррама в феврале 1937 года, Херманос Ламамие де Клерак и Алонсо, Recuerdos de la guerra: España 1936-1939: яркие и связанные с авторами , Мексика 1991, ISBN 9789688590317 , с. 155, см. также запись Рамона Гранде дель Брио, Хосе Марии Ламами де Клерак и Алонсо , [в:] Служба Real Academia de Historia , доступна здесь 
  44. ^ Рут Уайтсайд (ред.), Основные финансовые институты Европы 1994 , Лондон 1994, ISBN 9789401114608 , стр. 196 
  45. ^ Запись Марии дель Кармен Ламами де Клерак Алонсо , [в:] Генеалогическая служба Geni , доступна здесь. Подробную информацию о потомках Лианьо Пачеко и Ламамие де Клерак см. в книге Хайме де Салазар и Ача, Estudio histórico sobre una familia Extremeña, los Sánchez Arjona , Madrid 2000, ISBN 9788488833013 , стр. 531 
  46. ^ Дра Пилар Ламами де Клерак Дельгадо , [в:] Сервис RuberInternacional , доступен здесь
  47. ^ El Labaro 04.06.06. доступно здесь
  48. ↑ El Siglo Futuro 28.07.04, доступно здесь; в 1905 году Ламамье просил Бога позволить ему стать «истинно христианским молодым человеком», La Basilica Teresiana 15.09.05, доступно здесь
  49. ^ Хосе Луис Орелла Мартинес, El origen del primer catolicismosocial español , [докторская диссертация] Мадрид, 2012 г., стр. 42
  50. ^ другими 7 соучредителями были Луис де Аристисабаль, Хайме Чичарро, Хосе Фернандес де Хенестроса, Мануэль Гомес Рольдан, Анхель Эррера Ориа, Хосе де Поланко и Херардо Рекехо, Луис Санчес Мовеллан де ла Рива, Cien años de la Asociación Católica , [ в:] El Diario Montañes 10.12.09, доступно здесь
  51. ^ Виктор Мануэль Арбелоа Муру, La Iglesia que buscó la concordia , Мадрид, 2011, ISBN 9788499206363 , стр. 66 
  52. ^ Эль-Сальмантино, 03.04.09, доступно здесь, или Эль-Сальмантино, 23.04.10, доступно здесь.
  53. ^ например, в 1910 году он вошел в местную хунту организадора проекта по объявлению социального суверенитета Христа в Испании, El Salmantino 15.11.10, доступно здесь. В поместье Ламамие был установлен первый в Испании памятник, посвященный Христу-Царю. К 1930-м годам он стал центром ежегодных процессий, возглавляемых Хосе Марией, Винсент 1991, стр. 119
  54. ^ Эль Аделанто, 06.12.13, доступно здесь.
  55. ^ Эль Аделанто , 23 февраля 2014 г., доступно здесь.
  56. ^ Эль Салмантино , 09.10.09, доступно здесь.
  57. ^ Эль Салмантино , 17 мая 2012 г., доступно здесь.
  58. ↑ Семья Ламами даже предостерегала Хосе Марию Хиль-Роблеса от присоединения к ACNDP, Винсент 1991, стр. 153
  59. ^ в 1913 году Ламамие открыл в Мадриде юридическую контору, которая должна была заниматься «toda clase de asuntos de Derecho, especialmente Civiles, ya testamentarias», La Victoria 13.12.13, доступно здесь.
  60. ^ например, в 1912 году Ламамие расширил семейные владения за счет новых покупок, El Salmantino 04.12.12, доступно здесь
  61. ^ Эль Салмантино, 12.01.11, доступно здесь.
  62. ^ например, во время выборов 1915 года Ламамье поддерживал кандидата от Мауристи, Либертад 22.03.15, доступно здесь
  63. ^ Эль Аделанто , 19 ноября 2015 г., доступно здесь; время от времени о нем сообщалось как о мауристе, Эль Аделанто, 18.10.15, доступно здесь.
  64. ^ Эль Аделанто, 15.11.15, доступно здесь.
  65. ^ Эль Аделанто , 11 августа 2016 г., доступно здесь.
  66. ^ Эль Салмантино , 04.05.17, доступно здесь.
  67. ^ Эль Аделанто , 21 апреля 2017 г., доступно здесь.
  68. ^ Эль Аделанто , 16 марта 2017 г., доступно здесь.
  69. ^ например, в 1917 году Ламами руководил избирательными работами по обновлению состава аюнтамьенто на частичных выборах, Эль-Сальмантино 22.12.17, доступно здесь
  70. ^ Эль Аделанто, 07.02.20, доступно здесь.
  71. ^ Эль Аделанто, 09.01.20, доступно здесь.
  72. ^ Эль Салмантино , 19 июня 2018 г., доступно здесь.
  73. ^ Ламамие собрал 4900 голосов, а его оппонент — 5200 голосов, El Adelanto 26.02.8, доступно здесь, см. также El Adelanto 25.02.18, доступно здесь
  74. ^ Эль-Сальмантино, 08.03.18, доступно здесь, также Эль-Сальмантино, 11.03.18, доступно здесь.
  75. ^ Эль Салмантино , 18 февраля 2018 г., доступно здесь.
  76. ^ Эль Аделанто, 02.06.19, доступно здесь.
  77. ^ один ученый утверждает, что «Ламами де Клерак сам был достаточно вовлечен в «старую» политику, чтобы вернуться в Кортесы в качестве депутата от города Саламанка как раз перед переворотом Примо в мае 1923 года», Винсент 1991, стр. 180; неясно, что здесь имеется в виду
  78. ↑ Vincent 1991, стр. 181; автор цитирует интервью Ламами в El Debate от октября 1923 г.
  79. ^ Эль Салмантино , 19 февраля 2018 г., доступно здесь.
  80. ^ Blinkhorn 2008, стр. 57; также «богатый, местный влиятельный скотовод и землевладелец» - Blinkhorn 2008, стр. 53. Информация о скотоводстве неверна.
  81. ^ Эль Аделанто, 01.03.20, доступно здесь.
  82. ^ Эль Аделанто 28.11.21, доступно здесь, за 1923 год см. Эль Аделанто 17.04.23, доступно здесь.
  83. ^ La Correspondencia de España 18.10.23, доступно здесь.
  84. ^ Boletín de Acción Social órgano de la Federación Católico-Agraria Salmantina y de las instituciones promovidas por la Junta Diocesana de Acción Catolica-Social 4 (1925), доступно здесь
  85. ^ Эль Аделанто, 01.10.20, доступно здесь.
  86. ^ La Victoria 19.07.24, доступно здесь
  87. ^ La Victoria 10.10.25, доступно здесь
  88. ^ Эль Аделанто , 16 декабря 2025 г., доступно здесь; Ламамие занимал пост комиссара региона по фоменто и главы Провинциального совета Фоменто по крайней мере до 1928 года, Эль Аделанто , 24 января 2028 года, доступно здесь.
  89. ^ Эль Аделанто, 16 декабря 2025 г., доступно здесь.
  90. ^ он включал регулирование договоров аренды и выдвинул теорию под названием «аграрный социализм», El Día de Palencia , 09.02.27, доступно здесь.
  91. ^ Эль Аделанто, 06.09.27, доступно здесь, также Мальдонадо Хименес, 2015, стр. 60
  92. ^ Эль Аделанто, 19.10.29, доступно здесь.
  93. ^ El Día de Palencia , 26 мая 2028 г., доступно здесь.
  94. ^ Мальдонадо Хименес 2015, с. 180
  95. ^ Boletín de Acción Social órgano de la Federación Católico-Agraria Salmantina y de las instituciones promovidas por la Junta Diocesana de Acción Catolica-Social 11 (1929), доступно здесь. Один ученый утверждает, что организация «Владельцы сельских поместий» - не уверен, то же ли, что и Cámara de la Propiedad Rústica - была основана «в ответ на планы республики по аграрной реформе», Винсент 1991, с. 167
  96. ^ Diario de Burgos 31.01.29, доступно здесь; компания действовала по крайней мере с 1926 года, El Adelanto 19.12.26, доступно здесь
  97. ^ в 1928 году Ламами прекратил членство в Хунте де Гобьерно Саламанской коллегии абогадос, Эль Аделанто , 25 мая 2028 г., доступно здесь.
  98. ^ El Día de Palencia , 02.05.30, доступно здесь.
  99. ^ Эль Диа де Паленсия , 14.04.30, доступно здесь.
  100. ^ Las Provincias, 16.12.30, доступно здесь.
  101. ^ Винсент 1991, стр. 183
  102. ^ El Dia de Palencia , 13 мая 30 г., доступно здесь; Еще одно большое интервью на первой полосе см. в El Dia de Palencia 30.05.30, доступно здесь.
  103. ^ его флаг был флагом отечества и лозунгом «Религия, Семья, Порядок, Собственность и Монархия», Винсент 1991, стр. 179
  104. ^ Miróbriga 29.06.30, доступно здесь
  105. ^ Эль Диа де Паленсия , 10.10.30, доступно здесь.
  106. ^ Один ученый утверждает, что Ламами был частью примодеривистской олигархии как представитель Саламанки «в Национальной ассамблее диктатора», Vincent 1991, стр. 181. Нет никаких подтверждений его места в Asamblea Nacional Consultiva , и официальная служба Кортеса не упоминает его (или любого другого Ламами) в качестве такового
  107. ^ В марте 1931 года Ламамье также потребовал отмены уголовного кодекса, принятого во время диктатуры, El Adelanto 05.03.31, доступно здесь
  108. ^ Жауме Кларет Миранда, Esta salvaje pesadilla: Salamanca en la Guerra Civil Española , Саламанка, 2007, ISBN 9788484329015 , стр. 9 
  109. ^ Heraldo Alaves 06.09.30, доступно здесь
  110. ^ Эль Аделанто, 13.02.31, доступно здесь.
  111. ^ Мальдонадо Хименес 2015, с. 180
  112. ^ Аксьон Кастеллано был сателлитом Аксьон Насьональ, в последнем обычно доминировали Альфонсино и сторонники случайностей; Присутствие интеграистов в организации было своего рода исключением, Антонио М. Мораль Ронкаль, La Cuestion Religiosa en la Segunda República Española: Iglesia y carlismo , Мадрид, 2009, ISBN 9788497429054 , стр. 50; аналогичные комментарии у Винсента 1991, с. 191 
  113. ^ см. официальный сервис Cortes, доступный здесь
  114. ^ Blinkhorn 2008, стр. 126; один автор утверждает, что Аграрный блок «перегнал старое монархическое вино в новые республиканские бутылки», Vincent 1991, стр. 221
  115. ^ получившее название «трио интегристов»; другими его членами были Эстеванес Родригес и Гомес Рохи , Blinkhorn 2008, стр. 56
  116. ^ Мальдонадо Хименес 2015, с. 189
  117. ^ Мальдонадо Хименес 2015, с. 217
  118. ^ первоначально Ламами должен был баллотироваться на выборах 1933 года от Барселоны, Роберта Вальверду и Марти, El carlisme català durant la Segona República Espanyola 1931–1936 , Барселона, 2008, ISBN 9788478260805 , стр. 146 
  119. ^ см. официальный сервис Cortes, доступный здесь
  120. ^ Вальверду и Марти 2008, с. 289; см. также официальный сервис Cortes, доступный здесь.
  121. ^ Блинкхорн 2008, стр. 231
  122. ^ предположительно вместе с Хосе Марией Хиль-Роблесом и Киньонесом Ламамие был одним из «персонажей огромной значимости в политическом консерваторе» в провинции; Блинхорн 2008, с. 65
  123. ^ Блинкхорн 2008, стр. 65
  124. ^ Франсиско Хавьер Ламбан Монтаньес, Республиканская аграрная реформа в Арагоне, 1931-1936 [доктор философии Университета Сарагосы], Сарагоса, 2014, стр. 74
  125. ^ мнение Мануэля Туньона де Лара, Objectivo: acabar con la República , [в:] Сервис SBHAC , доступен здесь
  126. ^ Блинкхорн 2008, стр. 79
  127. ^ Серхио Риеско Рош, La lucha por la tierra: agrario y cuestión yuntera en la provincia de Cáceres [докторская диссертация Complutense], Мадрид, 2005, с. 340
  128. ^ Ламамие решительно выступил против снижения минимальных цен на пшеницу и обвинил спекулянтов, а не производителей, в высоких рыночных ценах.
  129. ^ Блинкхорн 2008, стр. 195
  130. ^ его предполагаемое заявление, которое обошло всю Испанию, заключалось в том, что «si not quitan las tierras, nos haremos cismáticos»; Другая версия состоит в том, что, когда ему сказали, что «habría que poner en Marcha medidas en el agro que siguieran la doctrina Social de la Iglesia», Ламамие ответил, что «antes se hacía cismático», обе версии повторились после Ламбана Монтаньеса в 2014 году.
  131. ^ Ламбан Монтаньес 2014, с. 74
  132. ^ Виктор Мануэль Арбелоа Муру, «Si nos quitan las tierras, not haremos cismáticos» , [в:] Pregón 53 (2019), стр. 34-35
  133. ^ хотя Ламами обычно представляется как ярый противник республиканской аграрной реформы, он был столь же враждебен и к сельскому режиму, поддерживаемому синдикалистскими революционерами Фаланги, Blinkhorn 2008, стр. 124
  134. ^ Хинес Мартинес представлен с некоторой иронией — возможно, направленной на то, чтобы усомниться в искренности его рвения — как «пролетарский молот эгоистичного капиталиста», Blinkhorn 2008, стр. 124. Однако один ученый утверждает, что политики, подобные Ламами, «фактически выдавали себя за истинных защитников народа», Vincent 1991, стр. 355
  135. ^ Семья Ламами была ревностной католичкой. В дни Республики, когда религиозные публичные собрания были, как правило, незаконными, за исключением особых разрешений, в частном поместье Ламами они организовывали паломничества и ромерии, порой привлекая тысячи участников, Vincent 1991, стр. 134. Автор упоминает некоего "Хуана Ламами" как организатора
  136. Ссылки ​el derecho», цитируется по Мальдонадо Хименес 2015, с. 270
  137. ^ «В Кортесах и таких неожиданных поборниках демократии, как Ламами де Клерак и Хиль-Роблес, вместе с их коллегами-аграриями, священниками-депутатами Гомесом Ройфом и Молиной Ньето, можно было услышать, как они говорили на языке свободы, равенства и гражданских прав», Винсент 1991, стр. 239-240
  138. ^ Blinkhorn 2008, стр. 66, Moral Roncal 2009, стр. 54. Сообщается, что «по наущению Ламами» аграрии, традиционалисты и баски вышли из кортесов в знак протеста во время голосования по проекту конституции, Vincent 1991, стр. 242
  139. ^ Ламами утверждал, что только около 25% иезуитов приняли знаменитый «четвертый обет» послушания папе, Blinkhorn 2008, стр. 78
  140. ^ Мораль Ронкал 2009, стр. 61
  141. ^ подкреплено La Gaceta Regional , ежедневной газетой из Саламанки, купленной в 1932 году консорциумом местных бизнесменов во главе с Ламами, Винсентом 1991, стр. 156
  142. ^ В мае 1933 года Ламами обрушил свою ярость на проект Закона о конгрегациях; он объявил его направленным против Бога и открыто заявил, что его следует нарушать, Blinkhorn 2008, стр. 104
  143. ^ например, в 1932 году спикер не позволил Ламами выйти на трибуну и выступить в защиту иезуитов. Он нашел неожиданного союзника в лице Мигеля де Унамуно, который пришел ему на помощь и заявил, что у него есть право говорить, Альфонсо Карлос Саис Вальдивиелсо, Дон Мигель де Унамуно, диссидент перед Учредительными кортесами Второй республики , [в:] Estudios de Deusto 51/1 (2003), стр. 333
  144. ^ Мораль Ронкал 2009, стр. 62
  145. ^ Мораль Ронкал 2009, стр. 180
  146. ^ например, во время избирательной кампании 1931 года он совершил поездку по провинции Саламанка с Хосе Марией Хиль-Роблесом, тогда еще неизвестным начинающим правым политиком, Мальдонадо Хименес 2015, стр. 100
  147. ^ уже в ноябре 1931 года Ламамие был в разногласиях с местными консерваторами; несмотря на свою должность местного парламентария, он не выступал на их митингах. Предыстория конфликта не совсем ясна; помимо противоречий, связанных с якобы умиротворяющей позицией консерваторов по отношению к Республике, могли быть и личные проблемы, Maldonado Jiménez 2015, стр. 53
  148. ^ Один ученый называет Ламами «пожизненным сторонником претендента на престол из числа карлистов», Винсент 1991, стр. 180. Однако нет никакой информации о его поддержке претензий карлистов до 1931 года.
  149. ^ Блинкхорн 2008, стр. 73
  150. ^ похоже, что хотя он и был членом организации карлистов, до роспуска кортесов в 1933 году он входил в состав аграрного меньшинства, Vincent 1991, стр. 234
  151. ^ Моральный Ронкаль 2009, стр. 77-78.
  152. ^ Мораль Ронкал 2009, стр. 79
  153. ^ Мораль Ронкал 2009, стр. 70
  154. ^ Мораль Ронкал 2009, стр. 83
  155. ^ несмотря на свою роль в общенациональном исполнительном органе Carlist, Ламамие довольно редко выступал на публичных митингах за пределами своей родной Старой Кастилии; одним из таких случаев была кампания весны 1932 года в Каталонии, Вальверду и Марти 2008, с. 101, Сезар Алькала, Д. Маурисио де Сиватте. Una biografía politica (1901–1980) , Барселона, 2001, ISBN 8493109797 , стр. 20 
  156. ^ Блинкхорн 2008, стр. 78
  157. ^ Хунта Делегада состояла из Родезно, Прадеры , Ламамие и Ориола , Blinkhorn 2008, стр. 133, Мораль Ронкаль 2009, с. 117
  158. ^ [Ана Марин Фидальго, Мануэль М. Бургеньо], В память. Мануэль Х. Фаль Конде (1894–1975) , Севилья, 1978, с. 25
  159. ↑ Pensamiento Alaves , 25 января 2038 г., доступно здесь.
  160. ^ Блинкхорн 2008, стр. 137
  161. ^ Blinkhorn 2008, стр. 207, Moral Roncal 2009, стр. 120; в соответствии со своими пропагандистскими задачами в 1935 году координировал деятельность карлистской прессы, Vallverdu i Martí 2008, стр. 275
  162. ^ Совет состоял из Бильбао , Ларраменди , Алиера , Сенанте и Ламами, Блинкхорн 2008, стр. 215, Вальверду и Марти 2008, с. 263
  163. ^ Блинкхорн 2008, стр. 229-230
  164. ^ Блинкхорн 2008, стр. 60
  165. ^ Дж. М. Кастельс, Las asociaciones religiosas en la España contemporanea , Мадрид, 1973, с. 394
  166. ^ после санурджады и в разгар последовавших правительственных репрессий Ламамье «был типичным критиком правительства за усиление его «тиранического» поведения посредством беспорядочных арестов, отстранений, закрытий, экспроприаций и депортаций», Blinkhorn 2008, стр. 93
  167. ^ Блинкхорн 2008, с. 66, Мораль Ронкаль 2009, с. 54
  168. ^ «Политическая демократия - это эффективное негационирование де лос derechos дель Pueblo», цитируется по словам Марии Консепсьон Маркос дель Ольмо, Cultura de la violencia y Parlamento: los diputados Castellanos y Leoneses en las Cortes de 1936 , [в:] Diacronie 7 (2011) ), с. 9
  169. ^ Блинкхорн 2008, стр. 101-102
  170. ^ Блинкхорн 2008, стр. 129-130
  171. ^ в конце 1932 и начале 1933 года Ламамье заявил, что карлизм никогда не будет сотрудничать ни с каким республиканским правительством, в том числе и с правым, Blinkhorn 2008, стр. 103
  172. ^ Blinkhorn 2008, стр. 187. Во время пребывания у власти правого правительства Ламами был полностью осведомлен и одобрял отправку нескольких карлистских боевиков в Рим для прохождения военной подготовки с целью будущего насильственного свержения Республики, Vincent 1991, стр. 297
  173. ^ Блинкхорн 2008, стр. 192
  174. ^ Мораль Ронкал 2009, стр. 153
  175. ^ Блинкхорн 2008, стр. 203
  176. ^ в 1933 году Ламами не был в восторге от тесного сотрудничества с Renovación Española ; если это так, то оно должно было служить очень ограниченным, прагматичным, электоральным целям и никоим образом не должно было означать какой-либо прочный союз, Blinkhorn 2008, стр. 109
  177. ^ историографические отчеты, как правило, различаются. Один ученый причисляет Ламамье к довольно восторженным сторонникам Bloque Nacional, см. Blinkhorn 2008, стр. 189; другие менее определенны, см. Moral Roncal 2009, стр. 125
  178. ^ например, в 1931 году традиционалисты были сбиты с толку так называемым Пактом Территета , неформальным династическим соглашением, предположительно заключенным Альфонсо XIII и Доном Хайме; из имеющихся отчетов трудно сказать, какова была позиция Ламамие, Blinkhorn 2008, стр. 72, 322
  179. ^ Один из редких случаев, когда Ламамье занимался династической пропагандой в эпоху Республики, был его совместным изданием документа 1935 года, подписанного несколькими лидерами Карлистов. После свадьбы альфонсистского младенца Дона Хуана, документ отрицал какие-либо права на трон ни для Дона Хуана, ни для его будущего потомства, Moral Roncal 2009, стр. 208
  180. ^ взорван гранатой во время боев в Сьерра-де-Гвадаррама в феврале 1937 года. Четырьмя месяцами ранее его отец призвал молодых людей «пожертвовать своими жизнями на алтаре ... традиционной Испании», цитируется по Vincent 1991, стр. 348-349
  181. ^ Блинкхорн 2008, стр. 238
  182. ^ Вальверду и Марти 2008, с. 296, Канал Жорди, Эль-Карлисмо. Dos siglos de contrarrevolución en España , Мадрид, 2000, ISBN 9788420639475 , стр. 324 
  183. ^ Хуан Карлос Пеньяс Бернальдо де Кирос, Эль Карлизм, Республика и Гражданская война (1936-1937). De la conspiración a la unificación , Мадрид, 1996, ISBN 8487863523 , стр. 19; Хулио Аростеги , Combatientes Requetés en la Guerra Civil española, 1936–1939 , Мадрид, 2013 г., ISBN 9788499709758 , стр. 99  
  184. ^ Аростеги 2013, стр. 117
  185. ↑ Жена и дети Ламамье, оказавшиеся в ловушке в Мадриде, через некоторое время нашли убежище в иностранных дипломатических миссиях и в конечном итоге добрались до националистической зоны; воспоминания различных членов семьи Ламамье де Клерка, включая тех, кто проживал в Мадриде, см. в Lamamié de Clairac y Alonso 1991, стр. 19-101.
  186. ^ Heraldo de Zamora , 27 июля 2036 г., доступно здесь.
  187. ↑ Винсент 1991, стр. 343, хотя неизвестно, были ли процитированные фразы произнесены во время более поздней речи в августе Ламами.
  188. ^ La Libertad 20.08.36, доступно здесь.
  189. ^ Heraldo de Castellón , 20 августа 2036 г., доступно здесь.
  190. ^ Pensamiento Alaves , 08.08.36, доступно здесь.
  191. ^ Аростеги 2013, стр. 632
  192. ^ Вальверду и Марти 2014, с. 22
  193. ^ Аростеги 2013, стр. 647
  194. ^ Блинкхорн 2008, стр. 269
  195. ^ например, в начале декабря 1936 года, после решения Фаль Конде создать военную академию только для карлистов, Ламамье отправился в Памплону, чтобы обсудить с местными властями детали создания учреждения и организации его преподавательского состава; один историк рассматривает этот шаг как своего рода оливковую ветвь, предложенную Наваррской хунте Фаль и центральной хунтой, Peñas Bernaldo 1996, стр. 237
  196. ^ Блинкхорн 2008, стр. 278
  197. ^ в его состав входили Фаль Конде, Родезно, Ламамие, Валиенте, Саенс-Диес , Муньос Агилар, Араус де Роблес и Заманильо, Пеньяс Бернальдо 1996, стр. 241
  198. ^ см., например, его появление в 1937 году в Паленсии, El Día de Palencia, 07.01.37, доступно здесь, или в Саморе, Империо , 08.02.37, доступно здесь.
  199. ^ руководитель Carlist был территориально рассредоточен; в конце 1936 — начале 1937 года Ламамие и его Административная секция базировались в Бургосе; Фал Конде и его сотрудники базировались в Толедо; Родезно и Sección Politica проживали в Саламанке, Пеньяс Бернальдо 1996, с. 238
  200. ^ Пеньяс Бернальдо 1996, с. 243
  201. ^ Блинкхорн 2008, с. 283, Вальверду и Марти 2014, с. 46
  202. ^ Пеньяс Бернальдо 1996, стр. 257, 263.
  203. ^ в начале 1937 года особая «анимация» в штаб-квартире Франко была направлена ​​против Ламамие, Заманильо и Араиса де Роблеса, Пеньяс Бернальдо 1996, с. 267
  204. ↑ Blinkhorn 2008, стр. 287; другой, предположительно, был Араус де Роблес.
  205. ^ Фидальдо, Бургеньо 1980, с. 43, Пеньяс Бернальдо 1996, с. 269
  206. ^ Блинкхорн 2008, стр. 291
  207. ^ Блинкхорн 2008, стр. 293
  208. ^ Хавьер Тебар Уртадо, Contrarrevolución y poder agrario en el Franquismo. Разрывы и продолжения. La provincia de Barcelona (1939–1945) , [Докторская диссертация Автономного университета], Барселона, 2005 г., с. 115
  209. ^ Эль Аделанто , 23 июня 2037 г., доступно здесь.
  210. ^ La Espiga, 05.11.37, доступно здесь.
  211. ^ Эль Аделанто , 26 ноября 2037 г., доступно здесь.
  212. ^ Некоторые авторы утверждают, что уже в 1919 году Ламами был президентом «местного [Саламанкского] сберегательного банка», Винсент 1991, стр. 165
  213. ^ Heraldo de Zamora , 21 марта 2038 г., доступно здесь.
  214. ^ уже в республиканский период Ламамье выступал против фашизма, который он приравнивал к государственному диктату; он критиковал его как импортную теорию, неприменимую к Испании, хотя и считал некоторые его черты — например, «акцент на иерархии и воинственности» — подходящими для карлистских военизированных формирований, Blinkhorn 2008, стр. 166
  215. ^ Тебар Уртадо 2005, стр. 112-113.
  216. ^ 3-слойная структура, рекомендованная Ламамие, должна была состоять из 1) Sindicatos (которые станут Cooperativas), 2) Federaciones и 3) nationaiwde Confederación. Его заявления того времени содержали едва завуалированную критику фалангистского синдикализма, сравните La Espiga 06.05.39, доступную здесь
  217. ^ Эль Диа де Паленсия , 30 апреля 2039 г., доступно здесь.
  218. ^ например, документ CNCA от октября 1939 года ссылался на более раннее франкистское законодательство о кооперативах, принятое 29 ноября 1938 года, и в соответствии с законодательством 28 января 1906 года пытался выделить пространство в сельском режиме, где католические синдикаты могли бы работать, La Espiga 28.10.39, доступно здесь
  219. ^ La Espiga 10.04.40, доступно здесь.
  220. ^ Тебар Уртадо 2005, стр. 186
  221. ^ Эль Прогресо, 06.09.40, доступно здесь.
  222. ^ La Espiga 24.12.42, доступно здесь.
  223. ^ Эмилио Махуэло, Falangistas y católico-sociales en liza por el control de las cooperativas , [в:] Historia del Presente 3 (2004), стр. 39
  224. ↑ Heraldo de Zamora 17.02.40, доступно здесь; еще в 1943 году он был вовлечен в дела Саламанкской городской администрации, но неясно, входил ли он в ее состав, El Adelanto 18.12.43, доступно здесь
  225. ^ он был умеренно вовлечен в националистическую пропагандистскую работу, например, после захвата Каталонии в 1939 году он отправился туда в турне, Pensamiento Alaves 21.01.39, доступно здесь
  226. ^ Например, в августе 1939 года вместе с некоторыми другими активистами-традиционалистами, в частности, со своим бывшим товарищем-интегристом Сенатом, он принял участие в богослужении в память о сотрудниках Editorial Tradicionalista, погибших во время войны, Labór 28.08.39, доступно здесь
  227. ^ Мануэль де Санта-Крус Альберто Руис де Галаррета , Apuntes y documentos para la historia del tradicionalismo español: 1939-1966 , тт. 1–3, Севилья, 1979 г., с. 95
  228. ^ Heraldo de Zamora, 26.01.40, доступно здесь.
  229. ^ Санта-Крус 1979, стр. 95
  230. ^ Хосеп Мираллес Климент, La rebeldía carlista. Memoria de una represión silenciada: Enfrentamientos, Margación y Persecución durante la primera mitad del Régimen Franquista (1936–1955 ), Мадрид, 2018, ISBN 9788416558711 , стр. 148 
  231. ^ Санта-Крус 1979, стр. 26
  232. ^ Санта-Крус 1979, стр. 82
  233. ^ в письме 1941 года Серрано Суньеру Ламамие процитировал случай Карлоса VII, который занял нейтральную позицию во время международного кризиса 1898 года, и случай Хайме III, который выступал за нейтралитет во время Первой мировой войны
  234. ^ Санта-Крус 1979, стр. 137-140.
  235. ^ Вальверду и Марти 2014, с. 92
  236. ^ Вальверду и Марти 2014, с. 96, Алькала 2001, с. 52
  237. ^ например, он продолжал использовать свои личные связи, чтобы вызволить карлистов из центров содержания под стражей, Miralles Climent 2018, стр. 169
  238. ^ Алькала 2001, стр. 57
  239. ^ Мираллес Климент 2018, стр. 276, 397.
  240. ^ В состав Совета входили Фаль Конде, Валиенте, Заманильо, Саенс-Диес и Ламамие, Вальверду и Марти 2014, стр. 106, Канал 2000, с. 350
  241. ^ Мираллес Климент 2018, с. 293
  242. ^ Алькала 2001, стр. 72, 78
  243. ^ Вальверду и Марти 2014, с. 132
  244. ^ Яцек Бартизель, Nic bez Boga, nic wbrew tradycji , Радзымин 2015, ISBN 9788360748732 , с. 251 
  245. ↑ Nueva Alcarría , 24 июля 2054 г., доступно здесь.
  246. ^ Вальверду и Марти 2014, с. 138
  247. ^ Мерседес Васкес де Прада, Финал иллюзии. Auge y Declive del Tradicionalismo Carlista (1957–1967) , Мадрид, 2016, ISBN 9788416558407 , стр. 40–41. 
  248. ^ Мерседес Васкес де Прада, El nuevo rumbo politico del carlismo hacia la colaboración con el régimen (1955-56) , [в:] Hispania 69 (2009), стр. 190-191

Дальнейшее чтение

с семьей, 1920-е годы

Внешние ссылки