Старый Лацио ( лат . Latium vetus или Latium antiquum ) — регион Апеннинского полуострова , ограниченный на севере рекой Тибр , на востоке центральными Апеннинскими горами , на западе Средиземным морем и на юге Монте-Чирчео. . Это была территория латинян , италийского племени , включавшего первых жителей города Рима . Позже он также был заселен различными италийскими племенами, такими как рутулы , вольски , эквы и герники . [1] Этот регион назывался «старым», чтобы отличить его от расширенного региона Лацио , который включал регион к югу от Старого Лацио, между Монте-Чирчео и рекой Гарильяно – так называемый Latium adiectum («прикрепленный Лациум»). Он соответствовал центральной части современного административного региона Лацио в Италии и занимал площадь около 50 римских миль . [2] По подсчетам Моммзена , площадь региона составляла около 1860 квадратных километров. [3]
Дионисий Галикарнасский сохранил обширную информацию о заселении Лациума в своей книге « Римские древности», где он перечислил и обсудил множество легенд и традиционных историй, рассказанных историками и учеными, как греческими, так и римскими, о том, как был заселен Лациум. Плиний Старший также писал о Старом Лациуме. В своей книге «Естественная история» он перечисляет два поселения в Старом Лациуме, которые на момент написания статьи исчезли. Другие важные литературные источники включают Ливия , Страбона , Феста и Сервия Даниэлиса .
Согласно этим источникам, Лациум был впервые заселен сикелами и лигурами , [4] но многие источники противоречат или не указывают, какая из двух групп первой заселила Лациум. Согласно литературной традиции, сикелы и лигуры были вытеснены из Лациума постоянным давлением со стороны аборигенов , проживавших в Реате , в результате чего лигуры мигрировали в Лигурию , а сикелы — на Сицилию . Миграция племен, по-видимому, происходила с холмов и гор региона вниз к равнинам, хотя есть свидетельства о том, что греческие колонизаторы мигрировали в этот регион по морю, как в легенде об Эвандере , и в южную Италию, как это было в легенде об Эвандере. Сицелы считались как энотрийцами греческого происхождения, [5] так и рутулами даунского происхождения .
Прибытие Энеад и основание Лавиниума , как утверждается, ознаменовали начало цивилизации в Лациуме, [6] и через 30 лет после этих событий была основана Альба , город, который возглавил Латинскую лигу , коалицию из 30 городов и племен, которые продолжалось 500 лет. Хотя существует множество различных мифов об основании этих городов, известно, что этот регион и Латинская лига находились под религиозным влиянием культа Юпитера Латиариса, эпитета Юпитера , и почитали этого бога как верховного защитника лиги.
В отчете Плиния Старшего не упоминаются все центры Лациума Ветуса, впоследствии превратившиеся в города, а перечисляются те, которые, по мнению ученого, к его времени исчезли, не оставив никаких следов. Поэтому он не упоминает Анксура , Тибура , Коры , Фикулеи , Номентума , Пренесте , Габии , Ардеи , Ариции , Тускулума , Лавиниума , Лаурентума , Ланувия , Лабикума и Велитра , которые еще стояли, за исключением старого Лабикума. Но некоторые поселения, о которых он упоминает, на самом деле были посещены Страбоном всего семьдесят лет назад (например, Теллена), а некоторые, несомненно, еще существовали в его время, например Педум . Еще одна странность этого отрывка заключается в том, что, хотя он утверждает, что исчезло пятьдесят три центра, в его списке насчитывается только пятьдесят. Хотя в другом месте он упоминает еще два памятника, Апиолы и Амиклы , это все равно не равно пятидесяти трем. Список находится в книге III его « Естественной истории» , гл. 68 и 69:
Кроме того, в первом регионе, в Лациуме, находились знаменитые города-крепости ( clara oppida ) Сатрикум , Скаптия, Политорий , Теллена, Тифата , Ценина , Фикана , Крутумерия , Америола , Медуллум , Корникулум , Сатурния, ныне Рим, Антиполис (ныне Рим). Яникул , место в Риме), Антемны , Камерий , Коллатия , Амитинум, Норба и Сульмо . Вместе с ними албанские народы, получавшие (жертвенное) мясо на горе Альбан: албани, эсоланы, акциенсы, аболани, бубетани, болани, кусуэтани, кориоланы, фиденаты, форети, гортензии, латиненсы, лонгани, манаты, макралесы, Муниенсес, Нуминиенсес, Олликулани, Октулани, Педани, Полетаурини, Кверкетулани, Сикани, Сисоленсес, Толеренсес, Тутиенсес, Вимителлари, Велиенсес, Венетулани, Вителлиенсес.
Список, очевидно, состоит из двух разделов: первый называется clara oppida , а второй — populi Albenses . Последние два города, упомянутые в Clara Oppida , Норба и Сульмо, на самом деле находились в пределах Latium Adiectum. Они были разрушены в I веке до нашей эры во время войны Мариуса и Суллы.
Во втором разделе приведены названия народностей Альбенсов . Это были местные общины, населявшие район Монс-Альбанус (ныне Монте-Каво) и его ближайшие окрестности — Альбанские холмы. Лишь некоторые из них, кажется, достигли городской стадии, и список отражает типичную архаичную организацию человеческих поселений бронзового века : редкую, полицентричную и тяготеющую к религиозному центру, в данном случае святилищу Юпитера Латиариса . Точное расположение этих поселений неизвестно, за некоторыми исключениями: Aesulae, Pedum, Fidenae , Politorium, Bovillee и Tolerium. Вполне возможно, что латиноамериканцы были поселенцами Ager Latiniensis, то есть территории вблизи Лаврентума и Лавиниума, [7] и что форети на самом деле были поселенцами территории, позже занятой Римским форумом. Кверкетуланы, однако, определенно не были поселенцами Керкетуланского (т. е. Целийского) холма в Риме, как они упоминаются Дионисием в списке латинских народов, которые пошли войной на Рим в 495 г. до н. э.
Дионисий приводит список городов-членов Латинской лиги, которые проголосовали за войну против Рима после захвата Фиден римлянами под влиянием Ариции и бывшего царя Тарквиния Гордого на собрании, состоявшемся в Ферентине: [8]
Ардеа, Ариция, Бовилле, Бубентум, Кора, Карвентум, Цирцея, Кориоли, Корбио, Кабум, Фортинея, Габии, Лаурентум, Ланувий, Лавиниум, Лабичи, Номентум, Норба, Пренесте, Педум, Кверкетула, Сатрикум, Скаптия, Сеция, Тибур, Тускулум, Толериум, Теллена, Велитра.
Как заметил Нибур, сумма снова дает священное число тридцать, но сумма состоит из разных компонентов. Это смесь некоторых представителей народности Альбенсес и части Клара Оппида . Фактически, многие из оппид были разрушены или переселены римлянами в период правления, а именно Ценина, Политорий, Фикана, Камерия, Медуллиум, Корникулум, Коллатия. Среди clara oppida из списка Плиния здесь появляются Satricum, Norba, Sulmo, Scaptia, Tellenae, а среди populi albenses Bubentum, Corioli, Pedum, Querquetula, Tolerium и, возможно, Nomentum.
В своем описании региона Августа I, включавшего Старый Лациум, географ Страбон упоминает многие старые города, в том числе Коллатию , Антемны , Фидены и Лабикум , которые превратились в простые деревни, частные сельские поместья или были перемещены в разные места; Апиолы , Суэсса и Альба-Лонга исчезли; Теллена в предгорьях к юго-западу от Альбанских холмов все еще стоит.
Историограф Ливий и лексикограф Фест также неоднократно упоминают старые латинские города. Другая традиция, рассказанная Филистом Сиракузским, называет сикелов лигурийцами, царем которых был Сикел. Этой традиции следует Стефан Византийский , который ссылается на Гелланика Лесбосского как на своего авторитета.
Эти древние традиции побудили некоторых ученых искать следы присутствия этих народов в более поздних популяциях.
.JPG/1280px-Statua_acroteriale_di_arpia-sirena,_inizi_del_V_sec_ac.,_da_gabii_(mus._villa_giulia).JPG)
_02.JPG/1280px-Sima_frontonale_con_processione_di_carri_e_cavalli_alati,_510-490_ac_ca.,_da_palestrina_(M._villa_giulia)_02.JPG)
_490-470_BC.jpg/1280px-Antefix_with_Satyr_and_Maenad_dancing_from_Satricum_(Latium_vetus)_490-470_BC.jpg)
Несмотря на то, что эрудированные ученые пытались установить местонахождение древних городов Лацио, по крайней мере, на протяжении последних четырех столетий (см. Клювье), и несмотря на недавние успехи, достигнутые археологией в области человеческих поселений древнего Лациума, лишь лишь немногие города архаического Лациума, упомянутые в древних источниках, были идентифицированы с уверенностью, тогда как значительное количество раскопанных поселений остается неопознанными. Это связано с отсутствием эпиграфического подтверждения, вследствие редкого употребления письменности в архаичные времена. Проблема усложняется еще и тем, что некоторые из древних мест, возможно, были переселены в период раннего средневековья , как, вероятно, было в случае с Лабикумом и Коллатией. Хороший пример такого обычая дает Фалерии недалеко от Лациума Ветуса. Города, которые были идентифицированы археологически, включают Satricum, Politorium, Ficana, Tellenae, Crustumerium, Corniculum, Antemnae, Collatia, Fidenae, Pedum, Apiolae , Gabii и, возможно, Querquetulum . Альба-Лонга , Пометия и Кориоли остаются неопознанными. Следы присутствия лигуров и сикелов сохраняются в топонимике и ономастике . [9]
Самый заметный случай, вызвавший давние споры, — это Альба-Лонга. Местоположение этого знаменитого города, по преданию основанного Асканием и метрополии латинян на протяжении 418 лет, до сих пор остается загадкой. Некоторые ученые утверждают, что он до сих пор не идентифицирован, поскольку сами Древние не знали точно, где он находится, а причина их невежества заключалась в том, что Альба никогда не была настоящим городом. Скорее это было бы разрозненное собрание небольших и малонаселенных протоисторических деревень, организованных по обычаю бронзового века вокруг святилища на горе Альбанус и заброшенных до того, как оно достигло городской стадии. [10]
Этот центр располагался к востоку от Рима на Корникуланских горах, недалеко от Курникула. Его идентификация обусловлена надписью, в которой упоминается pagus amentinus . [11]
Город Антемны находился в трех милях к северу от Рима, на левом берегу реки Анио, недалеко от ее впадения в Тибр. Его название означает «между реками» (Antemnae по-сабински означает «интерамнес» на латыни ). Некоторые из его руин были обнаружены в 1880 году во время раскопок при строительстве крепости «Форте Антенн». Более поздние раскопки дали дополнительный материал. Сейчас это место находится в городской зоне Рима.
Антемны были колонизированы Римом во времена Ромола во время первой попытки контролировать левый берег Тибра до Анио, обеспечив таким образом путь сообщения с Этрурией по Соляной дороге. Антемнаты и Кениненсы получили полное римское гражданство. Тем не менее, город несколько раз восставал, последний раз в 507 г. до н. э. [12]
Разрушенные Тарквинием Приском останки были идентифицированы и раскопаны. Город располагался на Монте Савелло между Альбано и Павоной . Здесь располагался храм Аполлона и знаменитый источник Ютурна , а близлежащее озеро Турни было объектом местного культа. Сегодня два источника воды известны как источник Сеччано и Лагетто ди Павона.
Место поселения албанского народа Эсулани было отождествлено с кастромом Эфула на вершине холма близ древнего Тибура и недалеко от места расположения одного из храмов Бона Деа . Он был покинут первоначальными жителями, а позже заселен римлянами, которые превратили его в военный форт. [13]
Место проживания албанского народа Болани часто упоминается историками Дионисием Галикарнасским и Ливием. Он был занят эквами, вероятно, уже в конце VI века или во время войн, возглавляемых Кориоланом . [14] Местоположение его точно не известно, но, должно быть, он находился недалеко от Пренесте и Лабикума.
Место этого поселения, должно быть, находилось на юго-западной стороне Альбанских холмов недалеко от Дженцано и Ланувиума.
Самый важный из латинских городов, возникший на базе древних populi albenses , Педум стоял между Тибуром и Пренесте, недалеко от современного Галликано-нель-Лацио . Его захватили римляне с Кориоланом. [15] После окончательного упадка Латинской лиги город пришел в упадок.
Это поселение албанцев, вероятно, находилось недалеко от Педума, согласно отрывку из Дионисия Галикарнасского (7.26). [16]
Место поселения вителлиенсов располагалось на границе латинян и эквов.
Местонахождение Кенины пока точно не установлено. Возможно, он располагался недалеко от современной «Рустики», недалеко от реки Анио , на торговом пути, соединяющем Лацио с Этрурией и Кампанией. [17] Фест утверждает, что это было недалеко от старого римского поселения. Первоначально это было поселение сикелов, как и Антемны, которые позже были изгнаны аборигенами. [18] Дионисий записывает традицию, согласно которой Ромул был в Кенине для жертвоприношения во время праздника Луперкалии , который стал поводом для похищения Рема пастухами Нумитора. [19] Город подвергся синеэцизму , и некоторые из его культов и священников ( священников ) были перенесены в Рим [20] Ромулом, который отпраздновал свой первый триумф после завоевания Кениненсов и убийства их короля Акрона . Однако, по словам Дионисия, Ромул позволил Кенинцам продолжать жить в их родном городе, хотя они должны были принять колонию из трехсот римлян и выделение им одной трети своей земли. [21] Город все еще упоминается в начале Республики: Виндиций, который раскрыл заговор Аквилий Публию Валерию Публиколе, был рабом из Ценины, захваченным на войне. [22]
Название города может быть связано с латинским caenum (ил, известь), словом, не имеющим индоевропейской этимологии. [23] Другая возможность состоит в том, что он имел кельтское (лигурийское) происхождение.
С тех пор как Ромул превратил этот город в римскую колонию, он вел множество войн против Рима. В 502 г. до н.э. он был разрушен, и его руины до сих пор не найдены; он находился к северо-востоку от Рима.
Страбон помещает Коллатию примерно в 30 стадиях от Рима. Хотя к его времени он превратился в сельскохозяйственные угодья. Местоположение памятника пока точно не установлено, но оно находилось недалеко от современной Лунгеццы , к востоку от Рима. Вероятно, он стоял на холме, который сейчас занимает Кастелло -ди-Лунгецца ; который находится на конечной точке древней Виа Коллатина . Город был завоеван и колонизирован римлянами. Ливий сохраняет формулу их капитуляции, которую часто называют примером deditio in fidem .
Коллатия была основана латинским королем Сильвием Альба-Лонги и была родиной Луция Тарквиния Коллатина , одного из первых двух консулов Римской республики.
Город был расположен современными учеными на нынешнем месте Монтичелио (ранее Монтичелли) в коммуне Гуидония , недалеко от Тибура . Два соседних холма в форме пары рогов послужили источником его названия, а близлежащий горный массив до сих пор известен как «Монти Корниколани».
Рядом с Монтечелио были обнаружены реликвии, датируемые железным веком, и фрагменты керамики VII-VI веков до нашей эры. Город был разрушен Тарквинием Приском [24] и считался родным городом матери Сервия Туллия , Окрезии.
Место Крустмериум известно с 19 века. Он расположен на холмах парка Ризерва Натурале Марчильяна Веккья, к северу от Рима, недалеко от Сеттебаньи, на Виа Салария . Город был также известен как Кастримениум и Крустумерия и дал свое название окружающей сельской местности и холмам, известным как «Агер Крустуминус» и «Монтес Крустумини». По словам Сервия, первоначально это было поселение сикелов , основанное сикелом Клитемнеструсом. [25] Этимология названия неясна и может отражать древнюю доиндоевропейскую топонимическую коркулум , что означает пруд. [26]
Крустмерий раскапывался и до сих пор раскапывается археологами, и его изучение имело важное значение для понимания городского развития в Старом Лациуме. Он располагался на одном из путей, связывавших Вейи и Габии , недалеко от брода через Тибр, что, наряду с богатством его сельской местности, было причиной его значения и богатства. [27]
Городок растянулся вдоль автомобильной траншеи и занимал площадь 60 гектаров. Его стены представляли собой комплекс из четырех-пяти параллельных отрезков, соединенных обычными и перекрытых каменными плитами. В гробницах содержалось богатое количество прекрасной керамики, окрашенной в белый и красный цвета, оружие и другие инструменты, начиная с раннего железного века.
Город упоминается в «Энеиде», а в истории Рима он был причастен к похищению сабинянок и последующей войне. Кроме того, говорят, что Ромул основал там колонию римлян. Позже он часто упоминается в войнах между Римом и его соседями.
Литературные источники относят разрушение Крустмерия к концу шестого века, [28] но археологи показали, что он все еще был заселен в пятом веке и пришел в упадок только в четвертом веке. [29]
Фикана располагалась на левом берегу Тибра, ниже по течению от Рима, недалеко от современной Ацилии, на возвышенности над Монте-Куньо. В древние времена это давало преимущество, поскольку было более крутым и занимало доминирующее положение на реке. Его идентификация подтверждается находкой надписи. Источники утверждают, что он был дважды разрушен Анком Марцием в его стремлении контролировать нижнее течение Тибра и соленые воды вместе с Политорием и Телленами. Его важность объяснялась тем фактом, что это был порт, который обеспечивал торговый путь во внутренние районы к Альбанским холмам и Арисии.
Археологи показали, что он все еще был процветающим центром в IV веке и достиг своего максимального расширения после римского завоевания. Оно пришло в упадок только в IV и III веках после освоения Остии . В ходе раскопок были обнаружены городская стена, жилые массивы и некрополь. Амфоры с длинной шеей, украшенные рельефами или царапинами в стиле, типичном для Старого Лациума VII века, свидетельствуют о раннем развитии местной материальной культуры. Место Фикана теперь является археологическим парком. [ когда? ]
Также известна в источниках как Медуллия , ее точное местонахождение неизвестно. Это был родной город семьи Хостуса Гостилия , который был завоеван Туллом Гостилием, но не разрушен. Его название предполагает родство с лигурийским племенем Медулли (Медиллои в Страбоне IV 1, 11) и, по-видимому, родственное кельтскому божеству Медуне. [30] Страбон [31] упоминает два других города под названием Медуллия: один в западных Альпах в Галлии и один в восточных Альпах в Япудии.
Политорий был идентифицирован в архаическом поселении, найденном недалеко от Кастель-ди-Десима, к юго-востоку от Рима, но эта идентификация не имеет эпиграфического подтверждения. Он упоминается Катоном, который записывает его основание, а также Ливием и Дионисием Галикарнасским, которые описывают его захват и последующее разрушение Анком Марцием. Его жители были бы депортированы на Авентин. Эти факты являются частью первого экспансивного наступления Рима к морю, которое также привело к падению Фиканы и Теллен.
В ходе раскопок были обнаружены остатки укреплений и княжеского некрополя.
Satricum был записан Плинием первым в его списке clara oppida . Это было важное и древнее поселение латинян и других племен, возникшее недалеко от доисторического святилища Матер Матута . Он был обнаружен археологами в Ле-Ферьере, в нынешней провинции Латина , и систематически раскапывался Королевским голландским институтом в Риме в сотрудничестве с итальянскими властями. Во время раскопок 1977 года была обнаружена надпись, известная как Lapis Satricanus . [32]
Город упоминается Ливием [33] как одноименное поселение одноименного римского племени. Его местонахождение не установлено, некоторые ученые предполагают, что он находился недалеко от Тибура или недалеко от Пассерано. [34]
Вольфганг Хельбиг был первым, кто заметил, что название Альба-Лонга и многих других лигурийских поселений, таких как Альбие к северу от Массалии, с их центром Альба-Аугуста , а также Альбиум (Альбион), Интемелиум (ныне Вентимилья ), Альбиум (Альбион) Ингаунум (ныне Альбенга ) и Альба Помпея в Италии вряд ли могли означать «белый» от латинского прилагательного albus , поскольку скалы в районе вулканической горы Альбанус имеют темно-серый цвет. [35] Джузеппе Серджи [36] заметил, что раннее название Тибра было Альбула, имя, которое повторяется в других местах гидронимии , где есть следы лигурийцев и сикелов. [37] Дополнительным свидетельством связи Лигурии и Сикули был неолитический скелет, раскопанный в Сгурголе недалеко от Ананьи , который был окрашен в красный цвет, как и те, что были найдены в лигурийской пещере « Арене Кандид ». Серджи пришел к выводу, что лигуры и сичели на самом деле были всего лишь одной этнической группой , но, поскольку они жили далеко друг от друга, их стали рассматривать как две отдельные нации. Их идентичность может быть подтверждена древними топонимами , найденными в Лациуме, а также в других регионах Италии. Страбон также упоминает, что прежнее название Альп было Альбия.
Другие соответствия включают древнее название озера Браччано , Sabatinus Lacus и города Сабате на его берегах, а также реки Сапис в Умбрии, названия, основанные на доиндоевропейском корне *sāb, означающем воду, встречающемся также в название Вада Сабатия (сегодня Вадо Лигуре ). [38]
Земли Старого Лациума были в основном плодородными, и в низинах с давних времен практиковалось сельское хозяйство. В низинах выращивали зерновые и бобовые культуры. На холмах был посажен виноград, и такие вина, как Сетинус, Альбанус и Сигнин, были хорошего качества. [39] В высокогорье животноводство заняло место производства продуктов питания как экономическая сила.
В Габии были знаменитые карьеры красного травертина , который использовался в качестве строительного материала в окрестностях, включая Рим. [40] Также были развиты такие ремесла, как кузнечное и гончарное дело.
Такие болезни, как малярия, были ограничены прибрежными районами и некоторыми другими местами.
{{cite web}}: CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )