Джона Ричард Лерер (родился 25 июня 1981 года) — американский писатель и блогер. Лерер изучал нейробиологию в Колумбийском университете и был стипендиатом Родса . После этого он построил карьеру в сфере СМИ, объединив научный и гуманитарный контент для рассмотрения широких аспектов человеческого поведения . В период с 2007 по 2012 год Лерер опубликовал три научно-популярные книги, которые стали бестселлерами, а также регулярно писал для The New Yorker и Wired.com .
Начиная с 2012 года было обнаружено, что Лерер регулярно перерабатывал свои ранние работы и подделывал или неправильно использовал цитаты и факты, а также предположительно занимался плагиатом у коллег. Проверка началась, когда внештатный журналист Майкл Мойнихан обнаружил несколько подделок в третьей книге Лерера Imagine: How Creativity Works (2012), включая шесть цитат, приписываемых музыканту Бобу Дилану . Imagine и более ранняя книга Лерера How We Decide (2009) были отозваны после того, как внутренняя проверка издателя обнаружила в этом материале значительные проблемы. Его также уволили из The New Yorker и Wired . В 2016 году Лерер опубликовал A Book About Love , получив отрицательные отзывы.
Джона Ричард Лерер [1] [2] родился 25 июня 1981 года в районе Лос-Фелис в Лос-Анджелесе. [3] Его мать, Ариэлла (урожденная Джин Хайвли), [4] разработчик образовательного программного обеспечения, [3] приняла иудаизм, чтобы выйти замуж за его отца, [5] Дэвида Лерера, адвоката по гражданским правам. [3]
Лерер окончил среднюю школу Северного Голливуда . Когда ему было 15 лет, он выиграл 1000 долларов в конкурсе эссе, организованном NASDAQ . [6] В 2000 году он работал шеф-поваром в ресторанах Le Cirque и Le Bernardin в Мидтауне на Манхэттене . [5]
Лерер специализировался в области нейронауки в Колумбийском университете . [6] Будучи студентом, он работал в лаборатории Эрика Кандела , «изучая биологический процесс памяти и то, что происходит в мозге на молекулярном уровне, когда человек вспоминает или забывает информацию». [7] Он появляется в одной опубликованной статье из этой лаборатории, как четвертый из восьми авторов в первичном отчете в трехлабораторном генетическом исследовании, характеризующем гомологи человеческого гена DYRK1A из модельного организма C. elegans , гена, который, как полагают, «играет значительную роль в невропатологии синдрома Дауна ». [8]
Во время учебы в Колумбийском университете Лерер также внес вклад в Columbia Review и был его редактором в течение двух лет. [7] Он разделил второе место в борьбе за премию памяти Дина Хокса по гуманитарным наукам. [1] Лерер был обладателем стипендии Родса 2003 года , которая финансировала его обучение в колледже Вольфсона Оксфордского университета ; [7] [9] хотя, как сообщается, он планировал изучать «философию, физиологию и психологию», [7] как сообщается, он вместо этого изучал литературу и философию 20-го века. [10] [ требуется лучший источник ]
Лерер писал для The New Yorker (июль 2008 г. - март 2012 г.; штатный автор июнь 2012 г.), [11] [12] [13] Wired (июль 2010 г. - июнь 2012 г.) [13] [10] [14] Scientific American Mind (июнь 2008 г. - июль 2009 г.), [15] Grantland , [10] The Wall Street Journal , [13] [10] и The Boston Globe , [13] [10] а также для журнала Nature , [16] и журнала Seed . [17]
Лерер был редактором множества изданий, включая Scientific American Mind [18] (2009-2012) [19] [20] и Radiolab (2007-2012, 38 эпизодов). [21] [22] [23]
Лерер ушел из The New Yorker 30 июля 2012 года после того, как появились обвинения в подделке цитат Боба Дилана в Imagine . [ 24] 31 августа 2012 года главный редактор Wired.com Эван Хансен, заявив о «несоблюдении Лерером... редакционных стандартов», разорвал отношения между этим изданием и автором. [14]
Лерер является автором трех бестселлеров: «Пруст был нейробиологом» (2007), «Как мы решаем» (2009) и «Представьте себе: как работает творчество» (2012). Последние две книги были изъяты из продажи их издателями после того, как «внутренний обзор выявил существенные проблемы» с книгами. [25] Эти и другие работы Лерера были охарактеризованы как содержащие неправильно использованные цитаты и факты, плагиат пресс-релизов и авторских работ, а также иным образом переработанные ранее опубликованные работы. [11] [25] [26] Эти действия и процесс их раскрытия подробно описаны в книге « Итак, вас публично опозорили» Джона Ронсона.
«Пруст был нейробиологом» — сборник биографических очерков о таких творческих личностях, как Марсель Пруст , Поль Сезанн , Уолт Уитмен и Огюст Эскофье . [27]
Крис Макманус, профессор психологии и медицинского образования в Университетском колледже Лондона , пишущий в Nature , начинает свой обзор словами: «О, нет, он не был!» вполне может быть ответом на ... заявление Лерера ... », продолжая тем, что «самомнение Лерера о художнике как нейробиологе не уникально» (Лондонский университет Семир Зеки и Патрик Кавано из Дартмута опередили его с общей точкой зрения), что «впечатления [художников] не являются ни экспериментами, ни наукой» и что «самомнение остается именно таким, если термин «нейробиолог» должен сохранить какое-либо серьезное значение». [28] Макманус продолжает цитировать Лерера, приводя следующий анализ:
Что Пруст узнал из пророческих крошек сахара, муки и масла [спрашивает Лерер]? На самом деле он интуитивно многое понял о структуре нашего мозга». Эти интуиции включали в себя «обоняние и вкус — единственные чувства, которые напрямую связаны с гиппокампом, центром долговременной памяти мозга, [тогда как] все остальные чувства сначала обрабатываются таламусом, источником языка и входной дверью в сознание». [Макманус заключает:] Если Пруст действительно интуитивно понял эту анатомию, это было неудачно, потому что вкусовой путь неверен, и немногие считают таламус источником языка ... [28]
На более позитивной ноте Макманус отмечает, что «самые интересные части Пруста... — это его манифесты об искусстве и науке в прелюдии и коде», которые начинаются с Ч. П. Сноу ; однако Лерер продолжает (как отмечает Макманус) «нападками» на Ричарда Докинза , Брайана Грина , Стивена Пинкера и Э. О. Уилсона за неспособность вести «диалог равных» с неучеными. [28] Макманус завершает, заявляя, что, хотя идея Лерера о «четвертой культуре» является «великой мечтой», его «попытка [этого] проваливается», поскольку нейронаука, изложенная Лерером, «кажется „чистой рутиной“, подрывающей центральную идею — ибо какой художник станет участвовать в таком ничтожном деле?»
С другой стороны, неученые в основном хвалили Пруста. Научный журналист и стипендиат Гуггенхайма DT Max описал его для The New York Times как «раннюю и увлекательную книгу, которая пытается залатать вековой разрыв между литературной и научной культурами». [29] [ требуется проверка ] [30] В обзоре музыкального критика Хелен Браун в The Telegraph говорилось: «Лерер — ослепительно умный молодой человек, чье творчество свидетельствует как о ясности его научной подготовки, так и о человечности его литературных исследований. Уитменовское электричество всех мыслей и сердца, которые он вложил в эту книгу, шипит в каждом предложении». [31] [ требуется проверка ] Джонатан Китс из Salon , писавший как художник, подошел к «тщеславию», отмеченному Макманусом, с противоположной точки зрения и описал Пруста как написанного «произвольно и часто неточно». [ требуется проверка ] [32]
6 июня 2013 года издательство Simon & Schuster объявило, что опубликует книгу Лерера с рабочим названием «Книга любви». [33] На сайте Slate.com Дэниел Энгбер предположил, что Лерер мог списать части своего предложения по книге из работы своего бывшего коллеги из New Yorker Адама Гопника . Оба писали об одном и том же эпизоде из жизни Дарвина , используя в качестве источника одну и ту же биографию (Дезмонда и Мура). [34] Книга была опубликована под названием «Книга о любви» в 2016 году. Рецензируя ее в The New York Times , Дженнифер Сениор описала ее как «документальный МакМаффин » и «нагло неоригинальную», содержащую «множество дешевых советов» и «серию аргументов, похожих на булавки, которые только и ждут, чтобы их сбили». Она заключила: «Возможно, мистер Лерер изменился — как личность. Но как писатель — недостаточно. Боюсь, что ему, наконец, пора найти себе другое занятие» [35] .
В книге «Как мы решаем » Лерер утверждал, что в принятии решений задействованы две основные части мозга: рациональная и эмоциональная. [ сомнительно – обсудить ] [ нужна ссылка ] Стивен Берлин Джонсон, технический писатель, имеющий образование в области семиотики и английской литературы, [ нужна ссылка ] написал рецензию на книгу «Как мы решаем» для The New York Times задолго до ее изъятия с рынка во время скандала с фальсификацией Imagine , где он написал:
Объяснение принятия решений в масштабе нейронов — сложная задача, но Лерер справляется с ней уверенно и изящно. Как введение в когнитивную борьбу между «исполнительными» рациональными центрами мозга и его более интуитивными областями, « Как мы решаем» успешно справляется с большим размахом. [36]
Однако Адам Кепекс, пишущий в журнале Nature, поставил под сомнение некоторые части книги, основанные на современном понимании нейронауки. Например, Кепекс отметил, что «настойчивость Лерера в приписывании решений либо эмоциональному, либо рациональному мозгу» была «проблемной», поскольку «нет никаких доказательств того, что мозг имеет отдельные и противоположные эмоциональные и рациональные области». Кепекс сетует, что работа Лерера — это «нейроболва, [которая], к сожалению, стала обычным явлением в научной журналистике». [37]
До того, как издательство Houghton Mifflin Harcourt ( HMH ) убрало книгу Imagine: How Creativity Works с полок , она 22 недели находилась в списке бестселлеров документальной литературы в твердом переплете Los Angeles Times . [38] Мичико Какутани из The New York Times назвала Лерера знатоком Imagine , «выявляющим... социальные и экономические последствия научных теорий, легко перемещаясь между сферами науки, бизнеса и искусства...», отметив, что «[он] разбирает творческий процесс, стоящий за песней Боба Дилана, с тем же воодушевлением, которое он привносит в историю о том, как Procter & Gamble создала Swiffer, свою швабру New Age...» [12] Но Кристофер Шабрис, пишущий в The New York Times Book Review , высмеял Imagine за его «множество элементарных ошибок» и шаблонный подход, а также за «неспособность Лерера уловить некоторые фундаментальные принципы научного мышления». [39] В обзоре Майкла С. Рота в The Washington Post говорилось: «Лерер практикует то, что проповедует, демонстрируя стремление к обучению, решительное стремление к пересечению областей и дисциплин и удовольствие от исследования новых возможностей» [40] , в то время как Айзек Чотинер из The New Republic охарактеризовал Imagine как неточную, упрощенную и поверхностную книгу и пришел к выводу: «Лерер пишет книги по саморазвитию для людей, которым было бы неловко, если бы их увидели читающими ее» [41] .
19 июня 2012 года Джо Коскарелли из журнала New York и Джош Левин из Slate сообщили, что пять постов Лерера в блоге The New Yorker повторно использовали значительные, идентичные части его собственной работы без признания этого, назвав эту практику «самоплагиатом » . [42] [43] Кроме того, Эдвард Чемпион сообщил, что части Imagine: How Creativity Works были ранее опубликованы Лерером в различных формах, [44] и что он впоследствии повторно использовал части своих книг, не ссылаясь на них, в других представленных публикациях, например,
Самое загадочное в человеческом мозге то, что чем больше мы о нем узнаем, тем глубже становится наша собственная тайна. [45]
Самое загадочное в человеческом мозге то, что чем больше мы о нем узнаем, тем глубже становится наша собственная тайна. [44]
Все пять записей в блоге The New Yorker теперь появляются на веб-сайте журнала с примечаниями редактора, в которых перечислены места, где Лерер ранее публиковал похожие предложения, в список вошли The Wall Street Journal , The Boston Globe , Wired и The Guardian . [13] Вскоре после этого в ответе представитель издателя Лерера, Houghton Mifflin Harcourt ( HMH ), заявил: «[Лерер] владеет правами на соответствующие статьи, поэтому разрешение не требовалось. Он добавит формулировку к благодарностям, отметив свою предыдущую работу». [46] Лерер извинился за это неатрибутивное повторное использование его собственной работы. [46] В смежном вопросе было добавлено исправление к статье Лерера от 30 января 2012 года на сайте The New Yorker , в котором отмечалось, что цитаты, опубликованные в оригинальной версии этой статьи, были взяты из работы другого автора, Питера Дизикеса, в другом издании, MIT Technology Review (т. е. без разрешения или указания авторства). [47] [48]
Затем серьезность разоблачений возросла. Несколько недель спустя Майкл С. Мойнихан сообщил в журнале Tablet Magazine , что Лерер сфабриковал цитаты, приписываемые певцу Бобу Дилану в его книге Imagine: How Creativity Works . [49] [50] Мойнихан подробно обсудил свое открытие с Марком Колвином , ведущим австралийской программы ABC News Friday Late. [51] Позже Мойнихан отметил, что цитаты сразу показались ему фальшивыми, когда он прочитал книгу: «Они звучали как книга Дилана по саморазвитию», что заставило его обратиться за разъяснениями к Лереру и менеджеру Дилана. [52] [ нужна страница ] В последующем заявлении Лерер признал: «Цитаты, о которых идет речь, либо не существовали, либо были непреднамеренными неверными цитатами, либо представляли собой неправильные комбинации ранее существовавших цитат». [53] Он также признал, что изначально лгал Мойнихану об источниках этих цитат, когда впервые спросили об этом. [11] [53]
На мероприятии Moth Storytelling Джона Лерер сказал: «Я всю жизнь был поклонником Дилана и был знаком с приблизительными версиями того, что он говорил, поэтому я включил эти приближения, чтобы это звучало лучше, как будто я действительно сделал домашнее задание. А потом я забыл, что они там были». [54]
После разоблачений плагиата Лерер ушел из The New Yorker 30 июля 2012 года [11] , менее чем через два месяца после того, как он присоединился к коллективу. [55] Несколько запланированных выступлений были отменены. [56] В последующие дни и недели продолжалось освещение масштаба проблем и связанной с ними критики. Колин Карри из ABC News в США сравнила Лерера в середине июля с «… печально известными преступниками издательства» Джанет Кук , Стивеном Глассом и Джейсоном Блэром . [57]
Издатель Лерера Imagine и двух других его крупных работ, Houghton Mifflin Harcourt , объявил, что нераспроданные печатные экземпляры книги будут отозваны , а продажи электронных книг будут приостановлены. [ когда? ] [58] Впоследствии, в начале августа, сообщалось, что HMH подвергло все опубликованные ими книги Лерера внутреннему рассмотрению. [59]
31 июля 2012 года New York Public Radio опубликовало заявление, в котором Лерера описали как «талантливого и ценного коллегу». В заявлении также говорилось, что станция «глубоко опечален новостями» предыдущей недели, а также далее рассматривалась роль Лерера как пишущего редактора в период с 2007 по 2012 год. [21] В заявлении говорилось, что его работа на этой площадке NPR была незапятнанной из-за их журналистского надзора:
Джона Лерер был постоянным автором Radiolab в качестве «объяснителя», делая техническую науку более доступной и привнося столь необходимый смысл в новые научные исследования. Он был живым и убедительным голосом и помог сделать историю науки живой для слушателей. ... Radiolab не использовал Джона как отдельного авторитета по какой-либо теме в эпизоде. Вместо этого он привлекал внимание программы к новым исследованиям, а продюсеры, в свою очередь, брали интервью у первоисточников и исследователей, сплетая голоса вместе в хор — стиль репортажа, который определяет Radiolab. Поскольку Джона не был репортером Radiolab, и мы использовали стандартные методы журналистики при создании эпизодов, у нас нет оснований полагать, что его работа с Radiolab скомпрометирована. Но мы рассмотрим работу по мере необходимости. [23]
Последний эпизод, в котором Лерер, как видно, принял участие, «The „Decline Effect“ and Scientific Truth», вышел в эфир 29 июня 2012 года. Он содержит комментарий, указывающий на редактирование аудио с целью внесения двух исправлений в содержание. Одно из них — фактическое количественное утверждение. Другое — приписывание цитаты без ссылки на какое-либо лицо в программе, несущее ответственность. [21]
10 августа 2012 года Стив Майерс на Poynter.org сообщил, что цитата фокусника Теллера из дуэта Пенна и Теллера , которая была включена в Imagine, была неточной, [24] [51] : 8:05, но что предыдущая версия цитаты, которую Лерер использовал для статьи в журнале Wired 2009 года , [60] была точной. [24] После разоблачений Wired.com попросил профессора журналистики Чарльза Сейфа расследовать посты Лерера на своем веб-сайте. В своей статье на Slate.com (после того, как Wired.com отказался публиковать его выводы) Сейф заявил, что он обнаружил, что 17 из 18 постов Лерера содержат необузданную, давнюю переработанную работу, а также плагиат пресс-релизов и авторских работ, а также проблемы с неправильным использованием цитат и фактов. [26] Он резюмировал свои выводы следующим образом:
Я убежден, что у Лерера пренебрежительное отношение к истине и лжи. Это видно не только по его отношению к цитатам, но и по некоторым другим деталям его работ. И журналист, который постоянно не исправляет ошибки, когда на них указывают, по моему мнению, проявляет безрассудное пренебрежение к истине. / Таким образом, я считаю, что Лерер плагиатил чужие работы, публиковал неточные цитаты, печатал повествовательные детали, которые были фактически неверными, и не исправлял ошибки, когда на них указывали. [26]
31 августа 2012 года главный редактор Wired.com Эван Хансен объявил, что Wired.com разорвал отношения с Lehrer. Хансен написал, что хотя блог Lehrer не подвергался проверке фактов, Wired.com ожидает, что все работы, опубликованные под его баннером, будут соответствовать его стандартам. По этой причине «несоблюдение Lehrer редакционных стандартов WIRED не оставляет нам иного выбора, кроме как разорвать отношения». [14]
Кроме того, Лерер пропустил множество запланированных выступлений, включая выступления на Глобальном саммите по связям с общественностью Holmes Report и в Инженерном колледже Университета штата Айова ; подписание книги по билетам в гостинице Aliso Creek Inn в Лагуна-Бич , Калифорния; и выступление в рамках лекций Роберта Симпсона Чарльза по этике в колледже Эрлхэм . [56]
В The New Republic Айзек Чотинер дал в основном негативный отзыв на Imagine в июне 2012 года. Он обвинил Лерера в грубом упрощении сложных научных вопросов и в привычном использовании «скользкого языка», например, в том, что он рассматривает творчество и воображение как синонимы, хотя на самом деле они описывают разные явления. [61] После разоблачений плагиата Лерера и фальсификации данных, Чотинер вернулся к Imagine в 2013 году:
Если бы я знал об обманах Лерера до написания своей статьи, я бы попытался доказать, что книга была бы столь же абсурдной и бессмысленной, даже если бы каждое ее слово было правдой. ... Тот факт, что столь низкопробное произведение могло быть написано таким якобы серьезным писателем, в некотором роде более тревожен, чем осознание того, что самоуверенный журналист выдумал несколько цитат. [62]
Споры вокруг неправильного использования Лерером цитат Боба Дилана в Imagine и его речи в феврале 2013 года перед Knight Foundation широко представлены в книге Джона Ронсона 2015 года So You've Been Publicly Shamed . [52] Опираясь на свое исследование истории публичного позора, Ронсон утверждает, что публичное унижение, последовавшее за раскрытием журналистской халатности Лерера, было чрезмерным даже по стандартам 18 века. [63] Журналист Slate.com Дэниел Энгбер не согласился, утверждая, что СМИ не были «слишком суровы». [64] Оценивая книгу Ронсона в марте 2015 года, Энгбер утверждает, что извинение Лерера Knight Foundation (см. выше) и взгляд Ронсона на действия Лерера и на извинения не охватывают весь масштаб халатности Лерера; [ необходима проверка ] Энгбер заявляет:
Преступления Лерера были гораздо глубже. В Imagine он не просто придумывал цитаты из Боба Дилана; он искажал слова и менял их смысл. (Например, согласно Мойнихану, он предполагает, что у Дилана были «истерики гениальности», и он начинал рвать свои бумаги, когда его творчество шло не так хорошо. Однако в контексте эта фраза Марианны Фейтфулл, процитированная в книге Дилана под названием Behind the Shades, относится не к писательскому кризису певца, а к его сексуальной фрустрации.) Лерер также придумывал цитаты из У. Х. Одена и Рэймонда Теллера и искажал их убеждения. Он широко занимался плагиатом. (Среди жертв, похоже, был его бывший коллега Малкольм Гладуэлл .) Издатель Лерера нанял проверяющих факты, чтобы они внимательно изучили книгу, и впоследствии изъял оставшиеся экземпляры с полок. [64]
Энгбер приходит к выводу, что перечень неточностей Лерера «не был небрежностью или серией глупых ошибок. В лучшем случае это было систематическое пренебрежение журналистской этикой. В худшем — это было преднамеренное мошенничество». [64]
К марту 2013 года издатель Лерера HMH определил, что его первая книга, «Пруст был нейробиологом» (2007), не имеет существенных проблем и останется в печати. [25] Однако, в дополнение к растущему позору отзыва Imagine и разрыву связей с The New Yorker и Wired.com , [64] издатель Лерера в то же время объявил, что его вторая книга, «Как мы решаем» (2009), также будет отозвана. [25]
12 февраля 2013 года Лерер выступил с платной [65] речью в Фонде Джона С. и Джеймса Л. Найтов под названием «Мои извинения». [66] Его речь включала следующее содержание:
Я автор книги о творчестве, в которой содержалось несколько сфабрикованных цитат Боба Дилана. Я совершил плагиат в своем блоге, взяв без указания авторства или цитаты целый абзац из блога Кристиана Джарретта. Я сплагиатил у себя. Я солгал журналисту по имени Майкл Мойнихэн, чтобы скрыть фальсификации Дилана. [65]
Лерер также объявил о планах продолжить писать и рассказал о потенциальных мерах предосторожности, которые позволят предотвратить повторение подобных ошибок в суждениях и точности; [67] в какой-то момент он заявил: «Мне нужны правила». [68]
Различные комментаторы СМИ раскритиковали речь, утверждая, что Лерер не выразил достаточного сожаления, и находя попытки Лерера использовать нейробиологию для обсуждения своего поведения уклончивыми и вводящими в заблуждение. [ требуется цитата ] Дэниел Энгбер написал в Slate , что речь «была сформулирована в сложных и озадачивающих отрицаниях». [68] Джозеф Носера из The New York Times написал, что «что касается извинений, то они были одновременно высокомерными и жалкими». [69] Майкл Мойнихан, который разоблачил историю о фальсификации Imagine , назвал ее «цепочкой гладуэлловской чуши». [52] : 49 На следующий день после речи фонд признал, что выплата Лереру была ошибкой. [70] В 2015 году Лерер продолжал приносить извинения за свое проступок на студенческих форумах, за которые он не получает гонораров, согласно отчету в студенческом издании Университета штата Фресно The Collegian . На одном из таких форумов в Университете штата Фресно Лерер заявил, что его большая рабочая нагрузка привела к «очень серьезным ошибкам. Я брал на себя больше проектов, чем мог осилить». [10] Что касается цитат Дилана, которые он признался в фальсификации, Лерер особо отметил давление, которое он чувствовал из-за крайнего срока завершения Imagine . [10] Теперь Лерер заявляет, что он «записывает все свои интервью для справки» и «отправляет опрашиваемым цитаты, которые он планирует использовать». [10]
В марте 2014 года Лерер начал публиковать записи в блоге по научным темам, которые его интересовали, на jonahlehrer.net . В первом сообщении «Добро пожаловать в мой блог» Лерер благодарит своих читателей, выражает желание вернуть их доверие и указывает, что «по возможности все материалы будут отправлены соответствующим исследователям для одобрения. Если это невозможно, их рассмотрит независимый проверяющий факты». [71]
В ноябре 2014 года Associated Press (AP) объявило, что Portfolio, импринт Random House , приобрел права на работу, которая тогда называлась « Цифровой разум: как мы думаем и ведем себя по-разному на экранах ». Она должна была быть «написана совместно Лерером и Шломо Бенарци», [72] последний был поведенческим экономистом, [73] а также профессором и сопредседателем Группы по поведенческим решениям в Школе менеджмента Андерсона Калифорнийского университета в Лос-Анджелесе . [72] Адриан Закхайм из Portfolio, как сообщает AP , заявил, что, хотя «ни один ответственный издатель не мог полностью игнорировать его прошлые ошибки... перспектива работы с ним также была фантастически привлекательной», и описал Лерера как «одного из самых одаренных авторов документальной прозы своего поколения». [72]
Ранняя характеристика предлагаемой работы оказалась неточной в отношении окончательной книги, которая была выпущена. Профессор бизнеса Бенарци участвует в новом названии Portfolio, в котором участвует Лерер, под названием « Более умный экран: удивительные способы влияния и улучшения поведения в Интернете» (альтернативный подзаголовок « Чему ваш бизнес может научиться у того, как потребители думают в Интернете »); [74] [75] Лерер указан как соавтор, а не как соавтор — Карлос Лосада из The Washington Post отмечает, что имя Лерера указано на обложке «гораздо меньшим размером шрифта, чем имя Бенарци». [76] Издатель описывает Лерера как «научного писателя, живущего в Лос-Анджелесе», и на обложке присутствует только фотография Бенарци. [76]
В 2008 году Лерер женился на журналистке Саре Либовиц. У пары двое детей. [3] Лерер купил исторический дом Шульмана в Лос-Анджелесе в 2010 году. [77] [78] [79]
Нет сомнений, что Лерер очень умен. Он родился 25 июня 1981 года в районе Лос-Анджелеса Лос-Фелис. Его отец Дэвид — адвокат по гражданским правам, а мать Ариэлла — разработала образовательное программное обеспечение. Это был счастливый дом среднего класса под солнечным калифорнийским небом с родителями, которые поощряли почти маниакальное любопытство своего сына.
Лерер, научный писатель, пойманный на подделке цитат в одной из своих книг, сказал, что плагиат — «худшая ошибка, которую может совершить журналист». / Выступая на форуме-дискуссии в Университете Фресно в четверг, Лерер писал для Wired, Grantland, The New Yorker, The Boston Globe и The Wall Street Journal ... / ... Лерер окончил Колумбийский университет в 2003 году, получив степень по нейронауке. Затем он изучал литературу и философию 20-го века в Оксфордском университете в качестве стипендиата Родса. / Лерер больше не принимает гонорары за выступления и сказал, что он принял участие в восьми других дискуссиях на форуме, похожих на четверговую, в прошлом году. В настоящее время он пишет книги и сказал, что пока не готов вернуться к журналистике, добавив, что сейчас он любит писать больше, чем когда-либо.[ нужен лучший источник ]
The New Yorker сообщила, что в дополнение к своей работе в Интернете г-н Лерер написал шесть статей для журнала, начиная с июля 2008 г. Его последняя статья для журнала была опубликована в марте 2012 г. Он стал штатным автором в июне 2012 г.
Цитата из подзаголовка:] Предвидел ли романист Джордж Элиот способность мозга выращивать новые клетки? Предсказал ли шеф-повар Огюст Эскофье науку вкуса? Джона Лерер так думает.
Цитата из подзаголовка:] Он извинился за интеллектуальную нечестность. Но не за интеллектуальную лень.
«Джона Лерер — один из самых одаренных авторов документальной прозы своего поколения», — заявил в своем заявлении издатель Portfolio Адриан Закхайм. «Ни один ответственный издатель не мог полностью игнорировать его прошлые ошибки, но перспектива работы с ним также была фантастически привлекательной».
Цитата из подзаголовка:] Он извинился за интеллектуальную нечестность. Но не за интеллектуальную лень.
