Васил Левски [1] ( болгарский : Васил Левски , в старой болгарской орфографии пишется как Василъ Львскій , [2] произносится [vɐˈsiɫ ˈlɛfski] ), урождённый Васил Иванов Кунчев [3] ( Васил Иванов Кунчев ; 18 июля 1837 — 18 февраля 1873) был болгарским революционером , который сегодня является национальным героем Болгарии . Названный Апостолом Свободы , Левски идеологизировал и разрабатывал стратегию революционного движения за освобождение Болгарии от османского владычества . Левски основал Внутреннюю революционную организацию и стремился разжечь общенациональное восстание через сеть тайных региональных комитетов.
Родившийся в городе Карлово на Балканах в семье среднего класса, Левски стал православным монахом, прежде чем эмигрировать, чтобы присоединиться к двум болгарским легионам в Сербии и другим болгарским революционным группам. За границей он получил прозвище Левски («Подобный льву»). Поработав учителем в болгарских землях, он пропагандировал свои взгляды и разработал концепцию своей революционной организации, базирующейся в Болгарии, — новаторскую идею, которая заменила стратегию отрядов, базирующихся за рубежом, существовавшую в прошлом. В Румынии Левски помог создать Болгарский революционный центральный комитет , состоящий из болгарских эмигрантов. Во время своих поездок по Болгарии Левски создал широкую сеть повстанческих комитетов. Однако османские власти схватили его в гостинице недалеко от Ловеча и казнили через повешение в Софии .
Левски смотрел дальше акта освобождения и представлял себе Болгарскую республику этнического и религиозного равенства , в значительной степени отражающую либеральные идеи Французской революции и современного западного общества. Он сказал: «Мы будем свободны в полной свободе там, где живет болгарин: в Болгарии, Фракии, Македонии; люди любой национальности, живущие в этом нашем раю, будут равны в правах с болгарами во всем». Левски считал, что все религиозные и этнические группы живут в свободной Болгарии и пользуются равными правами . [4] [5] [6] Его увековечили памятниками в Болгарии и Сербии, а многочисленные национальные учреждения носят его имя. В 2007 году он возглавил общенациональный телевизионный опрос как величайший болгарин всех времен. Сегодня Васил Левски почитается как символ свободы, в его родном городе проходят празднования, а спортивные клубы названы в его честь. [7]
Экономические трудности Османской империи XIX века привели к тому, что ее стали олицетворять как « больного человека Европы ». [8] Реформы , запланированные султанами, столкнулись с непреодолимыми трудностями. [9] Болгарский национализм постепенно возник в середине XIX века с экономическим подъемом болгарских торговцев и ремесленников, развитием финансируемого Болгарией народного образования, борьбой за автономную болгарскую церковь и политическими действиями по формированию отдельного болгарского государства. [10] Первое и Второе сербские восстания заложили основу автономной Сербии в конце 1810-х годов, [11] а Греция была создана как независимое государство в 1832 году в результате Греческой войны за независимость . [12] Однако поддержка обретения независимости путем вооруженной борьбы с османами не была всеобщей. Революционные настроения были сосредоточены в основном среди более образованных и городских слоев населения. Меньше поддержки организованному восстанию было среди крестьянства и более богатых купцов и торговцев, которые опасались, что репрессии со стороны Османской империи поставят под угрозу экономическую стабильность и широкое распространение землевладения в сельской местности. [13]
Васил Левски родился под именем Васил Иванов Кунчев 18 июля 1837 года в городе Карлово, в европейской провинции Османской империи Румелия . [14] Он был тезкой своего дяди по материнской линии, архимандрита (настоятеля монастыря) Васила (Василия, Василия ). [15] Родители Левски, Иван Кунчев и Джина Кунчева (урожденная Караиванова), происходили из семьи священнослужителей и ремесленников и были представителями зарождающегося болгарского среднего класса. [16] Выдающийся, но борющийся за выживание местный ремесленник, Иван Кунчев умер в 1844 году. У Левски было два младших брата, Христо и Петар , и старшая сестра Яна; [17] другая сестра, Мария, умерла в детстве. [18]
Его товарищ-революционер Панайот Хитов позже описывал взрослого Левски как человека среднего роста, с подвижной, жилистой внешностью — со светлыми серо-голубыми глазами, светлыми волосами и небольшими усами. Он добавил, что Левски воздерживался от курения и употребления спиртного. Воспоминания Хитова о внешности Левски подтверждаются современниками Левски, революционером и писателем Любеном Каравеловым и учителем Иваном Фурнаджиевым. Единственное различие заключается в том, что Каравелов утверждал, что Левски был высоким, а не среднего роста, в то время как Фурнаджиев отмечал, что его усы были светло-коричневыми, а глаза казались карими. [20]
Левски начал свое образование в школе в Карлово, изучая домотканое портняжное дело в качестве ученика местного ремесленника. В 1855 году дядя Левски Василий — архимандрит и посланник монастыря Хиландар — отвез его в Стара-Загору , где он посещал школу [21] и работал слугой Василия. После этого Левски поступил на курс обучения для духовенства. [22] 7 декабря 1858 года он стал православным монахом в монастыре Сопот [23] под религиозным именем Игнатий (Игнатий, Ignatiy ) и был повышен в 1859 году до иеродиакона [5] [24] , что позже вдохновило Левски на одно из неофициальных прозвищ — Дьякон (Дьякона, Dyakona ). [25]
Вдохновленный революционными идеями Георгия Савы Раковского , Левски отправился в сербскую столицу Белград весной [26] 1862 года. В Белграде Раковский собирал Первый болгарский легион , военный отряд, сформированный болгарскими добровольцами и революционными рабочими, стремившимися к свержению османского владычества. Оставив свою службу монахом, Левски записался добровольцем. [22] [27] В то время отношения между сербами и их османскими сюзеренами были напряженными. Во время битвы за Белград, в которой турецкие войска вошли в город, Левски и легион отличились, отразив их. [28] [29] Дальнейшие военные конфликты в Белграде в конечном итоге были разрешены дипломатическим путем, и Первый болгарский легион был расформирован под давлением османов 12 сентября 1862 года. [30] Его мужество во время тренировок и сражений принесло ему прозвище Левски («Подобный льву»). [21] [31] [32] После расформирования легиона Левски присоединился к отряду Ильо Войводы в Крагуеваце , но вернулся к Раковски в Белграде, узнав, что планы Ильо вторгнуться в Болгарию провалились. [33]
.jpg/1280px-Levski2_(cropped).jpg)
Весной 1863 года Левски вернулся на болгарские земли после недолгого пребывания в Румынии . Его дядя Василий донес о нем как о мятежнике османским властям, и Левски был заключен в тюрьму в Пловдиве на три месяца, но освобожден благодаря помощи врача Р. Петрова и русского вице-консула Найдена Герова . [34] На Пасху 1864 года Левски официально отказался от своего религиозного сана. [35] С мая 1864 года по март 1866 года он работал учителем в Войнягово близ Карлово; находясь там, он поддерживал и давал убежище преследуемым болгарам и организовывал патриотические группы среди населения. Его деятельность вызвала подозрения у османских властей, и он был вынужден переехать. [24] С весны 1866 года по весну 1867 года он преподавал в Эникёй и Конгасе , двух деревнях Северной Добруджи близ Тулчи . [36] [37]
В ноябре 1866 года Левски посетил Раковского в Яссах . Две революционные банды под предводительством Панайота Хитова и Филиппа Тотю подстрекали болгарскую диаспору в Румынии к вторжению в Болгарию и организации антиосманского сопротивления. По рекомендации Раковского Васил Левски был выбран знаменосцем отряда Хитова. [22] [34] [38] В апреле 1867 года банда перешла Дунай в Тутракане , прошла через регион Лудогорье и достигла Балканских гор. [39] После стычек банда бежала в Сербию через Пирот в августе. [38] [40] [41]
В Сербии правительство снова было благосклонно к стремлениям болгарских революционеров и позволило им основать в Белграде Второй Болгарский легион, организацию, похожую на его предшественника и его цели. Левски был видным членом легиона, но между февралем и апрелем 1868 года он страдал от желудочного заболевания, которое требовало операции. Прикованный к постели, он не мог участвовать в обучении легиона. [42] После того, как легион был снова расформирован под политическим давлением, Левски попытался воссоединиться со своими соотечественниками, но был арестован в Заечаре и ненадолго заключен в тюрьму. [5] [34] [43] После освобождения он отправился в Румынию, где Хаджи Димитр и Стефан Караджа мобилизовали революционные отряды. По разным причинам, включая проблемы с желудком и стратегические разногласия, Левски не участвовал. [44] Зимой 1868 года он познакомился с поэтом и революционером Христо Ботевым и жил с ним на заброшенной ветряной мельнице недалеко от Бухареста . [45] [46] [47]
Отвергнув стратегию эмигрантского отряда для внутренней пропаганды, Левски предпринял свой первый тур по болгарским землям, чтобы привлечь все слои болгарского общества для успешной революции. 11 декабря 1868 года он отправился на пароходе из Турну-Мэгуреле в Стамбул , отправную точку похода, который продолжался до 24 февраля 1869 года, когда Левски вернулся в Румынию. Во время этой агитационной и разведывательной миссии Левски, как полагают, посетил Пловдив, Перуштицу , Карлово, Сопот, Казанлык , Сливен , Тырново , Ловеч , Плевен и Никополь , устанавливая связи с местными патриотами. [34] [48]
После двухмесячного пребывания в Бухаресте Васил Левски вернулся в Болгарию для второго тура, который длился с 1 мая по 26 августа 1869 года. В этом туре он вез прокламации, напечатанные в Румынии политическим деятелем Иваном Касабовым. Они легитимировали Левски как представителя временного правительства Болгарии . Васил Левски посетил Никополь, Плевен, Карлово, Пловдив, Пазарджик , Перуштицу, Стара Загора, Чирпан , Сливен, Ловеч, Тырново, Габрово , Севлиево и Трявну . По мнению некоторых исследователей, Левски основал самый ранний из своих тайных комитетов во время этого тура, [24] [47], но эти предположения основаны на неточных данных. [34]
С конца августа 1869 года по май следующего года Левски активно работал в румынской столице Бухаресте. Он был в контакте с революционным писателем и журналистом Любеном Каравеловым, чье участие в основании Болгарского литературного общества Левски одобрил в письменной форме. Публикации Каравелова собрали ряд последователей и инициировали основание Болгарского революционного центрального комитета (БРЦК), централизованной революционной диаспорной организации, в которую Левски входил как член-основатель [21] [5] и составитель устава. [49] Из-за разногласий по поводу планирования [21] Левски покинул Бухарест весной 1870 года и начал воплощать в жизнь свою концепцию внутренней революционной сети. [34]
Несмотря на недостаточность документации о деятельности Левски в 1870 году, известно, что он потратил полтора года на создание широкой сети тайных комитетов в болгарских городах и деревнях. Сеть, Внутренняя революционная организация (IRO), была сосредоточена вокруг Центрального комитета Ловеча , [50] также называемого «BRCC в Болгарии» или «временным правительством». [21] [24] Целью комитетов была подготовка к скоординированному восстанию. [51] Сеть комитетов была наиболее плотной в центральных болгарских регионах, особенно вокруг Софии, Пловдива и Стара Загоры. Революционные комитеты были также созданы в некоторых частях Македонии , Добруджи и Странджи и вокруг более периферийных городских центров Кюстендил , Враца и Видин . [50] Комитеты IRO закупали оружие и организовывали отряды добровольцев. [52] Согласно одному исследованию, в начале 1870-х годов организация насчитывала чуть более 1000 членов. Большинство членов были представителями интеллигенции и торговцев, хотя были представлены все слои болгарского общества. [21]
Отдельные лица получали членство в IRO тайно: ритуал посвящения включал формальную клятву верности над Евангелием или христианским крестом , пистолетом и ножом; измена каралась смертью, и тайная полиция следила за деятельностью каждого члена. [5] [53] Через тайные каналы надежных людей поддерживались отношения с революционным диаспорным сообществом. [5] [34] Внутренняя переписка использовала шифрование , условные знаки и поддельные личные и комитетские имена. [5] Хотя сам Левски возглавлял организацию, он делил административные обязанности с помощниками, такими как монах, ставший революционером Матей Преображенский , предприимчивый Димитар Обшти и молодой Ангел Кынчев . [24] [54]
.jpg/1280px-Levski3_(cropped).jpg)
Апокрифические и полулегендарные анекдотические истории окружают создание Левски Внутренней революционной организации. Преследуемый османскими властями, которые предлагали 500 турецких лир за его смерть и 1000 за его поимку, Левски прибегал к маскировке, чтобы избежать ареста во время своих путешествий. [55] Например, известно, что он красил волосы и носил различные национальные костюмы. [56] Осенью 1871 года Левски и Ангел Кынчев опубликовали « Инструкцию трудящихся по освобождению болгарского народа » [24], проект устава BRCC, содержащий идеологические, организационные и карательные разделы. Он был разослан местным комитетам и диаспоре для обсуждения. Политический и организационный опыт, накопленный Левски, очевиден в его переписке с 1871 по 1872 год; в то время его взгляды на революцию явно созрели. [34]
По мере расширения IRO, она все больше координировала свою деятельность с базирующимся в Бухаресте BRCC. По инициативе Левски [24] было созвано общее собрание между 29 апреля и 4 мая 1872 года. На собрании делегаты утвердили программу и устав, избрали Любена Каравелова лидером организации и уполномочили Левски быть единственным законным представителем исполнительного органа BRCC на болгарских землях. [57] После посещения собрания Левски вернулся в Болгарию и реорганизовал внутреннюю структуру IRO [24] в соответствии с рекомендациями BRCC. Таким образом, Центральный комитет Ловеча был сокращен до обычного местного комитета, и были основаны первые общерегиональные революционные центры. Однако нехватка средств привела организацию к кризису, и единоличные суждения Левски по важным стратегическим и тактическим вопросам все чаще подвергались сомнению. [34]
В этой ситуации помощник Левски Димитар Обшти ограбил османский почтовый конвой в перевале Арабаконак 22 сентября 1872 года [21] без одобрения Левски или руководства движения. [43] [58] Хотя ограбление прошло успешно и принесло IRO 125 000 грошей , Обшти и другие преступники вскоре были арестованы. [5] Предварительное расследование и суд раскрыли размер революционной организации и ее тесные связи с BRCC. Обшти и другие заключенные дали полное признание и раскрыли руководящую роль Левски. [21] [34] [58] [59]
Понимая, что он в опасности, Левски решил бежать в Румынию, где он должен был встретиться с Каравеловым и обсудить эти события. Однако сначала ему нужно было собрать важную документацию из архива комитета в Ловече, которая могла бы стать важным доказательством, если бы ее захватили османы. [21] [24] Он остановился в близлежащей деревенской гостинице в Какрине , где его застали врасплох и арестовали утром 27 декабря 1872 года. Начиная с трудов Любена Каравелова, было широко распространено мнение, что священник по имени Крастьо Никифоров выдал Левски полиции. Эта теория была оспорена такими исследователями, как Иван Панчовски и Васил Боянов из-за отсутствия доказательств. [60]
Первоначально доставленный в Тырново для допроса, Левски был отправлен в Софию 4 января. Там его доставили на суд. Хотя он признал свою личность, он не раскрыл своих сообщников или подробности, связанные с его организацией, взяв на себя всю вину. [61] Османские власти приговорили Левски к смертной казни через повешение. Приговор был приведен в исполнение 18 февраля 1873 года в Софии, [62] где сейчас стоит памятник Василу Левски . [63] [64] Местонахождение могилы Левски неизвестно, но в 1980-х годах писатель Николай Хайтов агитировал за то, чтобы церковь Святой Петки Седлерской была местом захоронения Левски, что Болгарская академия наук заключила как возможное, но не поддающееся проверке. [65] [66]
Смерть Левского усилила кризис в болгарском революционном движении, [67] и большинство комитетов ИРО вскоре распались. [68] Тем не менее, через пять лет после повешения Левского, русско-турецкая война 1877–1878 годов обеспечила освобождение Болгарии от османского владычества в результате Апрельского восстания 1876 года . Договор Сан-Стефано от 3 марта 1878 года установил болгарское государство как автономное княжество Болгария под юридическим сюзеренитетом Османской империи. [69]
В конце 1860-х годов Левски разработал революционную теорию, которая рассматривала болгарское освободительное движение как вооруженное восстание всех болгар в Османской империи. Восстание должно было быть подготовлено, контролироваться и координироваться изнутри центральной революционной организацией, которая должна была включать местные революционные комитеты во всех частях Болгарии и действовать независимо от любых иностранных факторов. [24] [52] Теория Левски возникла из-за повторяющихся неудач в эффективной реализации идей Раковского, таких как использование иностранных вооруженных отрядов (чети, чети ) для провоцирования всеобщего восстания. [14] [34] [70] Однако идея Левски о полностью независимой революции не получила одобрения всего населения — на самом деле, он был единственным видным болгарским революционером, который ее отстаивал. Вместо этого многие считали вмешательство великих держав более осуществимым решением. [68]
Левски представлял Болгарию как демократическую республику , [5] [71] иногда находя точки соприкосновения с Декларацией прав человека и гражданина , [72] и в значительной степени отражая либеральные идеи Французской революции и современного западного общества . [73] [74] Он сказал: «Мы будем свободны в полной свободе там, где живет болгарин: в Болгарии, Фракии, Македонии; люди любой национальности, живущие в этом нашем раю, будут равны в правах с болгарами во всем. У нас будет флаг, на котором будет написано: «Чистая и священная республика»... Пришло время единым поступком достичь того, чего добиваются наши французские братья...» [4] Левски считал, что все религиозные и этнические группы в свободной Болгарии — будь то болгары, турки , евреи или другие — должны пользоваться равными правами . [4] [5] [6] Он повторил, что болгарские революционеры боролись против правительства султана, а не против турецкого народа [75] и его религии: «Мы не изгоняем турецкий народ и его веру, а императора и его законы (одним словом, турецкое правительство), которое варварски управляло не только нами, но и самим турком». [4] [71]
Левски был готов пожертвовать своей жизнью ради революции и поставить Болгарию и болгарский народ выше личных интересов: «Если я победю, я победю для всего народа. Если я проиграю, я потеряю только себя». [22] [47] [76] В освобожденной Болгарии он не представлял себя национальным лидером или высокопоставленным чиновником: «Мы жаждем видеть свободное отечество, и [тогда] мне даже можно было бы приказать пасти уток, не так ли?» [4] [71] В духе Гарибальди Левски планировал помочь другим угнетенным народам мира в их освобождении, как только Болгария будет восстановлена. [77] Он также выступал за «строгий и регулярный учет» в своей революционной организации и не терпел коррупции. [78]
Плачь! Ибо близ города Софии,
Я видел, возвышается черная виселица ,
И твой единственный сын, Болгария,Держится на нем с ужасающей силой.
Христо Ботев «Повешение Василя Левски» (1875) [52]
В городах и деревнях по всей Болгарии вклад Левского в освободительное движение увековечен многочисленными памятниками, [79] а многие улицы носят его имя. [80] Памятники Левскому существуют и за пределами Болгарии — в Белграде, Сербия, [81] Димитровграде , Сербия, [82] Парканах , Приднестровье, Молдова , [83] Бухаресте, Румыния, [84] Париже, Франция, [85] Вашингтоне, округ Колумбия, США, [86] и Буэнос-Айресе , Аргентина. [87] Было организовано три музея, посвященных Левскому: один в Карлово, [88] один в Ловече [89] и один в Кыкрине. [90] Памятник Василу Левскому в Софии был воздвигнут на месте его казни.
Несколько учреждений в Болгарии были названы в честь Васила Левски; к ним относятся футбольный и спортивный клуб « Левски София» , «Левски София» (спортивный клуб) [91] , Национальная спортивная академия имени Васила Левски [92] и Национальный военный университет имени Васила Левски [93] . Национальный стадион Болгарии носит имя « Национальный стадион Васила Левски» [94] . Банкнота в 1000 болгарских левов , находившаяся в обращении с 1994 по 1999 год, имела портрет Левски на лицевой стороне и его памятник в Софии на оборотной стороне. [95] [96] Город Левски и шесть деревень по всей стране также были названы в его честь. [97] Комиссия по топонимам Антарктики Болгарии назвала Антарктический хребет и вершину на острове Ливингстон Южных Шетландских островов «Хребет Левски» и «Пик Левски» соответственно. [98] [99]
Жизнь Васила Левски широко освещалась в болгарской литературе и популярной культуре. Поэт и революционер Христо Ботев посвятил свое последнее произведение Левски, «Повешение Васила Левски». Поэма, элегия , [ 100] была, вероятно, написана в конце 1875 года. [101] Прозаик и поэт Иван Вазов посвятил революционеру оду . Под одноименным названием «Левски» она была опубликована как часть цикла «Эпос забытых » . [102] Левски также вдохновил на создание произведений писателей Христо Смирненски [103] и Николая Хайтова [104] и других. Песни, посвященные Левски, можно найти и в фольклорной традиции Македонии. [105] В феврале 2007 года общенациональный опрос, проведенный в рамках телевизионного шоу « Великие болгары » (местный ответвление « 100 величайших британцев ») , назвал Васила Левски величайшим болгарином всех времен. [7]
Были предложения прославить Васила Левского как святого Болгарской Православной Церкви . Однако историк Стефан Чурешки подчеркнул, что, хотя постмонашеская жизнь Левского была мученической, она была несовместима с православной концепцией святости. Чурешки ссылается на переписку Левского, которая показывает, что Левский угрожал богатым болгарам (чорбаджии, chorbadzhii ) и предателям смертью, одобрял воровство у богатых в прагматических революционных целях и добровольно отказался от своей религиозной должности, чтобы посвятить себя светской борьбе за освобождение. [106]
Повешение Васила Левски отмечается ежегодно по всей Болгарии 19 февраля [107] вместо 18 февраля из-за ошибочного расчета дат юлианского календаря 19-го века после того, как Болгария приняла григорианский календарь в 1916 году. [108] Хотя местонахождение могилы Левски не было определено, часть его волос экспонируется в Национальном музее военной истории . После того, как Левски отказался от монашества в 1863 году, он сбрил волосы, которые его мать, а позже и сестра Яна сохранили. Личные вещи Левски, такие как его серебряный христианский крест, его медный сосуд для воды, его револьвер Гассера, изготовленный в Австро-Венгрии в 1869 году, и кандалы из его заключения в Софии, также выставлены в военно-историческом музее, [109] а саблю Левски можно увидеть в краеведческом музее Ловеча. [89]
Васил Левски упоминается в видеоигре Star Citizen , в которой будущее общество «Народный альянс Левски» принимает идеологию, основанную на его взглядах. [110]
Пруд в природном заповеднике Арбор -Хиллз в Плейно, штат Техас, назван в честь Василя Левски. [111]
{{cite web}}: CS1 maint: бот: исходный статус URL неизвестен ( ссылка ), 170 лет .{{cite web}}: CS1 maint: бот: исходный статус URL неизвестен ( ссылка ), 170 лет .{{cite web}}: CS1 maint: бот: исходный статус URL неизвестен ( ссылка ), 170 лет .{{cite web}}: CS1 maint: бот: исходный статус URL неизвестен ( ссылка ), 170 лет .
