Династия Цин (1644–1912) была императорской китайской династией под руководством маньчжуров и последней императорской династией Китая. Официально она была провозглашена в 1636 году в Шэньяне на территории современного Северо-Восточного Китая , но захватила Пекин и сменила династию Мин в собственно Китае в 1644 году. Династия Цин распалась, когда императорский клан (по прозвищу Айсин Гиоро ) отрекся от престола в феврале 1912 года, несколько Спустя несколько месяцев после того, как военное восстание положило начало Синьхайской революции , которая привела к основанию Китайской Республики .
Нурхачи (1559–1626), хан чжурчжэней , основал династию Поздняя Цзинь в 1616 году в честь возглавляемой чжурчжэнями династии Цзинь (1115–1234), которая когда-то правила северным Китаем. Его сын и преемник Хун Тайцзи (1592–1643) переименовал свой народ в « маньчжуры » в 1635 году и изменил название государства Нурхачи с «Великий Цзинь» на «Великий Цин» в 1636 году. Хун Тайцзи был настоящим основателем цинских имперских институтов. Он был первым, кто принял титул « императора » ( хуанди ) и основал Императорский Храм Предков в столице Цин Мукдене в 1636 году. После того, как Цин захватил Пекин в 1644 году и присвоил Храм Предков Мин, с 1648 года Нурхачи поклонялись. там как «Тайдзу» (太祖), название храма , которое обычно присваивалось основателям династии. Цинских императоров со времен Хун Тайцзи монгольские подданные также называли Богда-ханом , а их тюркские мусульманские подданные - « китайскими хаганами », когда в 18 веке правление Цин распространилось на Синьцзян .
Как и их предшественники Мин (1368–1644 гг.), но в отличие от императоров более ранних династий, таких как Хань , Тан и Сун , императоры Цин использовали только одно название эпохи («Шуньчжи», «Цяньлун», «Гуансюй» и т. д.) все время их правления, и чаще всего известны под этим именем. Начиная с Нурхачи, было двенадцать правителей Цин. После захвата Пекина и повторного возведения на престол императора Китая в 1644 году император Шуньчжи (годы правления 1643/4–1661) стал первым из десяти цинских правителей, правивших собственно Китаем. Правление императора Канси (годы правления 1661–1722) в 61 год было самым продолжительным, хотя его внук, император Цяньлун (годы правления 1735–1796), правил бы еще дольше, если бы он намеренно не уступил трон император Цзяцин (годы правления 1796–1820), чтобы не править дольше своего деда. Императоры Цин сменяли друг друга от отца к сыну, пока император Тунчжи (годы правления 1861–1875), 11-й правитель Цин, не умер бездетным в 1875 году. Два последних императора были выбраны вдовствующей императрицей Цыси из других ветвей императорского клана.
В отличие от императоров династии Мин, которые по возможности назначали своего старшего законного сына наследником и запрещали другим сыновьям участвовать в политике, монархи династии Цин не выбирали своих преемников по принципу первородства . [2] Когда в 1622 году Нурхачи (1559–1626) спросили, кого из его сыновей он выбрал преемником на посту хана чжурчжэней, он отказался отвечать, сказав своим сыновьям, что они должны определить после его смерти, кто из них будет самый квалифицированный руководитель. [2] Его ответ отражал тот факт, что в чжурчжэньском обществе преемственность на посту вождя племени обычно определялась заслугами, а не происхождением. [2] Когда Нурхачи умер в 1626 году, комитет маньчжурских князей выбрал Хун Тайцзи (1592–1643) его преемником. [3] Смерть Хун Тайцзи в 1643 году вызвала новый кризис преемственности, поскольку многие из других сыновей Нурхачи оказались квалифицированными лидерами. В качестве компромисса маньчжурские принцы выбрали своим преемником четырехлетнего сына Хун Тайцзи Фулина ( император Шуньчжи , годы правления 1643–1661), что ознаменовало принятие преемственности отца и сына в императорской линии Цин. [4]
Император Шуньчжи, умерший от оспы в 1661 году, выбрал своим преемником своего третьего сына Сюанье, поскольку тот пережил оспу. [5] Этот ребенок правил как император Канси (годы правления 1661–1722), который впервые в истории Цин последовал китайской традиции первородства и назначил своего старшего сына Иньрена (1674–1725) наследником. [6] Наследник дважды был отстранен от должности из-за его расточительности и отвратительного поведения, включая попытку убийства императора. [7] После того, как Иньрен был окончательно понижен в должности в 1712 году, император отказался назвать наследника. [8] Поскольку политика Цин вынудила имперских принцев проживать в столице Пекине, многие принцы стали участвовать в политике, и преемственность Канси стала особенно спорной. [9] После смерти императора Канси в 1722 году его четвертый сын Иньчжэнь (1678–1735) стал победителем и правил как император Юнчжэн , но его легитимность подвергалась сомнению в течение многих лет после его вступления на престол. [10]
Чтобы избежать такой борьбы в будущем, император Юнчжэн разработал систему, согласно которой живой император выбирал своего преемника заранее и на основании его заслуг, но сохранял свой выбор в секрете до самого смертного одра. [9] Имя будущего императора было запечатано в гробу, который был спрятан за панелью в стропилах Дворца Цяньцин внутри Запретного города . [9] В качестве преемника император Юнчжэн выбрал своего четвертого сына Хунли (1711–1799), императора Цяньлуна , который сам выбрал своего 15-го сына Юнъяня, императора Цзяцина (годы правления 1796–1820). Последний выбрал своего преемника Миннинга (1782–1850), императора Даогуана , в 1799 году, но прочитал его завещание лишь незадолго до смерти. [11]
Когда в 1875 году император Тунчжи умер, оставшись без наследника, именно его мать, вдовствующая императрица Цыси, выбрала следующего императора. Но вместо того, чтобы заставить умершего императора усыновить наследника из поколения ниже себя (в данном случае это был бы племянник императора Тунчжи), как того требовали правила престолонаследия, она выбрала одного из того же поколения. [12] Новым императором стал Цзайтянь ( император Гуансюй ; 1871–1908), сын принца Чуня , сводного брата покойного мужа вдовствующей императрицы Цыси, императора Сяньфэна (годы правления 1850–1861). [11] Она заверила своих противников, что, как только у нового императора родится сын, он будет усыновлен в линию императора Тунчжи. [12] Однако, поскольку император Гуансюй тоже умер без наследника, вдовствующая императрица Цыси также выбрала своего преемника Пуи в 1908 году. [11]
Политика преемственности и наследования Цин мешала императрицам и их родственникам укреплять власть при дворе, как это было, например, во времена династии Хань . [13] Угрозы имперской власти обычно исходили изнутри имперского клана. [14] Когда молодой Фулин был выбран преемником своего отца Хун Тайцзи в сентябре 1643 года, для него были выбраны два «принца-регента»: сводный брат Хун Тайцзи Доргон (1612–1650) и племянник Нурхачи Джиргаланг (1599–1655). Вскоре после того, как маньчжуры захватили Пекин под предводительством Доргона в мае 1644 года, Доргон стал контролировать все важные государственные дела. [15] В официальных документах он упоминался как «Императорский дядя принц-регент» ( Хуан шуфу шэчжэн ван皇叔父攝政王), титул, который оставлял ему один шаг до того, чтобы претендовать на трон для себя. [16] Через несколько дней после его смерти он получил храмовое имя (Чэнцзун成宗) и почетный посмертный титул (И Хуанди 義皇帝, «Праведный император»), а его духовная табличка была помещена в Императорский Храм Предков рядом с Нурхачи и Хун Тайцзи. [17] В начале марта 1651 года, после того как сторонники Доргона были изгнаны из суда, эти титулы были отменены. [18]
Правление императора Шуньчжи закончилось , когда он умер от оспы в 1661 году в возрасте 22 лет . двухлетний Сюанье, который должен был править как император Канси . [20] Все четверо были маньчжурскими высокопоставленными лицами, которые поддержали императора Шунжи после смерти Доргона, но их маньчжурские нативистские меры полностью изменили многие собственные политики императора Шунжи. [21] « Регентство Обои », названное в честь самого могущественного из четырех регентов, продлилось до 1669 года, когда император Канси начал свое личное правление. [22]
Почти 200 лет Империей Цин управляли взрослые императоры. В последние пятьдесят лет существования династии — со смерти императора Сяньфэна в 1861 году до окончательного отречения ребенка-императора Пуи в 1912 году — имперское положение снова стало уязвимым для власти регентов, вдовствующих императриц , императорских дядей и евнухов. . [23] Вдовствующая императрица Цыси (1835–1908) пришла к власти в результате переворота, в результате которого были свергнуты восемь регентов , назначенных ее мужем, императором Сяньфэн. Она контролировала правительство во время правления императоров Тунчжи (годы правления 1861–1875) и Гуансюй (годы правления 1875–1908). С 1861 года она официально была соправителем вдовствующей императрицы Циан , но ее политическая роль возросла настолько, что в течение нескольких лет она взяла на себя управление большинством государственных дел. Она стала единоличным регентом в 1881 году после смерти вдовствующей императрицы Циан. [12] С помощью евнухов и маньчжурских князей она оставалась регентом до марта 1889 года, когда наконец позволила императору Гуансю править лично (ему тогда было 17 лет). [24] После того, как она вмешалась, чтобы положить конец реформе ста дней в сентябре 1898 года, она поместила императора под домашний арест и держала бразды правления правительством Цин до своей смерти в 1908 году. [25]
Название эпохи или имя правления императора было выбрано в начале его правления, чтобы отразить политические проблемы двора того времени. [26] Название новой эры вступило в силу в первый день китайского Нового года после воцарения этого императора, который пришелся на период с 21 января по 20 февраля (включительно) по григорианскому календарю. [27] Даже если император умирал в середине года, название его эпохи использовалось до конца этого года, прежде чем официально началась следующая эра. [28]
Подобно императорам династии Мин, монархи Цин использовали только одно имя правления и обычно известны под этим именем, например, когда мы говорим об « Императоре Цяньлуна » (годы правления 1735–1795) или « Императоре Гуансюй » (годы правления 1875). –1908). [29] Строго говоря, называть императора Цяньлуна просто «Цяньлун» неверно, потому что «Цяньлун» было не собственным именем этого императора, а именем эпохи его правления. Однако ради удобства многие историки по-прежнему предпочитают называть его Цяньлуном (хотя и не «Императором Цяньлуном»). [30] Единственными цинскими императорами, которые не известны под своим именем, являются первые два: Нурхаци (годы правления 1616–1626), который известен под своим личным именем, и его сын и преемник Хун Тайцзи (годы правления 1626–1626). 1643), чье имя было титулом , означающим «принц Хун». Хун Тайцзи был единственным императором Цин, использовавшим два названия эпохи (см. Таблицу). [31]
Имена Царств обычно не переводят, но некоторые ученые иногда придают им толкование, когда считают, что эти имена имеют особое значение. Историк Памела Кроссли объясняет, что первое имя эпохи Хун Тайцзи Тяньцун天聰 ( abkai Sure на маньчжурском языке) относилось к «способности к трансформации», поддерживаемой Небесами, а его второе имя Chongde崇德 ( wesihun erdemungge ) означало достижение этой трансформации. [31] Практика перевода имен правителей не нова: иезуиты, проживавшие при дворе Цин в Пекине в 18 веке, переводили « Юнчжэн » — или его маньчжурскую версию «Хувалиясун тоб» — как Concordia Recta . [32]
Название эпохи использовалось для записи дат, обычно в формате «Имя правления X-й год, Y-й месяц, Z-й день» (иногда современные ученые сокращают его до X/Y/Z). Имя эпохи императора Цин также использовалось на монетах, отлитых во время его правления. [33] В отличие от династии Мин, символы, используемые в именах правления Цин, были табу , то есть символы , содержащиеся в нем, больше не могли использоваться в письменной форме на всей территории империи. [34]
Как и в предыдущих династиях, личное имя императора стало табу после его воцарения. [35] Использование сюань玄 («таинственный», «глубокий») в личном имени императора Канси Сюанье (玄燁), например, заставило типографов буддийских и даосских книг заменить этот очень распространенный иероглиф на юань元во всех их книги. [36] Даже «Даодэцзин» , классическое даосское произведение, и «Тысячу иероглифов» , широко используемый букварь , пришлось переиздавать с использованием юаней вместо сюань . [36] Когда император Юнчжэн, чье поколение было первым, в котором все императорские сыновья разделяли характер поколений, как в китайских кланах, взошел на трон, он заставил всех своих братьев изменить первый символ своего имени с «Инь» (胤). «Юнь» (允), чтобы соблюдать табу. [37] Ссылаясь на братскую солидарность, его преемник, император Цяньлун, просто удалил одну черту из своего имени и позволил своим братьям оставить свое имя. [38]
Позже императоры нашли другие способы уменьшить неудобства, связанные с наименованием табу. Император Цзяцин (годы правления 1796–1820), чье личное имя было Юнъянь (永琰), заменил очень распространенный первый символ своего личного имени ( юн永, что означает «навсегда») на неясный (顒) с то же произношение. [37] Император Даогуан (годы правления 1820–1850) удалил иероглиф «непрерывный» (綿) из своего имени и постановил, что его потомки отныне должны опускать одну черту из своего имени. [39] В соответствии с маньчжурской практикой императоры Цин редко использовали название своего клана Айсин Гиоро . [40]
После их смерти императорам давали храмовое имя и почетное имя , под которым им будут поклоняться в Императорском Храме Предков . На табличках с духами , которые там были выставлены, за названием храма следовало почетное имя, например, «Шизу Чжан хуанди» для императора Шуньчжи и «Тайцзун Вэнь хуанди» для Хун Тайцзи. Как основатель династии Нурхачи («Тайдзу») стал главным предком в главном зале храма. [41] Более ранним предкам по отцовской линии императорской линии Цин поклонялись в заднем зале. [41] Исторические записи, такие как « Истинные записи» ( традиционный китайский :實錄; упрощенный китайский :实录; пиньинь : Шилу ), которые составлялись в конце каждого правления, ретроспективно упоминались императорами по именам их храмов.
Хун Тайцзи создал культ предков Цин в 1636 году, когда принял титул императора. [42] Взяв за образец китайский имперский культ, он назвал своих главных предков по отцовской линии «королями» и построил Императорский Храм Предков в своей столице Мукдене, чтобы приносить им жертвы. [42] Когда Цин взял под свой контроль Пекин в 1644 году, принц-регент Доргон приказал установить родовые таблички Айсин Гиоро в бывшем храме предков Мин. [41] В 1648 году правительство Цин даровало этим предкам титул «императора» и дало им почетные посмертные имена и храмовые имена, под которыми они были известны остальной части династии. [42] Нурхачи ретроспективно был идентифицирован как Тайдзу («великий прародитель»), обычное имя, данное первому императору династии. [43] Вот почему Нурхачи считается первым правителем Цин, даже если он никогда при жизни не был императором. Тайцзун было обычным именем второго императора династии, поэтому Хун Тайцзи был канонизирован как Цин Тайцзун. [44] Последний император династии обычно не получал храмового имени, потому что его потомки уже не были у власти, когда он умер, и, таким образом, не могли увековечить культ предков. [45] Пуи , последний монарх Цин, правил как император Сюаньтун с 1908 по 1912 год, но не получил храмового имени. [46]
После смерти императорам давался почетный посмертный титул , отражавший стиль их правления. Посмертное имя Нурхачи изначально было «Военный император» (武皇帝wǔ huángdì ), чтобы отразить его военные подвиги, но в 1662 году оно было изменено на «Высочайший император» (高皇帝gāo huángdì ), то есть «император, от которого все другие спускаются». [47] Посмертное имя Хун Тайцзи, «Император письма» (м.: шу хуванди ; гл.: 文皇帝вэнь хуанди ), было выбрано, чтобы отразить то, как он преобразовал институты Цин во время своего правления. [31]
Это полный список императоров династии Цин. Эти императоры обычно возводились на престол в благоприятный день вскоре после смерти предыдущего монарха. За двумя исключениями (Цзяцин и Гуансюй), они правили под названием эпохи своего предшественника до следующего Нового года . [48] Дата, указанная в разделе «Даты правления», указывает на первый день лунно -солнечного года после смерти предыдущего императора, когда вошло в употребление название эпохи нового императора. Количество лет, указанное в том же столбце, представляет собой количество лет, в течение которых использовалось это название эпохи. Из-за расхождений между западным и китайским календарем это число не совсем соответствует количеству лет, в течение которых император находился на троне.
Поскольку посмертные титулы и храмовые названия часто разделялись императорами разных династий, во избежание путаницы им обычно предшествует династическое имя. Например, императора Цяньлуна следует называть Цин Гаоцзун, а не просто Гаоцзун. Однако в таблице отсутствует термин «Цин», поскольку понятно, что все перечисленные императоры принадлежали к этой династии. Потому что посмертное имя каждого императора было очень длинным - например, имя императора Шуньчжи было «Тициан Лунъюнь динтун цзяньцзи инжуй цинвэнь сяньу даде хунгун чжижэнь чуньсяо Чжан хуанди» 體天隆運定統建極英睿欽文顯武大德弘功至仁純孝章皇帝 — в таблице показана только краткая форма. [49]
За исключением последнего императора Пуи, все портреты являются официальными придворными. Все даты в таблице указаны по григорианскому календарю .
Легенда:
{{cite encyclopedia}}: CS1 maint: дата и год ( ссылка ).