Лоджетта — небольшое, богато украшенное здание у основания колокольни на площади Сан-Марко , Венеция , Италия. Построенное Якопо Сансовино между 1538 и 1546 годами, [1] оно в разное время служило местом сбора знати и заседаний прокураторов Сан-Марко , должностных лиц Венецианской республики , которые в основном отвечали за управление казной церкви Сан-Марко и за общественные здания вокруг площади Сан-Марко.
Из-за своего расположения прямо напротив Порта делла Карта, самого важного входа во Дворец дожей , лоджетта также использовалась с 1569 года в качестве сторожевого поста для обеспечения безопасности собравшихся дворян во время заседаний Большого совета : три прокурора должны были присутствовать, им помогал вооруженный отряд рабочих из Арсенала , правительственной верфи, чтобы противостоять любому народному нападению и реагировать на любой пожар. Начиная с 1734 года, это было также место для извлечения выигрышных билетов в общественной лотерее. [2]
Лоджетта была в значительной степени разрушена при обрушении колокольни в 1902 году, но она была восстановлена с использованием того оригинального материала, который удалось спасти, что составляет около половины нынешнего здания. В то же время стороны, которые изначально были оставлены из простого кирпича, поскольку другие пристройки опирались на них, были восстановлены в стиле главного фасада. Здание служит входом в лифт башни.
_Arrivo_a_Venezia_dei_duchi_Ercole_I_e_Afonso_I_da_Ferrara_by_Lazzaro_Bastiani_-_Correr_Museum.jpg/1280px-(Venice)_Arrivo_a_Venezia_dei_duchi_Ercole_I_e_Afonso_I_da_Ferrara_by_Lazzaro_Bastiani_-_Correr_Museum.jpg)
Крытые внешние галереи, называемые лоджиями и предназначенные для общественных собраний, обычно строились в Венеции напротив церковных фасадов, как, например, сохранившиеся примеры Сан-Джакомо ди Риальто и Сан-Николо деи Мендиколи . Подобная конструкция была также пристроена к зданию Камерленги в Риальто как место встречи знати для обсуждения деловых вопросов в коммерческом центре города. Оборудованная картами и картинами, эта конструкция, видимая на картине Витторе Карпаччо « Чудо реликвии Креста на Понте ди Риальто» (ок. 1496 г.) и на панорамном виде Венеции Якопо де Барбари (1500 г.), не была восстановлена после пожара, опустошившего рынок Риальто в 1514 г. [3]
С конца тринадцатого века и до второй половины семнадцатого века на площади Сан-Марко также существовала лоджия как место сбора знати, когда они приезжали на площадь по государственным делам. Хотя она была прикреплена к церкви Сан-Бассо , она находилась под юрисдикцией прокуроров Сан-Марко де Супра , которые отвечали конкретно за общественные здания вокруг площади.
В пятнадцатом веке прокураторы возвели вторую лоджию, пристроенную к колокольне. Видимая на La Piazzetta di San Marco (ок. 1487 г.), приписываемая Ладзаро Бастиани, это была односкатная деревянная конструкция, частично закрытая, которая состояла из тройной аркады, поддерживаемой четырьмя каменными колоннами. Со временем она неоднократно повреждалась падением кладки с колокольни в результате шторма и землетрясения, но ремонтировалась после каждого инцидента. Однако, когда 11 августа 1537 г. в колокольню ударила молния, и лоджия под ней снова была повреждена, было решено полностью перестроить конструкцию. Заказ был отдан скульптору и архитектору Якопо Сансовино, прото ( консультанту-архитектору и управляющему зданиями) прокураторов Сан-Марко де Супра .
Строительство лоджетты было частью renovatio urbis [4] амбициозной программы архитектурного обновления, начатой при доже Андреа Гритти , которая была направлена на подтверждение международного престижа Венеции после более раннего поражения при Аньяделло во время войны Камбрейской лиги и последующего Болонского мира, который санкционировал гегемонию Габсбургов на итальянском полуострове в конце войны Коньякской лиги . Это означало преобразование площади Сан-Марко из устаревшего средневекового городского центра с торговцами едой, менялами и даже туалетами в внушительный общественный форум в подражание Древнему Риму. В частности, лоджетта была смоделирована по образцу древних триумфальных арок и была задумана как монументальный фон, чтобы придать ощущение величия общественным церемониям. Многие из ключевых архитектурных элементов, включая парные колонны и ниши со статуями, на самом деле уже были использованы Сансовино для временных деревянных арок, которые он спроектировал и возвел во Флоренции в 1514 году для торжественного въезда папы Льва X в город годом ранее. [5] [3] [6]
Хотя небольшое кирпичное сооружение было быстро возведено между 1538 и 1540 годами, частично из строительных материалов, извлеченных из старой церкви Сан-Франческо-делла-Винья , опасения по поводу масштаба общей архитектурной программы (включавшей библиотеку ) и связанных с ней расходов для казны прокуроров Сан-Марко- де-Супра привели к кратковременной приостановке работ и решению упростить проект, оставив кирпич боковых стен открытым. Однако стороны были частично скрыты, когда навесные конструкции по периметру колокольни были впоследствии расширены вдоль сторон лоджии, чтобы обеспечить дополнительный источник дохода от аренды для прокуроров. [7] Работы возобновились, и к январю 1541 года основная конструкция была завершена, когда была установлена свинцовая крыша. [8]
Основной моделью для loggetta, вероятно, была арка Константина в Риме с тремя выступающими арками, чередующимися с выступающими колоннами, которые выставлены как трофеи на высоких постаментах. Дизайн ниш со статуями, размещенными между парными колоннами, также может происходить от дизайна Донато Браманте для мраморного экрана в церкви Сакра Каса в Лорето. [9] Но конкретный выбор составных капителей в сочетании с выпуклым пульвинированным фризом, вероятно, был вдохновлен гробницей папы Адриана VI в Санта Мария дель Анима . [10]
Учитывая ее небольшие размеры, лоджетта обошлась в сравнительно значительную сумму в 4258 дукатов и 14 гроссо из-за роскошной каменной облицовки. [11] Богатый полихромный эффект, полученный путем использования ряда редких камней и дорогостоящего мрамора, напоминает интерьер Пантеона , капеллу Киджи Рафаэля в Санта-Мария-дель-Пополо (начатую около 1512 года) и гробницу папы Адриана VI работы Бальдассаре Перуцци в Санта-Мария-дель-Анима (1523–1530), со всеми этими конструкциями Сансовино, вероятно, был знаком со своего второго периода в Риме (1516–1527). [10]
Для большей части конструкции использован местный красный веронский мрамор : карнизы, венчающая балюстрада, панели внутри ниш и рамы верхних рельефов. Балюстрада также содержит опаловый люмахелле из долины Сан-Витале близ Вероны, известный своими окаменевшими раковинами моллюсков. Белый истрийский камень , легко поддающийся резьбе, использован для рельефных скульптур. Подлинные античные колонны (только три из которых пережили обрушение колокольни в 1902 году) сделаны из брекчии из Азии и Африки и расположены таким образом, что цвет и текстура угловатых фрагментов ранее существовавших пород в камне становятся все более выраженными по мере приближения к центральным колоннам. Лесены за колоннами, выпуклый пульвинированный фриз главного антаблемента и капители выполнены из белого каррарского мрамора с серыми прожилками. Драгоценный темно-зеленый ляпис-лакедемониус ( verde antico ), добываемый исключительно на Пелопоннесе, используется для акцентов вокруг ниш. [12] [10]
Статуи
Сочетание полихромного мрамора с бронзой также напоминает капеллу Киджи Рафаэля. [5] Но в лоджии бронза более заметна, поскольку это материал, использованный для четырех больших статуй. Они были спроектированы Сансовино на основе аллегорической программы, задуманной прокуратором Антонио Каппелло с намерением прославить Республику и возвысить ее внутренние добродетели в общественном пространстве. [5] [13] Сын архитектора, Франческо Сансовино , подробно рассматривает значение статуй в работах «Второе оратория в модусах иностранного языка» (1546) [14] и «Венеция, город благородный и единственный» (1581), [15] указывая в последней публикации, что он получил объяснение непосредственно от своего отца.
Франческо Сансовино идентифицирует самую левую статую как Палладу [16] , эпитет Афины . Характеризуемая своим щитом-медузой, Афина является аллегорией мудрости и праведности, а также богиней войны. [17] Это могло означать праведность венецианского патрициата, а также венецианскую морскую доблесть.
Аполлон , как бог единого солнца ( Sole ), аллегорически выражает уникальность Республики и ее правительства. Кроме того, как бог музыки, он намекает на совершенную конституционную гармонию между различными советами и магистратами, которая обеспечивает стабильность и долговечность государства. На лоджетте он изображен с колчаном и стрелами как символами пронзительных солнечных лучей. Лира теперь отсутствует в его левой руке.
Меркурий , бог красноречия, подчеркивает, что мудрые и благоразумные решения Венеции красноречиво выражаются знатью. Бог изображен с отрубленной головой Аргуса у ног. Кадуцей отсутствует в его правой руке.
Pax представляет собой мир, любимый Республикой, который обеспечивает ее величие. Статуя богини показывает, как она гасит свой факел на доспехах, которые лежат брошенными у ее ног. [5] [13] [18]
Рельефы
Три рельефа на чердаке являются работой соавторов Сансовино Данезе Каттанео и Тициано Аспетти . [19] Они аллегорически изображают Венецию и ее основные подчиненные территории — Крит и Кипр. [5] [19] [20]
Центральный рельеф изображает Венецию как Правосудие с мечом и весами. Она сидит на троне, поддерживаемом львами, в знак ее соломоновской мудрости. По обе стороны от фигуры находятся речные боги с водой, текущей из урн, что указывает на подчиненные территории на материковой части Италии. Территория Крита , находившаяся под венецианским правлением с 1205 по 1669 год, представлена как Юпитер, который вырос на горе Эгеон на Крите и стал отцом Миноса , первого царя острова. Кипр, присоединенный к Венеции в 1489 году и переданный туркам-османам в 1573 году, показан как Венера, которая родилась из вод около острова.
1653–1663
В связи с необходимостью проведения ремонтных работ после удара молнии в колокольню, Бальдассаре Лонгена , архитектор-консультант и управляющий зданиями для прокуроров Сан-Марко де Супра с 1640 по 1682 год, заменил пять ступеней перед лоджией и внешние скамьи на широкую террасу и балюстраду. Два боковых окна были уменьшены до полулюнетов с железной решеткой в верхней части, и были добавлены двери. [21]
1733–1750
Антонио Гай создал сложные бронзовые ворота (1733–1734) с аллегорическими фигурами Бдительности (слева с зажженной лампой и журавлем, держащим камешек ногой) и Свободы (справа с пилеем на посохе). Ворота увенчаны Вооруженным Миром (слева со шлемом и оливковой ветвью) и Народным Счастьем (справа с кадуцеем и рогом изобилия).
Джорджио Массари расширил аттик между 1749 и 1750 годами. Мраморные рельефы двух путти на внешних крыльях фасада были вырезаны Антонио Гаи. [22]
1876–1885
Первоначальная средневековая лоджетта была покрыта с обеих сторон деревянными прилавками для магазинов, которые продолжались по периметру колокольни. Важные источники дохода от аренды для прокуроров Сан-Марко- де-Супра , они были перестроены в 1550 году вместе со структурой Сансовино и просуществовали до 1873 года, когда они были окончательно снесены. [23] Это полностью обнажило боковые кирпичные стены, которые имели только частичные трехсветные окна в верхних частях, чтобы разместить конструкцию пристройки ниже. Поэтому было решено расширить оконные рамы вниз, используя в качестве модели окно, взятое из Санта-Мария-делле-Грацие Браманте в Милане и нимфея в Дженаццано близ Рима, которое сам Сансовино использовал для главного алтаря Сан-Мартино в Венеции.
В 1902 году лоджетта была в значительной степени разрушена, когда рухнула колокольня. Уцелевшие элементы были каталогизированы и объединены с заменяющими частями. Затем все было собрано заново во дворе Дворца дожей, прежде чем перенесено к основанию новой колокольни. Строительство было завершено в 1912 году.
Нынешняя Лоджетта построена примерно на пятьдесят процентов из оригинального архитектурного и декоративного материала. [10] Три сохранившиеся колонны расположены по обе стороны от дверного проема и в предпоследней позиции справа. Хотя рельефы на чердаке сильно повреждены, они являются оригинальными, за исключением путто на самом правом краю. Фигуры на пазухе также являются оригинальными, как и большинство рельефов над и под нишами.
Во время реконструкции стороны, которые изначально были оставлены в открытом кирпиче, были перепроектированы. Архитектурные элементы фасада были продолжены вдоль сторон, и те же типы камня и мрамора, которые использовались для облицовки главного фасада, были применены к сторонам, чтобы сделать всю конструкцию однородной. [24]
