Монастырь Лунсин или храм Лунсин ( упрощенный китайский :隆兴寺; традиционный китайский :隆興寺; пиньинь : Lóngxīng Sì ) — древний буддийский монастырь , расположенный в городе Чжэндин в провинции Хэбэй , Китай , примерно в 15 километрах (9,3 мили) к северу от административного центра провинции Шицзячжуан . Его называют «Лучшим храмом к югу от Пекина» . [1]
Монастырь был впервые построен в 586 году нашей эры во времена династии Суй . Его первоначальное название было монастырь Лунцан ( упрощенный китайский :龙藏寺; традиционный китайский :龍藏寺; пиньинь : Lóngcáng Sì ). Одна из старейших стел на территории монастыря, «Стела Лунцансы» ( упрощенный китайский :龙藏寺碑; традиционный китайский :龍藏寺碑; пиньинь : Lóngcáng Sì Bēi ), датируется годом основания монастыря. Большая ее часть была реконструирована во времена династии Сун ( 960–1279 гг. н. э. ). [2] Сегодня храм Лунсин открыт для публики как музей .
Следуя общему образцу, монастырский комплекс имеет центральную ось, вдоль которой расположена последовательность зданий и фокусных точек. Первое здание — Зал Четырех Небесных Королей . На противоположном конце оси находится Башня Великого Милосердия ( кит .大悲閣; пиньинь : Dàbēi Gé ), деревянная конструкция высотой 33 м (108 футов), в которой находится бронзовая статуя Гуаньинь высотой 21,3 м (70 футов), отлитая в первые годы династии Сун . [2] Внутри зала лестница ведет вокруг статуи, что позволяет осмотреть ее сверху донизу.
Другие примечательные произведения искусства монастыря включают красочную деревянную резьбу, изображающую Гуаньинь, сидящую в гроте, и статуи Будды , сидящего на лотосовом троне .
Уникальным образцом деревянной архитектуры XII века династии Сун в храме является павильон Чжуаньлуньцзан , который был восстановлен в XX веке. В павильоне находится вращающаяся книжная полка, которая раньше использовалась для хранения священных текстов и буддийских сутр . Это старейшее существующее вращающееся хранилище такого рода . [3]
Весь монастырь храма Лунсин имеет ворота, обращенные на юг. Существует четкая ось с юга на север, и все здания храма Лунсин выровнены по ней. [4]
Зал Четырех Небесных Царей ( китайский :天王殿; пиньинь : Tiānwáng Diàn ) является первым зданием вдоль оси храма Лунсин. [5] Он также действует как главный вход во весь монастырь храма Лунсин. [5] Как записано, этот зал был построен в начале династии Сун (между 982 и 988 годами нашей эры ). [5] Он был восстановлен несколько раз в истории, и некоторые из них зарегистрированы, что произошло в 37-м году периода Ваньли , династии Мин ( 1609 г. н. э. ), 34-м году периода Канси , династии Цин ( 1695 г. н. э .) и 41-м году периода Канси , династии Цин ( 1702 г. н. э. ). [4] В 45-м году периода Цяньлун , династии Цин ( 1780 г. н.э. ), реставрационные работы наклонили зал, чтобы он был обращен на юг, как и сегодня, и соответствовал другим основным залам. Общий структурный стиль был примерно сохранен, несмотря на все реставрации. [4]
Зал Четырех Небесных Королей имеет длину 23,28 м и ширину 9,62 м, с дверями на обеих длинных сторонах, выходящими на юг и север. [4] Крыша выполнена в восточноазиатском стиле шатровой и двускатной крыши , что указывает на ее статус как храма высокого уровня (стили крыши являются ключевыми элементами в древнекитайском языке, показывающими политический или религиозный статус здания). [4] Четыре статуи четырех небесных королей, каждая высотой 4,8 м, поклонялись в восточной и западной части зала, по две с каждой стороны. [4] Первоначальные статуи были снесены в 1966 году, а то, что мы видим сегодня, было создано в 1982 году. [4]
В центре зала находится позолоченная статуя монаха Будая , которого местные жители также называли «Смеющимся Буддой» или «Толстым Буддой». [4]
Зал Дацзюэлиуши ( упрощенный китайский :大觉六师殿; традиционный китайский :大覺六師殿; пиньинь : Dàjué Lìushī Diàn ) — второй зал монастыря и должен был быть главным залом (если бы он не обрушился), расположенный прямо к северу от Зала Четырех Небесных Царей. [6] Этот зал посвящен шести наставникам Шакьямуни , а именно Будде Випасси , Будде Сикхи , Будде Вессабху , Будде Какусандхе , Будде Конагамана и Кашьяпе Матанге . [6] На китайском языке часть « люши » (六师) в его названии означает «шесть наставников». [6] В зале находилась статуя самого Шакьямуни , а также шесть статуй шести наставников и более сотни небольших статуй архатов и бодхисаттв . [ 6] Поэтому местные жители также называют этот зал «залом семи будд». [6]
Зал был построен в период Юаньфэн в династии Сун ( 1078–1085 гг. н. э. ) со стилем шатровой крыши , который является высшим уровнем стилей крыши в Древнем Китае. [6] В последующие столетия он был восстановлен несколько раз. [4] В первые годы Китайской Республики он рухнул из-за плохого обслуживания и войны. [4] Сейчас существует только каменная платформа, на которой в истории стояла деревянная конструкция. [4]
Зал состоит из девяти Цзяней ( упрощенный китайский :间; традиционный китайский :間, пространство между двумя колоннами на фасаде) на шесть Цзяней (53,35 м на 35,2 м), занимая 1878 квадратных метров (20 210 квадратных футов), что немного больше, чем самый большой существующий буддийский зал в Китае, Главный зал храма Фэнго . [6] Девять было самым большим числом, разрешенным для Цзяней буддийских залов в иерархической системе в Древнем Китае. Зал « Дацзюэлиуш », если он все еще существует, должен быть самым большим и самым высоким по уровню буддийским залом во всем Китае. [6]
Зал Мани ( китайский :摩尼殿; пиньинь : Móní Diàn ) — третий зал по оси храма Лунсин и считается самым важным из всех залов храма Лунсин. [4] Зал был построен в 4-й год периода Хуанъю династии Сун ( 1052 г. н. э. ). Это одно из наиболее сохранившихся зданий династии Сун в Китае. и реставрировался несколько раз в истории, среди которых реставрация в 1977–1980 годах была самой тщательной. [4]
Зал был построен на кирпичной и каменной платформе высотой 1,2 метра (3 фута 11 дюймов). [7] Размеры составляют семь цзяней на семь (33,29 м на 27,12 м), что охватывает более 1400 квадратных метров (15 000 квадратных футов). [7] Здесь использовался восточноазиатский стиль шатровой и двускатной крыши с двумя уровнями карнизов. [ 7 ] План этажа казался почти правильным квадратом, но был дополнен одним баоша ( упрощенный китайский :抱厦; традиционный китайский :抱廈, меньшая и нижняя конструкция, выступающая из главного здания) на каждой из четырех сторон. [7] Это сочетание квадратной планировки, баоша , и стиля крыши придало зданию уникальный внешний вид, сложный и великолепный. Лян Сычэн , уважаемый китайский архитектор, с удивлением заметил, когда он впервые увидел этот зал в 1933 году: «За исключением угловых башен Запретного города , такую планировку можно найти только на картинах династии Сун» . [7] Живописная элегантность, торжественный и энергичный древний стиль вызвали у меня неописуемое чувство. В частности, с точки зрения своей формы, зал Мани является накладным и великолепным, что действительно является одним из лучших произведений архитектурного искусства. Он расширяет наш кругозор древней китайской архитектуры » . [7]
Структурная система Мани Холла была получена из Инцзао Фаши . [4] Дугуны привлекли особое внимание исследователей своим большим количеством и различными стилями. [4] Сложная крыша поддерживалась 127 Дугунами , которые можно разделить на более чем 20 стилей. [4] Например, Дугуны , поддерживающие нижние карнизы, имеют высоту 1,2 м, что эквивалентно 1/3 высоты колонны. Такие размеры Дугунов типичны для стиля Сун и не встречаются в зданиях стилей Мин или Цин . [4]
В центре зала стоит группа статуй Будды. Позолоченный Шакьямуни сидит в середине на восьмиугольной платформе Xumi , а двое его учеников стоят по обеим сторонам. Кроме того, Самантабхадра и Манджушри сидят на лотосоподобной платформе Xumi на левом и правом концах группы. [4]
На задней стороне группы статуй (северная сторона), около северного входа в зал, где должна была быть простая стена, как в других подобных залах, можно увидеть еще одну группу статуй, занимающую всю стену. Она намного сложнее и красивее, чем передняя. Гуаньинь , буддийская фигура, олицетворяющая великое сострадание и милосердие в китайской культуре, изящно сидит на цветном облаке в центре, ее правая нога стоит на лотосе, а левая нога небрежно положена на правую. Вокруг Гуаньинь рельефы изображают сцену красочной горы в огромном и волнистом море, которая, как предполагается, является горой Путо , где, как говорят легенды, Гуаньинь проявила себя и вдохновила людей. Вот почему эту статую также называют «Гуаньинь в горе». Эта группа статуй уникальна тем, что делает буддийскую фигуру похожей на добрую и красивую леди вместо традиционного серьезного или торжественного образа, давая людям более близкое и даже интимное чувство. [8] Некоторые исследователи полагают, что эта группа статуй была создана в 42-м году периода Цзяцзин династии Мин ( 1563 г. н. э. ) согласно табличке, вмурованной в стену. [4] Известный китайский писатель Лу Синь особенно любил эту статую Гуаньинь и поместил ее фотографию на своем рабочем столе, чтобы видеть ее каждый день. [9] Некоторые мнения говорят, что она была построена во времена династии Сун . [8]
Внутренние поверхности стен зала Мани украшены фресками. Они были расписаны в тот же период, когда был построен зал. Все фрески изображают буддийские истории или фигуры. Первоначально было 388,64 квадратных метров (4 183,3 квадратных футов) фресок, из которых сохранилось 335,06 квадратных метров (3 606,6 квадратных футов). [10] Они считаются одними из лучших произведений в истории китайской живописи.
Платформа заповедей ( упрощенный китайский :戒坛; традиционный китайский :戒壇; пиньинь : Jiè Tán ) — это место, где монахи и верующие принимают заповеди буддизма и проводят буддийские церемонии. [11]
Платформа состоит из двухуровневой квадратной каменной платформы в форме платформы Сюйми (стиль каменной платформы в древнекитайской архитектуре) и деревянной конструкции, покрывающей ее. [4] Первый уровень каменной платформы имеет размеры 12,93 м на 12,93 м и высоту 0,88 м; второй уровень — 10,35 м на 10,35 м на 1,16 м. Считается, что каменная платформа была построена во времена династии Сун . [4]
Однако деревянная конструкция в стиле шатровой крыши демонстрирует типичные черты стиля Цин , где Дугуны небольшие и в основном выполняют функцию украшения, а не ключевых структурных элементов. [4] Предполагается, что деревянная конструкция была построена во времена ранней династии Цин . [4]
На каменной платформе, покрытой деревянной конструкцией, установлена бронзовая статуя Будды с двумя лицами, отлитая в 6-й год периода Хунчжи династии Мин ( 1493 г. н. э. ). [2] Южная сторона — Амитабха , а северная — Бхайшаджьягуру . [2]
Вокруг был круг монастыря, который был отмечен Лян Сычэном в 1933 году, когда он проводил обследование храма Лунсин. [7] Но сегодня его уже не видно. [7]
Павильон Чжуаньлуньцзана ( упрощенный китайский :转轮藏阁; традиционный китайский :轉輪藏閣; пиньинь : Zhuànlúnzàng Gé ) и Павильон Майтрейи ( упрощенный китайский :慈氏阁; традиционный китайский :慈氏閣; пиньинь : Císhì Gé ) — это двухэтажные здания. [4] Они расположены к северу от платформы заповедей, при этом Павильон Чжуаньлуньцзана находится на западе, а Павильон Майтрейи — на востоке, лицом к лицу. [4] Точных данных о том, когда были построены эти павильоны, нет. Однако, судя по структурным особенностям, исследователи полагают, что павильон Чжуаньлуньцзана был построен во времена ранней династии Сун , тогда как павильон Майтрейи был построен позже. [4]
Павильон Чжуаньлуньцзан служил библиотекой в монастыре. [3] Восьмиугольный Чжуаньлуньцзан ( упрощенный китайский :转轮藏; традиционный китайский :轉輪藏; пиньинь : Zhuànlúnzàng , вращающийся деревянный шкаф, используемый в качестве шкафа для сутр) был установлен в центре его первого этажа, который остается нетронутым и по сей день, но больше не используется. [3] Чжуаньлуньцзан не редкость в истории, но ранний большой, который сохранился сегодня в храме Лунсин, редко встречается в других частях мира. [4] Чтобы разместить этот Чжуаньлуньцзан, здание применило некоторые уникальные структурные приемы, включая смещение колонн, использование некоторых изогнутых балок и т. д. Эта структурная система привлекла особое внимание архитекторов и исследователей, включая Лян Сычэна . [4]
Павильон Майтрейи посвящен Майтрейе . [4] Здание имеет два этажа, а первый этаж представляет собой только круг проходов. [4] В центре стоит статуя Майтрейи высотой 7,4 метра (24 фута) , которая была вырезана из цельного куска дерева и украшена красочными красками. Эта статуя была сделана во времена династии Сун . [4]
Два Королевских павильона стел ( китайский :御碑亭; пиньинь : Yù Bēi Tíng ) расположены между Залом Великого Милосердия и павильоном Чжуаньлуньцзана и павильоном Майтрейи, по обе стороны оси, обращенной на юг. Каждый из них покрывает королевскую стелу, на которой выгравирована статья, написанная императором. [4]
На восточной стеле изображена статья, написанная от руки императором Канси в 52-м году периода Канси династии Цин ( 1713 г. н. э. ) как на традиционном китайском , так и на маньчжурских иероглифах. [4] На западной стеле изображена статья императора Цяньлуна, написанная от руки в 45-м году периода Цяньлуна династии Цин ( 1780 г. н. э. ). [4] На западной стеле выгравированы надписи на четырех языках: традиционном китайском , маньчжурском спереди (на юге) и тибетском , монгольском сзади. [4]
Оба павильона имеют правильную квадратную планировку, размеры которой составляют 6,88 м на 6,88 м, а высота — 12,97 м. [4] Они имеют четыре арочные двери с четырех сторон, что позволяет людям читать тексты как на передней, так и на задней стороне стел. [4] Крыши павильонов выполнены в восточноазиатском стиле шатровых и двускатных крыш, покрытых желтой глазурованной плиткой . [4] Цвет этой плитки демонстрирует иерархический статус этих павильонов, поскольку желтую плитку разрешалось использовать только на королевских зданиях в Древнем Китае. [4]
Башня Великого Милосердия ( упрощенный китайский :大悲阁; традиционный китайский :大悲閣; пиньинь : Dàbēi Gé ) — главный зал всего монастыря храма Лунсин, который является самым большим зданием и вмещает самую большую статую Будды. [4]
Башня была построена во времена ранней династии Сун и была восстановлена во времена династий Юань , Мин и Цин по приказу императоров. [4] В 1933 году, когда Лян Сычэн приехал осматривать храм Лунсин, он записал, что Башня Великого Милосердия также называлась Башней Фосян ( упрощенный китайский :佛香阁; традиционный китайский :佛香閣, что означает Башня буддийских благовоний). [4] Первоначальная башня уже тогда рухнула, и строилась новая. [4] Однако новая, законченная в 1944 году, была спроектирована как огромная, но простая кирпичная святыня, чтобы скрыть бронзовую статую. [4] Первоначальный стиль был отброшен, а связанные с ней здания были проигнорированы из-за ограниченного финансирования. [4] В 1992 году Государственное бюро культурных реликвий решило реконструировать Башню Великого Милосердия и связанные с ней здания. Проект был завершен 15 сентября 1999 года. [4]
Реконструированная башня выполнена в стиле Сун , как мы видим сегодня. Сама башня представляет собой трехэтажное здание высотой 35,5 м (116 футов) с крышей в восточноазиатском стиле с шатровой и двускатной крышей . [4] Первый этаж имеет размеры семь цзяней на шесть (28,98 м на 27,87 м), занимая площадь 1643,5 квадратных метров (17 690 квадратных футов). [4] Сопутствующие здания, павильон Юйшу и павильон Цзицин , в идентичном стиле, структуре и размерах, стоят к востоку и западу от Башни Великого Милосердия и соединены с башней деревянными арочными мостами на втором этаже. [4] Оба здания высотой 21 м (69 футов) имеют двухэтажную крышу в восточноазиатском стиле с шатровой крышей , первый этаж которой имеет размеры пять цзяней на четыре цзяня (19,3 на 12,19 метров (63,3 фута × 40,0 футов)). [4]
В центре Башни Великого Милосердия, на платформе Сюйми высотой 2,25 м (7 футов 5 дюймов) , стоит огромная бронзовая статуя Тысячерукой Тысячеглазой Гуаньинь ( кит. : 千手千眼觀音; пиньинь : Qiānshǒu Qiānyǎn Guānyīn ), проявление Гуаньинь с «тысячей рук и тысячей глаз», высота которой составляет 21,3 метра (70 футов). Тысяча рук и глаз абстрактно представлена 42 руками и одним глазом на ладони каждой руки. [4] Эта статуя является главной и знаковой статуей храма Лунсин. [4] Местные жители называют храм Лунсин « Храмом Большого Будды » ( кит . :大佛寺; пиньинь : Dàfò Sì ) из-за этой статуи. Он входит в число «четырех драгоценностей провинции Хэбэй» (остальные три — пагода Ляоди , мост Аньцзи и Железный лев Цанчжоу ). [12]
Статуя была отлита в 4-й год периода Кайбао династии Сун ( 971 г. н. э. ) по приказу императора Тайцзу из Сун , основателя династии Сун . [4] Императоры последующих династий уделяли ей особое внимание и приказали провести несколько реставраций. [4] Ее также любили и почитали местные жители, которые часто жертвовали деньги и сокровища на ежедневное содержание статуи. [4]
Помимо основных зданий, упомянутых выше, позади (к северу от) Башни Великого Милосердия расположены еще несколько залов и павильонов:
