В издательском деле и графическом дизайне Lorem ipsum ( / ˌ l ɔː . r ə m ˈ ɪ p . s ə m / ) — это текст-заполнитель , обычно используемый для демонстрации визуальной формы документа или шрифта без опоры на значимое содержание. Lorem ipsum можно использовать в качестве заполнителя до того, как будет доступна окончательная копия . Он также используется для временной замены текста в процессе, называемом грекингом , который позволяет дизайнерам учитывать форму веб-страницы или публикации без влияния значения текста на дизайн.
Lorem ipsum, как правило, представляет собой искаженную версию De finibus bonorum et Malorum , текста римского государственного деятеля и философа Цицерона I века до нашей эры , в котором слова изменены, добавлены и удалены, чтобы сделать его бессмысленным и неправильным латынью . Сами первые два слова представляют собой усечение dolorem ipsum («сама боль»).
Версии текста Lorem ipsum использовались при наборе текста по крайней мере с 1960-х годов, когда он был популяризирован благодаря рекламе переводных листов Letraset . [1] Lorem ipsum был представлен цифровому миру в середине 1980-х годов, когда компания Aldus использовала его в графических и текстовых шаблонах для своей программы настольных издательских систем PageMaker . Другие популярные текстовые процессоры , в том числе Pages и Microsoft Word , с тех пор используют Lorem ipsum , [2] как и многие пакеты LaTeX , [3] [4] [5] менеджеры веб-контента, такие как Joomla! и WordPress , а также библиотеки CSS , такие как Semantic UI. [6]
Распространенная форма Lorem ipsum гласит:
Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit, sed do eiusmod tempor incididunt ut Labore et dolore magna aliqua. Ut enim ad minim veniam, quis nostrum ullamco Laboris Nisi ut aliquip ex ea commodo consequat. Duis aute irure dolor в осуждении за сладострастие velit esse cillum dolore eu fugiat nulla pariatur. Excepteur sint ocaecat cupidatat not proident, sunt in culpa qui officia deserunt mollit anim id est Laborum.
Текст Lorem ipsum взят из разделов 1.10.32 и 1.10.33 книги Цицерона De finibus bonorum et Malorum . [7] [8] Физическим источником, возможно, было издание «De finibus» Классической библиотеки Леба 1914 года , где латинский текст, представленный на левых (четных) страницах, обрывается на странице 34 словами « Neque porro quisquam est qui do- » и продолжается на странице 36 словами « lorem ipsum … », предполагая, что тип гранки на этой странице был перепутан, чтобы создать фиктивный текст, который можно увидеть сегодня. [1]
Открытие происхождения текста приписывается Ричарду МакКлинтоку, исследователю латыни из Хэмпден-Сиднейского колледжа . МакКлинток связал Lorem ipsum с произведениями Цицерона где-то до 1982 года, когда искал примеры латинского слова consectetur , которое редко использовалось в классической литературе. [2] МакКлинток впервые опубликовал свое открытие в 1994 году в письме редактору журнала Before & After , [9] оспаривая более раннее утверждение редактора о том, что Lorem ipsum не имеет смысла. [2]
Соответствующий раздел Цицерона, напечатанный в источнике, воспроизведен ниже с выделенными фрагментами, использованными в Lorem ipsum . Буквы в скобках были добавлены в Lorem ipsum и не присутствовали в исходном тексте:
[32] Sed ut perspiciatis, unde omnis iste natus error sit voluptatem accusantium doloremque laudantium, totam rem aperiam eaque ipsa, quae ab illo Invente veritatis et quasi Architecto Beatae vitae dicta Sunt, Explicabo. Nemo enim ipsam voluptatem, quia voluptas sit, aspernatur aut odit aut fugit, sed quia consequuntur magni dolores eos, quiratione voluptatem sequi nesciunt, neque porro quisquam est, qui doЛорем Ипсум, что-то скорбь сидеть амет consectetur adipisci[ng]вЭлит, СЭД quia non numquam [делать] мод eiusявременныйаinci[di]dunt, ut Labore et Dolore Magnaмаликваm quaerat voluptatem. Ut enim ad minimаВениам, кто мым[г] упражнениеЭм Уллам Корпорис подозрительный трудиосявляюсь, nisi ut aliquid ex ea commodяпоследовательностьты? [Д]Qинтерфейс автом велюм я [р]упрекаю, что в еа сладострастие велит эссе, quam nihil molestiae сонсекватура, вел освещать, что скорбьмЕвросоюзмфугиат, quo voluptas nulla pariatur?
[33] At vero eos et accusamus et iusto odio dignissimos ducimus, qui blanditiis praesentium voluptatum deleniti atque corrupti, quos dolores et quas molestias исключениеягрех, obcaecatякупидитатенепрофессионалвличность, подобное солнце в виновности,qui officia deserunt mollitяживотноея,это то же самое, что трудовая деятельность et dolorum fuga .И харумчтодемрерты [д]хмfacilis est e[r]тускоритьадистиnctio.Нам свободноовременныйе,сперма растворенная в носустандартное восточное времяизбиратьndi optio, cumque nihil impedit, quo minus id,квод максимеместо на лицеепоссимнас,всеобщий сладострастиекакПредполагается, что все скорби отталкивают[а]нас. Temporibus autem quibusdam et aut officiis debitis aut rerum necessitatibus saepe Eveniet, ut et voluptates repudiandae sint et molestiae non recusandae. Itaque Earum rerum hic tenetur a sapiente delectus, но aut reiciendis voluptatibus maiores alias consequatur aut perferendis doloribus asperiores repellat.
Далее следует перевод Х. Рэкхема, напечатанный в издании Леба 1914 года, со словами, хотя бы частично представленными в Lorem ipsum, выделенными: [8]
[32] Но я должен объяснить вам, как возникла вся эта ошибочная идея осуждать удовольствие и превозносить боль. Для этого я дам вам полное описание системы и изложу подлинные учения великого исследователя истины, мастера-строителя человеческого счастья. Никто не отвергает, не любит и не избегает самого удовольствия, потому что это и есть удовольствие, а потому, что те, кто не умеет разумно добиваться удовольствия, сталкиваются с чрезвычайно болезненными последствиями. И снова нет никого, ктолюбит, преследует или желает получить боль от себя, потому что это боль, ноизредкаслучаются обстоятельства, при которых тяжелый труд и боль могут принести ему большиеудовольствие.Возьмем тривиальный пример: кто из нас когда-либоберет на себятрудоемкие физические упражнения, кроме как для получения от них какой-либо пользы? Но ктоимеет какое-либо право напридратьсяс мужчиной, которыйвыбирает получать удовольствиеэто не имеет неприятных последствий илиодинВОЗизбегает боличтоне производитполученное удовольствие?
[33] С другой стороны, мы с праведным негодованием осуждаем и не любим людей, которые так обмануты и деморализованы прелестями сиюминутных удовольствий, такослеплены желанием, которого они не могут предвидетьболь и неприятности, которые обязательно последуют; и равнывина лежит на тех, кто не выполняет свой долг из-за слабости воли, что то же самое, что сказать: из-за уклонения от тяжелого труда.и боль. Эти случаи совершенно просты и легко различимы. В свободный час, когда наша свобода выбора ничем не ограничена и когда ничто не мешает нам делать то, что нам больше всего нравится, следует приветствовать любое удовольствие и избегать всякой боли. Но при определенных обстоятельствах и из-за требований долга или деловых обязательств часто приходится отказываться от удовольствий и принимать неприятности. Поэтому мудрый человек всегда придерживается в этих вопросах этого принципа отбора: он отвергает удовольствия, чтобы получить другие, более великие удовольствия, или же он терпит боль, чтобы избежать еще худших страданий.
Определения из Викисловаря
СМИ из Commons
Тексты из Wikisource