stringtranslate.com

династия Мань

Династия Ма'н ( араб . ٱلْأُسْرَةُ ٱلْمَعْنِيَّةُ , латинизированнаяБану Ма'н , альтернативно пишется Ма'ан ), также известная как Маниды ; ( араб . ٱلْمَعْنِيُّونَ ) — семья друзов - вождей арабского происхождения, проживавшая в суровом районе Шуф на юге Горного Ливана, которые занимали видное политическое положение в 15–17 веках. Традиционные ливанские истории датируют прибытие семьи в Шуф XII веком, когда они, как считается, боролись против крестоносцев-лордов Бейрута и Сидона вместе со своими союзниками-друзами, Танух Бухтуридами . Они могли быть частью более широкого движения мусульманские правители Дамаска расселили военизированные арабские племена в горах Ливана в качестве буфера против крепостей крестоносцев вдоль побережья Леванта. Фахр ад-Дин I ( ум.  1506 ), первый член семьи, историчность которого доказана, был " эмир Шуфов», согласно современным источникам, и, несмотря на неиспользование друзами мечетей, основал мечеть Фахреддин в семейной цитадели Дейр-эль-Камар .

Спустя два года после прихода османского правления в сирийский регион в 1516 году три вождя династии Ман были заключены в тюрьму за мятеж губернатором эялета Дамаска Джанбирди аль-Газали , но освобождены султаном Селимом I. Маны и их единоверцы-друзы в Шуфе постоянно подвергались карательным кампаниям со стороны османов, связанным с их уклонением и неповиновением государственным сборщикам налогов и их запасами незаконного огнестрельного оружия, которое часто превосходило оружие правительственных войск. Особенно разрушительная османская экспедиция 1585 года против друзов побудила эмира Манидов Куркумаза ибн Юниса скрыться в соседнем Кисраване , где он умер в следующем году.

Его сын, Фахр ад-Дин II , появился около  1590 года как местный вождь и откупщик шуфов и, в отличие от своих предшественников Манидов, поддерживал тесные связи с властями Дамаска и имперской столицы Константинополя . В 1593 году он был назначен губернатором санджака Сидон-Бейрут , охватывающего южный Ливанский хребет и прибрежные города Бейрут и Сидон, а в 1602 году был дополнительно назначен в санджак Сафед , охватывающий Джабаль-Амиль , Галилею и порт Акра . К 1613 году он накопил значительную власть, но потерял своего императорского покровителя, в то время как его незаконный захват стратегических фортов, найм объявленных вне закона мушкетеров и знание правительством его союза с их тосканскими врагами побудили к крупной кампании против манов. Династия потеряла свои территории и форты, а Фахр ад-Дин бежал в Италию. В течение двух лет его брат Юнус и сын Али восстановили власть Манидов в Сидоне-Бейруте и Цфате, которая была консолидирована, когда Фахр ад-Дин вернулся, чтобы возглавить династию в 1618 году. Через несколько лет он победил своего главного соперника Юсуфа Сайфу из Триполи и расширил господство Манидов и права на откуп налогов на преимущественно маронитов , северный Горный Ливан. К 1630 году он контролировал большую часть Триполи Эялета и был готов к Дамаску . Имперское правительство уничтожило власть Манидов во второй экспедиции в 1633 году, убив большинство членов династии и захватив и казнив Фахр ад-Дина в 1635 году.

Выживший сын Юнуса, Мулхим Ман победил поддерживаемого правительством соперника семьи друзов Али Алам ад-Дина в 1636 году и вернул себе илтизам Друзской горы в 1642 году. Его сыновья Ахмад и Куркумаз стали его преемниками в качестве верховных эмиров друзов в 1658 году, но с самого начала столкнулись с вызовом со стороны Алам ад-Динов и других поддерживаемых Османской империей друзов. Куркумаз был убит османами в 1662 году. Ахмад победил Алам ад-Динов в 1667 году и принял илтизам Друзской горы и соседнего, населенного маронитами Кисраван. Он сохранил контроль над регионом, несмотря на отставки правительства и кампании против него в течение 1690-х годов за поддержку шиитских повстанцев. Правление Манидов подошло к концу, когда Ахмад умер без мужского потомства в 1697 году. Вожди друзов выбрали Башира Шихаба, чьей матерью была дочь Мулхима, в качестве преемника Ахмада. Он удерживал илтизам Друзской горы и Кисраван до своей смерти в 1706 году, после чего его место занял Хайдар Шихаб, чья мать была дочерью Ахмада. Его потомки из династии Шихабов продолжали удерживать илтизам до изгнания Башира II в 1841 году. Эмират и илтизам Манов и Шихабов на большей части Ливанского хребта рассматриваются историками как ранний предшественник современного Ливана .

История

Происхождение

Горы Шуф , где, согласно традиционным источникам, Маниды обосновались в качестве оплота против крестоносцев Бейрута в 1120 году .

По словам историка Камаля Салиби , «происхождение дома Ма'н остается неясным, то, что рассказывают о нем традиционные ливанские историки, не имеет под собой никаких оснований». [1] Традиционное повествование гласит, что одноименный прародитель Бану Ма'н принадлежал к клану Рабиа , крупной арабской племенной конфедерации с ответвлениями в верхней долине реки Евфрат . [2] Ма'н сражался вместе с вождем Артукидов Ильгази против крестоносцев на севере Сирии . [2] Позже он перебрался в долину Бекаа , пока в 1120 году не был переведен в район Шуф ( также транслитерируемый как Шуф) на юге Горного Ливана союзником Ильгази, Тогтекином из Дамаска, для усиления эмиров -танухидов друзов соседнего района Гарб вокруг современного Алея против крестоносных лордов Бейрута . [2] [3] Согласно анализу Салиби истории Таннус аль-Шидьяк 19-го века , размещение Ман было частью более широкого размещения арабских военных поселенцев в частях Ливанской горы и ее окрестностях мусульманскими правителями Дамаска для противодействия крестоносцам. [4] Эмиры Бану Шихаб , арабской семьи, обосновавшейся в соседнем Вади аль-Тайм , сотрудничали с Манидами против крестоносцев, и с самого начала две семьи установили брачные узы. [5]

Крестоносцы захватили Бейрут в 1110 году, и во время их последующих набегов на Гарб эмир танухидов Адуд ад-Даула и большинство его родственников были убиты. [6] Ман нашел Шуф заброшенным, [7] хотя, по словам историка Роберта Брендона Беттса, нет никаких свидетельств его запустения в то время. [8] Эмир танухидов Бухтур , который был назначен командующим Гарба Дамаском в 1147 году, поддержал эмира Манидов в строительстве постоянных жилищ для его клана в Шуфе. [3] К Манам присоединились в поселении Шуф их северные сирийские соратники, кланы Абу Накад и Талхук. [7] Беженцы из близлежащих районов, захваченных крестоносцами, мигрировали в Шуф, и были основаны многочисленные деревни, включая штаб-квартиру Мана в деревне Бааклин . Бааклин стал крупным центром друзской веры [2] и в настоящее время является крупнейшим друзским поселением в Ливане. [8] Беттс считает маловероятным, что Бану Ман были последователями «религии друзов до того, как пришли в ее сферу» в Горном Ливане. [8] Ман умер в 1148 году, и его преемником в качестве главы клана стал его сын Мундир. [2] По словам историка Уильяма Харриса, Бану Ман сохранили свое господство над шуфами, а также свои связи с потомками Бухтура и Бану Шихаба с момента их основания в 1120 году до эпохи мамлюков (1260–1516). [9]

Мечеть Дейр-эль-Камар , на которой имеется надпись, приписывающая ее строительство в 1493 году эмиру Манидов Фахр ад-Дину Усману.

Первым Манидом, «историчность которого не вызывает сомнений», был Фахр ад-Дин Усман , по словам Салиби. [1] Его также называют Фахр ад-Дином I, чтобы отличить его от его более известного потомка. [1] Друзский летописец из Гарба Ибн Сибат ( ум.  1520 ) называет Фахр ад-Дина Усмана «эмиром Ашвафа [ множественное число от Шуф] в районе Сидона », который умер в августе/сентябре 1506 года. [10] Дамасский историк Шамс ад-Дин ибн Тулун ( ум.  1546 ) отмечает, что некий «Ибн Ман» находился под стражей у мамлюкского губернатора Дамаска в 1498–99 годах. [11] Надпись в мечети в Дейр-эль-Камаре , крупной деревне в Шуфе, приписывает « аль-Макарр аль-Фахри [трон Фахрида] эмиру Фахр ад-Дину Усману ибн аль-Хадж Юнусу ибн Ману» как строителю мечети в 1493 году. [10] Строительство Фахр ад-Дином мечети, которая не использовалась друзами, и почетное звание аль-Хадж, прикрепленное к имени его отца Юнуса, указывают на то, что они находились под влиянием главного религиозного реформатора друзов, их современника аль-Сайида аль-Танухи ( ум.  1479 ), который выступал за принятие друзами традиционных мусульманских ритуалов. Они также могли представлять собой попытки завоевать расположение правителей- мамлюков -суннитов . [10] [12] Использование терминов «эмир» (командующий) и аль-Макарр (почетное звание для ведущих мамлюкских офицеров или должностных лиц) предполагает, что вожди Манидов занимали военные должности в мамлюкской армии. [10] [11] Сын Фахр ад-Дина Юнус также был назван Ибн Сибатом «эмиром Ашвафа » на момент его смерти в 1511–1512 годах. [13] Отчеты Ибн Сибата указывают, что Маны контролировали весь или часть Шуфа до османского завоевания Леванта в 1516 году. [11]

Раннее взаимодействие с османами

После османского завоевания Шуф был административно разделен на три нахии (подрайона) санджака Сидон-Бейрут , который был районом эялета Дамаска . Подрайоны Шуф, наряду с подрайонами Гарб, Джурд и Матн, в то время были преимущественно заселены друзами и в совокупности назывались Горой Друзов. [14] Османский султан Селим I , войдя в Дамаск и получив отступничество от его мамлюкского губернатора Джанбирди аль-Газали , который оставался на своем посту, отдал предпочтение туркменскому клану Ассаф , врагам бухтуридов, союзников Манидов, базировавшихся в Кесерване . Он доверил Ассафам политическую власть или права на откуп налогов в подрайонах между Бейрутом и Триполи , к северу от Горы Друзов. [15] Бухтуридский эмир Джамал ад-Дин Хаджи не присягнул на верность Селиму в Дамаске и, отклонив османский призыв к оружию в 1518 году, был заключен в тюрьму. [16] Сын манидского эмира Юнуса, Куркумаз, был вызван и утвержден Селимом в Дамаске в 1517 году в качестве главы шуфов, согласно историку XVII века и патриарху маронитов Истифану ад-Дувайхи . [13] Ибн Сибат не упоминает ни одного Манида, принятого султаном в Дамаске, [17] но отмечает, что эмиры Манида Куркумаз, Алам ад-Дин Сулейман и Зайн ад-Дин были арестованы Джанбирди аль-Газали в 1518 году и переданы под стражу Селиму, который освободил их после уплаты большого штрафа за поддержку восстания бедуинских эмиров Бану аль-Ханш в Сидоне и долине Бекаа. [18]

Деревня Барук ( на фото 2005 года ) была резиденцией Куркумаза, внука Фахр ад-Дина I и предка Фахр ад-Дина II.

Три Манида, вероятно, разделили главенство над шуфом, хотя продолжительность и характер этого соглашения неизвестны. [18] Современный историк Абдул-Рахим Абу-Хусейн предполагает, что Зайн ад-Дин был «Зайн ибн Ман», упомянутым в османском реестре как владелец ветхой водяной мельницы с двумя жерновами в 1543 году, в то время как ссылка Ибн Тулуна на часть шуфа как «Шуф Сулейман ибн Ман» в 1523 году, вероятно, относится к Алам ад-Дину Сулейману. [19] Ни Зайн, ни Сулейман не упоминаются более поздними летописцами Манидов, вероятно, по политическим причинам, связанным с ассоциацией летописцев с линией Манидов Куркумаза. [20] Последний обосновался в деревне Шуф в Баруке , где он дал убежище членам семьи Сайфа после их бегства из Аккара в 1528 году. [19] Обоснование Куркумаза в Баруке вместо очевидной резиденции его предшественников в Дейр-эль-Камаре могло быть связано с конфликтом с Алам ад-Дином Сулейманом, который в то время мог контролировать Дейр-эль-Камар, [21] или разделом Шуфа между вождями Манидов. [19]

В 1523 году сорок три деревни в Шуфе Сулеймана ибн Мана, включая Барук, были сожжены войсками губернатора Дамаска Хуррам-паши за задолженность по налогам и неповиновение Маниду, а войска губернатора отправили обратно в Дамаск четыре повозки с головами друзов и религиозными текстами после кампании. [22] [23] По словам Харриса, «такая жестокость укрепила сопротивление [друзов]», [23] и в следующем году бойцы друзов убили субаши (провинциальных чиновников), назначенных Хуррам-пашой для управления подокругами Ливана, что побудило еще одну правительственную экспедицию против шуфов, которая вернула три повозки с головами друзов и триста женщин и детей в качестве пленников. [22] Смерть Джамала ад-Дина Хаджи в тюрьме в 1521 году и османские экспедиции привели к тому, что Бухтуриды признали главенство Манидов над друзами южного Ливанского хребта. [23] В 1545 году главный эмир друзов Юнус Ман был заманен в Дамаск и казнен властями при невыясненных обстоятельствах, но это предполагает продолжающееся неповиновение друзов под руководством Манидов. [22]

После смерти Юнуса друзы перешли на импорт из Венеции дальнобойных мушкетов, превосходящих те, что использовались Османами. [24] В 1565 году новое оружие было использовано друзами в засаде на османских сипахи (феодальная конница) в Айн-Даре в Джурде, отправленных для сбора налогов с юга Ливана. В течение следующих двадцати лет друзы успешно отбивали попытки правительства собирать налоги и конфисковывать оружие, одновременно увеличивая свои арсеналы винтовок. В 1585 году имперские власти организовали гораздо более масштабную кампанию против Шуфа и Сидон-Бейрутского санджака в целом во главе с бейлербеем (губернатором провинции) Египта Ибрагимом -пашой . Она закончилась решающей победой правительства, конфискацией тысяч винтовок и сбором налоговых задолженностей, которые накапливались десятилетиями, в виде валюты или имущества. [25] Самым важным лидером в Шуфе в то время был эмир Манидов по имени Куркумаз, возможно, сын Юнуса, [26] [a] Современный историк Мухаммад Аднан Бахит считает, что этот Юнус, вероятно, был главой Манидов в то время. [28] Современный поэт Мухаммад ибн Мами ар-Руми ( ум.  1579 ) записал, что вождь Манидов по имени Юнус был схвачен и повешен османами в неопределенную дату в результате неуказанных жалоб кади ( главного судьи) Сидона Высокой Порте . [27] [29] и, возможно, внук вышеупомянутого Куркумаза. [1] Он, вероятно, был вождем определенной области Шуфа, называемой «Шуф ибн Ман», подокруга, упомянутого в документах Османского правительства от 1523, 1530, 1543 и 1576 годов. Его превосходство среди Манидов, возможно, было результатом естественной смерти или устранения других вождей Манидов. [30] Как и его отец, Куркумаз был мультазимом (откупщиком налогов) в Шуфе, хотя он проживал в Айн-Даре и был признан мукаддамом друзов , его титул «эмир» использовался местными историками как традиционная честь, а не официальный ранг. [31] Куркумаз отказался подчиниться Ибрагиму-паше и сбежал из Шуфа и вскоре умер в бегах. [32] {{efn|По словам маронитского патриарха и историка Истифана ад-Дувайхи ( ум.  1704 г.), Куркумаз был убит во время правительственной экспедиции против шуфов в 1585 году, спровоцированной предполагаемой организацией Куркумазом нападения годом ранее на правительственный конвой в Аккаре, который перевозил ежегодную египетскую дань, предназначенную султану в Константинополе [33]. Последствия кампании и смерти Куркумаза оставили Друзскую гору в анархическом состоянии, отмеченном внутренними распрями среди друзов. [32]

Эпоха Фахр ад-Дина II

Контроль над санджаками Сидон-Бейрут и Цфат

Гравюра портрета Фахр ад-Дина II . [b]

Около 1590 года Куркумазу наследовал его старший сын Фахр ад-Дин II в качестве мукаддама всего или части Шуфа. [35] [36] В отличие от своих предшественников из династии Манидов, Фахр ад-Дин сотрудничал с османами, которые, хотя и смогли подавить местных вождей Ливана с помощью огромной силы, не смогли усмирить регион в долгосрочной перспективе без местной поддержки. [ 37] Когда опытный генерал Мурад-паша был назначен бейлербеем Дамаска, Фахр ад-Дин принял его и подарил ему дорогие подарки по прибытии в Сидон в сентябре 1593 года. [38] [39] Мурад-паша ответил взаимностью, назначив его санджак-беем (губернатором округа, называемым в арабских источниках амир лива ) Сидона-Бейрута в декабре. [37] Занятость османов войнами против Сефевидского Ирана (1578–1590; 1603–1618) и войной с Габсбургской Австрией предоставила Фахр ад-Дину возможность консолидировать и расширить свою полуавтономную власть. [40]

Сарай в Дейр аль-Камаре , резиденция Мана при Фахр ад- Дине

В июле 1602 года, [41] после того, как его политический покровитель Мурад Паша стал визирем в Константинополе , [42] Фахр ад-Дин был назначен санджак-беем Цфата . [ 43] С друзами Сидона-Бейрута и Цфата под его властью, он фактически стал их верховным вождем. Фахр ад-Дин, возможно, был назначен на этот пост, чтобы использовать свою друзскую базу власти против шиитов. [44]

В 1606 году Фахр ад-Дин объединился с курдским мятежником Али Джанбуладом из Алеппо против его местного соперника Юсуфа Сайфы из Триполи ; последний был назначен главнокомандующим османских армий в Леванте для подавления Джанбулада. [45] Фахр ад-Дин, возможно, был мотивирован своими амбициями региональной автономии, [46] защитой своей территории от Сайфы или расширением своего контроля до Бейрута и Кесервана, которые удерживались Сайфой. [47] Союзники-повстанцы осадили Сайфу в Дамаске, в конечном итоге вынудив его бежать. [48] В ходе боевых действий Фахр ад-Дин захватил Кесерван. [49] Когда Джанбулад был побежден османами, Фахр ад-Дин умиротворил Мурада-пашу, который с тех пор стал великим визирем, значительными суммами наличных денег и товаров. [47] [50] Высокая сумма является показателем богатства Манов. [50] Фахр ад-Дин был сохранен в качестве санджак-бея Сафеда, его сын Али был назначен санджак-беем Сидона-Бейрута, а контроль Манов над Кесерваном был признан Портой. [51]

Шакиф Арнун был оплотом Фахр ад-Дина, защищавшим его владения с юга.

Междуцарствие Юнуса и Али

Фахр ад-Дин потерял императорское расположение со смертью Мурада-паши в июле 1611 года и преемственностью Насуха-паши . [51] К тому времени Порта, освобожденная от войн с Австрией и Ираном и восстаний Джелали в Анатолии, обратила свое внимание на дела в Леванте. [52] Власти стали опасаться расширяющейся территории Фахр ад-Дина, его союза с Великим герцогством Тосканским , его несанкционированного укрепления и гарнизона крепостей и его использования запрещенных секбанов . [53] Насух-паша назначил Ахмеда-пашу, губернатора Дамаска, во главе большой армии для подавления Фахр ад-Дина. [54] Последний сел на европейский корабль и бежал в Ливорно , Тоскана. [55]

В отсутствие Фахр ад-Дина его младший брат Юнус исполнял обязанности главы семьи в Шуфе. Сехбаны Манов , размещенные в их главной деревне Дейр аль-Камар, сотрудничали с Ахмедом-пашой, что побудило Юнуса покинуть деревню и отправиться в Бааклин. [56] Тем временем Али Мана бросили его телохранители из секбанов в Мафраке в Сирийской пустыне, где он скрылся от Ахмеда-паши. [57] Крепости Манидов Шакиф Арнун и Субайба , которые османы пытались разрушить, контролировались секбанами семьи во главе с Хусейном Язиджи и Хусейном Тавилем соответственно; с помощью соперничающей династии Харфушей из Баальбека командиры секбанов организовали снос двух крепостей и были вознаграждены властями. Маны были лишены своих губернаторских должностей в Сидоне-Бейруте, Сафеде и Кесерване, но Юнус сохранил налоговую ферму Шуф у губернатора недавно созданного Сидонского эялета в 1614 году. Их соперники друзы и шииты вновь появились в качестве налоговых откупщиков и губернаторов своих родных округов в Горном Ливане и Джабаль-Амиле. [58]

Хотя положение Манов было сильно ослаблено, в 1615 году политические обстоятельства изменились в их пользу: Насуха-пашу казнили, Ахмеда-пашу заменили дружественным губернатором, Сидонский эялет распустили, а войска вывели из Сирии для сражений на иранском фронте. Юнус и Али были назначены в Сафед и Сидон-Бейрут соответственно, и вскоре после этого оба губернаторства были отданы Али. [59] Затем Маны столкнулись со своими соперниками-друзами, а именно Музаффаром аль-Андари из Джурда, вождем Арслана Мухаммадом ибн Джамал ад-Дином из Шуйфата в Гарбе и саввафами из Чбании в Матне . Али и Юнус победили их в четырех сражениях в горах Друзов, в Игмиде , Айн-Даре , Абейхе и у источника Наиме на побережье к югу от Бейрута. В ходе боев они вернули себе контроль над Бейрутом и Кесерваном. После этого Али наградил союзников и родственников Манса, Танухидов, налоговыми фермами Бейрута, Гарба и Джурда, а семью Абу-л-Ламы — налоговой фермой Матна. [60]

Растущая оппозиция Манам со стороны шиитов Сафедского санджака достигла кульминации в их поддержке усилий Язиджи по замене Али в качестве санджак-бея там и их союзе с Харфушами в 1617–1618 годах. Язиджи был убит почти сразу после вступления в должность в Сафеде в июне 1618 года, и Али был восстановлен на посту. [61] Тем временем возросла напряженность между Манами и их союзниками Танухидами и Абу-л-Лама, связанная с имущественными спорами в Бейруте. [62]

Пик мощи

Османы помиловали Фахр ад-Дина, и он вернулся в Ливан, прибыв в Акко 29 сентября 1618 года. [61] Узнав о его возвращении, друзские союзники Манса немедленно примирились с Али, и с этого момента больше не было активной оппозиции друзов Фахр ад-Дину. [62] Обеспокоенный растущими связями между Харфушами и шиитскими вождями Цфата, он арестовал выдающегося вождя шиитов в Джабаль-Амиле, Али Мункира, и освободил его после выкупа, уплаченного Юнусом аль-Харфушем. [61] В декабре он перешел на надзор за сбором налогов в Билад-Бишара, что побудило знатные шиитские семьи Али Сагир, Мункир, Шукр и Дагир укрыться у Юнуса аль-Харфуша и уклониться от уплаты. Фахр ад-Дин ответил разрушением их домов. Затем он примирился с вождями Джабаль-Амиля, и шиитские рекруты впоследствии присоединились к его армии в его последующих военных кампаниях. [63]

Фахр ад-Дин двинулся против Сайфаса в 1619 году, захватив и разграбив их крепость Хисн Аккар , а четыре дня спустя осадил Юсуфа и его союзников-друзов в Крак-де-Шевалье. [64] Затем он послал отряд, чтобы сжечь родную деревню Сайфаса Аккар и добился отступничества фортов Сайфаса Библа и Смар-Джубейля . [65] Фахр ад-Дин был вынужден под давлением Османской империи снять осаду, но во время военных действий взял под контроль нахии Библа и Батрун . [66] Юсуф был уволен в 1622 году после того, как не заплатил налоги Порте, но отказался передать власть своему замене Умару Киттанджи, который, в свою очередь, запросил военную поддержку у Фахр ад-Дина. Фахр ад-Дин подчинился в обмен на илтизам трипольских нахий Динние , Бшарри и Аккар. Как только Фахр ад-Дин выступил из Газира, Юсуф покинул Триполи и отправился в Аккар. [67] После этого эмир послал своего союзника-маронита Абу Сафи Хазена, брата его мудаббира (фискального и политического советника, писца) Абу Надира Хазена, чтобы занять населенный маронитами Бшарри, тем самым положив конец правлению местных маронитских мукаддамов, установленному с конца 14 века. [68] В 1623 году Фахр ад-Дин мобилизовал свои силы в Бшарри в поддержку мятежного племянника Юсуфа Сулеймана, который контролировал Сафиту . Вмешательство Фахр ад-Дина подтвердило, что Маны являются фактическими повелителями Сафиты. [69]

Гравюра Ольферта Даппера 1677 года, изображающая пленение Фахр ад-Дином Мустафы-паши, бейлербея Дамаска, в битве при Анджаре в 1623 году. Фахр ад-Дин изображен стоящей фигурой в тюрбане, указывающей на Мустафу-пашу, которого прижимают к земле.

В августе/сентябре 1623 года Фахр ад-Дин выселил харфушей из южной деревни Бекаа Кабб Ильяс за то, что они запретили шуф-друзам возделывать там свои поля. [70] Тем временем в июне/июле Порта заменила Али Мана в качестве санджак-бея Цфата неким Бустанджи Баши и заменила его брата Хусейна и сторонника Мана Мустафу Кетуду в качестве санджак-беев Аджлуна и Наблуса местными противниками Манов. [71] [72] Вскоре после этого Порта вернула Манам Аджлун и Наблус, но не Цфат. После этого Маны перешли к захвату Аджлуна и Наблуса. Фахр ад-Дин начал кампанию против турабейцев и фаррухов в северной Палестине, но потерпел поражение в битве на реке Авджа около Рамлы . На обратном пути в Ливан из неудавшейся палестинской кампании Фахр ад-Дин был уведомлен, что Порта вновь назначила его сыновей и союзников в Сафед, Аджлун и Наблус. [73] Губернатор Дамаска Мустафа-паша, поддержанный харфушами и сайфасами, тем не менее продолжил кампанию против манов. [74] Фахр ад-Дин разбил дамасские силы в Анджаре и захватил Мустафу-пашу. [75] [76] Фахр ад-Дин извлек из бейлербея подтверждение губернаторства Мансов и дополнительных назначений себя на санджак Газа , своего сына Мансура на санджак Ладжун и Али на южную Бекаа нахию. Назначения в Газу, Наблус и Ладжун не были реализованы из-за сопротивления местных властей. [77] Фахр ад-Дин разграбил Баальбек вскоре после Анджара и захватил и разрушил его цитадель 28 марта. [78] Юнус аль-Харфуш был казнен в 1625 году, в том же году, когда Фахр ад-Дин получил губернаторство нахии Баальбек. [79]

К 1624 году Фахр ад-Дин и его союзники из числа сайфа, которые дезертировали из Юсуфа, контролировали большую часть эялета Триполи, за исключением города Триполи, Крак де Шевалье, Кура нахийя и санджака Джабле . [80] Через несколько месяцев после смерти Юсуфа в июле 1625 года Фахр ад-Дин начал наступление на Триполи. Он вытеснил своего старого союзника Сулеймана Сайфу из крепости Сафита и позже получил от сыновей Юсуфа крепости Крак де Шевалье и Маркаб . [81] В сентябре 1626 года он захватил крепость Саламия , а затем Хаму и Хомс , назначив своих заместителей управлять ими. [82] Фахр ад-Дин был назначен бейлербеем Триполи в 1627 году, согласно только Дувайхи. [83] К началу 1630-х годов Фахр ад-Дин захватил много мест вокруг Дамаска, контролировал тридцать крепостей, командовал большой армией секбанов , и, по словам современного османского историка, «единственное, что ему оставалось сделать, это заявить о своих правах на султанат». [84]

Кончина

Имперское правительство назначило Кучука Ахмеда-пашу губернатором Дамаска и предоставило ему большую армию для уничтожения власти Манидов. Кучук сначала победил и убил Али около Хана Хасбая в Вади-аль-Тайме. [85] [86] Фахр ад-Дин и его люди впоследствии укрылись в пещере в Нихе в южном Шуфе или дальше на юг в Джеззине . [87] Чтобы выкурить их из укрытий, Кучук поджег костры вокруг гор. В результате Фахр ад-Дин сдался. [88] Его сыновья Мансур и Хусейн, последний из которых находился в Маркабе , уже были захвачены Кучуком. [89] Его сыновья Хасан, Хайдар и Булак, его брат Юнус и племянник Хамдан ибн Юнус были казнены Кучуком во время экспедиции. [90] Фахр ад-Дин был заключен в тюрьму в Константинополе, а в 1635 году он и его сын Мансур были казнены по приказу Мурада IV. [88]

Поздние эмиры

Генеалогическое древо династии Мань

Друзский враг Манов, Али Алам ад-Дин , получил власть над Шуфом от османов. [91] Выживший член династии, Мулхим Ман , сын Юнуса и племянник Фахр ад-Дина, избежал плена и возглавил оппозицию друзов Алам ад-Дину, победив его в битве и заставив его бежать в Дамаск в 1635 году. Алам ад-Дин вскоре после этого победил Мулхима в долине Бекаа, [92] но Мулхим окончательно изгнал его из Шуфа в 1636 году. [92] Люди Горы Друзов в основном поддерживали его. [93] В 1642 году османы назначили его мультазимом Шуфа , Джурда, Гарба и Матна, и он в основном занимал эту должность до 1657 года. [94]

После смерти Мулхима его сыновья Ахмад и Куркумаз вступили в борьбу за власть с поддерживаемыми Османской империей лидерами друзов. В 1660 году Османская империя предприняла попытку реорганизации региона, поместив санджаки ( районы) Сидон-Бейрут и Сафед в недавно сформированную провинцию Сидон , что было воспринято местными друзами как попытка утвердить контроль. [95] Современный историк Истифан ад-Дувайхи сообщает, что Коркмаз был убит в результате предательства бейлербеем Дамаска в 1662 году. [95] Ахмад, однако, сбежал и в конечном итоге вышел победителем в борьбе за власть среди друзов в 1667 году, но Мани потеряли контроль над Сафадом [96] и отступили, чтобы контролировать илтизам гор Шуф и Кисраван. [97] Ахмад продолжал оставаться местным правителем даже после своей естественной смерти, не оставив наследника, в 1697 году. [96] Во время Османско-Габсбургской войны (1683–1699) Ахмад Ман участвовал в восстании против Османов, которое продолжалось и после его смерти. [96] Права Ильтизама в Шуфе и Кисраване перешли к восходящей семье Шихаб по женской линии наследования, таким образом, историческое и генеалогическое наследие Ман продолжается в династии Чехаб. [97]

Архитектурные произведения и наследие

Шина

Дворец Ма'н в Тире

Фахр ад-Дин и его брат владели недвижимостью в Тире , все конфискованное Кучуком, включая сад тутовых и фиговых деревьев, большую резиденцию, три мельницы и питомник тутовых деревьев. [98] Резиденция принадлежала Юнусу. Ее фундамент, очевидно, был построен на руинах периода крестоносцев. Руины находятся в центре современного базара и известны как Хан Абдо аль-Ашкар, [99] Хан аль-Аскар, [100] [101] или Хан Сур. После дипломатической миссии, отправленной королем Франции Людовиком XIII и кардиналом Ришелье [102], дворец Манидов в Тире перешел во владение францисканцев . [ 100]

В конце 18 века, во время правления губернатора Метвали Али аль-Сагира, дворец был превращен в гарнизон. В начале 19 века он был преобразован в хан . Право собственности на это место было передано в неуказанный момент от францисканцев к мелькитской греко-католической архиепархии Тира . [99] [100] После того, как 23 октября 1918 года было объявлено о создании совместной британско-французской администрации оккупированных вражеских территорий (OETA) и Джабаль-Амиль перешел под французский контроль, французская армия использовала дворец в качестве базы, пока совместная британско - французская кампания в Сирии и Ливане не захватила город у войск Виши в середине 1941 года. [101]

Когда Израиль начал вторжение в Южный Ливан в июне 1982 года , израильские ВВС подвергли массированной бомбардировке рыночную зону и частично разрушили дворец. [101] В 2003 году Ранда Берри, президент Национальной ассоциации по сохранению археологии и наследия Южного Ливана и жена Набиха Берри , ветерана движения «Амаль» и спикера парламента Ливана , поддержала план по восстановлению дворца Манид и превращению его в музей. [103] По состоянию на 2019 год в этом отношении ничего не было сделано, и руины продолжают разрушаться.

Генеалогическое древо

Смотрите также

Примечания

  1. ^ Личность отца Куркумаза точно не известна. По словам историка Джованни Минадои ( ум.  1618 ), отец Куркумаза, имени которого Минадои не называет, был казнен губернатором Дамаска по имени Мустафа Паша. По словам современного историка Абдул-Рахима Абу-Хусайна, отцом Куркумаза мог быть «Юнус Ибн Ман», упомянутый в османском налоговом регистре как владелец трех ферм в 1530 году. [27]
  2. ^ Гравюра была фронтисписом книги Джованни Марити «История Факкардино» , опубликованной в Тоскане в 1787 году. По словам историка искусства Хафеза Шехаба, «обычно считается», что гравюра была копией нарисованного портрета Фахр ад-Дина, первоначально принадлежавшего Фердинанду II, великому герцогу Тосканскому . Просьба одолжить оригинальный портрет была сделана в 1659 году Абу Науфалом аль-Хазеном от имени внучатых племянников Фахр ад-Дина Ахмада и Куркумаза, но нет никаких указаний на то, что великий герцог ответил, и местонахождение оригинала неизвестно. [34]
  3. ^ Салиби считает, что информация о Манах до Фахр ад-Дина I основана на непроверяемой местной традиции. [1] Дата смерти Мана получена из этой традиции. [2]
  4. Он был первым губернатором Бейрута, назначенным мамлюками из династии Танух . [104]
  5. Он упоминается в надписи мечети Дейр аль-Камар как отец Фахр ад-Дина Усмана, также известного как «Фахр ад-Дин I». [10] Дата его смерти указана историком XIX века из Горного Ливана Таннусом аль-Шидьяком , который ошибочно называет его «Юсуф». [105]
  6. Он является первым членом династии Ман, «историчность которого не вызывает сомнений», по словам Салиби. [1]
  7. ^ По словам историка Уильяма Харриса, Сайф ад-Дин Абу Бакр был внуком Изз ад-Дина Садаки и сменил ас-Сайида ат-Танухи на посту духовного лидера друзов. Отец Сайф ад-Дина, сын Изз ад-Дина, не упоминается по имени. [9]
  8. ^ Историк Абдул-Рахим Абу-Хусейн предполагает, что этот Юнус был «возможно сыном» предыдущего Куркумаза и, возможно, был отцом следующего Куркумаза ( ум.  1586 ), который был отцом Фахр ад-Дина II. [27] Дамасский поэт Мухаммад ибн Мами ( ум.  1579 ) указывает, что вождь друзов по имени Юнус был казнен османским губернатором Дамаска, хотя дата не указана. [109] Итальянский историк Джованни Минадои ( ум.  1618 ) считает, что отец Куркумаза, умершего в 1586 году, был казнен османами, но не приводит ни даты, ни имени отца. [27] Современный исследователь Александр Хурани, ссылаясь на архивы османского правительства, утверждает, что казнь произошла около 1556  года . [110]
  9. ^ Мундхир ибн Алам ад-Дин Сулейман ибн Мухаммад был ведущим эмиром Тануха и откупщиком в Гарб Нахии к юго-востоку от Бейрута. Хурани утверждает, что он был внуком Насир ад-Дина Мухаммада ибн Сайф ад-Дина Абу Бакра. [108]
  10. Хотя в имеющихся источниках он упоминается только как «Сайф ад-Дин», а его имя, а также имена его отца и деда опущены, он упоминается как брат Мундира и Ситта Насаба. [111]

Ссылки

  1. ^ abcdef Салиби 1991, стр. 343.
  2. ^ abcdef Абу-Иззедин 1993, стр. 179.
  3. ^ ab Harris 2012, стр. 58–59.
  4. Салиби 2005, стр. 116–117.
  5. ^ Салиби 2005, стр. 117.
  6. ^ Харрис 2012, стр. 58.
  7. ^ ab Harris 2012, стр. 59.
  8. ^ abc Betts 1988, стр. 71.
  9. ^ ab Harris 2012, стр. 78.
  10. ^ abcde Salibi 1973, стр. 277.
  11. ^ abc Абу-Хусейн 1985, стр. 67.
  12. ^ Салиби 2005, стр. 123.
  13. ^ abcd Салиби 1973, стр. 278.
  14. Абу-Хусейн 1992, стр. 666.
  15. ^ Харрис 2012, стр. 88–89.
  16. ^ Харрис 2012, стр. 89.
  17. Салиби 1973, стр. 280–281.
  18. ^ abc Абу-Хусейн 1985, стр. 68–69.
  19. ^ abc Абу-Хусейн 1985, стр. 69.
  20. Салиби 1973, стр. 284.
  21. Салиби 1973, стр. 284–285.
  22. ^ abc Абу-Хусейн 1992, стр. 668.
  23. ^ abcd Харрис 2012, стр. 91.
  24. ^ Абу-Хусейн 1992, стр. 668–669.
  25. Абу-Хусейн 1992, стр. 669.
  26. Абу-Хусейн 1985, стр. 67 примечание 3, 69–70.
  27. ^ abcd Абу-Хусейн 1985, с. 70.
  28. ^ Бахит 1982, стр. 164.
  29. ^ Бахит 1982, стр. 165.
  30. Абу-Хусейн 1985, стр. 71.
  31. ^ Абу-Хусейн 1985, стр. 69, 71.
  32. ^ Абу-Хусейн 1992, стр. 670.
  33. Салиби 1965, стр. 749.
  34. Чехаб 1994, стр. 117, 120–122.
  35. ^ Бахит 1972, стр. 191.
  36. Абу-Хусейн 1985, стр. 80.
  37. ^ ab Olsaretti 2008, стр. 728.
  38. Хурани 2010, стр. 922.
  39. Абу-Хусейн 1985, стр. 81.
  40. Абу-Хусейн 1985, стр. 84.
  41. Хурани 2010, стр. 923.
  42. Абу-Хусейн 1993, стр. 3.
  43. Абу-Хусейн 1985, стр. 83.
  44. ^ Абу-Хусейн 1985, стр. 83–84.
  45. Абу-Хусейн 1985.
  46. Зима 2010, стр. 51.
  47. ^ Абу-Хусейн 1985, стр. 85.
  48. Абу-Хусейн 1985, стр. 26.
  49. ^ Абу-Хусейн 1985, стр. 24–25.
  50. ^ ab Olsaretti 2008, стр. 729.
  51. ^ Абу-Хусейн 1985, стр. 87.
  52. Абу-Хусейн 1985, стр. 89.
  53. Абу-Хусейн 1985, стр. 89, 91, примечание 87.
  54. Абу-Хусейн 1985, стр. 91.
  55. Абу-Хусейн 1985, стр. 93.
  56. Абу-Хусейн 1985, стр. 94.
  57. Абу-Хусейн 1985, стр. 95.
  58. ^ Абу-Хусейн 1985, стр. 95–96.
  59. ^ Абу-Хусейн 1985, стр. 97, 99.
  60. ^ Абу-Хусейн 1985, стр. 101–102.
  61. ^ abc Абу-Хусейн 1985, стр. 106.
  62. ^ Абу-Хусейн 1985, стр. 102.
  63. Абу-Хусейн 1985, стр. 109.
  64. ^ Абу-Хусейн 1985, стр. 43–44.
  65. ^ Абу-Хусейн 1985, стр. 44–45.
  66. Абу-Хусейн 1985, стр. 45.
  67. Абу-Хусейн 1985, стр. 50.
  68. ^ Салиби 1968, стр. 66–68, 85, 86, примечание 1.
  69. Абу-Хусейн 1985, стр. 51.
  70. ^ Абу-Хусейн 1985, стр. 115–116.
  71. Абу-Хусейн 1985, стр. 114.
  72. ^ Хурани 2010, стр. 933.
  73. Абу-Хусейн 1985, стр. 117.
  74. Абу-Хусейн 1985, стр. 118.
  75. ^ Хурани 2010, стр. 928.
  76. ^ Абу-Хусейн 1985, стр. 119–120.
  77. ^ Абу-Хусейн 1985, стр. 119–121.
  78. ^ Абу-Хусейн 1985, стр. 120, 123, 149–150.
  79. ^ Абу-Хусейн 1985, стр. 122–123, 150.
  80. Абу-Хусейн 1985, стр. 54.
  81. ^ Абу-Хусейн 1985, стр. 55–56.
  82. ^ Хурани 2010, стр. 930.
  83. Абу-Хусейн 1985, стр. 56.
  84. Абу-Хусейн 1985, стр. 125.
  85. ^ Харрис 2012, стр. 103.
  86. ^ Хурани 2010, стр. 934.
  87. Абу-Хусейн 1985, стр. 126, примечание 139.
  88. ^ Абу-Хусейн 1985, стр. 126.
  89. ^ Хурани 2010, стр. 935–936.
  90. Хурани 2010, стр. 936, 938.
  91. Абу-Хусейн 1985, стр. 127.
  92. ^ ab Hourani 2010, стр. 938.
  93. ^ Харрис 2012, стр. 108.
  94. ^ Хурани 2010, стр. 939.
  95. ^ Абу Хусейн 2004, стр. 22.
  96. ^ abc Абу-Хусейн 2004, стр. 22–23.
  97. ^ ab Salibi 2005, стр. 66.
  98. Вебер 2010, стр. 203, примечание 38.
  99. ^ ab Jaber, Kamel (2005). Память Юга . Бейрут: Юг для строительства. С. 94, 96–97.
  100. ^ abc Badawi 2018, стр. 94, 103–121.
  101. ^ abc Badawi 2008, стр. 103.
  102. ^ Гортон, Тед (2014). Эмир эпохи Возрождения: друзский военачальник при дворе Медичи . Лондон: Olive Branch Pr. стр. 66, 104, 156–157. ISBN 978-1-56656-963-7.
  103. ^ "News in short published on 15/07/2003". THE DAILY STAR . 2003-07-15. Архивировано из оригинала 2021-07-09 . Получено 2021-07-06 .
  104. ^ Харрис 2012, стр. 77.
  105. ^ Хурани 2010, стр. 917.
  106. ^ Хурани 2010, стр. 945.
  107. Салиби 1973, стр. 280.
  108. ^ ab Hourani 2010, стр. 946.
  109. ^ Бахит 1972, стр. 108.
  110. ^ Хурани 2010, стр. 919.
  111. ^ Хурани 2010, стр. 946–947.
  112. ^ Абу-Хусейн 1985, стр. 70–71.

Библиография

Дальнейшее чтение