Махджар ( араб . المهجر , латинизировано : al-mahjar , одно из его более буквальных значений — « арабская диаспора» [1] ) — движение, связанное с романтизмом , литературное движение мигрантов, начатое арабоязычными писателями, эмигрировавшими в Америку из находившихся под властью Османской империи Ливана, Сирии и Палестины на рубеже 20-го века, и ставшее движением в 1910-х годах. [2] [3] [4] [5] Как и их предшественники в движении Нахда (или «Арабского Возрождения»), писатели движения Махджар были вдохновлены своим личным знакомством с западным миром и участвовали в обновлении арабской литературы , [5] поэтому их сторонников иногда называют писателями «поздней Нахды». [6] Эти писатели, как в Южной Америке, так и в Соединенных Штатах, действительно внесли свой вклад в развитие Нахды в начале 20-го века. [7] Халиль Джебран считается самым влиятельным из «поэтов махджари». [4] [3]
Как выразили Дэвид Левинсон и Мелвин Эмбер , «стремление сохранить некоторую арабскую культурную идентичность среди иммигрантских общин в Северной Америке» усилилось с самого начала, когда образованные иммигранты основали арабоязычные газеты и литературные общества как в районе Нью-Йорка , так и в районе Бостона , чтобы поощрять поэзию и письмо с целью сохранения и обогащения арабского культурного наследия ». [8] Таким образом, в 1892 году в Нью-Йорке была основана первая американская арабоязычная газета Kawkab America , которая просуществовала до 1908 года, а первый арабоязычный журнал Al-Funoon издавался Насибом Аридой в Нью-Йорке с 1913 по 1918 год. Этот журнал служил рупором молодых писателей-махджари.
Pen League ( арабский : الرابطة القلمية / ALA-LC : al-rābiṭah al-qalamīyah ) была первым [9] арабоязычным литературным обществом в Северной Америке, изначально образованным Насибом Аридой и Абд аль-Масихом Хаддадом [10] в 1915 [11] или 1916 году [12] и впоследствии реорганизованным в 1920 году большой группой писателей-махджари в Нью-Йорке во главе с Халилем Джебраном . [13] Они тесно сотрудничали с 1911 года. [14] Лига распалась после смерти Джебрана в 1931 году и возвращения Михаила Наими в Ливан в 1932 году. [15]
Главными целями Пэн-лиги, по словам Найми как секретаря, были «поднять арабскую литературу из трясины застоя и подражания и вдохнуть в ее жилы новую жизнь, чтобы сделать ее активной силой в строительстве арабских наций». [16] Как выразился Найми в уставе, который он составил для группы:
Тенденция удерживать наш язык и литературу в узких рамках подражания древним по форме и содержанию является наиболее пагубной тенденцией; если ей не противостоять, она вскоре приведет к упадку и распаду... Подражать им - смертельный позор... Мы должны быть верны себе, если мы хотим быть верны нашим предкам. [17]
Историк литературы Надим Наими оценивает значимость группы как изменившую критерии эстетической ценности в арабской литературе:
Сосредоточившись на человеке, а не на языке, на человеческом, а не на законе, на духе, а не на букве, школа махджаров (арабских эмигрантов), как говорят, вывела арабскую литературу из ее векового классицизма в современную эпоху. [18]
В состав Лиги Пена входили: Насиб Арида , Рашид Айюб, Вади Бахут, Уильям Кацефлис (или Кацифлис), Халил Джебран (председатель), Абд аль-Масих Хаддад , Надра Хаддад , Элия Абу Мади , Михаил Найми (секретарь) и Амин. Рихани . [19] Восемь из десяти членов были греческими православными , а двое — маронитами . [20] Такие музыканты, как Рассел Бунаи, также были связаны с группой. [21]
Первая арабоязычная газета в Бразилии , Al-Faiáh ( араб . الفيحاء / ALA-LC : al-fayḥāʾ ), появилась в Кампинасе в ноябре 1895 года, а затем, менее чем через шесть месяцев, в Сантосе появилась Al-Brasil ( араб . البرازيل / ALA-LC : al-brāzīl ) . [22] Год спустя они объединились в Сан-Паулу . [22] Первый арабоязычный литературный кружок в Южной Америке, Riwaq al-Ma'arri , был основан в 1900 году [23] Саидом Абу Хамзой, который также обосновался в Сан-Паулу. [24] Газета «Аль-Рабита аль-Адабия» была основана в Буэнос-Айресе 49 лет спустя, но газеты и журналы на арабском языке активно издавались в Аргентине уже в 1900-х годах.
Шафик аль-Ма'луф «возглавил основную группу южноамериканских поэтов-махджаров». [25] Другие поэты включают Фаузи Маалуфа , аль-Карави и Фархата. [26] [3] В отличие от северных махджаров, южные авторы гораздо больше были связаны с национальной темой и ностальгией по родине. [3]
В литературно-критической книге Михаила Найми «Аль-Гирбаль» (опубликованной в 1923 году) изложены основные принципы движения махджаров. [27]
Les écrivains du Mahjar sont les écrivains de langue arabe ayant emigre en Amérique. Как и в случае с Нахдой, это стимулы для встречи персонала Запада и участия в обновлении арабской литературы.