Брюс Джон Малина (9 октября 1933 г. – 17 августа 2017 г.) – американский библеист, известный своим применением социальных научных подходов к Библии. [1]
Биография
Малина родился в Бруклине, Нью-Йорк , и был старшим из девяти детей своих родителей Джозефа и Мэри Малина, и был рукоположен в монахи-францисканцы в возрасте 27 лет. [2] Он получил степень доктора философии в 1967 году в Institutum Biblicum Franciscanum в Иерусалиме, а его диссертация была опубликована в следующем году под названием «Палестинская традиция манны» (1968). [3]
После пяти лет преподавания на Филиппинах, Малина переехал в Университет Крейтона в 1969 году, где он преподавал изучение Нового Завета в течение 48 лет. В это же время он ушел из священства и женился на Диане Джейкобс в 1972 году. [2]
Стипендия
Малина был связан с Context Group и был известен своим применением социальных научных подходов к Библии, и был в авангарде привлечения идей из антропологии и социологии для понимания древних религиозных и социальных концепций, найденных в Библии. Малина является одним из главных инициаторов и основных участников развертывания таких терминов, как «честь», «стыд», «благодетель», «покровительство» и «социальные границы» при анализе Библии. [1] Он также был известен своими исследованиями гендерных ролей в мире Нового Завета . [4]
Критика
Малина подвергся критике за свои взгляды на израильско-палестинский конфликт и то, как это повлияло на его научные изыскания. С одной стороны, утверждается, что он занимает твердую позицию против современного государства Израиль , доходя до отрицания семитского происхождения современных израильтян.
Работы
- 1968. Палестинская традиция манны: традиция манны в палестинских таргумах и ее связь с писаниями Нового Завета . Arbeiten zur Geschichte des Spätjudentums und Urchristentums 7. Лейден: Brill.
- 1981. Мир Нового Завета: Взгляд из культурной антропологии . 1-е изд. Атланта: Джон Нокс.
- 1985. Евангелие от Иоанна в социолингвистической перспективе: протокол сорок восьмого коллоквиума , 11 марта 1984 г. Беркли: Центр герменевтических исследований эллинистической и современной культуры.
- 1986. Христианские истоки и культурная антропология: практические модели для библейской интерпретации . Атланта: Джон Нокс. Переиздание, Юджин, Орегон: Wipf & Stock, 2010.
- 1988. И Джером Х. Нейри . Называя Иисуса именами: социальная ценность ярлыков в Евангелии от Матфея . Основы и грани: социальные грани. Сонома, Калифорния: Polebridge.
- 1992. И Ричард Л. Рорбо . Социально-научный комментарий к синоптическим Евангелиям . Миннеаполис: Fortress.
- 1993. Мир Нового Завета: Взгляд из культурной антропологии . 2-е изд. Луисвилл: Вестминстер Джон Нокс.
- 1993. Окна в мир Иисуса: Путешествие во времени в Древнюю Иудею . Луисвилл: Вестминстер Джон Нокс.
- 1993. И Джон Дж. Пилч, редакторы . Библейские социальные ценности и их значение: Справочник . 1-е изд. Пибоди, Массачусетс: Хендриксон.
- 1995. О жанре и послании Откровения: Звездные Видения и Небесные Путешествия . Пибоди, Массачусетс: Хендриксон.
- 1996. Социальный мир Иисуса и Евангелий . Лондон: Routledge.
- 1996. И Джером Х. Нейри . Портреты Павла: археология древней личности .
- 1998. И Ричард Л. Рорбо . Социально-научный комментарий к Евангелию от Иоанна . Миннеаполис: Крепость.
- 1998. И Джон Дж. Пилч, редакторы . Справочник по библейским социальным ценностям . 2-е изд. Пибоди, Массачусетс: Хендриксон.
- 2000. Новый Иерусалим в Откровении Иоанна: Город как символ жизни с Богом . Колледжвилл, Миннесота: Литургическое.
- 2000. И Джон Дж. Пилч . Комментарий по социальным наукам к Книге Откровения . Миннеаполис: Крепость.
- 2001. Мир Нового Завета: Взгляд из культурной антропологии . 3-е изд. Луисвилл: Вестминстер Джон Нокс.
- 2001. Социальное Евангелие Иисуса: Царство Божие в средиземноморской перспективе . Миннеаполис: Крепость.
- 2002. И Вольфганг Стегеманн и Герд Тайссен, редакторы . Социальная обстановка Иисуса и Евангелий . Миннеаполис: Крепость. Немецкое издание: Иисус в neuen Kontexten . Штутгарт: Кольхаммер, 2002.
- 2002. Социальный мир Иисуса и Евангелий . Лондон: Routledge.
- 2003. И Ричард Л. Рорбо . Социально-научный комментарий к синоптическим Евангелиям . 2-е изд. Миннеаполис: Крепость.
- 2006. И Джон Дж. Пилч . Социально-научный комментарий к письмам Павла . Миннеаполис: Крепость.
- 2008. Тимоти: ближайший соратник Павла . Социальная сеть Павла. Колледжвилл, Миннесота: Литургическое.
- 2008. И Джон Дж. Пилч . Социально-научный комментарий к Книге Деяний . Миннеаполис: Крепость.
- 2013. * 2000. И Джон Дж. Пилч . Социально-научный комментарий к посланиям Девтеро-Павла . Миннеаполис: Крепость.
- 2016. И Джон Дж. Пилч, редакторы . Справочник по библейским социальным ценностям . 3-е изд. Матрица — Библия в средиземноморском контексте 10. Юджин, Орегон: Cascade Books.
Ссылки
- ^ ab Pilch, John J., ed. (2000). Социально-научные модели для толкования Библии: эссе Context Group в честь Брюса Дж. Малины . Лейден: Brill. стр. 1.
- ^ ab "Malina, Dr. Bruce J." Omaha World Herald . 19 августа 2017 г. Получено 05.03.2018 г.
- ^ Малина, Брюс Дж. (1968). Палестинская традиция манны: традиция манны в палестинских таргумах и ее связь с писаниями Нового Завета. Лейден: Brill.
- ^ Ферибах, Аделина (1998). Женщины в жизни жениха: феминистский историко-литературный анализ женских персонажей в четвертом Евангелии . Liturgical Press. стр. 13.