Man singet mit Freuden vom Sieg (досл.: Радостно поют о победе), BWV 149—церковная кантатаИоганнаСебастьяна Баха. Он написал это произведение вЛейпцигенаМихайлов деньи впервые исполнил его в 1728 или 1729 году.[1]Это последняя изтрёх сохранившихся кантат для этого праздника.
Пикандер написал либретто кантаты и опубликовал его в цикле текстов кантаты 1728/29 годов . Либретто открывается двумя стихами из Псалма 118 и завершается третьей строфой « Herzlich lieb hab ich dich, o Herr » Мартина Шаллинга . Тема либретто совпадает с предписанными чтениями на день из Книги Откровения , Михаил сражается с драконом. Заключительная строфа лютеранского гимна повествует о «сладком маленьком ангеле», сопровождающем душу в ожидании Страшного суда .
Кантата состоит из семи частей и празднично озвучена четырьмя вокальными партиями и барочным оркестром из трех труб, литавр, трех гобоев, фагота, струнных и континуо. Бах заимствовал музыку вступительного хора из своей Охотничьей кантаты , написанной еще в 1713 году.
Бах сочинил кантату в Лейпциге к празднику Святого Михаила ( Michaelmas ); [2] это его третья и последняя из сохранившихся кантат к празднику , празднику, прославляющему архангела и всех ангелов. [3] [4] Предписанные чтения на День Святого Михаила были из Книги Откровения , Михаил сражается с драконом (Откровение 12:7–12), и из Евангелия от Матфея , небеса принадлежат детям, и ангелы видят лицо Бога (Матфей 18:1–11). [5] Святой Михаил, архангел , занимает видное положение в лютеранстве, как и в иудаизме. [3] Джон Элиот Гардинер , который дирижировал всеми церковными кантатами Баха в 2000 году на фестивале Bach Cantata Pilgrimage , отмечает, что Sanctus , написанный к Рождеству 1724 года в тесной связи с текстом Исайи и гораздо позже интегрированный в Мессу Баха в си миноре, показывает значимость ангелов для лютеранства Баха. [6]
Либретто было написано Кристианом Фридрихом Хенрици, более известным как Пикандер , Бах начал работать с ним в 1725 году, и они сотрудничали, в частности, над крупным произведением «Страсти по Матфею» . Пикандер написал тексты своих кантат, включая эту, имея в виду Баха как композитора. [6] Поэт включил в качестве первой части два стиха из псалма (Псалмы 118:15–16), а в качестве заключительного хорала — третью строфу гимна Мартина Шаллинга « Herzlich lieb hab ich dich, o Herr ». Исследователь Баха Клаус Хофманн отмечает, что батальные сцены часто изображались в искусстве и музыке. В начальных строках, взятых из псалма, битва Михаила с Сатаной уже выиграна. [4] Сатана упоминается только в первой части. [7] В центре внимания более поздней последовательности чередующихся арий и речитативов находятся ангелы-хранители, рассматриваемые как «святые стражи». [6] Либретто было опубликовано в 1728/29 году его сборника Ernstschertzhaffte und satyrische Gedichte / Cantaten auf die Sonn- und Fest-Tage . [8] Они появились в квартальных томах, чтобы помочь прихожанам следить за текстом. [4]
Бах дирижировал хором Фомы во время первого исполнения кантаты в Лейпциге 29 сентября 1728 [4] или 1729 года [3].
Бах структурировал кантату в семь частей и написал ее для четырех солистов-вокалистов ( сопрано (S), альт (A), тенор (T) и бас (B)), четырехголосного хора и барочного оркестра из трех труб (Tr), литавр (Ti), трех гобоев (Ob), двух скрипок (Vl), альтов (Va), фагота (Fg), виолончели (Vo) и баса континуо (Bc). [9] Название автографа партитуры гласит просто: «JNJ Festo Michaelis. / Man singet mit Freuden etc. di ISBach». [10]
В следующей таблице частей партитура и тональности соответствуют Neue Bach-Ausgabe . Размер тактового размера указан с использованием символа для общего размера (4/4). Continuo, играемое на протяжении всего произведения, не показано.
Бах основал музыку вступительного хора « Man singet mit Freuden vom Sieg » (Есть радостные песни победы) [11] на заключительной части своей светской Охотничьей кантаты , которая была его первой кантатой с использованием «современных» речитативов и арий в 1713 году. [6] Полифоническая часть описывается Саймоном Краучем как «высокооктановое начало». [12] Гардинер отмечает, что по сравнению с более ранними работами по тому же случаю эта часть «праздничная, а не воинственная». [6] Бах значительно переработал более раннюю часть, чтобы приспособиться от контекста придворной музыки к радостным песням победы: он заменил два валторны тремя трубами и литаврами, транспонировал музыку из фа мажора в ре мажор и расширил ее «на каждом уровне», как отмечает Хофманн. [4] Начало другой настройки текста намекает на тот факт, что идея использовать раннюю музыку в качестве основы не была запланирована с самого начала. [4]
Ария баса « Kraft und Stärke sei gesungen » (Сила и мощь должны быть воспеты) [11] сопровождается двумя низкими инструментальными мелодиями. [3] [7] Она исследует конфликт между Богом и Сатаной [6] и включает в себя очень активное континуо, представляющее «ярость битвы». [3] Образ «великого голоса», упомянутый в Книге Откровения , используется, возвещая об Агнце, «который победил и изгнал Сатану». [6]
Короткий альтовый речитатив « Ich fürchte mich vor tausend Feinden nicht » («Я не боюсь тысячи врагов») [11] был описан как «тонально нестабильный». [3]
Ария сопрано " Gottes Engel weichen nie " (Божьи ангелы никогда не сдаются) [11] лирична и танцевальна. Струнный аккомпанемент использует параллельные терции и сексты . [3] Стилистически она похожа на менуэт и формально является адаптированной трехчастной структурой. [7]
Речитатив тенора « Ich danke dir » (Благодарю Тебя) [11] заканчивается восходящей фразой, призванной представлять обращение к небесам . [7]
Дуэтная ария для альта и тенора « Seid wachsam, ihr heiligen Wächter » (Бодрствуйте, святые стражи) [11] использует каноническую технику и повторяющуюся прерванную каденцию. [7] Ее введение было описано как «самая атлетичная из фаготных линий». [12] Голоса тенора и альта повторяют начальную фигуру фагота в каноне . [5]
Произведение завершается гармонически сложным четырехчастным хоралом « Ach, Herr, laß dein lieb Engelein » (Ах, Господи, пусть Твой милый маленький ангелочек). [11] [3] Это молитва о том, чтобы был послан ангел, который унесет душу в лоно Авраамово , и обещание вечно славить Бога. Постановка Баха примечательна своими двумя последними тактами : трубы и литавры создают «великолепное пламя звука». [2] Бах выбрал ту же строфу хорала Шаллинга, чтобы закончить свои Страсти по Иоанну , в первой и последней версии произведения. [5]
Кантата была впервые опубликована в 1884 году в Bach-Gesellschaft Ausgabe (BGA).
Таблица взята из списка на сайте Bach Cantatas. [8] Ансамбли, играющие на исторических инструментах в исторически обоснованных выступлениях, отмечены зеленым фоном.