stringtranslate.com

Мария Антонеску

Мария Антонеску (урожденная Мария Никулеску , также известная как Мария Генерал Антонеску , позже Мария Марешал Антонеску или Рика Антонеску ; 3 ноября 1892 — 18 октября 1964) была румынской светской львицей и филантропом и женой авторитарного премьер-министра времен Второй мировой войны и проводника Иона. Антонеску . Давняя жительница Франции, она дважды была замужем до свадьбы с Антонеску и стала особенно известна своим руководством благотворительной организацией, входящей в состав Совета патронажа социальных работ, где Ветурия Гога была ее главным сотрудником. Совет получил значительную выгоду от антисемитской политики, направленной против румынских евреев , и особенно от депортации бессарабских евреев в Приднестровье , прихватив несколько сотен миллионов леев в результате произвольных конфискаций и вымогательств .

Арестованная вскоре после переворота в августе 1944 года , в результате которого был свергнут ее муж, Мария Антонеску некоторое время находилась в плену в Советском Союзе , а после периода неопределенности предстала перед судом и приговорена новым коммунистическим режимом по обвинению в экономических преступлениях ( растрате ). Заключенная на пять лет, а затем включенная в депортацию Бэрагана , она провела последние годы своей жизни во внутренней ссылке в Бордушани .

биография

Ранний период жизни

Мария родилась в Калафате и была дочерью офицера румынской армии Теодора Никулеску, который участвовал в румынской войне за независимость , [2] и его жены Анжелы (или Ангелины). [3] Сестра Анжелы вышла замуж за Титика Орэску, члена боярской аристократии . [2] По мнению исследователя и журналистки Лавинии Бетя, Теодор Никулеску, возможно, растратил семейное состояние, что, по ее мнению, может объяснить, почему у Марии не было приданого . [4] Она вышла замуж за Георге Чимбру, офицера полиции , от которого у нее родился сын, также известный как Георге. [5] [6] Ребенок стал инвалидом из-за полиомиелита . [4] [6] Чимбру умер до 1919 года, после чего, как известно, Мария Никулеску переехала в Париж . [3] В июле 1919 года она вышла замуж во второй раз за бизнесмена Гийома Огюста Жозефа Пьера Фюллера, [3] французского еврея . [4] [7]

Развевшись с Фюллером в 1926 году и выйдя замуж за Антонеску, бывшего военного атташе Румынии во Франции, она вскоре переехала в Бухарест , где ее новый муж занимал должность генерального секретаря министерства обороны . Сообщается, что они встретились и полюбили друг друга еще до того, как ее развод был окончательным. [4] Источники расходятся в дате бракосочетания, которая указана либо как 29 августа 1927 года, [3] либо в неуказанный день в 1928 году. [8] Их жизнь как пары, как сообщается, была отмечена жесткостью Антонеску и отвращением к общественной жизни. [6] Однако, когда Антонеску достиг известности и получил важные политические назначения, Мария тоже оказалась в центре внимания общественности. [3] [4] [6] [9] По общему мнению, когда она в конце концов стала политически значимой, высший класс рассматривал ее скорее как парвеню . [6] [9]

В 1938 году, когда отношения между Ионом Антонеску и королем Каролем II переросли в открытый конфликт, монарх организовал суд над Ионом Антонеску за двоеженство , основываясь на обвинениях в том, что она и Фюллер никогда не разводились. С помощью своего адвоката Михая Антонеску будущий Проводник опроверг это утверждение, и ощущение, что его преследует авторитарный правитель, как сообщается, снискало ему уважение общественности. [4] [6] [10] К тому времени, хотя офицер высказался против внебрачной связи Карола II с простолюдинкой Еленой Лупеску , некоторые комментаторы того времени относились к его собственному браку с разведенной женщиной с презрением. [4] [6]

Ранние годы войны

В конце 1940 года в результате крупного социального кризиса в Румынии было создано Национальное легионерское государство , и Кэрол уступила трон в пользу младшего короля Михаила I. Антонеску взял на себя диктаторские полномочия в качестве Проводника и заключил партнерство в правительстве с фашистской Железной гвардией . Примерно в это же время Мария подружилась с Ветурией Гогой, вдовой антисемитского премьер-министра Октавиана Гоги . Их дружба постепенно превратилась в политическое лобби, в котором также участвовали Ветурия (или Санда) Мануила, жена социолога Сабина Мануилэ , Ветурия Барбул, жена дипломата Георге Барбула, писательница Георгета Канчикова (жена бюрократа Мирчи Канчикова) и, на какое-то время, Эльвира Сима замужем за командиром Железной гвардии Хорией Симой . [9] Круг политических жен был в некотором смысле «двором» Марии Антонеску, соперничающим со двором королевы-матери Елены , точно так же, как круг Антонеску стал соперничать с королевским двором; по этой и другим причинам королева Елена стала особенно недоверчивой к политическим инициативам Марии Антонеску. [9] Как сообщается, королева жаловалась своим иностранным знакомым, что Антонеску были «невнимательными». [11]

Тем не менее, в самом начале 1941 года Мария Антонеску вошла в состав правления Общества Регины Елизаветы , благотворительной организации, возглавляемой королевой Еленой. [12] Она также взяла на себя управление новой государственной благотворительной организацией Sprijinul («Поддержка»), которая, по общему мнению, сделала ее соперником в конфликте, противостоящем ее мужу Гвардии, до того, как восстание легионеров в начале 1941 года привело к падению Гвардии. По словам испанского историка Франсиско Вейги , ее гуманитарные усилия были одобрены более консервативными фракциями, поддерживающими Антонеску, в ответ на гвардистские проекты, такие как Ajutorul Legionar . [13] Сприджинул обеспечил участие Ветурии Гоги. [13] К ним также присоединились жена героя Первой мировой войны , генерал Константин Презан , [6] и Санда Мануилэ. [3] [14] [15]

В знак эмансипации после восстания 1941 года Эльвира Сима была официально подвергнута чистке и обвинена (ложно) в растрате благотворительных средств. [9] Находясь в изгнании в нацистской Германии , Хория Сима обвинил «трех Ветуриа» в том, что они организовали падение его и его жены посредством их контактов с Марией Антонеску. [14] Последний был назначен главой Совета по патронажу социальных работ, объединив все признанные благотворительные организации. Он был учрежден указом от 20 ноября 1940 г., [16] [1] , но получил свой устав только 12 июня 1942 г. В нем указывалось, что совет является «государственным учреждением со своим юридическим лицом и имуществом», члены которого ex officio входили министры правительства и Патриарх всея Румынии ; другие были назначены указами Проводника . [1] Как сообщает Revista de Igienă Socială (обзор румынских евгенистов ), «его обширная программа» включала «координацию государственных и частных благотворительных учреждений в сфере социального обеспечения, руководство и контроль над частными благотворительными организациями и, наконец, взятие на себя инициативу по созданию создавать новые учреждения социального обеспечения». [16] Совет был особенно заинтересован в «защите рабочего класса», потратив, как сообщается, 100 миллионов леев на школьные столовые и около 1 миллиона леев на бесплатные или субсидированные столовые . [16]

Создание совета совпало с участием Румынии в операции «Барбаросса» , которая ознаменовала возвращение Бессарабии и Северной Буковины , а также оккупацию Приднестровья . Получив собственный значок (Голубой крест), Совет затем стал прямым конкурентом предыдущей работы королевы Елены в области социального обеспечения и оказания помощи, а также потенциальной заменой Румынскому Красному Кресту . [9] [17] Его деятельность была незамедлительно освещена и разрекламирована официальной пропагандой режима. [17] Помимо простого руководства работой частных учреждений социального обеспечения, совет подозревали в желании подорвать их деятельность и завладеть их инвестициями. [18] Оно открыто конфисковало имущество пожилых благотворительных организаций, таких как Уманитатеа , владельца колонии для девочек в Сланике . [19]

В первые месяцы 1941 года, когда «Железная гвардия» была успешно подавлена, Мария Антонеску и Ветурия Гога заручились поддержкой режима со стороны старых партий истеблишмента (хотя номинально объявленных вне закона со времен правления Кароля II, Антонеску осторожно терпел их). Официальные газеты опубликовали информацию об их визите в Тополовень , бывший феод Национальной крестьянской партии (ПНЦ), где они встретились с лидером ПНЦ Ионом Михалаке . Мероприятие было организовано адмиралом Дэном Захарией, который одновременно был сотрудником ПНС и другом ее мужа. [20] Хотя она воздержалась от открытых политических заявлений, Мария Антонеску похвалила Михалаке как лидера сообщества и гражданского общества. [21] Просоюзнический лидер НПЦ Юлиу Маниу увидел в этом попытку Антонеску кооптировать Михалаке на пост министра. Его немедленным ответом было отговорить Михалаче «компрометировать себя» такими связями. [21] Со своей стороны, Мария Антонеску чередовала подобные проявления традиционализма с публичной поддержкой фашистских идей. В июле 1941 года она была официальным гостем на антимасонской выставке в Бухаресте. [22]

Антисемитские грабежи и военные трофеи

Мария Антонеску с Георге Алексиану (губернатором Приднестровья ), Михаем Антонеску и дипломатами нацистской Германии на «Выставке Приднестровья» (1941 или 1942)

В связи с продолжением войны на Восточном фронте Совет патронажа социальных работ взял на себя заботу о нуждах солдат первой линии и их семей, а также защиту особой категории уязвимых лиц: IOVR ( инвалиды, сироты, вдовы). [16] К декабрю 1941 года было собрано и израсходовано около 25 миллионов леев на нужды военнослужащих и 138 миллионов на нужды раненых; 9,7 миллиона - для семей военнослужащих, 17 миллионов - для инвалидов, вдов и сирот. [16]

Участие Румынии в войне сопровождалось распространением антисемитских мер и массовыми депортациями евреев в оккупированное Приднестровье, процессом, инициированным ее мужем и отмеченным событиями, в которых она сама была замешана ( см. Холокост в Румынии ). В октябре 1941 года Вильгельм Фильдерман , глава Федерации еврейских общин , направил ей и ее мужу письма протеста, подчеркивая, что депортации были равносильны смерти. Эти сообщения остались без ответа. [23] В ноябре, после разграбления кишиневского гетто и депортации его населения в Приднестровье, власти передали конфискованное имущество Патронажному совету, Красному Кресту, румынским больницам и румынской армии. [24]

Такие произвольные конфискации положили начало цепочке поставок для Покровительного совета. В августе 1942 года еврейские предприниматели Макс Аушнитт и Франц фон Нейман пожертвовали 50 миллионов швейцарских франков той же благотворительной организации. Эта мера предосторожности, возможно, сыграла роль в решении на неопределенный срок отложить транспортировку из Румынии в нацистские лагеря смерти . [25] Об этом событии особенно подробно рассказал в показаниях Иоан Моксони-Старча, член окружения короля Михаила. [26] В том же месяце комиссар по делам евреев Раду Лекка , чья должность подразумевала регулярное вымогательство у еврейской общины, собрал из гетто 1,2 миллиарда леев через контролируемое правительством Центральное еврейское управление, из которых 400 миллионов были перенаправлены на благотворительные организации Марии Антонеску. [9] [27] Общая сумма, переданная Центральным еврейским управлением в пользу Попечительского совета, превысила 780 миллионов леев. [28]

Подобные злоупотребления коснулись и других общин. Так, среди специальных положений, распоряженных губернатором Георге Алексиану и затрагивающих украинских крестьян в Приднестровье, один набор предусматривает квоты для проекта Марии Антонеску, а именно госпитальное питание для раненых солдат. [29] Зарезервировав для себя специальный налог «Голубого креста» от доходов кинотеатров на национальном уровне, Мария Антонеску также рассмотрела вопрос о финансировании парка передвижных кинотеатров. Он был обставлен военными трофеями Одесской киностудии . [17]

Сам Лекка позже заявил: «Потребность во внебюджетных деньгах постоянно росла», утверждая, что, помимо давления со стороны Михая Антонеску и посла Германии Манфреда Фрайхера фон Киллингера , «г-жа Антонеску просила денег за свое покровительство» . [30] Однако время от времени Мария Антонеску вмешивалась в дела своего мужа, чтобы смягчить некоторые антисемитские меры. Считается, что она убедила Проводника не создавать в Яссах специальное гетто (где должны были содержаться выжившие после погрома 1941 года ), в обмен на что местные евреи предоставили Покровительному совету 5 миллионов леев. [31] По общему мнению, она и Ветурия Гога также выступали посредниками между Кондуктором и Петру Гроза , левым активистом и лидером подпольного Фронта пахарей , чья позиция против режима позже сделала его политическим заключенным режима Антонеску . [32]

Именно благодаря ее заступничеству главный раввин Румынии Александру Шафран добился отмены приказа о национализации и осквернении севастопольского еврейского кладбища Бухареста. [33] Однако Шафран также оставила отчет о своем нежелании обеспечивать водой и молоком детей и младенцев, находящихся в Черновцах по пути в Приднестровье. [34] Считается, что Мария Антонеску в конечном итоге прислушалась к другим призывам и оказала давление на Иона Антонеску, чтобы тот позволил евреям, депортированным из Дорогоя , вернуться домой. [9] Ей также приписывают сбор лекарств, продуктов питания, одежды и оконных стекол для отправки в Приднестровье, а также принятие пожертвований Покровительного совета в обмен на то, что они позволили другим евреям бежать. [9]

Задержание, вынесение приговора и последние годы

Статус Антонеску резко изменился после того, как король Михаил и оппозиционные силы совершили переворот в августе 1944 года , арестовав Кондуктора и выведя Румынию из альянса Оси . Ее сын Георге Чимбру умер в Кэлимэнешть 29 августа [2] или 10 сентября. [7] Как сообщается, его смерть была самоубийством, вызванным страданиями, которые он испытывал из-за падения своего приемного отца. [4] [6] Сбежав в Бэиле-Херкулане , [3] Мария Антонеску была арестована в Казэнешть , где ей предложил убежище близкий друг ее личного секретаря. [3] [35] Согласно одному сообщению, она попросила защиты у королевы-матери Елены, которая, как известный противник, отказалась ее предоставить. [4]

В марте 1945 года Мария Антонеску была взята под стражу советскими оккупационными войсками и, как и ее муж до нее, была перевезена на советскую территорию, где ее допросили только один раз. [3] [4] [35] Им не рассказали друг о друге, хотя, как говорят, их камеры на московской Лубянке имели общую стену. [6] С ноября 1945 года левый Союз патриотов призвал судить ее и Ветурию Гогу под стражей в Румынии. [36] Мария Антонеску вернулась в апреле 1946 года, одновременно со своим мужем. Ее допросил министр внутренних дел , член Коммунистической партии Румынии и общественный следователь Аврам Буначу , который записал ее мнение о политическом выборе Антонеску. [3] Часть расследования касалась причастности Марии Антонеску. Когда ее спросили о ее поддержке агрессивной войны , которую Буначу определил как «грабительскую войну», она ответила: «Когда я начала [работать с благотворительными организациями], войны не было. Что мне было делать? Не продолжать? Изначально я начал из-за всех страданий на румынской земле». [3] Она отвергла обвинения в участии в вымогательстве, но призналась, что получала средства из Лекки, и ответила, что никогда не рассматривала возможность оказания помощи депортированным из Приднестровья, поскольку у евреев было «достаточно средств», и отрицала, что знала о том, что евреи были заключены в тюрьму в концентрационные лагеря . [3]

Могила Марии Антонеску на кладбище Беллу

Согласно противоречивым сведениям, ей просто разрешили выйти на свободу [35] или поместили ее в тюрьму Мальмезон, прежде чем ее ухудшающееся здоровье вынудило власти передать ее Николае Г. Лупу , в конечном итоге назначив ей домашний арест в бухарестской квартире, которую она делила со своей матерью. [3] У нее не было средств, чтобы прокормить себя, и о ней заботились друзья и семья. [3] [35] После суда над ним в Народном суде и незадолго до казни за военные преступления в июне 1946 года Ион Антонеску встретился со своей женой в последний раз, вручив ей свои часы с просьбой представить, что «это мое сердце бьется», и никогда не позволяй этому остановиться. [6]

Вновь арестованная в 1950 году, она была обвинена коммунистическим режимом и признана виновной в «нанесении катастрофы в страну», экономических преступлениях в целом и растратах в частности. [28] С 1950 по 1955 год она была заключена в тюрьму в Мислее, бывшем монастыре в Кобии . [3] [17] [35] Там она содержалась по правилам «секретного» одиночного заключения , и, по словам одного из ее сокамерников, ей разрешалось выходить из камеры только ночью, когда она собирала и курила окурки, выброшенные охранниками. [4]

После освобождения из тюрьмы Мария Антонеску получила «обязательное место жительства» на Бэраганской равнине во время волны депортаций Бэрагана . [3] [4] [6] [35] [37] Находясь в Бордушанах , уезд Яломица , она познакомилась и подружилась с другими заключенными-женщинами из Белой эскадрильи . [38] Другим свидетелем ее депортации был инженер Евгений Ионеску, который позже сбежал в Австралию . Позже Ионеску пересказал свои разговоры с женой Кондуктора , в частности ее жалобу на то, что Ионе Антонеску было отказано в судебном разбирательстве Международным военным трибуналом . [37]

Район Яломица характеризуется экстремальными погодными условиями. Мария Антонеску жаловалась, что сугробы мешают ей выходить из дома зимой, и большую часть времени она проводит за вязанием . [4] По словам одного из свидетелей, она также содержалась в Джургени и работала в столовой местного совхоза . [39] К тому времени у нее было изнурительное сердечное заболевание, и после обращения к властям ей ненадолго разрешили вернуться в Бухарест для лечения в 1958 или 1959 году. [3] Мария Антонеску снова находилась в Бордушани с 1959 по 1964 год, когда поворот к худшему привел к ее помещению в специализированную клинику, а затем в больницу Кольцеа, где за ней ухаживал друг-врач. [3] Она умерла там в результате третьего сердечного приступа и была похоронена на кладбище Беллу , в могиле, принадлежавшей дальним родственникам. [35]

Наследие

Антонеску были ктиторами трех румынских православных церквей в отдельных районах Бухареста: церкви Маргеанулуй в Рахове , церкви Дэмэроая и церкви Святых Константина и Елены в Мунции, где они изображены на фреске. [40] Сама Мария также основала церковь Сфынта Мария в Генче и внесла значительный вклад в строительство церкви Делеа Ноуэ. [41] В 1941 году, после того как наводнение нанесло ущерб уезду Арджеш , они основали Антонешть , образцовую деревню в Корбени (частично построенную украинскими военнопленными , а затем перешедшую в государственную собственность). [42] Хотя ее фотография регулярно появлялась на первых страницах газет и журналов, Мария Антонеску, тем не менее, воспринималась некоторыми из ее современников как замкнутая и второстепенная фигура. [3] Отчеты о ее жизни были предоставлены различными общественными деятелями, в том числе принцессой Илеаной (которая познакомилась с ней незадолго до отъезда из страны в 1947 году) и антикоммунистическими членами румынской диаспоры . [3] Некоторые упоминания о ней были сделаны в Bénie sois-tu, тюрьме («Благослови тебя, тюрьма»), бестселлере мемуаров Николь Валери Гроссу , бывшей сокамерницы Мислеи и перебежчика во Францию. [43]

В годы правления ее мужа официальная пресса сделала Марию Антонеску объектом почитания, что породило предположения, что она соперничает за популярность с королевой Еленой. [9] Она была единственной героиней двух фильмов, выпущенных на национальном уровне, и ее обязательное присутствие в еженедельных кинохрониках . [17] Другой пропагандистский фильм о румынских благотворительных организациях подвергся цензуре, и его пришлось переделать, поскольку чиновники посчитали, что он проливает слишком много положительного света на Красный Крест и недостаточно на Синий Крест. [17] Ее вездесущность в сообщениях прессы оттолкнула общественность, и в 1943 году она признала, что общество, особенно «низший класс», становится слишком подверженным ее пропаганде Голубого Креста, и что «рабочие восстают против Покровительского совета». ". [17] По данным Revista de Igienă Socială , Совет Антонеску был крайне неэффективен в оказании помощи нуждающимся людям, «особенно в провинциях», и его щедрая программа социального обеспечения, которая «способствовала пороку», должна была быть заменена условными денежными трансфертами. . [18] Муниципальные столовые, утверждал Ревиста , представляли собой «унылое зрелище». [18]

К тому времени подпольная пропаганда изображала Антонеску как новую и менее квалифицированную версию печально известной Елены Лупеску , которая была любовницей и дергательницей Карола II. [9] По словам писателя Иона Карайона , насмешки, которым она подверглась со стороны противников режима Антонеску, были невольно отражены в печатном органе Timpul . Неизвестные руки исказили подпись к фотографии, на которой она, Ветурия Гога и Санда Мануила посещают солдатский госпиталь, так, будто они занимались сексом с ранеными. [15]

Перед смертью Антонеску обратился к жене с последним письмом, в котором вновь заявил о своей невиновности и верил, что потомки оправдают его. [4] [44] Он выразил пожелание, чтобы Мария удалилась в православный монастырь, добавив: «Там вы найдете необходимый для души покой и кусок хлеба, который сегодня вы не можете себе позволить». [6] [45] Заключение женского монастыря Кобиа, как отмечает британский историк Деннис Делетант , было «ироническим поворотом» этого последнего желания. [35] Оригинал не сохранился и не дошел до Марии Антонеску, но его текст был скопирован Титом Стойкой, адвокатом Кондуктора , версию, которую он спрятал в кресле незадолго до того, как его самого арестовали коммунистические власти. Сообщается, что Стойка забыл о своем местонахождении, и документ был обнаружен только спустя десятилетия обойщиком . [6]

В 2002 году, примерно через 12 лет после того, как Румынская революция свергла коммунизм, актриса Маргарета Погонат сыграла Маргарету Антонеску в Binecuvântată fii, închisoare , фильме режиссера Николае Мэрджиняну (основанном на книге Валери Гроссу и названном в ее честь, в котором Мария Плоэ была главной героиней). главный герой). [43] По словам Мэргиняну, Погонат согласилась на «немую, почти образную роль», мотивируя это тем фактом, что «она сама была заключена в тюрьму в возрасте 16 лет, потому что ее родители были землевладельцами». [43]

Поместье Антонеску было передано в государственную собственность в соответствии с положениями для военных преступников. В их число входили часы, переданные Ионом Антонеску своей жене, которые были конфискованы у нее через несколько минут после того, как она их получила. [6] В 2008 году наследники Марии Антонеску заявили претензию на виллу пары в Предяле . Оно было отклонено судом Брашова , сославшимся на первоначальный закон о конфискации. [46]

Почести

Иностранные награды

Примечания

  1. ^ abc "Preşedinția Consiliului de Miniştri. Regulamentul Nr. 20" (12 июня 1942 г.), в Monitorul Oficial , Nr. 135/1942 (копия доступна на Wikimedia Commons )
  2. ^ abc Рэдулеску, с. 337
  3. ^ abcdefghijklmnopqrst Марсель-Думитру Чука, "Mărturii sub anchetă" (с редакционным примечанием)", в Magazin Istoric , март 1998 г.
  4. ^ abcdefghijklmn (на румынском языке) Лавиния Бетеа, «Мария, dezmierdată Rica», в Jurnalul Nacial , 15 мая 2006 г.
  5. ^ Делетант, с. 290; Рэдулеску, с. 337
  6. ^ abcdefghijklmno (на румынском языке) Кристиан Гросу, «şi dictatorii iubesc, nu-i aşa?», в Jurnalul Nacial , 2 февраля 2004 г.
  7. ^ аб Делетант, с. 290
  8. ^ Делетант, с. 39
  9. ^ abcdefghijk (на румынском языке) Иоан Скурту, «Cucoanele» mareşalului Antonescu», в Historia , август 2013 г.
  10. ^ Делетант, с. 45
  11. ^ (на румынском языке) Михай Дим. Стурдза, "Руши, масоны, Марешалул и другие распинты историографии", Nr. 675, май 2013 г.
  12. ^ "Mesaje regale şi comunicate ale Casei MS Regelui", в Monitorul Oficial , Nr. 66/1941 (копия доступна на Wikimedia Commons )
  13. ^ ab Франсиско Вейга , Istoria Gărzii de Fier, 1919–1941: Mistica ultranacialismului , Humanitas , Бухарест, 1993, с. 305. ISBN  973-28-0392-4 .
  14. ^ ab (на румынском языке) Жан Ансель , «Anatomia unei repetate falsificări», в Revista 22 , Nr. 864, октябрь 2006 г.
  15. ↑ ab (на румынском языке) Илие Рад, «Spaima şi Comedia erorilor de Tipar», в Jurnalul National , 11 февраля 2009 г.
  16. ^ abcde RIS, с. 76
  17. ^ abcdefg (на румынском языке) Виорел Доменико, «Un război în trei secvençe», в Lumea Militară , Nr. 4/2005
  18. ^ abc RIS, с. 77
  19. ^ (на румынском языке) Пол Д. Попеску, «Femei prahovene de azi, de ieri şi mai de demult – Виктория Радовичи (II)», в Ziarul Prahova , 24 января 2012 г.
  20. ^ Раду Петреску, «Портрет: Амиралул Дан Захария (1878–1943)», в Raduś Bîlbîie, Михаэла Теодор (ред.), Elitaculturală şi presa (Congresul National de istorie a presei, ediśia a VI-a) , Editura Militară , Бухарест, 2013, стр. 147–148. ISBN 978-973-32-0922-5 
  21. ^ ab (на румынском языке) Валериу Рапеану, «Generalul Ion Antonescu – cu sprijinul Mariei General Antonescu – încearca să-şi asocieze partidele istorice», в Curierul Nacial , 23 ноября 2002 г.
  22. Рэзван Винтилеску, «Masoneria română, intre binecuvîntarea şi afurisenia Bisericii», в Cotidianul , 24 сентября 2007 г.
  23. ^ Заключительный отчет , с. 210
  24. ^ Иоанид, с. 188
  25. ^ Хаусляйтнер, с. 99; Иоанид, стр. 300–301.
  26. ^ Иоанид, с. 300
  27. ^ Заключительный отчет , с. 201; Делетант, с. 123
  28. ^ ab Делетант, с. 313
  29. ^ Хаусляйтнер, с. 93
  30. ^ Заключительный отчет , с. 214
  31. ^ Иоанид, стр. 357–358.
  32. ^ (на румынском языке) Кристина Дьяк, «Петру Гроза - эксцентричный буржуа», в Jurnalul Nacial , 30 января 2006 г.
  33. ^ Яаков Геллер, «Рецензия на книгу. Александр Сафран, El mul penei hase'arah: yahadut romaniyah bitkufat hashoah, zikhronot ( Сопротивляясь буре: румынское еврейство во время Холокоста, Мемуары )», в Джонатане Франкеле (ред.), Изменяя прошлое . Еврейская история и историки. Исследования современного еврейства, том X , Oxford University Press , Оксфорд и др., стр. 296. ISBN 0-19-509355-0 . 
  34. ^ Иоанид, с. 358
  35. ^ abcdefgh Deletant, с. 350
  36. ^ Мариус Ротар, «Comunisti albaiulieni până la 23 августа 1944. Cazul unui oraş din provincie», в Терра Себус. Acta Musei Sabesiensis , Vol. 10, 2018, стр. 351–352.
  37. ^ ab (на румынском языке) Илие Рад, «Călătorie în Śara Kangurului», в România Literară , Nr. 32/2009
  38. ^ (на румынском языке) Даниэль Фокша, «Мариана Дрэгеску и Эскадрила Альбэ (V)», в Ziarul Financiar , 8 июня 2007 г.
  39. ^ (на румынском языке) Никулае Постеа, «La Periprava (II)», в Observator Culture , Nr. 52 февраля 2001 г.
  40. ^ (на румынском языке) Даниэла Шонтика, «Biserica lui Antonescu», в Jurnalul Nacial , 20 мая 2006 г.
  41. ^ Рэдулеску, стр. 325–326, 327.
  42. ^ (на румынском языке) Ион Лонгин Попеску, «Un sat istoric: Antoneşti», в Formula As , Nr. 823, июнь 2008 г.
  43. ^ abc (на румынском языке) Юлия Блага, «Ecranizarea unei celebre cărti despre gulagul românesc – Binecuvîntată fii, închisoare», в România Liberă , январь 2002 г. (переиздано LiterNet); получено 4 апреля 2009 г.
  44. ^ Делетант, стр. 259–260.
  45. ^ Делетант, с. 260
  46. ^ (на румынском языке) Ионел Стойка, Дэн Себастьян, «Bătălie în justiție pe vila de un milion de euro din Predeal a mareşalului Antonescu», в Адевэруле , 26 сентября 2008 г.

Рекомендации