stringtranslate.com

Мечеть Куба

Мечеть Куба ( араб . مَسْجِد قُبَاء , романизировано :  Masjid Qubāʾ ) — мечеть, расположенная в Медине , в регионе Хиджаз в Саудовской Аравии , построенная при жизни исламского пророка Мухаммеда в 7 веке н. э. [1] [2] [3] Считается, что это первая мечеть в мире , построенная в первый день переселения Мухаммеда в Медину. [4] [5] Говорят, что ее первый камень был заложен пророком, а строительство завершили его сподвижники . [6] Впоследствии мечеть подвергалась изменениям на протяжении веков вплоть до 1980-х годов, когда она была полностью заменена новым зданием, которое стоит и сегодня. [7] [8]

История

Происхождение

Согласно историческим исламским текстам, Мухаммед мигрировал вместе с Абу Бакром и провел 14 дней в этой мечети, молясь каср ( араб . قَصْر , короткая молитва), ожидая прибытия Али в Медину, после того как он остался в Мекке, чтобы защитить жизнь и побег Мухаммеда, спав в его постели вместо него. [9] Совершение вуду (омовения) в своем доме, а затем совершение двух ракаатов нафль (необязательной) молитвы в мечети Куба считается равным совершению одной умры . Мухаммед ездил туда верхом или пешком каждую субботу и совершал двухракатов молитвы . Он посоветовал другим делать то же самое, сказав: «Тот, кто совершит омовение дома, а затем пойдет и помолится в мечети Кубы, получит награду, подобную награде за умру». [10] Этот хадис передали Ахмад ибн Ханбал , ан-Насаи , Ибн Маджа и Хаким ан-Нишабури . [ требуется ссылка ]

Первоначально мечеть была построена в 6 километрах (3,7 мили) от Медины в деревне Куба, прежде чем Медина расширилась, включив в себя эту деревню. [7] Первая мечеть была ориентирована на Иерусалим , и Мухаммед, скорее всего, перестроил ее, когда кибла (направление молитвы) была изменена в сторону Каабы в Мекке . [11] [12]

Модификации

Мечеть неоднократно перестраивалась и расширялась в более поздние периоды. Она была расширена при халифе Усмане ( р.  644 – 656 н. э. ). [12] Другое расширение произошло в 684 н. э., во время правления омейядского халифа Абд аль-Малика ибн Марвана . [7] При его преемнике, аль-Валиде I ( р.  705–715 ), мечеть была перестроена. [13] Ее первый « минарет » был добавлен при Умаре ибн Абд аль-Азизе ( р.  717–720 ). [7]

Еще одна реконструкция произошла в 1044 году, когда михраб (ниша, символизирующая киблу ) был добавлен Шарифом Абу Яла Ахмадом ибн Хасаном (или Абу Яли аль-Хусайни). [7] [11] Дальнейшие дополнения были сделаны примерно 80 лет спустя. [7] Более поздние реконструкции были сделаны визирем Зенгидов Джамал ад-Дином аль-Исфахани в 1160 году. [11] В эпоху мамлюков султан ан-Насир Мухаммад ибн Калаун реконструировал мечеть в 1333 году, потолок был переделан под руководством аль-Ашрафа Барсбея в 1436 году, а Кайтбай провел реконструкцию в 1476 году. [11]

Фотография мечети до 1900 года.

В эпоху Османской империи султан Сулейман спонсировал реконструкцию минарета и потолка мечети в 1543 году. Султан Мустафа II снова отреставрировал эти же элементы в 1699 году. [11] Основные реставрации и изменения имели место в 1829 году [11] и в последующее десятилетие или около того во время правления Махмуда II ( годы правления  1808–1839 ) и Абдул-Меджида I ( годы правления  1839–1861 ). [7]

Современная реконструкция

Современная мечеть является результатом полной реконструкции, которая началась в 1984 году при короле Саудовской Аравии Фахде бин Абдулазизе . [7] Она увеличила размер мечети. Египетскому архитектору Абдель-Вахеду Эль-Вакилю было поручено разработать большую мечеть. Первоначально он намеревался включить старую структуру в свой проект, но в конечном итоге было решено снести старую мечеть и полностью заменить ее новой. [8]

Архитектура

Ранняя форма

Говорят, что первоначальная мечеть представляла собой квадратное или прямоугольное ограждение с открытым двором внутри. Во времена Мухаммеда со стороны киблы была добавлена ​​крытая зона, поддерживаемая колоннами . Другие исторические описания мечети в основном датируются периодами после того, как она уже была расширена другими. [11] На протяжении большей части своей истории до реконструкции 1980-х годов она сохраняла свою общую форму Омейядов с крытым молитвенным залом и внутренним двором, окруженным галереями с рядами арок. [12] [7]

Сооружение Омейядов во время реконструкций Умара ибн Абд аль-Азиза (начало VIII века) было сделано из тесаного камня и извести , с потолком из ценной древесины. Оно также было украшено мозаикой , вероятно, созданной с помощью византийских мастеров, которые также работали над реконструкцией Мечети Пророка в Медине примерно в то же время. [11] Согласно описаниям в период Аббасидов , таким как описания Ибн Шаббы  [ар] , мечеть имела размеры приблизительно 32 на 32 метра (105 на 105 футов) и содержала внутренний двор размером около 24 на 12,5 метра (79 на 41 фут), в то время как ее стены были около 9 метров (30 футов) в высоту, а ее минарет был примерно 24 метра (79 футов). [11]

Мечеть до 1900 года

Реновации начала 19 века, начатые Махмудом II, заменили изначально плоский потолок мечети новым потолком с неглубокими куполами, поддерживаемыми арками и колоннами. До современной реконструкции западный вход мечети также был украшен фасадом с османскими туграми (каллиграфическими надписями) и надписью, описывающей труды Махмуда II. [11] В конце 19 века писатель Ибрагим Рифат-паша сообщал, что мечеть имела размеры около 40 на 40 метров (130 на 130 футов) с потолком около 6 метров (20 футов) в высоту. [11]

Современная мечеть

Новая мечеть состоит из прямоугольного молитвенного зала, поднятого на платформе второго этажа. Молитвенный зал соединен с кластером, содержащим жилые помещения, офисы, помещения для омовения, магазины и библиотеку. [ необходима цитата ]

Недавнее новое строительство мечети Куба, которое произошло в 1984 году, включает в себя много новых дополнений, таких как 7 главных входов, 4 параллельных минарета и 56 мини-куполов, которые окружают периметр мечети с точки зрения сверху. [7] Внутренний двор этой мечети состоит из черного, красного и белого мрамора, [14] и большинство конструкции и внутренних сооружений, таких как минбар и михраб , сделаны из белого мрамора. Первоначально был один минарет, новые реконструкции включали добавление трех других минаретов, они покоятся на квадратных основаниях, имеют восьмиугольные шахты, которые принимают круглую форму, достигая вершины. [ необходима цитата ]

Молитвенный зал расположен вокруг центрального двора, характеризующегося шестью большими куполами, покоящимися на сгруппированных колоннах. Портик , глубиной в два пролета, граничит с двором с востока и запада, в то время как однопролетный портик граничит с ним с севера и отделяет его от женской молитвенной зоны.

Женская молитвенная зона, окруженная экраном, разделена на две части, поскольку проход соединяет северный вход с внутренним двором. [ требуется ссылка ] Когда мечеть Куба была перестроена в 1986 году, архитектура Медины была сохранена — ребристые белые купола, базальтовая облицовка и скромный внешний вид — качества, которые напоминают о простоте Медины. Внутренний двор выложен черным, красным и белым мрамором. Днем он защищен от палящего зноя тенями. Арабески решетки фильтруют свет пальмовых рощ снаружи. Элементы нового здания включают работы египетского архитектора Абдель-Вахеда Эль-Вакиля, пакистанского архитектора Хассана Хана Сайида и штутгартского архитектора-натяжителя Махмуда Бодо Раша [15] , ученика Фрая Отто .

Упоминания

Вхадисы

Достоинства мечети упоминаются в девятнадцати хадисах «Сахих» аль-Бухари , тринадцати хадисах «Сахих» Муслима , двух хадисах «Сунан» Абу Дауда и шести хадисах «Аль-Муватта» . [16]

Мухаммед часто посещал мечеть и молился там. Об этом говорится в ряде хадисов:

Передал Абдулла бин Динар: Ибн Умар сказал: «Пророк каждую субботу ходил в мечеть Кубы (иногда) пешком, а (иногда) верхом». Абдулла (Ибн Умар) делал то же самое.

—  Собрано Мухаммадом аль-Бухари , Сахих аль-Бухари Том 2, Книга 21, Номер 284 [17]

Передал Ибн 'Умар: Пророк ходил в мечеть Кубы (иногда) пешком, а иногда верхом. Добавил Нафи Мавла ибн Умар (в другом повествовании): «Затем он совершал два ракаата (в мечети Кубы)».

—  Собрано Мухаммадом аль-Бухари, Сахих аль-Бухари Том 2, Книга 21, Номер 285 [18]

В Коране

Считается, что это мечеть, о которой Коран упоминает как о основанной на благочестии и набожности ( Масджид ат-Таква ) [19]

Есть также такие ˹лицемеры˺, которые возводят мечеть ˹только˺ для того, чтобы причинять вред, способствовать неверию, разделять верующих и как базу для тех, кто ранее сражался против Аллаха и Его Посланника. Они непременно поклянутся: «Мы хотели только добра», но Аллах свидетельствует, что они, несомненно, лжецы. ˹О Пророк˺, никогда не молись в ней. Воистину, мечеть, основанная на праведности с первого дня, более достойна твоих молитв. В ней находятся люди, которые любят очищаться. А Аллах любит очищающихся.

—  Сура Ат-Тауба 9:108

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ Мичиганский консорциум по средневековым и ранним современным исследованиям (1986). Госс, В. П.; Борнштейн, К. В. (ред.). Встреча двух миров: культурный обмен между Востоком и Западом в период крестовых походов. Том 21. Medieval Institute Publications, Western Michigan University. стр. 208. ISBN 0-918720-58-3.
  2. ^ Мустафа Абу Суэй. «Святая Земля, Иерусалим и мечеть Аль-Акса в Коране, Сунне и других исламских литературных источниках» (PDF) . Центральная конференция американских раввинов . Архивировано из оригинала (PDF) 28.07.2011.
  3. ^ Dyrness, WA (2013-05-29). Чувства преданности: межконфессиональная эстетика в буддийских и мусульманских общинах. Том 7. Wipf and Stock Publishers. стр. 25. ISBN 978-1-62032-136-2.
  4. ^ Macca, AA; Aryanti, T. (16–18 ноября 2016 г.). «Купола: традиционная архитектура мечети Куба в Эль-Вакиле». Серия конференций IOP: Материаловедение и инженерия . 180 : 012092. doi : 10.1088/1757-899X/180/1/012092 . S2CID  131955391.
  5. ^ Алахмади, М.; Мансур, С.; Дасгупта, Н.; Абулибдех, А.; Аткинсон, П.М.; Мартин, ДЖ. (2021). «Использование дневного ночного освещения для мониторинга пространственно-временных закономерностей образа жизни человека в условиях COVID-19: случай Саудовской Аравии». Remote Sensing . 13 (22): 4633. Bibcode :2021RemS...13.4633A. doi : 10.3390/rs13224633 . hdl : 10576/55732 .
  6. ^ "Масджид Куба — первая мечеть в истории ислама". Масджид Куба. Министерство хаджа , Королевство Саудовская Аравия . Получено 2010-10-19 .
  7. ^ abcdefghij Сало, Эдвард (2017). «Масджид аль-Куба». В Чакмаке, Сенап (ред.). Ислам: Всемирная энциклопедия. Санта-Барбара, Калифорния: ABC-CLIO. стр. 1010–1011. ISBN 978-1-61069-217-5. OCLC  962409918.
  8. ^ ab "Qubbah Mosque". ArchNet . Получено 2024-09-18 .
  9. ^ "Али в Коране". Balaghah.net . Получено 2021-03-02 .
  10. ^ "Куба — первая мечеть в истории ислама". Arab News . 12 июля 2014 г. Получено 14 августа 2021 г.
  11. ^ abcdefghijk Алгул, Хусейн; Бозкурт, Неби (2004). «Мескид-и Куба». TDV İslâm Ansiklopedisi (на турецком языке) . Проверено 18 сентября 2024 г.
  12. ^ abc Bloom, Jonathan M.; Blair, Sheila S., ред. (2009). «Медина». Энциклопедия исламского искусства и архитектуры Гроув. Том 2. Oxford University Press. С. 472–473. ISBN 9780195309911.
  13. ^ Флуд, Финбарр Барри (2001). Великая мечеть Дамаска: исследования становления визуальной культуры Омейядов. Brill. стр. 187. ISBN 978-90-04-11638-2.
  14. ^ "Masjid al-Quba – 3D Virtual Tour". www.3dmekanlar.com . Получено 2019-12-09 .
  15. ↑ Доктор Раш (6 ноября 2002 г.), «Alles muss von innen kommen», Gespräch mit dem Stuttgarter Architekten ,Исламская газета
  16. ^ Введите Quba Mosque в поле «Search the Hadith» и отметьте все коллекции хадисов. Архивировано 21 октября 2014 года на Wayback Machine
  17. ↑ Сахих аль-Бухари , 2:21:284
  18. ↑ Сахих аль-Бухари , 2:21:285
  19. ↑ Тафсир Ибн Касир 9:108

Внешние ссылки

На Викискладе есть медиафайлы по теме Мечеть Куба .