Институт Макса Планка по изучению религиозного и этнического разнообразия ( нем . Max-Planck-Institut zur Erforschung multireligiöser und multiethnischer Gesellschaften ) расположен в Геттингене , Германия . Это один из 83 институтов Общества Макса Планка ( Max-Planck-Gesellschaft ).
Институт изучения религиозного и этнического разнообразия является преемником Института немецкой истории кайзера Вильгельма, созданного в 1917 году в Берлине . Основанный в 1956 году как Институт истории Макса Планка ( нем . Max-Planck-Institut für Geschichte ), институт был переименован в свою нынешнюю форму на основании решения Сената Общества Макса Планка в марте 2007 года.
Институт Макса Планка по изучению религиозного и этнического разнообразия является одним из ведущих центров междисциплинарного изучения разнообразия в его многочисленных формах в сегодняшнем глобализирующемся мире. Поскольку общества по всему миру становятся все более разнообразными, на первый план выходят новые неотложные проблемы, мотивирующие изучение таких вопросов, как связь между мобильностью и неравенством; взаимодействие глобализации, религиозного разнообразия и светского государства; правовые границы культурного приспособления; глобальные города и сверхразнообразие внутри них; новые формы членства и принадлежности; и трансграничное сетевое взаимодействие этнических и религиозных меньшинств. Эти тематические кластеры дают представление о фундаментальных запросах, которые оживляют строгие научные исследования, проводимые исследователями Института с помощью различных дисциплинарных перспектив, включая, помимо прочего, антропологию, социологию, политологию и право.
Департамент, возглавляемый Айелет Шахар , фокусируется на вопросах гражданства, идентичности и мобильности, которые находятся на переднем крае научных исследований. Исследователи на факультете изучают эти разработки и задают основополагающие вопросы, пересекая традиционные дисциплинарные линии, уделяя особое внимание трем взаимосвязанным темам: взаимосвязь между разнообразием и равенством в публичном праве и частном разрешении споров; правовое построение границ и границ членства; и пересечение государств и рынков в определении «кто принадлежит» в политическом сообществе, в соответствии с какими критериями и с какими последствиями для формирования новых различий в мобильности и возможностях в период глубокой и быстрой миграции и давления глобализации. Основное внимание уделяется передовым теоретическим и правовым головоломкам; сравнительные подходы и международное сотрудничество настоятельно поощряются.
Отделение, возглавляемое Питером ван дер Виром , предлагает исследовательскую программу, разработанную в рамках идеографической традиции антропологии и религиозных исследований , и, таким образом, допускает довольно много индивидуальных проектов, которые пытаются ответить на вопросы, которые не предопределены теоретическими моделями, а разработаны в этнографических или микросоциологических полевых работах. Чтобы сдержать это разнообразие, был выбран региональный фокус на Южной, Юго-Восточной и Восточной Азии из-за важности этого региона с точки зрения его доли в мировом населении и с предположением, что сравнения могут быть плодотворны по всему региону. Это связано с тем, что общие цивилизационные истории, а также общие истории империализма и политики холодной войны превратили религиозные традиции индуизма , буддизма , конфуцианства , даосизма , ислама и христианства в «современные религии» в западном смысле. С самого начала были предприняты согласованные усилия по созданию сотрудничества с исследовательскими институтами и исследователями в обществах, в которых проводятся полевые работы. [1]
Отделение, возглавляемое Стивеном Вертовеком, занимается сравнительным эмпирическим исследованием и теоретическими разработками, касающимися различных режимов и проявлений разнообразия и сверхразнообразия , обусловленного миграцией . Наиболее значимыми для их исследовательских интересов категориями разнообразия являются раса и этническая принадлежность, религия, пол, класс, канал миграции и статус миграции. Более того, они особенно интересуются способами и процессами, посредством которых модели разнообразия, обусловленного миграцией, связаны с другими режимами увеличения социальной, культурной, экономической и политической дифференциации. [2]
51°32′27″с.ш. 9°56′48″в.д. / 51.54083°с.ш. 9.94667°в.д. / 51.54083; 9.94667