stringtranslate.com

Майские богослужения Пресвятой Деве Марии

Майские богослужения Пресвятой Деве Марии относятся к особым богослужениям Марии, проводимым в католической церкви в течение месяца мая, в честь Марии, матери Божьей , как «Королевы мая». Эти службы могут проходить внутри или снаружи. «Майская коронация» — традиционный римско-католический ритуал, который проводится в мае.

Происхождение

Ряд традиций связывают месяц май с Марией. Альфонсо в тринадцатом веке писал в своих «Кантигасах Санта-Мария» об особом почитании Марии в определенные даты в мае. В конце концов, весь месяц был заполнен особыми обрядами и поклонениями Марии.

Происхождение традиционного майского поклонения до сих пор относительно неизвестно. Герберт Терстон определяет семнадцатый век как самый ранний случай принятия обычая посвящать месяц май Пресвятой Деве Марии особыми обрядами. [1] Несомненно, что эта форма поклонения Марии зародилась в Италии. Около 1739 года свидетели говорят об особой форме поклонения Марии в мае в Греццано близ Вероны . В 1747 году архиепископ Генуи рекомендовал майское поклонение как поклонение дому. [2] Специальные молитвы для них были обнародованы в Риме в 1838 году. [3]

По словам Фредерика Хольвека , майское поклонение в его нынешнем виде зародилось в Риме, где отец Латомия из Римского колледжа Общества Иисуса , чтобы противодействовать неверности и безнравственности среди студентов, дал обет в конце восемнадцатого века посвятить месяц май Марии. Из Рима эта практика распространилась на другие иезуитские колледжи, а оттуда почти на каждую католическую церковь латинского обряда. [4] В Риме к 1813 году майское поклонение проводилось в двадцати церквях. Из Италии майское поклонение вскоре распространилось во Францию. В Бельгии майское поклонение, по крайней мере как частное поклонение, было известно уже к 1803 году. Традиция почитания Марии в течение месяца майского почитания в конечном итоге распространилась по всему римско-католическому миру в девятнадцатом веке вместе с месячным почитанием Иисуса в июне и Розарием в октябре.

Майские молитвы

В своей энциклике 1965 года « Mense Maio» Папа Павел VI определил май как подходящее время для включения особых молитв о мире в традиционные майские богослужения. [5]

Марианское почитание Розария

Нет никакой жесткой структуры относительно содержания майского богослужения. Обычно оно включает в себя пение гимнов Марии, чтение отрывков из писаний и проповедь . Католики предлагают Марии в мае: паломничества, посещение церквей, посвященных ей, небольшие жертвоприношения в ее честь, периоды обучения и хорошо завершенной работы, приносимые ей в дар, и более внимательное чтение четок . [ 6]

Последнее богослужение 31 мая часто сопровождается торжественным шествием, во время которого статуя или портрет Девы Марии вносятся обратно в церковь. Некоторые майские богослужения могут проходить снаружи или в специально отведенном месте.

Семейные преданности

Одной из особенностей практики, характерной для майских богослужений, является майский алтарь, будь то в церкви или как « домашний алтарь » в доме. Марианские богослужения, такие как молитва по четкам, могут происходить в семье вокруг этого алтаря, состоящего из стола с изображением Марии, свечами и украшенного множеством майских цветов. Обычай майского алтаря берет свое начало в южноевропейских странах. С развитием майских алтарей в церквях обычай распространялся и на установку этого типа «алтаря» также в доме. [7]

Эту особую преданность поддержали несколько пап, включая Папу Пия XII в его энциклике Ingruentium Malorum :

Мария, королева мая

Папа Пий XII , признавая традиционные прецеденты, провозгласил «царственность Марии» в своей энциклике Ad Caeli Reginam . [9]

Хотя майские обряды могут различаться в разных странах, титул Марии «Королева мая» существует в нескольких странах, что отражено в песнях Марии. В англоязычных странах, таких как Англия, Ирландия и США, гимн Марии использует следующий текст:

Богородица, дражайшая Мария! Наша прекрасная Королева мая! О, непорочная, благословенная Госпожа, Наша прекрасная Королева мая. Твои дети, смиренно склонившись, Окружают твою святыню ... [10]

В немецкоязычных странах эквивалентным термином является Maienkönigin («Королева мая»):

Мария Майенконигин, wir kommen dich zu grüßen. O Holde Freudenspenderin, sieh uns zu deinen Füßen.
(Мария, царица мая, мы приходим поприветствовать тебя. О дорогой даритель радости, посмотри на нас под свои ноги.) [11]

Другая похожая песня приветствует Марию, королеву мая, которую приветствует месяц май. [12]

Другая известная песня Мариан «Королева мая» заканчивается словами:

майские коронации

В восточных церквях коронация Марии ассоциировалась с добавлением украшений к иконе Марии, иногда просто с добавлением дополнительной золотой отделки. Возможно, в знак уважения к этому Папа Климент VIII добавил две короны к иконе Salus Populi Romani в базилике Санта-Мария-Маджоре в Риме. Короны в конечном итоге были утеряны, но были заменены Григорием XVI в 1837 году в обряде, который должен был стать стандартной практикой коронации.

«Изображения почитаются «не из-за веры в то, что сами эти изображения обладают чем-то божественным или сильным, но потому, что оказываемое им почтение направлено на прототипы, которые они представляют» (Трентский собор, сессия 25)» [BB, № 1258]. [14]

Приходы и частные группы часто обрабатывают и коронуют изображение Пресвятой Девы Марии цветами. Это часто называют «Майской коронацией». Этот обряд может проводиться в торжества и праздники Пресвятой Девы Марии или другие праздничные дни и дает Церкви возможность поразмышлять о роли Марии в истории спасения. [15] В некоторых странах это происходит 1 мая или около этой даты, однако во многих католических приходах Соединенных Штатов это часто происходит в День матери.

Этот обычай вышел из моды во многих местах в 1970–1980-х годах, но с тех пор вернулся вместе со многими другими традиционными католическими обычаями. [16] Изображение или подобие Пресвятой Девы Марии торжественно коронуется, чтобы обозначить ее как Царицу Небесную и Матерь Божию .

Сегодня коронации в мае происходят во многих римско-католических приходах и домах с коронацией статуи Марии. Существует значительная гибкость в отношении обряда, и он может быть адаптирован к различным обстоятельствам и ситуациям в зависимости от того, проводится ли коронация в приходе, школе или классе, или даже в семье. Обряд может состоять из гимнов, молитв и, возможно, акта посвящения Богоматери. [16]

Кульминацией празднования становится момент, когда один из присутствующих возлагает на голову Марии венок из цветов под традиционный гимн Пресвятой Богородице. [16] Церемония обычно проходит с молодыми девушками в платьях, несущими цветы (традиционно боярышник ) для украшения статуи. Одна из девушек (часто самая младшая) несет венок из цветов или настоящую золотую корону на подушке, чтобы Королева Мая (часто самая старшая девушка) поместила ее на статую. Цветы заменяют в течение месяца, чтобы они оставались свежими.

Коронование Девы Марии стало популярной темой в искусстве.

Флорес де Майо

На Филиппинах Марию чествуют в мае с помощью Flores de Mayo («Цветы мая»), когда верующие собирают красочные цветы, чтобы украсить ими алтари приходских церквей и визитас (ср. цветы для алтаря ). [17] Католические общины часто собираются после полудня, чтобы помолиться на Розарии, предложить цветы образу Девы Марии и поделиться домашними деликатесами и закусками. В более формальных процессиях дети и взрослые надевают свою лучшую воскресную одежду, поют и танцуют, чтобы приветствовать дожди, которые польют новые посевы. [17]

Празднование подчеркивается Сантакрузаном , ритуальным представлением, празднующим Обретение Святого Креста . Молодые девушки, часто называемые reynas («королевы»), выбираются для представления библейских персонажей, таких как Юдифь , титулы Мариан, взятые из Литании Лорето (например, Rosa Mística ), и других традиционных или аллегорических персонажей (например, Reyna Emperatríz , Reyna Mora ). Reynas , одетые в свои наряды и несущие различные атрибуты, проходят через общину в сопровождении молодых мужчин или мальчиков. Reyna Elena , представляющая Святую Елену , является последней и самой величественной; самая красивая женщина в представлении, она несет крест или распятие, символизирующее Истинный Крест , поскольку ее сопровождает молодой мальчик, представляющий императора Константина . Участники проходят под арками, часто несущимися и украшенными цветами или символами щедрости.

Таким образом, обычай Сантакруза на Филиппинах представляет собой слияние как майских богослужений в честь Девы Марии, так и празднований, связанных с Рудмасом , который когда-то литургически отмечался 3 мая.

В Литве

В 1853 году майские богослужения прибыли в Литву . Считается, что в Жемайтии они были введены по инициативе епископа Мотеюса Валанчюса . Позже, в конце века, майские богослужения Пресвятой Деве Марии начали петь в Вильнюсе .

Майские молитвы Пресвятой Деве Марии также называются Мохавой. Их поют не только в церквях, но и в домах верующих, – жители деревень и горожане поют вместе после дневных трудов. Для майских молитв дома готовят небольшой алтарь со статуей Марии.

Мохаву также поют во время празднования открытия Музея жемайтийской деревни.

Мэри Гарденс

Цветочные образы из Священного Писания и природы применялись к Марии в трудах Отцов Церкви и в литургии, обеспечивая основу в традиции для последующего наименования сотен цветов для жизни Марии, тайн, добродетелей, совершенств и божественных прерогатив в популярных религиозных народных традициях средневековых деревень - как записано ботаниками, фольклористами и лексикографами. [18] Практика почитания Марии цветами зародилась среди монастырей и женских монастырей в средневековой Европе . В Средние века люди видели напоминания о Марии в цветах и ​​травах, растущих вокруг них. [19] Первое упоминание о реальном саде, посвященном Марии, содержится в житии святого Фиакра , ирландского святого покровителя садоводства, который посадил и ухаживал за садом вокруг часовни Богоматери, которую он построил в своем знаменитом хосписе для бедных и немощных во Франции в седьмом веке.

На Востоке цветочные сады были введены специально для цветочных украшений для Матери Марии в мае. Португальские отношения с Тамиж Нааду (теперь часть Индийского Союза) положили начало майским почитаниям в семнадцатом веке, и католические семьи начали развивать цветочные сады в каждом доме. Европейские цветущие растения были введены в Индию в это время. Эжа Маартхандан Тирупаппур, католический наследный принц Эжаса Нааду, возглавлявший армию во имя Матери Марии, писал, что «празднование Матери Марии доминировало над празднованием нашего Господа Иисуса, и поэтому июньское почитание нашего Господа должно было быть яростно реализовано». Он также написал, что ему пришлось сократить некоторые программы, связанные с майскими почитаниями в Эжаса Нааду и его родительском королевстве Ваенаду.

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ Терстон, Герберт. «Преданность Пресвятой Деве Марии». Католическая энциклопедия. Том 15. Нью-Йорк: Robert Appleton Company, 1912. 1 мая 2013 г.
  2. ^ Купперс, Курт. Мариенлексикон, Том 4, с. 244-246, Аугсбург
  3. ^ Дева и Мать: Молитвы, Гимны, Посвящения Маргарет Майлз 2001 ISBN  0-86012-305-7 страница 87
  4. ^ Холвек, Фредерик. «Особые молитвы на месяцы». Католическая энциклопедия. Том 10. Нью-Йорк: Robert Appleton Company, 1911. 1 мая 2013 г.
  5. ↑ Папа Павел VI, Mense Maio, энциклика Папы Павла VI о молитвах в мае о сохранении мира, 29 апреля 1965 г.
  6. ^ «Месяц Девы Марии–Майские богослужения», Католическое информационное агентство
  7. ^ Кюпперс, стр. 243-244
  8. ^ Ингруэнциум малорум , 13
  9. ↑ Папа Пий XII, Ad Caeli Reginam, Энциклика Папы Пия XII о провозглашении царственности Марии
  10. ^ «Радуйся, Дево, дорогая Мария – Мария Фатима гимны песни Непорочное Сердце Пресвятая Дева Мать Мариан гимн песня».
  11. ^ clamu.dyndns.org/klassik/Kirchenlieder/Maria_Maienkonigin.html
  12. ^ "Мария, Maienkönigin, dich will der Mai begrüßen. O segne ihn mit Holdem Sinn ..." kirchensite.de/?myELEMENT=112087 – 23k
  13. ^ Дейтонский университет. "May Hymns" . Получено 13 мая 2022 г.
  14. ^ «Майские коронационные образы Пресвятой Девы Марии», Епархия Спрингфилда, Иллинойс
  15. ^ Льюис, Сюзанна М. «Коронование образа Пресвятой Девы Марии», Пастырская литургия
  16. ^ abc Edward. "Майские коронации Марии", Зенит, 6 мая 2008 г.
  17. ^ ab Баян, Руби."Цветы мая"
  18. ^ Стоукс, младший, Джон. «Сады Мэри»
  19. ^ Крымов, Винченцина и Фриск, М. Джин. «Почитание Марии в Вашем саду», St. Anthony Messenger Архивировано 03.05.2005 в Библиотеке Конгресса США.

Внешние ссылки