stringtranslate.com

Люди Марка

«Люди Марка: выдающиеся, прогрессивные и восходящие» (1887 г.) представляет собой антологию из 177 кратких биографий афроамериканских мужчин, написанных преподобным Уильямом Дж. Симмонсом , баптистским священником и администратором колледжа. Книгу назвали «самой авторитетной работой об афроамериканцах девятнадцатого века». [1] Генри МакНил Тернер , известный священник и лидер африканской методистской епископальной церкви , написал введение.

Фон

Когда его книга была опубликована, Симмонс был баптистским священником и президентом Государственного университета Кентукки , исторически сложившегося колледжа для чернокожих в Луисвилле, штат Кентукки. (Позже он был переименован в Колледж Симмонса в его честь.) Ведущая фигура афроамериканского общества, Симмонс лично знал многие темы книги. [2]

Описание

Автором биографий был преподобный доктор Уильям Дж. Симмонс , президент Государственного университета Кентукки .

Основываясь на первоисточниках, таких как «речи, проповеди и статьи», [1] Симмонс написал краткие биографии многих выдающихся афроамериканцев и исторических деятелей, таких как Криспус Аттакс , Фредерик Дуглас , Генри Хайленд Гарнет и Александр Краммелл. , а также менее известные. Диапазон профессий включает адвокатов, плотников, пасторов, торговцев, френологов, художников и ученых. [3] Родители большинства из этих мужчин были порабощены или сами родились в рабстве, хотя большинство из них получили эмансипацию в девятнадцатом веке. [1]

Симмонс поддерживал черный национализм , например, тот, который поддерживал Генри МакНил Тернер , влиятельный африканский методистский епископальный священник, написавший введение и биографический очерк Симмонса для этого сборника. [4] [5] Симмонс получил непреходящую известность благодаря своей книге. Он планировал написать дополнительный том об известных афроамериканских женщинах, но внезапно умер в 1890 году .

Эту книгу назвали «самой авторитетной работой об афроамериканцах девятнадцатого века». [1] Записи демонстрируют ведущую роль, которую религиозные лидеры играли в жизни и идентичности афроамериканцев того времени. Семьдесят одна из 177 биографий посвящена христианским служителям; министров было почти в три раза больше, чем людей любой другой профессии. [7] Симмонс пишет в своем предисловии, что эти примеры были предназначены для того, чтобы показать, как люди развивают себя, и могут быть использованы для студентов. [3]

Симмонс подчеркивал положительные стороны изученных им жизней, что было типично для историй того периода. Ученый-баптист Уильям Х. Бракни назвал их «агиографическими». [8] Книга была переиздана в 1968 году издательством Arno Press. [1]

Примерно в это же время были опубликованы многочисленные другие биографические антологии, посвященные афроамериканцам, когда чернокожие получили образование и работали над тем, чтобы занять свое место в жизни и истории Соединенных Штатов. Среди работ были две отдельные книги о цветных женщинах, опубликованные в 1893 году: «Выдающиеся негритянские женщины» Монро Алфеуса Мейджора и «Выдающиеся женщины» Лоусона А. Скраггса , обе опубликованные в 1893 году .

Оглавление

Рекомендации

  1. ^ abcde Гловер, Дениз Мари (1995). Голоса духа: источники интерпретации афроамериканского опыта . Американская библиотечная ассоциация. п. 44. ИСБН 0838906397.
  2. ^ Дорриен, Гэри. Новая отмена: ВЕБ Дюбуа и черное социальное евангелие. Издательство Йельского университета, 2015. стр. 396-401.
  3. ^ аб Маффли-Кипп, Лори Ф.; Лофтон, Кэтрин (2010). Женская работа: антология исторических сочинений афроамериканских женщин от довоенной Америки до Гарлемского Возрождения. Издательство Оксфордского университета. п. 3. ISBN 978-0199779710.
  4. ^ Сарна, Джонатан Д., изд. (1998). Вероисповедания меньшинств и основное течение американских протестантов . Издательство Университета Иллинойса. п. 161. ИСБН 0252066472.
  5. ^ Лоу, В. Август; Клифт, Вирджил А., ред. (1981). Энциклопедия Черной Америки . МакГроу-Хилл. п. 440. ИСБН 0070388342.
  6. ^ Аппиа, Энтони; Гейтс-младший, Генри Луи, ред. (2005). Африкана: Энциклопедия африканского и афроамериканского опыта. Издательство Оксфордского университета. п. 761. ИСБН 0195170555.
  7. ^ Эндрюс, Уильям Л. (1994), «Политика афроамериканской министерской автобиографии от реконструкции до 1920-х годов», в Джонсоне, Поле Э. (редактор), Афроамериканское христианство: Очерки истории , University of California Press, п. 115, ISBN 0520075943
  8. ^ Брэкни, Уильям Х. (2005), «Афроамериканские баптисты: пролегомен богословской традиции», Робертс, Джеймс Деотис; Баттл, Майкл (ред.), В поисках освобождения и примирения: эссе в честь Дж. Деотиса Робертса, Вестминстер Джон Нокс Пресс, стр. 167, ISBN 0664228925
  9. ^ Де Жарден, Джули (2003). Женщины и историческое предприятие в Америке: гендер, раса и политика памяти, 1880–1945. Книги прессы UNC. стр. 127–128. ISBN 0807854751.
  10. ^ Симмонс, Уильям Дж. и Генри МакНил Тернер. Люди Марка: выдающиеся, прогрессивные и восходящие . GM Rewell & Company, 1887 г.

Внешние ссылки