Сборник — это собрание различных произведений разных авторов. Означая смесь, попурри или подборку, сборник может включать произведения по многим темам и в различных формах . [1] В отличие от антологий , целью которых является предоставление выборочного и канонического взгляда на литературу, сборники создавались для развлечения современной аудитории и поэтому вместо этого подчеркивают коллективность и популярность . Лора Манделл и Рита Рэйли утверждают:
Это последнее различие довольно часто видно в основных категориальных различиях между антологиями, с одной стороны, и всеми другими типами сборников, с другой, поскольку именно в одном мы читаем стихотворения совершенства, «лучшее из английской поэзии», а в другом мы читаем стихотворения, представляющие интерес. Из различий между принципом отбора (антология) и принципом сбора (смешанные и прекрасного), таким образом, возникает различие в эстетической ценности, которое как раз и является предметом споров о «надлежащем» материале для включения в канон. [2]
Рукописные сборники важны в Средние века и являются источниками для большинства сохранившихся коротких средневековых народных стихов. Средневековые сборники часто включают в себя совершенно разные типы текста, смешивая поэзию с юридическими документами, рецептами, музыкой, медицинской и религиозной литературой и другими типами текста, и в средневековых контекстах смешение типов текста часто принимается как необходимое условие для описания рукописи как сборника. Они могли быть написаны как сборник или представлять собой рукописи разного происхождения, которые позже были связаны вместе для удобства. В ранний современный период сборники оставались значимыми в более ограниченном литературном контексте, как в рукописной, так и в печатной форме, в основном как средство для сборников коротких стихотворных произведений, но также и других произведений. Их число увеличивалось до их пика важности в 18 веке , когда было опубликовано более 1000 английских поэтических сборников [3] до появления антологий в начале 19 века. Печатный сборник постепенно трансформировался в формат регулярно издаваемого журнала, и многие ранние журналы использовали это слово в своих названиях.
Самое широкое различие существует между рукописными и печатными сборниками. Рукописные сборники тщательно составлялись вручную, но также распространялись, потреблялись и иногда дополнялись в этом органическом состоянии – они были заметной чертой литературной культуры XVI и начала XVII века. Печатные сборники, которые появились в конце XVII и XVIII веках, составлялись редакторами и публиковались книготорговцами с целью получения прибыли. В то время как рукописные сборники выпускались небольшой группой писателей и, таким образом, строились вокруг их личных вкусов, печатные сборники все больше были нацелены на массовую аудиторию и несли на себе следы коммерческих, денежных, оппортунистических усилий. [4] [5]
Известно, что сборники, состоящие из нескольких авторов, существуют во многих формах, таких как газеты, журналы или журналы , и акт общего размещения , переписывания полезных выдержек и цитат из нескольких источников также хорошо зафиксирован. Однако формальное производство литературных сборников вошло в свою устоявшуюся форму в 16-м и 17-м веках и достигло пика в 18-м веке. Хотя литературные сборники часто содержали критические эссе и отрывки из прозы или драмы, их основным фокусом были популярные стихи , часто включавшие песни. В это время поэзия все еще была доминирующей литературной формой, как для низкой, так и для высокой литературы, а ее разнообразие и доступность еще больше подходили для смешанной публикации. [6]
Большинство средневековых сборников включают в себя некоторые религиозные тексты, а многие состоят только из них. Здесь приведены несколько примеров, чтобы проиллюстрировать диапазон обычно встречающегося материала. Богословский сборник (Британская библиотека, MS Additional 43460) был создан в Италии в конце VIII века и включал 202 листа писаний отцов церкви на латыни. Ирландская книга Армаха IX века также в основном на латыни, но включает в себя некоторые из самых ранних сохранившихся древнеирландских сочинений, а также несколько текстов о Святом Патрике , значительные разделы Нового Завета и житие святого IV века . Кодекс Ноуэлла (Б. Л. Коттон Вителлий A. xv, не считая более позднего тома, переплетенного с ним) — древнеанглийская рукопись, датируемая примерно 1000—1010 гг. Она известна единственным текстом «Беовульфа» , но также включает в себя житие Святого Христофора , «Чудеса Востока» (описание различных далеких стран и их фантастических обитателей), перевод « Письма Александра к Аристотелю » и поэму « Юдифь», основанную на ветхозаветной Книге Юдифи . [7] Это один из четырех древнеанглийских поэтических кодексов, из которых происходит большая часть сохранившейся древнеанглийской поэзии , все из которых можно отнести к сборникам.
Lacnunga — сборник X или XI века на древнеанглийском, латинском и древнеирландском языках, в котором тексты, связанные со здоровьем, охватывают широкий спектр подходов: от травяной медицины и других медицинских процедур до молитв и заклинаний. Богато иллюстрированный сборник конца XIII века на северофранцузском еврейском языке содержит в основном библейские и литургические тексты, а также юридические материалы, более 200 стихотворений и календари. [8] Большой китайский текст IX века Miscellaneous Morsels from Youyang содержит различные китайские и иностранные легенды и слухи, отчеты о природных явлениях, короткие анекдоты и рассказы о чудесном и обыденном, а также заметки по таким темам, как лекарственные травы и татуировки. Сборник Тревелиона 1608 года , большой иллюстрированный манускрипт объемом 594 страницы, описывает широкий спектр тем, включая травяные лечебные средства, библейские истории, список мэров Лондона, пословицы, календари и образцы вышивки. [9]
Сборники стихотворений — это сборники стихотворений или поэтических отрывков, которые различаются по авторству, жанру и тематике. Ранняя традиция рукописных стихов продолжала выпускаться в XVI веке и позже, и многие из этих ранних образцов хранятся в национальных, государственных и университетских библиотеках, а также в частных коллекциях. Девонширский манускрипт — это сборник стихотворений, который был выпущен в 1530-х и начале 1540-х годов и содержит ряд работ, от оригинальных произведений и фрагментов до переводов и средневековых стихов. Составленный тремя выдающимися женщинами, он является одним из первых примеров совместной работы мужчин и женщин над литературным произведением. [10]
Также выделяется рукопись Арундела Харингтона, содержащая труды сэра Томаса Уайетта , королевы Елизаветы и сэра Филиппа Сиднея . В XVII веке две рукописи Далхаузи также имеют литературное значение, поскольку содержат самую большую сохранившуюся современную коллекцию стихов Джона Донна . [11] Хотя сохранилось меньше средневековых стихотворных сборников, рукопись Окинлека сохранилась как хороший пример: она была создана в Лондоне в 1330-х годах и предлагает редкий снимок дочосеровской среднеанглийской поэзии . [12] Однако большинство сохранившихся рукописных стихотворных сборников относятся к XVII веку:
[А]сли речь идет о «литературных» рукописях, то сохранилось больше рукописей семнадцатого века, чем шестнадцатого: из примерно 230 сохранившихся рукописных сборников поэзии до 1640 года, которые не были сборниками одного автора, только 27 относятся к шестнадцатому веку. [13]
Печатные стихотворные сборники появились во второй половине XVI века, во время правления Елизаветы I (1558–1603). Одним из самых влиятельных стихотворных сборников эпохи Возрождения в Англии был сборник Songes and Sonettes Ричарда Тоттеля , теперь более известный как сборник Tottel's Miscellany . Впервые напечатанный в 1557 году, он выдержал еще девять изданий до 1587 года; затем он не был напечатан снова до XVIII века. [14] Хотя в годы восстания Якова I и Карла I (1603–1649) появилось немного новых сборников, в период Реставрации и XVIII века наблюдался всплеск интереса , и подавляющее большинство печатных стихотворных сборников возникло в этот последний период. [15]
Поэзия в этих сборниках сильно различалась по жанру , форме и теме и часто включала: любовную лирику, пасторали, оды, баллады, песни, сонеты, сатиры, гимны, басни, панегирики, пародии, послания, элегии, эпитафии и эпиграммы , а также переводы на английский язык и прологи и эпилоги из пьес . Практика атрибуции стихотворений в сборниках была столь же разнообразной : иногда редакторы тщательно определяли авторов, но чаще всего смешанная форма позволяла им игнорировать соглашения об авторстве. Часто авторы указывались набором инициалов, частичным именем или ссылкой на предыдущее стихотворение «той же руки»; столь же часто встречались анонимные или псевдонимные атрибуции, а также неправильные атрибуции другим авторам — или даже выдуманным или умершим лицам. В сборнике редакторы и книготорговцы часто пользовались значительной свободой в воспроизведении, изменении и извлечении текстов. Из-за ранних законов об авторском праве менее известные авторы обычно не принимали участия в процессе печати, не получали вознаграждения или гонораров , а их работы могли свободно распространяться (а иногда даже пиратствовать) после того, как стали общественным достоянием. [16]
На протяжении XVIII века сборники были обычным способом, посредством которого популярные стихи и поэзия на случай печатались, распространялись и потреблялись. Майкл Ф. Суарес, один из ведущих авторитетов в области сборников, утверждает:
О важности печатных сборников свидетельствует тот факт, что сохранилось около 1136 сборников и антологий стихов (включая переиздания и отдельные выпуски, но исключая песенники) за семьдесят пять лет с 1700 по 1774 год — более пятнадцати в год. [18]
Включая песенники, Новая Кембриджская библиография английской литературы перечисляет почти 5000 стихотворных сборников, которые были напечатаны между 1701 и 1800 годами. [19] Из-за огромного количества и разнообразия сборников, напечатанных в 18 веке, о них можно сделать мало обобщений. От вежливых ( The Tea-Table Miscellany Аллана Рэмзи , 1724–27) [электронная книга 1] до частично непристойных ( The Merry Thought: or, The Glass-Window and Bog-house Miscellany , 1731–33) [электронная книга 2] главной целью почти всех напечатанных стихотворных сборников было развлечение читателя. Однако они также продавались с практическими целями: как образовательные моральные руководства ( Miscellanies, Moral and Instructive, in Prose and Verse , 1787), [электронная книга 3] как хранилища полезной информации ( A Miscellany of Ingenious Thoughts and Reflections in Verse and Prose , 1721–30), как вспомогательные средства для ораторского искусства ( The Speaker Уильяма Энфилда , 1774–1820), [электронная книга 4] и как руководства для поэтического сочинения ( The Art of English Poetry Эдварда Биши , 1702–62). [электронная книга 5]
На конкурентном рынке название сборников становилось все более важным. Без определенной точки продажи более общие осложнения использовали бы всеобъемлющие названия как тактику, чтобы познакомиться с широким кругом аудитории и обратиться к широте вкусов. Названия могли вызывать орнаментальное ( Букет, или Цветы фантазии , 1796), лекарственное ( Веселый компаньон, или Лекарство от сплина , 1730), праздничное или пиршественное ( Банкет муз, или Сборник сборников , 1746), любопытное ( Музей для молодых джентльменов и леди , 1751–82), [электронная книга 6] и кураторское ( Воспитательный дом для остроумия , 1743–64). [электронная книга 7]
Несмотря на эти классификации, сборники пытались привлечь широкую аудиторию, содержа разнообразный материал для разных вкусов. Хотя редактор мог ориентировать сборник на целевую аудиторию, по природе разнообразия стихов был бы возможен гораздо более широкий круг читателей. Разовые, случайные сборники могли оказаться популярными и требовать дальнейших томов или изданий, таких как политические памфлеты ( Poems on Affairs of State , 1689–1705), [электронная книга 8] курортные произведения ( Tunbrigalia: или Tunbridge Miscellany , 1712–40), местные постановки ( The Yorkshire Garland , 1788), [электронная книга 9] и придворные, кружковые или коллегиальные сборники ( The Oxford Sausage Томаса Уортона : или избранные поэтические произведения, написанные самыми знаменитыми острословами Оксфордского университета , 1764–80). [электронная книга 10]
Часто коммерческий успех сборника стимулировал публикацию одноименных, паразитических и даже полностью пиратских произведений. Дублинские книготорговцы, находящиеся вне юрисдикции Статута Анны (1710), который установил авторское право в Англии, могли законно воспроизводить любой популярный сборник, который, по их мнению, принесет прибыль. Чрезвычайно популярная коллекция стихотворений Роберта Додсли , написанная несколькими руками (1748) [электронная книга 11], была полностью скопирована дублинскими книготорговцами в 1751 году, хотя она также подверглась другим, более мелким пиратствам на английском литературном рынке — таким как несанкционированные продолжения, дополнения или сопутствующие тексты, пытавшиеся эксплуатировать репутацию оригинала. [20]
Хотя поэзия сохраняла культурное превосходство на протяжении большей части XVIII века, в то же время она отступала перед развитием прозы, и особенно перед ростом романа , как новой доминирующей формы литературного выражения на Западе. [21] Упадок поэзии как наиболее широко распространенного печатного формата также отчасти технологичен . Ли Эриксон утверждает:
Как только материалы и средства печати стали дешевле, разрозненная проза перестала быть в сравнительно невыгодном экономическом положении по сравнению с сжатой поэзией. Периодический формат, в частности, породил множество более коротких прозаических форм, которые конкурировали и в значительной степени завоевали аудиторию для поэзии. [22]
Однако сборники оставались популярными на протяжении всего XIX века, особенно то, что стало известно как «еженедельный новостной сборник, который обычно выходил в выходные и содержал не только сводку новостей недели, но и множество поучительных и развлекательных материалов», другими словами, то, что мы называем сегодня журналом, но поэзия больше не была привилегированной среди этих публикаций. [23] Стихотворные сборники медленно вымерли в викторианскую эпоху , поскольку литературные сборники сделали возможной серийную публикацию романов, таких как «Джек Шеппард » Уильяма Гаррисона Эйнсворта (1839–40) или «Повесть о двух городах » Чарльза Диккенса (1859), которая была опубликована 31 еженедельным выпуском в его литературном периодическом издании «Круглый год» . Сборников, посвященных поэзии, было немного, если вообще было. Вместо этого стихи составляли меньшинство содержания, чтобы внести разнообразие в обширную прозу:
[С]ериальная литература становилась все более популярной составляющей этих сборников, [но] синдикаторы часто начинали с предоставления столичной рекламы и разведывательной информации, а вскоре также стали предоставлять регулярные статьи, такие как поэзия и критические эссе, или колонки, ориентированные на женщин и детей. [24]
Вслед за сборниками, такими как «Works of the British Poets» Роберта Андерсона ( тринадцать томов, 1792–95) и «Works of the English Poets » Александра Чалмерса (двадцать один том, 1810), антологии все чаще стали использоваться для публикации различных стихотворений. Барбара М. Бенедикт утверждает:
Однако по мере того, как в XVIII веке читатели и издатели взрослели, появилась другая форма, которая бросила вызов господству сборника: «антология», всеобъемлющий выбор лучших модных стихов. [25]
Технологии печати и подъем романа сыграли важную роль в изменении характера сборников, как и изменение представлений о родном литературном каноне . Попытки создать достоверный канон английского стиха продолжались с начала 18 века, и с его успехом место поэзии было определено появлением авторитетных антологий, которые утверждали, что представляют лучшее из английской поэтической традиции. [26]
В отличие от антологий , целью которых является предоставление канонической истории литературы, сборники, как правило, отражают динамическую литературную культуру того времени, в котором они были созданы. Как утверждает Майкл Ф. Суарес:
Сборники обычно представляют собой сборники относительно недавних текстов, разработанные для удовлетворения современных вкусов; антологии, напротив, обычно представляют собой подборки канонических текстов, которые имеют более устоявшуюся историю и большую претензию на культурную значимость. Сборник, таким образом, обычно прославляет — и действительно конструирует — вкус, новизну и современность в сборе синхронного корпуса материала. Его следует отличать от антологии, которая чтит — и увековечивает — ценность историчности и постоянство устоявшихся канонов художественного различения при сборе текстов, признанных за их эстетическую легитимность. [27]
Существуют модификации этого определения, такие как аргумент о том, что сборники могут содержать элементы, которые можно было бы считать антологическими ( например, включение классических литературных произведений) или которые можно было бы переиздать спустя годы, когда их первоначальное содержание созреет в литературной ценности. [28] Суарес также отмечает, что сборники восемнадцатого века часто содержали «выдержки из различных публикаций одного автора» и, более того, что «многие сборники присваивали избранные отрывки из более ранних поэтических сборников, таким образом формируя то, что по сути было антологиями сборников». [29]
Общепринято [ требуется разъяснение ] , что сборники дают представление о популярных вкусах того времени, о том, что люди читают и как они это читают; однако они также предоставляют информацию об эстетических , социальных и экономических проблемах, лежащих в основе производства и потребления литературы. Сборники собирались, продавались и продавались с учетом современной читательской аудитории и раскрывают динамику между вкусом, в формировании которого они принимали участие, и заботами редакторов, которые им подчинялись, и издателей, которые их продавали. Действительно, диапазон цен и форматов показывает, в какой степени поэзия упаковывалась и продавалась для разных читательских аудиторий. Как утверждает Дженнифер Батт:
Содержание и упущения, упаковка и маркетинг, история публикации и история восприятия каждого сборника стихов, выпущенного в XVIII веке, показывают, как литературная культура воспринималась его создателями и как эти создатели хотели вмешаться в литературный рынок. [30]
В сборниках часто делается акцент на разнообразии, новизне и моде, что обеспечивает читателей разнообразными произведениями разных авторов, но также позволяет им быть в курсе последних событий на литературном рынке. Они являются ярким примером ранних маркетинговых и рекламных приемов в литературе.
Сборники были влиятельной литературной формой в то время. С начала XVIII века стихотворные сборники собирали воедино подборку поэтических произведений разных авторов, прошлых и настоящих, и таким образом играли роль в развитии концепции английского канона . Эти литературные сборники могли продаваться как уникальные коллекции, возникающие в результате объединения писателей в небольшом литературном кругу; или их функция могла пытаться быть более национальной и исторической, представляя лучшие произведения британских поэтов на сегодняшний день. Многочисленные издания сборников Драйдена - Тонсона ( 1684-1708 ) [электронная книга 12] и сборников Свифта - Поупа (1727-32), [электронная книга 13] , а также Библиотека муз (1737) [электронная книга 14] и Британская муза (1738), [электронная книга 15] с самого начала пытались построить понятие национального литературного наследия. [31] Возрождение интереса к английской балладе также во многом связано со сборниками, наиболее известным из которых является «Reliques of Ancient English Poetry» Томаса Перси ( 1765). [ebook 16] Сборники также сыграли свою роль в развитии других литературных форм, в частности романа. Поскольку многие сборники включали прозаические отрывки наряду с поэзией, часто из романов восемнадцатого века, таких как «Тристрам Шенди » Лоренса Стерна (1759), можно утверждать, что они способствовали популяризации романов. В частности, в сборнике «Антология и расцвет романа» Лии Прайс ( 2000) обсуждается связь между сборниками и прозаической литературой во второй половине XVIII века.
Из-за разнообразия и новизны, которые они подчеркивают, а также анонимности авторства, которую они могли предложить, сборники часто позволяли включать и таким образом выражать более скрытые голоса, например, голоса женщин, и более маргинальные формы письма, такие как комические, любопытные и грубые. Как заметил Дастин Гриффин:
Для большинства других поэтов, особенно женщин, публикация в сборнике была единственным способом, которым их работы могли достичь публики. Многие другие недолговечные сатирические поэмы, распространявшиеся в виде листовок или рукописей, были собраны в последовательных изданиях « Стихотворений о государственных делах» (1689–1705). [32]
Многие сборники содержали исключительно сочинения женщин , наиболее известными из которых являются «Стихи выдающихся дам» (1755) [электронная книга 17] — сборник стихов 18 поэтесс, включая Афру Бен , Элизабет Картер , Мэри Липор , Энн Финч , Кэтрин Филипс , Маргарет Кавендиш , Мэри Монк , леди Мэри Чадли и Мэри Барбер — и недавно критики пролили свет на то, каким образом такие женщины внесли ключевой вклад в культуру сборников XVIII века. [33] [34] Проект «Пердита» предоставляет самые полные доказательства роли женщин в рукописных сборниках в период 1500–1700 годов. [35]
Сборники также представляли собой важную культурную или кураторскую роль, сохраняя несвязанные листы, фрагменты и эфемеры , которые в противном случае были бы утеряны, — и, таким образом, предлагая уникальный взгляд на яркую литературную жизнь XVIII века. Ярким примером таких антикварных изданий является «The fugitive miscellany»: сборник мимолетных произведений в прозе и стихах (1774), [электронная книга 18] , который включает бессмысленные рифмы, эпитафии, надписи, поэмы, составленные из газетных вырезок, а также завещания, написанные в стихах. Критика конца двадцатого века привлекла внимание к культурной и литературной важности этих неканонических, менее известных и недолговечных видов популярной поэзии, таких как недавнее открытие поэмы, ложно приписываемой Джону Мильтону, « An Extempore upon a Faggot ». [36] Как самый плодовитый источник анонимных или псевдонимных публикаций, сборники дают представление о нетрадиционной истории английской литературы. Роджер Лонсдейл отмечает в своей влиятельной антологии « Новая оксфордская книга стихов восемнадцатого века» (1984): «Одним из самых интересных поэтов [этого периода] является вездесущий «Аноним», чей голос почти никогда не регистрируется в традиционной истории литературы». Что особенно важно, он предполагает, что мы бы знали больше о «ландшафте поэзии восемнадцатого века», если бы больше внимания уделялось «бесчисленным сборникам, созданным несколькими руками». [37]
В настоящее время литературные критики широко признают, что внимание к формам доступа к литературе и к истории восприятия отдельных произведений и авторов является важной частью истории литературной культуры. В этом контексте интерес к альманаху быстро возрос в исследованиях XVIII века. Как утверждает Дженнифер Батт:
Изучение сборников стало более активным в последние годы, чему способствовали споры о формировании канона, а также рост интереса к истории восприятия, истории чтения и истории книги. [38]
В свете таких событий возникли проекты, пытающиеся сделать огромное количество и массив стихотворных сборников более доступными для современных исследователей и читателей, в первую очередь посредством процесса онлайн- оцифровки . В 2012 году был запущен Verse Miscellanies Online, который предлагает поисковое критическое издание семи печатных стихотворных сборников, опубликованных в XVI и начале XVII веков. В то время как некоторые проекты сосредоточены на создании онлайн-изданий наиболее значимых стихотворных сборников, другие пытаются организовать корпус сборников, выпущенных в установленные периоды, например, Scriptorium: Medieval and Early Modern Manuscripts Online (2006-2009), цифровой архив рукописных сборников и общих книг с 1450 по 1720 год. Самым крупным начинанием на сегодняшний день является The Digital Miscellanies Index, текущий проект, финансируемый Leverhulme Trust . Целью Индекса является создание свободно доступной онлайн - базы данных из более чем 1000 сборников стихов, опубликованных в XVIII веке, на основе всеобъемлющей библиографии, составленной Майклом Ф. Суаресом, и предоставленной крупнейшей в мире коллекцией сборников, хранящейся в коллекции Хардинга Бодлианской библиотеки . [39] Начатый в 2010 году, этот проект был успешно завершен в сентябре 2013 года. В настоящее время база данных доступна в бета-версии.
