.jpg/1280px-Unidentified_African_Americans_(17037099939).jpg)
Афроамериканцы в Миссисипи или черные миссисипцы — это жители штата Миссисипи , которые имеют афроамериканское происхождение. По оценкам переписи населения США 2019 года, афроамериканцы составляли 37,8% населения штата, что является самым высоким показателем в стране. [4]
Афроамериканцы были привезены в Миссисипи для производства хлопка во время работорговли. [5]
В 1718 году французские чиновники установили правила, разрешающие ввоз африканских рабов в район Билокси . К 1719 году прибыли первые африканские рабы. Большинство из этих первых рабов в Миссисипи были карибскими креолами. [6]
Пик импорта черных рабов в Миссисипи пришелся на 1830-е годы, когда в Миссисипи, возможно, прибыло более 100 000 черных рабов. [7] Самый большой рынок рабов находился на развилке дорог в Натчезе. [8]
Как заметил демограф Уильям Х. Фрей , «В Миссисипи, я думаю, это [идентификация как смешанная раса] изменилось изнутри». [9] Исторически в Миссисипи, после переселения индейцев в 1830-х годах, основные группы были обозначены как черные (афроамериканцы), которые тогда были в основном порабощены, и белые (в основном европейские американцы). Мэтью Снипп, также демограф, прокомментировал рост в 21-м веке числа людей, идентифицирующих себя как принадлежащих к более чем одной расе: «В некотором смысле, они представляют более точный портрет своего расового наследия, которое в прошлом было бы подавлено». [9]
Составляя большинство населения штата задолго до Гражданской войны и в течение 1930-х годов, сегодня афроамериканцы составляют примерно 37 процентов населения штата. Некоторые из этих рабов были смешанной расы, с европейскими предками, так как было много детей, рожденных в рабстве от белых отцов. Некоторые также имеют индейское происхождение. [10] В течение первой половины 20-го века в общей сложности около 400 000 афроамериканцев покинули штат во время Великой миграции в поисках возможностей на Севере, Среднем Западе и Западе. Они стали меньшинством в штате впервые с начала его развития.
Около 16% афроамериканцев, достигших избирательного возраста, лишены избирательных прав и составляют половину голосующего населения штата, лишенного избирательных прав из-за осуждений за тяжкие преступления. [11]
Конец 1800-х и начало 1900-х годов в дельте Миссисипи показали как влияние фронтира, так и действия, направленные на подавление афроамериканцев. После Гражданской войны 90% Дельты все еще оставались неразвитыми. [12] И белые, и афроамериканцы мигрировали туда, чтобы купить землю в глубинке. Это была дикая местность фронтира, густые леса и отсутствие дорог в течение многих лет. [12] До начала 20-го века линчевания часто принимали форму правосудия фронтира, направленного как на временных рабочих, так и на местных жителей. [12]
Белые составляли чуть более 12 процентов населения региона Дельта, но составляли почти 17 процентов жертв линчевания. Таким образом, в этом регионе их линчевали с частотой, которая была более чем на 35 процентов выше, чем их доля в населении, в первую очередь из-за обвинений в преступлениях против собственности (главным образом в краже). И наоборот, чернокожих линчевали с частотой, в Дельте, меньшей, чем их доля в населении. Однако это отличалось от остальной части Юга, где чернокожие составляли большинство жертв линчевания. В Дельте их чаще всего обвиняли в убийстве или покушении на убийство, в половине случаев, и в 15 процентах случаев их обвиняли в изнасиловании, что означает, что еще в 15 процентах случаев их обвиняли в сочетании изнасилования и убийства или изнасилования и покушения на убийство. [12]
Существовала четкая сезонная закономерность в линчевании, причем холодные месяцы были самыми смертоносными. Как уже отмечалось, цены на хлопок падали в 1880-х и 1890-х годах, увеличивая экономическое давление. «С сентября по декабрь собирали хлопок, раскрывали долги и фиксировали прибыль (или убытки)... Независимо от того, заключали ли старые контракты или обсуждали новые соглашения, [домовладельцы и арендаторы] часто вступали в конфликт в эти месяцы и иногда доходили до драки». [12] Зимой убийство чаще всего упоминалось как причина линчевания. После 1901 года, когда экономика изменилась и больше чернокожих стали арендаторами и издольщиками в Дельте, за редкими исключениями, линчеванию подвергались только афроамериканцы. Частота возросла с 1901 по 1908 год после того, как афроамериканцы были лишены избирательных прав. «В двадцатом веке линчевание в Дельте, наконец, предсказуемо соединилось с превосходством белой расы». [13]
Выводы многочисленных исследований, проведенных с середины XX века, выявили следующие переменные, влияющие на уровень линчевания на Юге: «линчевание было более многочисленным там, где афроамериканское население было относительно большим, сельскохозяйственная экономика основывалась преимущественно на хлопке, белое население находилось в экономическом напряжении, Демократическая партия была сильнее, а многочисленные религиозные организации конкурировали за прихожан». [14]
К 1950-м годам движение за гражданские права набирало обороты. В 1955 году линчевание, вызвавшее общественное возмущение несправедливостью, произошло с Эмметом Тиллом , 14-летним мальчиком из Чикаго. Проводя лето у родственников в Мани, штат Миссисипи , Тилл был убит за то, что якобы свистнул белой женщине. Тилла жестоко избили, выкололи один глаз и выстрелили в голову. Инстинктивная реакция на решение его матери провести похороны в открытом гробу мобилизовала чернокожее сообщество по всем США [15] Ванн Р. Ньюкирк | писал: «Суд над его убийцами стал зрелищем, проливающим свет на тиранию превосходства белой расы ». [15] В штате Миссисипи судили двух обвиняемых, но они были быстро оправданы полностью белым жюри присяжных . [16]
