Шломо Мораг , также пишется как Шеломо Мораг ( иврит : שלמה מורג ; 17 июля 1926 – 1999), был израильским профессором кафедры иврита в Еврейском университете в Иерусалиме . Мораг основал Исследовательский центр еврейских устных традиций в Еврейском университете и несколько лет занимал пост главы Института Бен Цви по изучению еврейских общин на Востоке. Он был членом Академии иврита и Израильской академии наук и гуманитарных наук , а также членом Американской академии еврейских исследований . [1]
Мораг родился в Петах-Тикве , в Подмандатной Палестине в 1926 году. Оба его родителя были учителями в религиозной школе Нецах Исраэль в Петах-Тикве. Позже семья переехала в Рамат-Ган , где вырос Мораг и родился его младший брат Амоц.
Отец Шломо Морага, раввин Моше Арье Миркин, написал 11-томный комментарий к Книге Бытия Рабба . Мать Морага, Сара Миркин (урожденная Маргалит) основала благотворительные организации в пользу детей и женщин-иммигрантов . Она была избрана главой отделения WIZO в Рамат-Гане, откуда ушла после борьбы за равные избирательные права для женщин, а не только за отдельные женские партии. Она присоединилась к женской организации Всеобщих сионистов и с 1954 года была членом городского совета Рамат-Гана . [2] Шломо Мораг посвятил свою книгу «Традиция ивритского языка йеменских евреев» своим родителям.
Брат Шломо Морага, Амоц Мораг, был профессором экономики и писал для газет Davar и Ashmoret. Он писал статьи и книги по экономическим вопросам. Он также писал короткие рассказы, некоторые из которых были собраны после его смерти Шломо Морагом. [3]
Мораг начал обучение в Еврейском университете в Иерусалиме в 1943 году. В 1955 году он получил докторскую степень за диссертацию о произношении иврита йеменских евреев , которую он написал под руководством своих учителей, Шеломо Дова Гойтейна , Ганса Якоба Полоцкого и Нафтали Герца Тур-Синаи . Другими учителями, которые оказали на него влияние, были Йозеф Клаузнер , Давид Банет и Ханох Йелон .
Позднее он присоединился к преподавательскому составу Еврейского университета и занимал должность профессора на кафедре иврита до выхода на пенсию в 1994 году. Мораг также преподавал в Тель-Авивском университете и Университете Бар-Илан .
Работы Морага сосредоточены на семитской лингвистике и, в частности, на языке иврит . Он исследовал устные традиции иврита и посвятил большую часть своей работы устным традициям йеменских евреев: йеменскому ивриту и йеменскому арамейскому языку.
Основой для этой книги, за которую Мораг получил премию Израиля, стала его докторская диссертация. В этой книге он описывает йеменский иврит , традиционное чтение Библии и Мишны . [ 6]
Мораг отличает йеменскую традицию от других устных еврейских традиций по нескольким причинам:
В своей книге Мораг описывает фонетические и фонологические характеристики йеменской традиции и исследует влияние различных диалектов йеменского арабского языка на устные традиции йеменских евреев из разных районов Йемена.
Эта книга, за которую Мораг была удостоена премии Бялика, описывает фонологию и морфологию йеменской традиции арамейского языка Вавилонского Талмуда . Книга основана на традиции чтения евреев Санаани , записанной в основном в Исследовательском центре еврейских устных традиций в Еврейском университете, который основала Мораг. [7]
По словам Шломо Морага, йеменская традиция является лучшей традицией чтения еврейского вавилонского арамейского языка :
В своей книге Мораг приводит доказательства против утверждения о том, что Талмуд не был широко распространен в Йемене, и указывает на йеменские рукописи Вавилонского Талмуда и их ценность для определения особенностей йеменской традиции.