stringtranslate.com

Гора Кайлас

Гора Кайлас (также Кайласа ; Кангринбоке или Ган Ринпоче ; стандартный тибетский : གངས་རིན་པོ་ཆེ ; упрощенный китайский :冈仁波齐峰; традиционный китайский :岡仁波齊峰; пиньинь : нгренбоки Фэн ; санскрит : कैलास , IAST; : Kailāsa ) — гора в префектуре Нгари Тибетского автономного района Китая. Он расположен в хребте Кайлас (горы Гангдисе) Трансгималаев , в западной части Тибетского нагорья . Пик горы Кайлас расположен на высоте 6638 м (21778 футов), недалеко от пересечения границ Китая , Индии и Непала .

Гора Кайлас расположена недалеко от озер Манасаровар и Ракшастал . В окрестностях региона лежат истоки четырех рек: Инд , Сатледж , Брахмапутра и Карнали . Гора Кайлас священна в индуизме , буддизме , джайнизме и религии Бон . Паломничество к горе совершают жители Индии, Китая, Непала и других стран региона . Паломничество обычно включает в себя поход к озеру Мансаровар и обход горы Кайлас.

Хотя в прошлом гору обследовали альпинисты, успешных восхождений на гору зарегистрировано не было. Восхождение на гору запрещено правительством Китая из-за ее религиозного значения.

Этимология

Гора известна как « Кайласа » ( कैलास ; вар. Кайлаша कैलाश ) на санскрите. [3] [4] Название могло произойти от слова « келаса » ( केलास ), что означает «кристалл». [5] [6]

В своем тибетско - английском словаре Сарат Чандра Дас утверждает, что «кай ла ка» ( Wylie : kai la ca ) от санскрита Кайласа используется для обозначения горы. [7] Гору также называют Ганг Ринпоче ( тибетский : གངས་ རིན་ པོ་ ཆེ་ ; упрощенный китайский :冈仁波齐峰; традиционный китайский :岡仁波齊峰) или Ганг Тисе на местном уровне. [7] [8] [9] Ган Ринпоче означает «гора снежных драгоценностей», где Канг (или Ган ) — тибетское слово, означающее белую гору (снежную вершину), а ринпоче — почетное слово, означающее «драгоценный». [8] [10] [11] Ган Тисе означает «гора льда или прохлады». [8]

«Тибетские буддисты называют ее Кангри Ринпоче; «Драгоценная снежная гора». В бонских текстах много названий: «Цветок воды», «Гора морской воды», «Гора девяти сложенных свастик». Для индуистов это дом индуистского бога Шивы ... для джайнов. здесь просветился их первый лидер; для буддистов — пуп вселенной, а для приверженцев Бона — обитель богини неба Сипаймен».

-  Алиса Альбиния перечисляет некоторые названия горы и ее религиозное значение для различных конфессий [12]

География и топография

Топография региона: гора Кайлас на заднем плане и озера Манасаровар (справа) и Ракшастал на переднем плане.

Гора Кайлас расположена в префектуре Нгари Тибетского автономного района Китая. [8] [9] Он расположен в горах Гангдисе (также называемых Кайлашским хребтом) Трансгималаев , в западной части Тибетского нагорья . [13] Пик горы Кайлас находится на высоте 6638 м (21778 футов). [13] Регион расположен к северу от западной точки пересечения границы между Китаем , Индией и Непалом . [14]

Крупнейшие реки, берущие начало с западных гор Гангдисе, — Ярлунг Цангпо (становящаяся Брахмапутрой ), Инд , Сатледж и Карнали , приток Ганга . [15] [13] Все эти речные системы берут начало в пределах 60 км (37 миль) на участке в регионе. [13] Гора Кайлас расположена на берегу Манасаровара , самого высокогорного пресноводного озера в мире. [15] Мансаровар — высокогорное пресноводное озеро, занимающее площадь 320 км 2 (120 квадратных миль) и впадающее в Ракшастал , бессточное озеро с соленой водой. [16]

Геология

Регион вокруг горы Кайлас представляет собой остатки крупных ледниковых щитов, покрывавших этот регион в четвертичный период, последний из которых отступил около 10 000 лет назад. Гора могла представлять собой большую метаосадочную подвеску крыши, поддерживаемую гранитным основанием . Для района верховьев Инда характерны широкомасштабные разломы метаморфизованных осадочных пород позднего мела и среднего кайнозоя с вкраплениями магматических кайнозойских гранитных пород. Кайнозойские породы представляют собой прибрежные морские известняки , отложившиеся до субдукции океанической коры Тетис . Эти отложения отложились на южной окраине Азиатского блока во время субдукции океанической коры Тетис перед столкновением Индийского и Азиатского континентов . Он также состоит из песчаных дюн, покрывающих позднеэоценовые вулканические формы с вкраплениями меловых и эоценовых отложений. [17] [18]

Климат

С апреля по июнь погода довольно сухая: дневная температура от 5 до 17 ° C (от 41 до 63 ° F), а ночная от 0 до 6 ° C (от 32 до 43 ° F). Температура начинает снижаться в октябре, а зимой дневные температуры намного ниже: от -4 до 0 ° C (от 25 до 32 ° F), а ночью еще ниже, достигая -20 ° C (-4 ° F). Январь самый холодный. [19] Муссоны приносят дожди с конца июня по август с холодными ветрами. [20]

Согласно описаниям, глобальное потепление происходит на Тибетском нагорье в три раза быстрее (примерно на 0,3°C за десятилетие), чем где-либо еще в мире, где зимой выпадает меньше снега . [21] [22] По словам местных жителей, земля вокруг горы Кайлас в последние годы становится теплее, а зимы не такие холодные, как раньше. [23] Отступление ледников и таяние вечной мерзлоты в Тибетском регионе могут привести к неопределенным последствиям для водных ресурсов региона. Эти последствия, наряду с демографическим взрывом и туризмом, оказали серьезную нагрузку на хрупкую экосистему вокруг горы Кайлас. [24] [25] [26]

Межправительственная организация Международный центр комплексного развития гор (ICIMOD) участвует в трансграничном проекте под названием «Инициатива по сохранению и развитию священного ландшафта Кайласа» в регионе вокруг горы Кайлас. [27] [28] Организация участвует в постоянных усилиях по сбору климатических данных и разработке устойчивых способов для людей. [29] [30]

Альпинизм

Гора Кайлас с юга

В 1926 году Хью Раттледж , заместитель комиссара Альморы , посетил этот район, чтобы встретиться с Гарпоном (местным тибетским лидером) Нгари. Пока Гарпон был в отъезде, он обошел вокруг горы Кайлас, изучая ее. [31] Он оценил высоту горы в 6000 м (20 000 футов) и назвал ее «совершенно невозможной для восхождения». Он думал о восхождении по северо-восточному гребню. [32] [33] Раттледж исследовал местность вместе с полковником Р. К. Уилсоном, который находился на другой стороне горы вместе с шерпой по имени Цетен. По словам Уилсона, Цетен сказал ему, что юго-восточный гребень представляет собой возможный путь к вершине. Уилсон объяснил, что, хотя они и попытались подняться на гору, они столкнулись с сильным снегопадом, что сделало восхождение невозможным. [34] [35]

Герберт Тичи посетил этот район в 1936 году, пытаясь подняться на гору. [36] Когда он спросил местных жителей, можно ли подняться на Кайлас, Гарпон ответил: «Только человек, полностью свободный от греха, может подняться на Кайлас. И ему не придется взбираться на отвесные ледяные стены, чтобы сделать это – он» он просто превратится в птицу и полетит на вершину». [31] Правительство Китая предоставило итальянскому альпинисту Райнхольду Месснеру возможность подняться на гору в середине 1980-х годов. Но, как сообщается, он отказался, сказав: «Если мы покорим эту гору, то мы покорим что-то в душах людей. Я бы предложил им пойти и подняться на что-нибудь посложнее». [31] [37] [38] В 2001 году в разрешении было отказано испанской команде, которая просила подняться на вершину. [39] Китайские власти пообещали, что любые восхождения на гору Кайлас строго запрещены. [40] [31] По состоянию на 2023 год успешных восхождений на гору не зарегистрировано. [39] [37]

Религиозное значение

Иллюстрация, изображающая индуистское святое семейство Шивы на Кайлаше.

Гора Кайлас считается священной в индуизме , буддизме , джайнизме и религиях Бон . [41] [42] [43]

индуизм

В индуизме гора традиционно считается обителью Шивы , который проживает там вместе со своей супругой богиней Парвати и их детьми Ганешей и Картикеей . [44] [45] Индуисты верят, что Кайлас — это гора Меру , которая считается лестницей в небеса , где проживают дэвы . [46] [47] Согласно индуистским писаниям Агамам и скульптурным изображениям, Равана попытался вырвать с корнем гору, которая была на его пути, что привело в ярость Шиву, который надавил пальцем ноги на гору, заманив Равану в ловушку между ними. Равана пел гимны, восхваляющие Шиву, в течение тысячи лет, прежде чем его освободили. Это изображение Шивы , сидящего на горе Кайлас, также называется Раванануграха (что означает «форма, проявляющая благосклонность к Раване»). [48] ​​[49] [50] [51] Согласно Махабхарате , Пандавы вместе со своей женой Драупади отправились к вершине горы Кайлас, чтобы достичь небес, но только Юдхиштхира , которого сопровождала собака, смог это сделать. [52] [53]

Хотя в индуистских эпосах «Рамаяна» и «Махабхарата» упоминаются Кайлас и Мансаровар, они далее описываются в различных Пуранах , связывая Кайлас с горой Меру. Веды и Вишну-пурана (2 век до н. э.) утверждают, что он расположен в центре мира, окруженный шестью горными хребтами, похожими на лотос . В нем также говорится, что высота горы составляет восемь тысяч лье , а четыре грани были сделаны из хрусталя , рубина , золота и лазурита . [54] [46] Шива описывается сидящим в позе лотоса и занимающимся медитацией в пределах горы. [55] [56]

Джайнизм

По мнению Аштапады , Ришабханатха , основатель джайнизма, достиг мокши (освобождения) на горе Кайлас. Джайны полагают, что после того, как Ришабханатха достиг нирваны, его сын, император Бхарата, построил три ступы и двадцать четыре святилища из 24 тиртханкар в этом регионе с их идолами, усыпанными драгоценными камнями, и назвал его Синхнишдха , а также достиг мокши от Кайласа. Позже, чтобы защитить гору, вокруг горы были вырыты большие ямы, и через нее протекла река Ганг. [57] [58] [59] Согласно джайнским традициям, 24-й и последний Тиртханкара, Махавира , был взят на вершину Меру Индрой вскоре после его рождения, после того как его мать погрузилась в глубокий сон. Там он был помазан драгоценными помазаниями. [60] [61]

Буддизм и Бон

Изображение горы Кайлас на танке .

Согласно буддийским текстам, гора Кайлас (Кайласа) известна как мифологическая гора Меру . [62] [63] Кайлас занимает центральное место в его космологии и является основным местом паломничества некоторых буддийских традиций. [64] В буддизме Кайлас представляет отца мира, а озеро Мансаровар символизирует мать. [15] Многочисленные места в регионе связаны с Падмасамбхавой , которому приписывают основание тантрического буддизма в Тибете в 8 веке нашей эры. [65] [66] [67] Он также считается домом божества Демчунга . [63]

Буддисты ваджраяны верят, что святой Миларепа ( ок.  1052  – ок.  1135 ) вступил в конфликт с Наро Бончамом, последователем религии бон в Тибете. [68] Эти двое вступили в битву умов, но ни один из них не смог получить решающего преимущества. Наконец, было решено, что тот, кто первым достигнет вершины Кайласа, станет победителем. Пока Наро сидел на своем волшебном барабане , чтобы подняться на склон, Миларепа достиг вершины, оседлав лучи Солнца , и таким образом выиграл состязание. Он также подарил соседнюю гору, известную с тех пор как Бонри, завещав ее Бону. [31] [69] [70]

Для народа Бон гора была центром древней империи Бон Шанг Шунг и местом, где ее основатель сошел с небес на землю. Согласно верованиям бон, гора является источником мифических рек Льва, Лошади, Павлина и Слона, которые текли в четырех основных направлениях. [63]

Паломничество

Из-за того, что эта гора считается священной для различных религий, люди совершают паломничество к горе под названием ятра . [71] Это один из старейших из старейших маршрутов паломничества, который существует уже более тысячи лет. [15]

Паломничество к горе увеличилось в 1930-х годах, но позже оно пострадало из-за того, что на этот регион претендовали как Китай, так и Британская империя . [62] Религиозные паломничества к горе Кайлас и Манасаровар были разрешены Китаем после оккупации Тибета в 1950-51 годах. Хотя паломничество из Индии было гарантировано Китайско-индийским соглашением 1954 года , доступ был ограничен после последующего тибетского восстания 1959 года , а границы были закрыты после китайско-индийской войны в 1962 году. [9] Спустя почти два десятилетия паломничество из Индии было разрешено. в 1981 году после соглашения между правительствами Индии и Китая. [71] Паломничество было приостановлено на три года с 2020 года из-за пандемии COVID-19 . [72] Маршрут был вновь открыт в 2023 году с новыми правилами. [73]

С момента открытия маршрута паломничества из Индии в 1981 году число паломников, отправляющихся на ежегодную ятру, значительно выросло. [74] До закрытия в 2020 году в это паломничество ежегодно отправлялись несколько тысяч паломников из Индии. [75] С 2015 года желающие паломники из Индии должны заранее подать заявление в Министерство иностранных дел, и паломникам выдается определенное количество пропусков после компьютеризированного случайного отбора. [76] В Индии паломничество организуется правительством Индии и разрешено с июня по сентябрь. [77] Паломники из Индии путешествуют по двум маршрутам, открытым для этой цели: через пограничные переходы на перевале Липу Лекх в Уттаракханде и перевале Натху Ла в Сиккиме . [78] С 2020 года автомобильная дорога доступна до тех пор, пока Липу Лех не пройдет через индийскую сторону долины Махакали, а затем перейдет в Китай. [79] Маршрут Нату Ла был открыт в 2015 году и предполагает поездку в Гангток перед пересечением перевала Нату Ла в Китай. [80]

С 2015 года паломничество из Непала обычно осуществляется из близлежащего района Хумла на северо-западе Непала. [81] Землетрясение в Непале в апреле 2015 года привело к закрытию пограничного перехода Татопани - Зангму . [82] Паломники также молятся горе Кайлас из Непала, где ее видно с перевала Лапча Ла над долиной Лими в ясный день. [83] Другой маршрут существует через пересечение Расува - Гиронг . [84] Паломники могли добраться до Лхасы по воздуху перед поездкой к озеру Манасаровар или Дарчен. [73]

Яков часто используют в паломничестве на гору Кайлас. На фото яки на берегу озера Манасаровар на фоне горы Кайлас.

Паломничество включает в себя переход к озеру Мансаровар и обход горы Кайлас. Длина пути вокруг горы Кайлас составляет 53 километра (33 мили). [71] Индуисты, буддисты и джайны обходят гору по часовой стрелке, а бонпо обходят гору против часовой стрелки. [81] Обход обычно начинается и заканчивается в Дарчене , небольшой заставе, расположенной на высоте 4670 м (15 320 футов), с самой высокой точкой на перевале Дрёльма, расположенной на высоте 5650 м (18 540 футов). [81] [85]

Поход вокруг горы можно совершить пешком с поддержкой пони или домашнего яка . [86] Обход занимает в среднем три дня: первый дневной переход от Дарчена до гомпы Дирапук длиной около 20 километров (12 миль), за которым следует путешествие из Дирпаука в Зутулпхук через перевал Дролма длиной 16 километров (9,9 миль) и последний путь из Зутулпхука обратно в Дарчен. [87] [85] Самый экстремальный метод обхода (так называемый Кора ) в тибетском буддизме выполняется путем выполнения простираний во всю длину тела на всем протяжении вокруг горы. [15] Паломница наклоняется, становится на колени, простирается во весь рост, делает отметку пальцами, поднимается на колени, молится, а затем ползет вперед на четвереньках к отметке, оставленной пальцами, прежде чем повторить процесс. При использовании этого метода паломничество занимает в среднем три недели. [81]

Камни Мани на тропе вокруг горы Кайлас

Паломники верят, что обход горы Кайлас – это духовно полезная практика, которая может принести различные положительные эффекты, например, очищение от грехов. Считается, что каждый обход завершает цикл жизни и смерти. [15] На маршруте множество ступ , флагштоков, буддийских монастырей и молитвенных станций. Многие культурные артефакты вдоль маршрута были уничтожены во время Культурной революции в Китае с 1966 по 1976 год. [15] Индуисты принимают ритуальное омовение в Манасароваре перед тем, как совершить обход. [15] В индуистском тексте «Сканда-пурана» говорится: «Нет гор, подобных Гималаям, ибо в них находятся Кайлас и Мансаровар. Как роса высыхает под утренним солнцем, так и грехи человечества высыхают при виде Гималаи». [71]

Тибетские буддийские паломники часто поют ом мани падме хум (драгоценность в лотосе) и поют песни ньелу , пересекая перевал Долма Ла, которые, как полагают, провозглашают братство среди всех паломников, которые пересекаются во время паломничества на Кайлас. [15] [88] Поскольку гора расположена в отдаленном районе Гималаев, существует очень мало возможностей для оказания помощи во время паломничества. [89] По разным причинам, связанным с различными вероисповеданиями, которые почитают гору, ступить на склоны горы или попытаться подняться на нее запрещено законом. [90] [35]

См. также

Ссылки

  1. ^ "Снежные горы Китая: топографическая карта Кангринь-Боке" . 1997. Архивировано из оригинала 13 ноября 2023 года . Проверено 13 ноября 2023 г.
  2. ^ "Открытая топографическая карта" . Архивировано из оригинала 23 июня 2016 года . Проверено 13 ноября 2023 г.
  3. ^ "Санскритский словарь". Монье-Вильямс . п. 311. Архивировано из оригинала 3 декабря 2018 года . Проверено 1 декабря 2023 г.
  4. ^ "Запись для Ксения" . Apte Санскритско-английский словарь. Архивировано из оригинала 8 июля 2012 года . Проверено 1 декабря 2023 г.
  5. ^ Констанс Джонс; Джеймс Д. Райан (2006). Энциклопедия индуизма. Факты в файле, Incorporated. п. 220. ИСБН 978-0-81607-564-5.
  6. ^ Уильямс, Монье. «Санскритско-английский словарь Монье-Вильямса». Архивировано из оригинала 31 августа 2018 года . Проверено 10 октября 2017 г. келаса м. кристалл W
  7. ^ аб Сарат Чандра Дас (1902). Тибетско-английский словарь с санскритскими синонимами. Книжный склад Бенгальского секретариата. п. 32.
  8. ^ abcd Ньима Самкар (2020). Гора Кайлас Белое Зеркало. Библиотека тибетских произведений и архивов. п. 3. ISBN 978-9-38702-385-7.
  9. ^ abc "Гора Кайлас". Британика. Архивировано из оригинала 1 июня 2023 года . Проверено 1 декабря 2023 г.
  10. ^ Шакспо, Наванг Церинг (1999). «Роль воплощенных лам в буддийской традиции: краткий обзор предыдущих воплощений Бакулы Ринпоче». Тибетский журнал . 24 (3): 38–47. ISSN  0970-5368. JSTOR  43300761.
  11. ^ "Кангла Импхала - Кангла Ладакха - постулирование культурного пояса Кан" . э-пао . Проверено 1 июня 2024 г. Канг — это омоним с множеством значений, например, «Белая гора»...
  12. ^ Алиса Альбиния (2008). Империи Инда: История реки . Джон Мюррей . стр. 288(i), 288(ii). ISBN 978-0-71956-003-3.
  13. ^ abcd Фриман Эттвуд (2003). «Горы Гангдисе» (PDF) . Альпийский журнал . 4 : 103–109. Архивировано (PDF) из оригинала 13 ноября 2022 года . Проверено 17 марта 2024 г.
  14. ↑ Клод Арпи (23 февраля 2024 г.). «Китай играет в новые пограничные игры недалеко от горы Кайлас». Деканская хроника . Архивировано из оригинала 28 февраля 2024 года . Проверено 1 марта 2024 г.
  15. ^ abcdefghi Брокман, Норберт (2011). Энциклопедия священных мест, том 1. ABC-CLIO. п. 356. ИСБН 978-1-59884-654-6. Проверено 4 апреля 2019 г. .
  16. ^ Д. Равендранатан (2017). Таяние Гималаев и увядание полуострова Индия. Идея Пресс . ISBN 978-1-947-20244-3. Проверено 1 июня 2024 г.
  17. ^ Пит Винн. «Геология и география района горы Кайлас и истоков реки Инд на юго-западе Тибета». Архивировано из оригинала 28 декабря 2014 года . Проверено 1 января 2014 г.
  18. ^ «Тектоника плит и северная часть Тихого океана». Тектоника плит. Архивировано из оригинала 15 января 2014 года . Проверено 1 января 2014 г.
  19. ^ «Погода в Тибете». Тур по Тибету . Проверено 1 июня 2024 г.
  20. ^ Кайлаш Ятра (PDF) (Отчет). Правительство Индии . 12 мая 2006 г. с. 60 . Проверено 1 июня 2024 г.
  21. ↑ Цю, Джейн (1 июля 2008 г.). «Китай: Третий полюс». Природа . 454 (7203): 393–396. Бибкод : 2008Natur.454..393Q. дои : 10.1038/454393а . ISSN  1476-4687. ПМИД  18650887.
  22. ^ «У мира есть третий полюс – и он быстро тает». Хранитель . 15 сентября 2019 года . Проверено 1 июня 2024 г.
  23. ^ «Игнорирование изменения климата в Гималаях». Третий полюс. 9 января 2019 года. Архивировано из оригинала 6 августа 2022 года . Проверено 6 августа 2022 г.
  24. ↑ Тангуан Гао (23 апреля 2021 г.). «Ускорение разрушения вечной мерзлоты на восточном Тибетском нагорье». Письма об экологических исследованиях . 16 (5). Бибкод : 2021ERL....16e4023G. дои : 10.1088/1748-9326/abf7f0 .
  25. ^ Инициатива по сохранению священного ландшафта Кайлаша: Отчет об оценке осуществимости (Отчет). Катманду: ICIMOD . 22 июня 2009 г. с. 4 . Проверено 1 июня 2024 г.
  26. ^ Зомер, Роберт; Оли, Кришна Прасад (2011). Инициатива по сохранению священного ландшафта Кайласа: Технико-экономическое обоснование (PDF) . ИКИМОД . стр. 39–40 . Проверено 1 июня 2024 г.
  27. ^ «О KSLCDI». ИКИМОД . 16 декабря 2019 года. Архивировано из оригинала 7 августа 2022 года . Проверено 7 августа 2022 г.
  28. ^ «Компоненты KSLCDI». ИКИМОД . 16 декабря 2019 года. Архивировано из оригинала 7 августа 2022 года . Проверено 7 августа 2022 г.
  29. ^ «ICIMOD сотрудничает с НАСА для мониторинга качества воздуха в Гималаях Гиндукуша» . Декан Вестник . 27 мая 2024 г. Проверено 1 июня 2024 г.
  30. ^ «Эксперименты Хара с гималайской крапивой приносят признание» . Приземленный . 16 мая 2017 года . Проверено 1 июня 2024 г.
  31. ^ abcde Ньима Самкар (2020). Гора Кайлас Белое Зеркало. Библиотека тибетских произведений и архивов. п. 95. ИСБН 978-9-38702-385-7.
  32. ^ Хью Раттледж (1928). «Заметки о поездке в Западный Тибет в 1926 году». Географический журнал . 71 (5). Королевское географическое общество: 431–438. Бибкод : 1928GeogJ..71..431R. дои : 10.2307/1783276. JSTOR  1783276 . Проверено 1 июня 2024 г.
  33. ^ Свами Пранавананд (1983). Кайлас-Манасаровар. Мичиганский университет . п. 225. ИСБН 978-9-39359-205-7. Проверено 1 июня 2024 г.
  34. ^ RCWilson (1928). «Горы Кайлас» (PDF) . Альпийский журнал . 40 :23-37 . Проверено 1 июня 2024 г.
  35. ^ аб Снеллинг, Джон (1983). Священная гора: Путешественники и паломники на горе Кайлас в Западном Тибете и Великий универсальный символ горы . Издательства Восток-Запад. стр. 15–39, 84, 114–139. ISBN 978-0-85692-111-7.
  36. ^ Эдвин Бернбаум (2022). Священные горы мира. Издательство Кембриджского университета . п. 29. ISBN 978-1-10883-474-2. Проверено 1 июня 2024 г.
  37. ^ аб Брит Джонс (3 ноября 2023 г.). «Гора, значительно меньшая, чем Эверест, никогда не поднималась человеком». Унилад . Архивировано из оригинала 7 ноября 2023 года . Проверено 1 декабря 2023 г.
  38. ^ «Кайлас: гора, которая зовет» . Суунто . Архивировано из оригинала 11 августа 2022 года . Проверено 6 августа 2022 г.
  39. ^ ab "Есть ли еще непокоренные горы?". Зритель . 23 января 2021 г. Проверено 1 июня 2024 г.
  40. ^ «Китай запретит экспедиции на гору Кайлас» . Таймс оф Индия . 7 июня 2001 г. Архивировано из оригинала 18 июля 2011 г. Проверено 16 сентября 2016 г.
  41. ^ Идзу, Кенро (2013). «Проход на Кайлас». Мировая литература сегодня . 87 (2): 68. doi :10.7588/worllitetoda.87.2.0068. S2CID  163370522.
  42. ^ "Кайлаш Манасаровар Ятра". Министерство иностранных дел, Правительство Индии. Архивировано из оригинала 17 июня 2022 года . Проверено 30 июля 2022 г.
  43. ^ Карен Свенсон (16 марта 2003 г.). «Священный круг в Тибете». Нью-Йорк Таймс . Архивировано из оригинала 30 июля 2022 года . Проверено 30 июля 2022 г.
  44. ^ Чандра, Суреш (1998). Энциклопедия индуистских богов и богинь. Саруп и сыновья. п. 93. ИСБН 978-8-17625-039-9. Проверено 6 сентября 2023 г.
  45. ^ Шри Шри Гита Сангха (2015). Введение в индуизм. Лулу Пресс . п. 13. ISBN 978-1-32927-984-1. Проверено 1 июня 2024 г.
  46. ^ аб Джагдиш Каур (2021). Кайлас – вера и за ее пределами. Идея Пресс . п. 38. ISBN 978-1-63832-772-1.
  47. ^ «Факты о горе Кайлас: ошеломляющие вещи, которые вы, возможно, не знали о доме Господа Шивы» . Таймс оф Индия . 8 ноября 2019 года. Архивировано из оригинала 9 января 2024 года . Проверено 1 декабря 2023 г.
  48. ^ М. А. Дораи Рангасвами (1958). «Равана-ануграха-мурти». Религия и философия Теварама (Теварама) . Проверено 1 июня 2024 г.
  49. ^ "Ануграхамурти". Библиотека мудрости. 9 февраля 2017 года . Проверено 1 июня 2024 г.
  50. ^ Даллапиккола, Анна Л. (2003). «Раванануграхамурти». Словарь индуистских преданий и легенд . Темза и Гудзон . ISBN 978-0-50051-088-9.
  51. ^ «Уникальные изображения Раваны в Махакуте Карнатаки». Новый Индийский экспресс . 20 мая 2022 г. Проверено 1 июня 2022 г.
  52. ^ «Тайны Кайласа: что это за существа высотой 9 футов, найденные в Мансароваре?». Новости24 . 4 октября 2023 года. Архивировано из оригинала 17 марта 2024 года . Проверено 1 декабря 2023 г.
  53. ^ Манодж Наланагула (февраль 2022 г.). «Тело Юдхиштхиры все еще замерзло в леднике Кайлас». Исследовательские ворота . дои : 10.13140/RG.2.2.23153.15204.
  54. ^ Аллен, Чарльз (1982). Гора в Тибете. Публикации Футуры. п. 14. ISBN 978-1-40552-497-1.
  55. ^ Панкадж Бора (2020). Йогалософия: изучение йоги и многое другое. Бахона. п. 65 . Проверено 1 июня 2024 г.
  56. ^ Мохан, TS (январь – март 2012 г.). «Кайлаш Ятра». Индуизм сегодня . 34 (1): 18–33. ISSN  0896-0801. 70696022.
  57. ^ Джайн, Арун Кумар (2009). Вера и философия джайнизма. Издательство Гян. ISBN 978-8-17835-723-2.
  58. ^ Чампат Рай Джайн (1929). Ришабха Дева, основатель джайнизма. Индийская пресса . Проверено 1 июня 2024 г.
  59. ^ «В рай и обратно». Таймс оф Индия . 11 января 2012 года. Архивировано из оригинала 7 июля 2012 года . Проверено 2 марта 2012 г.
  60. ^ Уэлч, Стюарт Кэри; Метрополитен-музей (Нью-Йорк, штат Нью-Йорк) (1985). Индия: Искусство и культура, 1300–1900 гг. Метрополитен-музей. ISBN 978-0-03006-114-1.
  61. ^ "Литературный центр джайнизма - Ритуалы" . Архивировано из оригинала 16 августа 2019 года . Проверено 3 декабря 2018 г.
  62. ^ аб Алекс Маккей (2015). Истории Кайласа: отказ от традиций и построение сакральной географии Гималаев. Издательство «Брилл» . п. 13. ISBN 978-9-00430-618-9. Проверено 1 июня 2024 г.
  63. ^ abc Чамария, Прадип (1996). Кайлас Манасаровара на тернистой дороге к Откровению. Публикации Абхинава. п. 19. ISBN 978-8-17017-336-6. Проверено 1 июня 2024 г.
  64. ^ Роберт Э. Басвелл (2004). Энциклопедия буддизма: АЛ. Справочник Макмиллана. стр. 407–408. ISBN 978-0-02865-719-6.
  65. ^ Алекс Маккей (2015). Истории Кайласа: отказ от традиций и построение сакральной географии Гималаев. Издательство «Брилл» . п. 84. ИСБН 978-9-00430-618-9. Проверено 1 июня 2024 г.
  66. ^ "Падмасамбхава". Британника . Проверено 1 июня 2024 г.
  67. ^ Международная ассоциация тибетских исследований (2003). Открытия в Западном Тибете и Западных Гималаях. Издательство «Брилл» . п. 187. ИСБН 978-9-00415-520-6. Проверено 1 июня 2024 г.
  68. ^ Далай-лама (2022). Этапы пути Четырнадцатого Далай-ламы, Том 1. Публикации мудрости. п. 395. ИСБН 978-1-61429-793-2. Проверено 1 июня 2024 г.
  69. ^ Майкл Виндинг (1998). Тхакали: гималайская этнография. Публикации Сериндии. п. 413. ИСБН 978-0-90602-650-2. Проверено 1 июня 2024 г.
  70. ^ Стивен Бэтчелор (1987). Путеводитель по Тибету. Публикации мудрости . п. 367. ИСБН 978-0-86171-046-1. Проверено 1 июня 2024 г.
  71. ^ abcd "Кайлаш Мансаровар Ятра". Правительство Уттаракханда . Архивировано из оригинала 8 декабря 2023 года . Проверено 1 декабря 2023 г.
  72. ^ «Мансаровар ятра вряд ли возобновится четвертый год подряд» . Таймс оф Индия . 8 февраля 2023 года. Архивировано из оригинала 17 марта 2024 года . Проверено 1 декабря 2023 г.
  73. ^ ab «Паломники на Кайлас обескуражены новыми китайскими правилами». Катманду Пост . 8 мая 2023 г. Проверено 1 июня 2024 г.
  74. ^ Зомер, Роберт; Оли, Кришна Прасад (2011). Инициатива по сохранению священного ландшафта Кайласа: Отчет об оценке осуществимости . Катманду: ICIMOD. п. 10.
  75. ^ «Кайлаш Манасаровар Ятра, скорее всего, увидит рекордные цифры» . Катманду Пост . Архивировано из оригинала 4 августа 2022 года . Проверено 4 августа 2022 г.
  76. ^ «Мансаровар Ятра: Паломники, впервые приезжающие в страну, получают предпочтение при компьютеризированной жеребьевке» . Экономические времена . Архивировано из оригинала 4 августа 2022 года . Проверено 4 августа 2022 г.
  77. ^ «Мансароварский поход: интересные вещи, которые следует знать перед планированием паломничества» . Таймс оф Индия . 2 сентября 2023 года. Архивировано из оригинала 9 октября 2023 года . Проверено 1 декабря 2023 г.
  78. ^ "Кайлаш Манасаровар Ятра". Правительство Индии . Архивировано из оригинала 17 июня 2022 года . Проверено 4 августа 2022 г.
  79. ^ «Новая дорога в Кайлаш Мансаровар через перевал Липулех и почему Непал возражает против этого» . Печать . 11 мая 2020 года. Архивировано из оригинала 6 августа 2022 года . Проверено 6 августа 2022 г.
  80. ^ «Альтернативный маршрут Кайлаш-Мансаровар Ятра начнет действовать в следующем месяце: премьер-министр Моди» . НДТВ . 15 мая 2015 г. Архивировано из оригинала 17 марта 2024 г. Проверено 1 декабря 2023 г.
  81. ^ abcd Бубриски, Кевин; Пандей, Абхиманью (2018). Кайлаш-ятра: долгая прогулка к горе Кайлас через Хумлу (PDF) . Нью-Дели: Случайный дом пингвинов . п. 151, 163-165 . Проверено 1 июня 2024 г.
  82. ^ КВ Раджан; Атул К. Такуир (2024). Хроники Катманду: Восстановление отношений между Индией и Непалом. Случайный дом пингвинов . п. 86. ИСБН 978-9-35708-708-7. Проверено 1 июня 2024 г.
  83. ^ «Лими-Лапча может быть альтернативным маршрутом к Кайласу Манасаровару» . Гималайские Таймс . 13 марта 2021 года. Архивировано из оригинала 28 мая 2022 года . Проверено 9 августа 2022 г.
  84. ^ «Личный отчет о пересечении границы раскрывает глубокие связи между Непалом и Китаем» . Проволока . Архивировано из оригинала 4 августа 2021 года . Проверено 9 августа 2022 г.
  85. ^ Аб Макфарлейн, Роберт (2012). Старые пути: пешее путешествие . Книги о пингвинах . ISBN 978-0-241-14553-1.
  86. ^ Трилочан Дэш. В поисках благословения на Кайласе и Манасароваре. Трилочан Дэш. п. 2 . Проверено 1 июня 2024 г.
  87. ^ Амит Бхагат. Кайлас Маха Ятра. Амит Бхагат. п. 27 . Проверено 1 июня 2024 г.
  88. ↑ Пандей, Абхиманью (20 апреля 2023 г.). «Древние узы: Присоединение к Кайлаш-Мансаровар-ятре». Индус . Архивировано из оригинала 21 апреля 2023 года . Проверено 21 апреля 2023 г.
  89. ^ Скотт МакНили (2018). Лучшая книга приключений: изменяющие жизнь экскурсии и впечатления по всему миру. Книги летописи. п. 282. ИСБН 978-1-45216-425-0. Проверено 1 июня 2024 г.
  90. ^ К. Равиндран (2024). Мистическая гора Кайлаша. Идея Пресс . п. 43. ИСБН 979-8-89277-208-2. Проверено 1 июня 2024 г.

Библиография

Викискладе есть медиафайлы по теме горы Кайлас .