Михайло Сергийович Грушевский [а] ( укр . Михайло Сергійович Грушевський , латинизировано : Михайло Сергийович Грушевский ; 29 сентября [ по старому стилю 17 сентября] 1866 — 24 ноября 1934) — украинский академик, политик, историк и государственный деятель, один из важнейших деятелей украинского национального возрождения начала XX века. Грушевского часто считают величайшим современным историком страны, выдающимся организатором науки, лидером дореволюционного украинского национального движения, главой Центральной Рады (революционный парламент Украины 1917–1918 годов) и ведущим деятелем культуры Украинской ССР в 1920-х годах.
Грушевский родился 29 сентября 1866 года в украинской дворянской семье в Холме ( Chelm ), в Царстве Польском , автономном государстве в составе Российской империи. Грушевский вырос в Тифлисе , где посещал местную школу. Его духовной родиной стало Подолье , в районе села Сестриновка Подольской губернии . Там родилась его мать, Глафира Захаровна Окопова, в семье православных священников. Глафира вышла замуж за Сергея Федоровича Грушевского, который приехал в Холм преподавать русский язык в греко-католической гимназии в 1865 году. Отец Сергея Федоровича, Федор Грушевский, был высокопоставленным чиновником (среди его наград были два ордена Святой Анны и Бронзовый крест, а также дворянский титул ). При поступлении в Университет Святого Владимира в Киеве Михаил получил благословение от своего деда, который окончил исторический факультет этого университета. Михаил тепло отзывался о своих родителях и описывал их как настоящих патриотов Украины, которые сумели привить своим детям чувство национальной гордости.
В Гран-при за выдающиеся достижения в области перевода 2021 года говорилось:
«История Украины-Руси» Грушевского представляла собой сейсмический разрыв с русоцентричной парадигмой, которая ранее направляла историографию. Российское имперское господство в политической истории стремилось закрепить нарратив, отстаивающий прямую преемственность между Русью и Суздальско-Московией-Российской империей — интерпретацию средневековой истории, которую западная наука полностью принимала на протяжении десятилетий. [2]
Грушевский написал свою первую академическую книгу « Барское староство: Исторические заметки: XV-XVIII» об истории Бара, Украина . [3] Как историк, он написал первый подробный научный синтез украинской истории, свою десятитомную «Историю Украины-Руси» , которая была опубликована на украинском языке и охватывала период от доисторических времен до 1660-х годов. В своей работе он сбалансировал приверженность простому украинскому народу с признательностью за местные украинские политические образования, автономные политии, которые неуклонно росли в последних томах его главной работы. В целом, его подход сочетал рационалистические просветительские принципы с романтической приверженностью делу нации и позитивистской методологией для создания высокоавторитетной истории своей родной земли и народа. Грушевский также написал многотомную « Историю украинской литературы» , « Очерк истории украинского народа» и очень популярную «Иллюстрированную историю Украины» , которая появилась как в украинских, так и в русских изданиях. Кроме того, он написал множество специализированных исследований, в которых проявил очень острую критическую проницательность. Его личная библиография насчитывает более 2000 отдельных названий.
В разнообразных исторических трудах Грушевского на первый план выходят некоторые основные идеи. Во-первых, он видел преемственность в украинской истории с древних времен до своей собственной. Таким образом, он утверждал, что древние украинские степные культуры от Скифии до Киевской Руси и казаков являются частью украинского наследия. Он рассматривал Галицко-Волынское княжество как единственного законного наследника Киевской Руси, которая выступала против официальной схемы русской истории, которая утверждала, что Киевская Русь — это Владимиро-Суздальское княжество и Императорская Россия. Во-вторых, чтобы придать настоящую глубину преемственности, Грушевский подчеркивал роль простых людей, «народных масс», как он их называл, на протяжении эпох. Таким образом, народные восстания против различных иностранных государств, которые правили Украиной, также были главной темой. В-третьих, Грушевский всегда подчеркивал внутренние украинские факторы, а не международные, как причины различных явлений. Таким образом, он был антинорманистом , который подчеркивал славянское происхождение Руси, внутренние раздоры как главную причину падения Киевской Руси и коренной украинский этнический состав и происхождение украинских казаков . (Он считал беглых крепостных особенно важными в последнем отношении.) Кроме того, он подчеркивал национальный аспект украинского Возрождения XVI и XVII веков и считал, что великое восстание Богдана Хмельницкого и казаков против Речи Посполитой было в значительной степени национальным и социальным явлением, а не просто религиозным явлением. Таким образом, преемственность, нативизм и народничество характеризовали его общие истории.
О роли государственности в исторической мысли Грушевского современные ученые до сих пор не пришли к единому мнению. Некоторые считают, что Грушевский сохранял народническое недоверие к государству на протяжении всей своей карьеры и что это отражалось в его глубоких демократических убеждениях, но другие считают, что Грушевский постепенно становился все более и более сторонником украинской государственности в своих различных трудах и что это нашло отражение в его политической работе по построению украинского национального государства во время революции 1917 и 1918 годов.
«История Украины-Руси» Грушевского представляла собой радикальный прорыв в русскоцентристской парадигме, которая ранее направляла историографию.
Как организатор науки, Грушевский руководил преобразованием Литературного общества имени Шевченко, базировавшегося в провинции Галичина ( Галиция ), Австро-Венгрия , в новое Научное общество имени Шевченко , которое опубликовало сотни томов научной литературы до Первой мировой войны и быстро выросло, чтобы служить неофициальной академией наук для украинцев по обе стороны границы с Россией. После русской революции 1905 года Грушевский организовал Украинское научное общество в Киеве в 1907 году, которое послужило прототипом будущей Академии наук. После революции 1917-1921 годов он основал Украинский социологический институт в изгнании в Вене . После своего возвращения на Украину в 1920-х годах он стал крупной фигурой новой Всеукраинской академии наук в Киеве в 1923 году.
Как политический лидер, Грушевский впервые проявил активность в австрийской Галичине, где он выступал против польского политического доминирования и русинского партикуляризма и поддерживал национальную украинскую идентичность, которая объединила бы как восточную, так и западную части страны. В 1899 году он был одним из основателей базировавшейся в Галиции Национально-демократической партии, которая с нетерпением ждала возможной независимости Украины. После 1905 года Грушевский консультировал Украинский клуб в Государственной думе России, или парламенте.
В 1917 году Грушевский был избран главой революционного парламента, Украинской Центральной Рады , в Киеве и постепенно вел ее от украинской национальной автономии в составе демократической России к полной независимости. Он председательствовал на Конгрессе народов России . Затем Грушевский ясно показал себя радикальным демократом и социалистом. 17 февраля 1918 года The New York Times опубликовала статью Грушевского, в которой описывалась борьба Украины за самоуправление. [4] После поддержанного немцами переворота генерала Павла Скоропадского он ушел в подполье. Грушевский считал, что Скоропадский извратил дело украинской государственности, связав его с социальным консерватизмом . Грушевский вернулся в публичную политику после свержения Скоропадского Директорией . Однако он не одобрял Директорию и вскоре оказался с ней в конфликте. В 1919 году он эмигрировал в Вену (Австрия), получив мандат от Украинской партии социалистов-революционеров на координацию деятельности ее представителей за рубежом.
Будучи эмигрантом, Грушевский начал становиться пробольшевистским. Вместе с другими членами Украинской партии социалистов-революционеров он сформировал Заграничную делегацию Украинской партии социалистов-революционеров, которая выступала за примирение с большевистским правительством. Хотя группа критиковала большевиков, особенно из-за их централизма и репрессивной деятельности на Украине, она считала, что критику следует отложить в сторону, поскольку большевики были лидерами международной революции. Грушевский и его группа обратились к правительству Украинской ССР с просьбой легализовать Украинскую партию социалистов-революционеров и разрешить членам Заграничной делегации вернуться. Правительство Украинской ССР не желало этого делать. К 1921 году Заграничная делегация Украинской партии социалистов-революционеров прекратила свою деятельность, но все ее члены вернулись в Украину, включая Грушевского, который сделал это в 1924 году. [5]
Вернувшись на Украину, Грушевский сосредоточился на академической работе. Прежде всего, он продолжил писать свою монументальную «Историю Украины-Руси» . Хотя политические условия не позволили ему вернуться в публичную политику, он оказался втянут в сталинскую чистку украинской интеллигенции. В 1931 году, после длительной кампании против Грушевского в советской прессе, он был сослан в Москву , где его здоровье ухудшилось из-за тяжелых условий и преследований. [6] В 1934 году, отдыхая на курорте Академии наук в Кисловодске на Кавказе , [7] он вскоре умер после обычной небольшой операции в возрасте 68 лет. Он был похоронен на Байковом кладбище в Киеве. [6]
На момент его смерти за ним следила советская тайная полиция ГПУ после того, как в Москву были отправлены доклады (вероятно, сфабрикованные ГПУ на Украине), которые рассматривали возможность его побега на Запад, а затем правительственное постановление и утверждение его официального некролога были опубликованы на удивление быстро, как будто уже подготовленные: подозрительные обстоятельства фактически сделали его мучеником за украинское дело. [7]
В настоящее время Грушевский считается величайшим ученым Украины XX века и одним из самых выдающихся украинских государственных деятелей в истории Украины, и он до сих пор известен в Украине. [9] [10] Грушевский был более восхваляем, чем Владимир Винниченко и Симон Петлюра , несмотря на то, что оба играли более важные роли во времена Украинской Народной Республики , но Винниченко был слишком левым , а Петлюра слишком ассоциировался с насилием, чтобы стать хорошей символической фигурой. [11]
Портрет Грушевского изображен на купюре в 50 гривен. Его памяти посвящены музеи в Киеве и Львове , в обоих городах ему установлены памятники. Его имя носит улица в Киеве, на ней находятся Верховная Рада (парламент) и многие правительственные учреждения. Украинская академия наук недавно инициировала публикацию его Собрания сочинений в 50 томах.
У Михаила Грушевского было двое братьев и сестер: брат Александр и сестра Ханна.
Его жена, Мария-Иванна Грушевская (8 ноября 1868 г. – 19 сентября 1948 г.), с 1917 года была членом Центральной Рады и казначеем Украинского национального театра.
