Ацтекскую одежду носили ацтеки , и она различалась в зависимости от таких аспектов, как социальное положение и пол. Одежду ацтеков носили и другие доколумбовые народы центральной Мексики , которые имели схожие культурные особенности. Строгие законы о роскоши в ацтекском обществе диктовали тип волокна, орнамент и способ ношения ацтекской одежды. [1] Одежда и ткани имели огромное значение в культуре.
Ткань и одежда имели первостепенное значение для ацтеков в период расцвета империи. Эту важность можно увидеть, если отметить процессы изготовления одежды и то, как эти волокна были ключевой частью социальной структуры ацтеков. [2] Эти активы имели первостепенное значение в культуре, поскольку они служили как важным рыночным товаром, так и важным предметом дани. [3] Как отмечает ученый Росс Хассиг , Кодекс Мендосы указывает, что ткань и одежда были представлены как карги в системе дани. [4] Ткань, подаваемая в качестве дани или используемая в церемониях дани, по оценкам, насчитывает около 250 000 штук этих волокон на протяжении всей империи ацтеков. [3] Ткань и одежда, от нарядной до простой, были наиболее широко распространенными предметами дани во время испанского завоевания, однако почти ни один из этих тканей до завоевания не сохранился до наших дней. [5] Большая часть произведений искусства, созданных в Империи ацтеков до испанского вторжения, прекратила производство, за исключением одежды. [5]
Ученые смогли идентифицировать ключевые элементы одежды благодаря их тщательному изображению в рукописях , выполненных с использованием пиктографической системы. [2] Одежда и одежда имели решающее значение для людей всех социальных статусов в империи, люди различного социального положения, от простолюдинов до дворян , имели как это изобилие одежды для переговоров о своем статусе, так и о социальном положении внутри империи. [3] Волокна использовались не только для обозначения социального положения, но и обменивались ими, чтобы отметить важные события в жизни, такие как брак, рождение или даже смерть. [3] Эти волокна использовались для обозначения таких событий из-за большого количества труда, необходимого для создания этих изделий. [6]
Различные типы волокон пользовались разным уровнем престижа среди социальных групп ацтеков. Ткань и ее многочисленные различные значения уступают место ее известности в ацтекском обществе в отношении таких аспектов, как пол и этническая идентичность, а также ритуальных и социальных функций. [6] Значение процесса ткачества при изготовлении одежды также проявляется в мотивах и иконографии, которые присутствуют в других произведениях искусства. Одним из основных примеров является включение ткацкого инструмента в обычаи конкретных божеств. [2]
Со временем первоначальный, преимущественно родственный стиль текстильного производства уступил место более мастерскому и классовому производству. [7] Производство волокон для изготовления одежды было очень гендерной операцией. [3] То, как ткачество вошло в жизнь женщин в империи ацтеков, можно увидеть в игрушках, которые получали девочки, и в том, что после смерти они хоронили свое ткацкое оборудование вместе с собой. [3]
Хлопок имел важное значение в культуре ацтеков. Его использовали не только при изготовлении одежды, но и в религиозных жертвоприношениях, брачных выплатах и мумификации.
Затем происходил огромный процесс доставки хлопка с полей через рынки и попадание в дома людей, которые пряли и ткали из волокон настоящую одежду. [8] Каждое домашнее хозяйство отвечало за собственное ткачество и производство волокон, а также за создание одежды, которая использовалась для дани. [2]
В Империи ацтеков существовало пять различных предметов одежды, составляющих самую базовую одежду. Они состояли из драпированной одежды, без шнуровки, открытой сшитой одежды, закрытой сшитой одежды и одежды, закрывающей конечности. [2] Основная одежда и наручники для мужчин назывались макстлатль [9] [ˈmaːʃt͡ɬat͡ɬ] на языке науатль . Эта одежда похожа на набедренную повязку, и ее носили ацтекские мужчины всех социальных слоев внутри империи. [2] Макстлатль часто носили под плащом или накидкой , называемой тилмахтли [2] [tilˈmaʔt͡ɬi] (также называемой тильма на испанском и английском языках). Существовали различные стили тилматли , которые указывали на статус владельца. [10]
Только людям, считавшимся высокопоставленными, разрешалось носить хлопчатобумажную одежду и мантии, обычно украшенные цветами и перьями, в то время как среднему воину разрешалось носить только очень простые мантии. [2] Файл:Vestimenta Femenina Mexica.svg a: молодая женщина носит только макстлатль; б: одежда простых людей ( мачеуальтин ); в: одежда благородного ( пипилтин ) или воина высокого ранга; г: правящие классы и духовенство; е: менее распространенный способ ношения тилматли; е: военная одежда.
Ацтекские женщины носили блузку под названием huīpīlli [11] [wiːˈpiːɬːi] (также называемую huipil на испанском и английском языках) и длинную юбку [10] под названием cuēitl [ˈkʷeːit͡ɬ] ( в наше время называемую энредо ). Женщины держали юбку на себе поясом [11] , который назывался cihua necuitlalpiloni [ˈsiwa nekʷit͡ɬaɬpilˈu˕ni] . [12] В классическом языке науатль двустишие cuēitl huīpīlli «юбка [и] блузка» использовалось метафорически и означало «женщина». [9]
Ацтеки носили разную одежду в зависимости от возраста. [13] Дети младше трех лет не носили одежды. [13] С трёх лет и старше девочки носили блузки, а мальчики — накидки. [13] С четырех лет и старше девочки дополнительно носили короткие юбки. [13] Одежда, которую носили девочки, обычно представляла собой упрощенную версию одежды, которую носили их матери. [2] С пяти лет и старше короткие юбки для девочек заменялись более длинными. [13] В 13 лет мальчики наконец начали носить набедренные повязки. [13]
Сандалии , называемые кактусами [ˈkakt͡ɬi] , были признаком статуса . В основном они были ограничены благородными мужчинами. Те, кто входил в храмы или предстал перед императором, должны были быть босиком .
По сравнению с повседневной одеждой людей в империи ацтеков, законы о роскоши внутри империи предъявляли к одежде разных классов определенные стандарты. [14] В строго контролируемой среде, окружающей одежду, социальный статус , связанный с профессией и классом, сильно отражался на одежде, которую носили. [2] Социальные различия между каждым уровнем ацтеков были четко определены, и это можно увидеть в одежде. [15] Ученые знают около двадцати конкретных нарядов, которые аристократам высокого уровня Империи будет разрешено носить в дополнение к другим двадцати типам нарядов, которые показаны для элиты более низкого уровня. [15] Элита империи носила такие волокна, как лен, по сравнению с шерстью простых людей, этот лен обеспечивал больший комфорт в теплую погоду. [14] В более холодную погоду льняные волокна переплетались с другими разноцветными нитями, что также помогало показать богатство, приобретенное этими элитными людьми. [14]
Помимо того, что социальный статус показывается по типу волокон, используемых для изготовления одежды, которую носит элита, также использовалось включение в одежду других предметов роскоши. Такие предметы, как бирюза , нефрит , золото , перья и ракушки, переплетались в волокнах одежды, чтобы продемонстрировать роскошь, которую человек мог получить, а также показать силу, которой он обладал. [14]
Особенно часто встречающаяся в одежде элиты набедренная ткань, называемая xiuht-lulpill, была одной из самых часто носившихся и престижных частей одежды элиты. [14] Эта конкретная набедренная ткань также включала бирюзовый цвет, что связано с общей важностью и уважением, которые придавались этой одежде. [14]
Одежда ацтекской королевской семьи также отличалась от одежды элиты. По словам ученого Патрисии Рифф Анавальт, одежда ацтекской королевской семьи была самой роскошной из всей одежды, которую носили ацтеки. [16] Их изысканное платье также носили в сочетании с украшениями из драгоценностей, особенно в торжественных случаях . [14] Одним из основных отличий является тот факт, что их одежда имеет такие аспекты, как знаки различия , а также демонстрирует еще больше бирюзового материала. [14] В мирное время император ацтеков носил уникальную одежду, состоящую из сине-белой мантии с королевскими знаками отличия. [15]
Различные прически ацтеков также строго соответствуют законам о роскоши. Ацтекские женщины заплетали волосы в две косы, которые выступали вперед, как рога [11] , и эта прическа называлась неастлауалли [neɑʃtɬɑːˈwɑɬːi] . [11] Женщины иногда создают фиолетовый оттенок волос с помощью травы под названием xiuhquílitl , а иногда полностью сбривают волосы. [17] Мальчики до 10 лет обязаны брить голову, а к 10 годам им разрешается отращивать волосы на затылке. [17] Мужчины обычно стригли волосы до шеи, иногда с челкой. Высокопоставленные воины носили прическу в стиле темиллотль, что переводится как «Каменная колонна». [2]
Ацтеки (женщины и мужчины) всегда украшали себя золотыми браслетами, ожерельями, колье и т. д. Такие украшения носили, чтобы показать, насколько они богаты; Ацтеки низшего класса, как правило, носили меньше украшений, чем ацтеки более высокого положения и богатства.
Ювелирные изделия, которые носили ацтеки, были богаты разнообразием. Ацтеки довели обработку металлов до высокого искусства. Золотые и серебряные украшения носили наряду с украшениями из перьев, ракушек, кожи и камней. У ацтеков строго соблюдались законы о том, какие украшения можно носить. Например, только члены королевской семьи могли носить головные уборы с золотыми перьями и перьями кетцаля (птицы с блестящими сине-зелеными перьями, достигающими трех футов в длину).
Все воины носили набедренные повязки и базовые военные доспехи, называемые ичкауипилли . Когда они были признаны государством за их храбрость в бою, их статус повысился (независимо от первоначального класса), и они были вознаграждены украшениями из ракушек и стеклянных бус. Если воин был более почетным или более высокого ранга, он носил боевые костюмы, называемые Тлауизтли; эти костюмы были специально украшены для престижных воинов и членов воинских обществ. Они служили способом идентифицировать воинов в соответствии с их боевыми достижениями, а также рангом, союзом и социальным статусом, например, священством или дворянством.
На ранг и статус ацтекских воинов влияло то, сколько пленников или пленников взял отдельный воин: чем выше это число, тем более украшенной была его одежда. [15] Обычно они представляли собой единый предмет одежды с отверстием сзади, закрывали все туловище и большую часть конечностей воина и обеспечивали дополнительную защиту владельцу. Тлауизтли изготавливался с использованием элементов из шкур животных, кожи и хлопка. Ученым не хватает информации о деталях хлопковых доспехов, хотя, как сообщила ученая Фрэнсис Ф. Бердан, эти стеганые хлопковые доспехи, возможно, носили и продавали на поле боя. [8]
Покрытая перьями одежда под названием Эуатль представляла собой закрытую сшитую одежду, которая использовалась для обозначения ранга воинов в определенном отряде воинов. [2] В дополнение к волокну воинам также разрешалось носить сандалии по мере продвижения по служебной лестнице. Кроме того, некоторые из этих обычаев включают головные уборы . Эти головные уборы часто напоминают койота, ягуара или страшное привидение. [2]
{{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )