Нация ислама ( NOI ) — религиозная организация, основанная в США Уоллесом Фардом Мухаммедом в 1930 году. Централизованная и иерархическая организация, NOI привержена черному национализму и фокусирует свое внимание на африканской диаспоре , особенно на афроамериканцах . Хотя она называет себя исламской и использует исламскую терминологию, ее религиозные принципы существенно отличаются от ортодоксальных исламских традиций . Ученые-религиоведы характеризуют ее как новое религиозное движение .
The Nation учит, что существовала череда смертных богов, каждый из которых был чернокожим человеком по имени Аллах , из которых Фард Мухаммед является самым последним. Он утверждает, что первый Аллах создал самых ранних людей, говорящее по -арабски , темнокожее племя Шабаз , члены которого обладали внутренней божественностью и от которого произошли все цветные люди . Он утверждает, что ученый по имени Якуб затем создал белую расу. Белые не обладали внутренней божественностью и были по своей сути жестоки; они свергли племя Шабаз и достигли мирового господства. Противопоставляя себя обществу Соединенных Штатов, в котором доминируют белые, NOI выступает за создание независимого афроамериканского национального государства и призывает афроамериканцев быть экономически самодостаточными и сепаратистскими . Будучи милленаристской традицией, он утверждает, что Фард Мухаммед скоро вернется на борту космического корабля , «Материнского самолета» или «Материнского корабля», чтобы уничтожить белую расу и создать утопию . Члены общины молятся в зданиях, называемых мечетями или храмами . Практикующие должны вести дисциплинированную жизнь, придерживаясь строгих правил в одежде, особых требований к питанию и патриархальных гендерных ролей.
Уоллес Фард Мухаммад основал Нацию Ислама в Детройте . Он опирался на различные источники, включая «Храм мавританской науки Америки » Нобла Дрю Али , черные националистические течения, такие как гарвеизм , и ориентированные на чернокожих формы масонства . После исчезновения Фарда Мухаммада в 1934 году руководство NOI перешло к Элайдже Мухаммаду . Он расширил учения NOI и объявил Фарда Мухаммада последним Аллахом. Привлекая все большее внимание в конце 1950-х и 1960-х годах, влияние NOI расширилось за счет таких известных членов, как черный националистический активист Малкольм Икс и боксер Мухаммад Али . Считая это угрозой внутренней безопасности, Федеральное бюро расследований работало над подрывом группы. После смерти Элайджи Мухаммада в 1975 году его сын Уорит Дин Мухаммад взял на себя организацию, переместив ее в сторону суннитского ислама и переименовав во Всемирное сообщество ислама на Западе . Члены организации, стремящиеся сохранить учение Элайджи Мухаммеда, восстановили «Нацию ислама» под руководством Луиса Фаррахана в 1977 году. Фаррахан продолжил развивать убеждения NOI, например, устанавливая связи с «Дианетикой» и расширяя ее экономическую и сельскохозяйственную деятельность.
Базирующаяся в Соединенных Штатах организация «Нация ислама» также установила свое присутствие за рубежом, при этом членство открыто только для цветных людей. В 2007 году ее численность оценивалась в 50 000 членов. «Нация» оказалась особенно успешной в обращении заключенных. Южный центр правовой защиты бедных и Антидиффамационная лига охарактеризовали ее как чернокожую супремасистскую группу ненависти , которая пропагандирует расизм по отношению к белым людям , антисемитизм и анти-ЛГБТ-риторику . Мусульманские критики обвиняют ее в продвижении учений, которые не являются подлинно исламскими.
«Нация ислама» — это новое религиозное движение , [2] националистическая религия чернокожих, [3] и афроамериканская религия. [4] Это также «этнорелигиозное движение», [5] и социальное движение . [6] Ученые-религиоведы также классифицировали его как похожее на религии НЛО , [7] с НЛО, фигурирующими в его идеях о предстоящем конце света. [8]
Хотя обе организации используют одно и то же название, Нация Ислама представляет собой две различные организации: первая организация была основана Уоллесом Фардом Мухаммедом в 1930-х годах и просуществовала до 1975 года, а вторая организация была основана Луисом Фарраханом в конце 1970-х годов. [9] Вторая Нация Фаррахана имеет некоторые явные отличия от своей предшественницы, [9] отражая то, как учения Нации менялись на протяжении ее истории. [10]
Nation — это крайне централизованное, иерархическое [11] и авторитарное движение. [12] В отличие от последователей Растафари , современника NOI, который разделяет многие из его ключевых проблем, члены Nation не демонстрируют значительных различий в своем подходе к религии, демонстрируя высокую степень единообразия и конформизма среди последователей. [13] Не все члены безоговорочно верят каждому учению Nation, [14] и есть сообщения о членах, которые в частном порядке нарушают правила Nation, например, слушая джаз и куря марихуану . [15]
Не имея собственного священного текста , [18] Нация черпает влияние как из христианства, так и из ислама, предлагая при этом совершенно разные толкования их основных писаний, Библии и Корана . [19] Возникнув из общества с христианским большинством, Нация принижает христианство, [20] представляя его инструментом превосходства белой расы . [21] Для группы, члены которой обычно называются «черными мусульманами» [22], их исламская идентичность предлагает альтернативу господствующей американской культуре, в которой доминируют христиане. [23]
Называя себя исламской, NOI также стремится вернуть то, что она считает исторической мусульманской идентичностью афроамериканского народа, [20] а второй лидер группы, Элайджа Мухаммед, заявил, что «Ислам — это естественная религия черной нации». [24] Нация считает себя частью исламского мира, [17] и исламские элементы в ее практике включают использование арабского языка, молитвы пять раз в день и принятие флага, основанного на флаге Турции с мусульманским большинством . [17]
The Nation имеет мало общего с основными формами ислама, [25] независимо от того, являются ли они суннитами , шиитами или суфиями . [26] Основные мусульмане обычно рассматривают его как движение, которое «избирательно приняло некоторые исламские верования и концепции», но которое не является «истинно исламским». [27] Ученые Джейсон Эрик Фишман и Ана Белен Соаге отметили, что, хотя The Nation использует много стандартных исламских терминов, она придает им «глубоко иные значения», чем те, которые понимают большинство мусульман. [28] Взгляды The Nation отличаются от Пяти столпов , которые обычно рассматриваются как центральные для ислама; [29] его утверждения о том, что Аллах (Бог) принимает антропоморфную форму и что нет загробной жизни, в корне отличаются от мусульманского учения. [30] В отличие от большинства форм ислама, NOI не считает, что арабский религиозный лидер 6-го/7-го века Мухаммед был последним или самым важным посланником Бога, вместо этого считая своих первых двух лидеров, Фарда Мухаммеда и Элияху Мухаммеда, более важными. [31] С точки зрения основного ислама, его учения являются еретическими , [32] а его теология является ширком ( богохульством ). [33] Соответственно, некоторые ученые-религиоведы характеризуют его как «квазиисламский», [34] или называют его «фардианским исламом» [35] или «нетрадиционным исламом». [36]
Бог - человек, и мы просто не можем сделать Его иным, чем человек, чтобы не сделать Его нижестоящим; ибо человеческий интеллект не имеет себе равных ни в ком, кроме человека. Его мудрость бесконечна; способна совершить все, что только может постичь Его мозг.
Элайджа Мухаммед, Послание Черному Человеку , 1965 [37]
Социолог религии Дэвид В. Барретт отметил, что теология Нации «очень четкая» и «чрезвычайно подробная». [38] Нация приводит противоречивые заявления о своей теологии; хотя она исповедует приверженность монотеистической идее единого Бога, ее дискурс ссылается на множественных богов, [39] что означает, что ее можно интерпретировать как политеистическую . [28]
По мнению NOI, каждый Аллах (бог) не является бестелесной духовной сущностью, а человеком из плоти и крови. [40] Эти Аллахы антропоморфны, [41] принимая форму черных людей, [42] что было формой, которую первый Аллах сознательно принял. [43] В учении Нации Аллахи не бессмертны, [44] вместо этого, как правило, живут около 200-300 лет. [45] Они обладают различными способностями и степенями власти, [41] каждый из которых правит в течение цикла в истории, [46] вступая во владение после смерти своего предшественника. [47] Нация считает своего основателя, Фарда Мухаммеда, последним из этих Аллахов, [48] или «Богом лично». [49] Он считается первым, кто достиг тех же сил, что и самый ранний Аллах, а именно способности возвращать вселенную в ее изначальную тьму, а затем воссоздавать ее. [48] В нем говорится, что, хотя этот основатель исчез в 1934 году, он тайно переехал в Мекку и проживет еще 409 лет. [28]
The Nation продвигает идею о том, что «Бог есть человек, а человек есть Бог, что Бог присутствует внутри человеческих личностей». [50] Она учит, что черная раса в своем естественном состоянии божественна, [51] «нация Богов». [41] Элайджа Мухаммед сказал, что «все мусульмане — Аллахы». [52] Согласно ее учению, «знание себя» является ключом для черных людей к осознанию своей внутренней божественности. [53] Таким образом, NOI учит, что, следуя ее учению, можно осознать свою внутреннюю божественность. [54]
Теология «Нации ислама» «полностью оторвана» от основного течения ислама. [55] Эти две религии различаются в отношении фундаментального онтологического разделения между человечеством и Богом, [51] а также природы Бога, которая для основных мусульман считается вечной и неантропоморфной. [41] Также противоречит основному течению ислама утверждение «Нации ислама» об отсутствии загробной жизни; [56] Элайджа Мухаммед писал, что «когда вы мертвы, вы МЕРТВЫ». [57] Понятия о Небесах , утверждает «Нация», являются ложью, используемой белыми христианами, чтобы держать чернокожих людей послушными. [58] Вместо этого Элайджа Мухаммед учил, что нет духовного царства за пределами материальной вселенной, [59] хотя он также утверждал, что люди могут развивать парапсихологические способности и что он лично обладал телепатическими способностями. [60]
The Nation учит, что в начале не было ничего, кроме тьмы. Затем, 76 триллионов лет назад, первый Аллах пожелал появиться на свет, и потребовалось 6 миллионов лет, чтобы сформироваться в желаемом облике; в облике черного человека. [61] В этом рассказе этот бог выбрал цвет своей кожи в соответствии с чернотой, из которой он появился. [43] Затем первый Аллах создал Солнце и планеты, [62] а также других черных богов, которые жили преимущественно на Земле, но также и на Марсе . [63] Из них первый Аллах и 23 других образовали совет правящих имамов; 12 больших и 12 меньших. [64] Каждый из этих имамов по очереди был правящим Аллахом в течение одного цикла. [46]
NOI называет этих ранних людей «богоучеными». [45] Они являются частью того, что она называет «первоначальной» или «азиатской» расой, [65] людей, разделенных на 13 племен. [66] Нация называет этих людей «черными», [50] описывая их как имеющих темную кожу, а также гладкие, прямые волосы, очень напоминающих смуглых арабов или южноазиатов, а не африканцев к югу от Сахары. [67] Изображая человечество как творение первого Аллаха, а не как продукт эволюции , Нация поддерживает форму креационизма . [68]
Согласно учению Nation, один из богов-ученых был ренегатом и 66 триллионов лет назад пытался уничтожить Землю с помощью взрывчатки. В результате взрыва часть массы Земли оказалась на орбите, где она стала Луной. [69] Одно из племен оказалось в ловушке на Луне, где они погибли из-за нехватки воды. [66] Nation также утверждает, что 15 000 лет назад боги-ученые записали знания о будущем в тексте, Материнской Книге, части которого сохранились в Торе , Евангелиях и Коране. [48]
Из двенадцати племен, оставшихся на Земле, самым стойким было племя Шабазз; [66] они поселились в долине Нила в Египте и в районе Мекки на Аравийском полуострове. [70] Нация называет этот регион «Восточной Азией», [66] отражая свою веру в то, что Азия и Африка когда-то были одним континентом. [71] Именно потому, что они переместились в «джунгли Восточной Азии» (т. е. в Африку), утверждал Элайджа Мухаммед, у членов этой Изначальной Расы развились волосы афро-текстуры . [72] Нация учит, что Изначальной Расой были мусульмане по своей внутренней природе, но многие создали еретические отклонения, такие как индуизм ; [73] некоторые из тех, кто нарушил исламские правила, были изгнаны из Азии-Африки в Северную Америку, где они стали коренным населением континента. [74]
Для нации все, кто не имеет западноевропейского генетического происхождения, являются потомками изначальной азиатской расы. [75] В отличие от понимания расы, которого придерживается большинство американцев, [67] для нации «черный» означает не просто тех, кто имеет генетическое происхождение из стран Африки к югу от Сахары, но и всех цветных людей , включая азиатов, североафриканцев и коренных американцев. [76] Даже некоторые восточноевропейцы, такие как албанцы , считаются потомками изначальной азиатской расы. [77] Например, Элайджа Мухаммед называл «черных, коричневых, желтых [и] красных» людей коллективно составляющими «черное человечество», которое он затем противопоставлял «белой расе». [67]
NOI пропагандирует историю, называемую мифом о Якубе , [23] которая получила свое наиболее полное изложение в книге Элайджи Мухаммеда 1965 года «Послание чернокожему» . [78] В этом повествовании Якуб был чернокожим ученым; вундеркиндом, к 18 годам он изучил все, чему его могли научить университеты Мекки. [79] Он привлек последователей, но вызвал проблемы, заставив власти Мекки сослать его и его 59 999 последователей на Пелан, средиземноморский остров Патмос . [80]
Там, утверждает NOI, Якуб участвовал в программе селективного разведения для создания белой расы. Это подразумевало выведение новых детей, при этом слишком темных убивали при рождении, а их тела скармливали диким животным или сжигали. За два столетия эксперименты Якуба создали группу светловолосых, светлокожих людей, белую расу. [81] Согласно этой истории, белая раса вырождается, [31] недочеловек, [82] и лишена божественности. [83] Из-за этого, учит NOI, белые люди по своей природе склонны ко лжи, насилию и жестокости, [84] а Элайджа Мухаммед неоднократно называл белых «дьяволом». [85] Он утверждает, что большинство белых людей не знают о своем истинном происхождении, но что такие знания есть у старших масонов . [86] Идеи NOI относительно белых людей были названы как расистскими [87] и расистскими . [8]
Согласно учению Нации, недавно созданная Якубом белая раса посеяла раздор среди черной расы, и поэтому была сослана жить в пещеры «Западной Азии», то есть Европы. [88] В этом повествовании именно в Европе белая раса занялась скотоложством и деградировала, что привело к появлению обезьян и мартышек. [89] Затем правящий Аллах послал пророков, чтобы помочь белым развиваться, первым из которых был Муса ( Моисей ), который научил их готовить и носить одежду. [90] Согласно Нации, Иисус также был пророком, посланным, чтобы попытаться цивилизовать белую расу. [91] Они отвергают христианскую веру в то, что Иисус был уникальным проявлением Бога, что он был продуктом непорочного зачатия или что он был распят и воскрешен. [92] Они также отвергают идею о том, что Иисус был Мессией , вместо этого представляя истинного Мессию как Илию Мухаммеда. [93]
Бог сказал, что ты настоящий дьявол. И ты чертовски уверен, что это так. Больше нигде нет другого дьявола. Нет смысла злиться на меня, белые люди. Ты дьявол. Единственный бунтарь на земле. Я не говорю, что ты ответственен, потому что ты сделан дьяволом. Но я не собираюсь ошибаться, думая, что ты можешь стать лучше через любовь.
Взгляды Луиса Фаррахана на то, что белые люди — это дьяволы [94]
В учениях Нации правящий Аллах позволил белой расе править Землей в течение 6000 лет [95] , период, который закончился в 1914 году. [96] Утверждается, что Аллах допустил это для того, чтобы черная раса раскрыла внутренний потенциал человечества ко злу и узнала, как победить его, тем самым позволив им реализовать свои божественные способности и стать богами. [97]
Используя предательскую тактику, которую Нация называет «трюкнологией», [98] NOI утверждает, что более 6000 лет назад белые начали доминировать в мире. [89] В рамках этого они поработили племя Шабазз, отправив многих из них в Америку через атлантическую работорговлю . [99] NOI утверждает, что большинство порабощенных чернокожих забыли свои настоящие имена, свой арабский язык и свою мусульманскую идентичность, вместо этого приняв христианство, [99] которое Нация называет «религией белого человека». [100] Группа считает христианство инструментом превосходства белой расы, используемым для подчинения чернокожих людей, [101] и выражает убеждение, что угнетенные (афроамериканцы) и угнетатели (европейские американцы) не могут разделять одного и того же Бога. [102] The Nation утверждает, что в своем рабском состоянии чернокожие люди утратили свою мораль, занимаясь греховным поведением, таким как блуд и употребление алкоголя, [99] что поощрялось белыми. [98] Соединенные Штаты приравниваются к городу Вавилону , представленному в Библии. [103]
Таким образом, Nation понимает современное подчинение афроамериканцев как часть древнего белого заговора. [82] Группа интерпретирует многие проблемы, с которыми сталкиваются афроамериканцы, в этом свете; Фаррахан, например, утверждал, что белое сообщество поощряло культуру черных банд, чтобы предоставить оправдание полицейским убийствам черных молодых людей, [104] что они наводнили районы с черным большинством наркотиками, [105] и что они создали СПИД , чтобы истребить черных людей. [106] Nation также открыто критикует агрессию США в отношении стран с небелым и мусульманским большинством, [107] и в соответствии со своим антизападным духом она заняла антисионистскую позицию в отношении Израиля. [108]
NOI является милленаристской , [109] верящей, что человечество живет в конце времен . [110] Она предлагает отчетливую эсхатологию, основанную на Книге Откровения . [82] Центральным в ее взгляде на апокалипсис является большой космический корабль, известный как Колесо, Материнский План или Материнский Корабль. [111] Члены обычно называют его женскими местоимениями. [112] Элайджа Мухаммед описал это как «маленькую человеческую планету», [35] утверждая, что ее диаметр составляет полмили на полмили. [113] Нация учит, что это судно — Меркаба , которая появляется в Книге Иезекииля (1: 4–28). [114] Она учит, что Аллах и многие из его ученых живут в великолепном городе на Материнском Плане, из которого они наблюдают за человечеством; [115] Фаррахан утверждал, что Элайджа Мухаммед никогда не умирал, но находится на борту этого корабля. [116] The Nation учит, что существуют также более мелкие суда, «детские самолеты», пристыкованные к Материнскому кораблю, и что они путешествуют, чтобы посетить Землю. [117]
Nation учит, что период обострения межрасовой напряженности завершится апокалипсисом. [118] Члены NOI неоднократно заявляли, что этот апокалипсис неизбежен; например, Фаррахан предсказывал, что его спровоцирует война в Персидском заливе 1990 года, [119] в то время как Тинетта Мухаммед предсказывала, что апокалипсис произойдет в 2001 году. [120] Согласно учению Nation, Материнский План появится над Землей и перенесет праведников, чтобы они жили на ней. [121] Затем он будет использовать детские самолеты, чтобы разместить бомбы под поверхностью Земли, которые взорвутся и сотрут старый порядок, в котором доминировали белые. [122] Затем атмосфера Земли будет гореть в течение 390 лет и еще 610 лет остывать. [121]
Как только Земля вернется в пригодное для жизни состояние, Аллах вернет праведников жить туда, в новый черный рай. [123] В своей книге «Высшая мудрость » Элайджа Мухаммед утверждал, что после апокалипсиса «мир, радость и счастье не будут иметь конца». [124] Те, кто живет в этом совершенном обществе, будут есть лучшую пищу и носить одежду из шелка, переплетенного с золотом. [35] НОИ учил, что белая правящая элита знает об этом предстоящем апокалипсисе и что исследование космоса США и Стратегическая оборонная инициатива являются тщетными попытками защитить себя от Материнского Плана. [125]
Идеологически NOI является чернокожим националистом, [126] и иногда воспринимается как политическая организация Black Power . [127] Религиовед Маттиас Гарделл прокомментировал, что идея черного единства лежит «в основе идеологии NOI». [128] Она стремится расширить возможности чернокожих людей, давая им позитивную самоидентификацию, [129] очищая своих последователей от идей превосходства белых и неполноценности черных. [129] По мнению Nation, освобождение черных требует религиозного измерения. [102] Она рассматривает афроамериканцев, или чернокожих людей в более широком смысле, как Избранный Народ, [130] поддерживая космологию, в которой черная раса является высшей, а белая раса — низшей. [131 ]
Мы хотим, чтобы нашим людям в Америке, чьи родители или бабушки и дедушки являются потомками рабов, было разрешено создать отдельное государство или собственную территорию, либо на этом континенте, либо в другом месте. Мы считаем, что наши бывшие рабовладельцы обязаны предоставить такую землю, и что эта территория должна быть плодородной и богатой минералами.
Элайджа Мухаммад, 1965 [132]
Nation является черным сепаратистом , [133] отвергая интеграцию черной и белой рас. [134] Она призвала к созданию отдельного и суверенного афроамериканского национального государства в южной части того, что в настоящее время является Соединенными Штатами, [135] при этом Элайджа Мухаммед оговорил, что США должны финансово поддерживать эту новую страну в течение 20-25 лет. [136] Это представлено как компенсация за неоплаченный труд их порабощенных предков. [137] Фаррахан также предложил, чтобы страны Африки выделили земли на этом континенте для африканской диаспоры, охарактеризовав это как компенсацию за соучастие западноафриканских государств в атлантической работорговле. [138] Гарделл предположил, что любое национальное государство, сформированное под руководством Nation, будет теократическим , авторитарным и тоталитарным . [139]
Расовый сепаратизм нации расходился с основным движением за гражданские права 1950-х и 1960-х годов. [140] Нация критиковала афроамериканских активистов, которые выступали за расовую интеграцию, таких как Мартин Лютер Кинг-младший и Национальная ассоциация содействия прогрессу цветного населения , [16] называя их «неграми дяди Тома». [141] В отличие от призывов Кинга к ненасильственному протесту против сегрегации и расового насилия, нация утверждала, что для афроамериканцев самооборона является моральным долгом. [142]
В отличие от гарвиитов и растафари, которые всячески подчеркивают связи между африканской диаспорой и самой Африкой, Элайджа Мухаммад и NOI вместо этого сосредоточили свое внимание на африканской диаспоре в Америке, [143] отвергая конкретную панафриканскую идеологию. [144] Элайджа Мухаммад заявил, что «в то время как черный человек в Африке является нашим братом, наша главная ответственность связана с черным человеком здесь, в дикой местности Северной Америки». [145] Вместо того, чтобы рассматривать Африку как родину, мифы о происхождении нации представляют Мекку в Саудовской Аравии как изначальный дом афроамериканцев; [146] Сама Африка часто изображалась в трудах нации как наименее желанная из исконных азиатских земель. [147]
Учения NOI по гендерным вопросам консервативны и патриархальны, [149] пропагандируя строгие гендерные роли для мужчин и женщин. [30] Акцент делается на семейной ячейке; [150] Нация утверждает, что безопасность черной семейной ячейки обеспечивается, когда ее члены придерживаются своих гендерных обязанностей и ответственности. [151]
Стремясь восстановить мужественность чернокожих, [152] Нация выражает глубокую обеспокоенность по поводу кастрации чернокожих мужчин, приписывая это отношение неспособности чернокожих мужчин предотвратить сексуальное насилие над чернокожими женщинами со стороны белых мужчин на протяжении столетий. [153] Она ожидает, что мужчины будут добытчиками для своей семьи. [154] Ожидается, что женщины будут выполнять функции смотрителей за домом и детьми, [155] и предостерегается от формирования дружеских отношений с мужчинами. [156] Посторонние часто воспринимают женщин Нации как жертв мужского угнетения и контроля. [157]
Руководство группы в подавляющем большинстве состоит из мужчин, [150] хотя несколько женщин достигли руководящих должностей в 1990-х годах; [158] в 1998 году Нация назначила свою первую женщину-министра, Аву Мухаммад, главой мечети № 15 в Грузии. [159] В различных случаях женщины Нации по-прежнему играют активную роль в своих общинах, [160] иногда бросая вызов устоявшимся гендерным нормам в организации. [161]
NOI строго соблюдает гетеросексуальную моногамию среди своих членов и поощряет половое воздержание до брака. [162] Члены, желающие ухаживать за другими, должны сообщить капитану своего местного отделения Fruit of Islam (FOI) или Muslim Girls Training (MGT) о своих намерениях. [163] Мужчины, уличенные в избиении своих жен, временно отстраняются от членства в Nation. [164] Развод не приветствуется, но не запрещен. [157] Ожидается, что дети будут усердно учиться, избегать уличной культуры и уважать старших. [165] Фаррахан изначально был очень критичен к рэп-музыке, поскольку он утверждал, что она пропагандирует сексуальную распущенность . [166]
Хотя членам Nation разрешено вступать в брак с лицами, не являющимися ее членами, [163] группа ставит условие, что они должны вступать в брак только с другими чернокожими, [167] утверждая, что секс с белыми женщинами лишает чернокожих мужчин мужественности. [168] Методы контроля рождаемости критикуются как попытка белого истеблишмента снизить рождаемость среди чернокожих, [169] хотя Фаррахан заявил о поддержке абортов в случаях изнасилования или инцеста или когда жизнь женщины находится под угрозой из-за беременности. [170] Однополые отношения осуждаются как безнравственные; [171] Фаррахан, например, запретил геям участвовать в своем «Марше миллиона мужчин», выдвинув против него и Nation обвинения в гомофобии . [172]
В 1960-х годах места поклонения в NOI назывались как храмами, так и мечетями. [173] Помимо выполнения религиозных функций, они также могли использоваться как общественный центр, банк, школа и детский сад. [174]
Иногда присутствующие на собраниях подвергаются обыску членами организации «Плод ислама» (FOI) или группы обучения мусульманских девушек, которые ищут как оружие, так и такие предметы, как косметика и сигареты, которые не одобряются. [175] После этого участников проводят к их местам, [175] обычно к рядам скамеек. [176] Во время богослужения мужчины и женщины находятся раздельно: женщины справа, мужчины слева. [177] Тон богослужений в Нации мрачный и тихий. [175] Службы обычно начинаются с заявления « Ас-саляму алейкум » (мир вам), на что прихожане отвечают «Ва алейкум ас-салам» (и вам тоже). [178] Собрания в мечети открываются и закрываются молитвами, [175] и может звучать «национальный гимн» Нации. [176] Один из министров прочитает лекцию. [179] Министр может зачитать стихи, выбранные из Библии или Корана. [175]
В конце 1950-х годов Элайджа Мухаммед опубликовал молитвенное руководство, в котором описывалось, как его последователи должны молиться пять раз в день; это включало предварительное омовение. [180] Он оговорил, что эти молитвы должны быть на английском языке, хотя и отметил, что в будущем он объяснит, как это делать на арабском языке. [180] В более поздних статьях он объяснил, что его последователи должны быть обращены лицом к Мекке во время молитвы, что символизирует их путь к восстановлению черного величия. [181]
Самая важная дата в году Нации — 26 февраля, День Спасителей , который считается днем рождения Фарда Мухаммеда. [182] Это дата, в которую организация проводит свой ежегодный национальный съезд. [183] При Фаррахане Нация также ежегодно отмечает второй День Спасителя, 7 октября, в ознаменование рождения Элии Мухаммеда. [184]
Членам рекомендуется совершить хадж-паломничество в Мекку; [185] Сам Элия Мухаммед совершил это трижды. [186]
Нация требует, чтобы новые члены изменили любые имена, унаследованные от рабовладельцев, которые владели их предками, в качестве декларации об умственной эмансипации. [187] Это не считается необходимым, если у нового члена есть имя, которое уже имеет африканское происхождение. [188] В середине 20-го века она начала поощрять использование «X» в качестве фамилии, символизируя то, что они считали афроамериканской идентичностью как «бывшего раба», а также как маркер их утраченного родового имени. [189] Поскольку это приводит к тому, что многие люди имеют одно и то же имя, перед X добавляются числа, чтобы различать членов (например, «Чарльз 2X», «Чарльз 3X»). [189]
NOI призывает своих последователей вести строго дисциплинированный образ жизни, вращаясь вокруг структуры и порядка; [146] эти консервативные и аскетические подходы привели к тому, что последователей стали называть «черными пуританами». [191] Их призывают соблюдать закон, [192] искать оплачиваемую работу, [193] всегда быть пунктуальными, [162] избегать покупок в кредит, [194] и не играть в азартные игры. [195]
Для мужчин-членов типично очень коротко стричь волосы, иногда полностью брить голову, и не носить бороду. [196] Это означает их готовность соблюдать строгие правила организации и отказ от личного выбора. [197] От них ожидают ношения костюмов с галстуками или бабочками; [198] те, кто входит в состав охраны Плода Ислама, носят военную форму. [199] Женщинам предписано одеваться скромно; [165] им не разрешается носить брюки и рекомендуется покрывать голову, хотя последнее считается необязательным. [199]
NOI учит, что практикующие должны стремиться поддерживать себя в форме и придерживаться здорового питания, [200] в рамках которого он поддерживает строгие диетические правила. [201] Вегетарианство поощряется среди членов, хотя и не является обязательным, [202] поскольку Элайджа Мухаммад писал, что «мясо никогда не предназначалось для употребления в пищу человеком». [202] В книге «Как питаться, как жить » Элайджа Мухаммад призывал своих последователей питаться в основном фруктами, овощами и определенными зерновыми, а также выбирать баранину, если им приходится есть мясо. [141] Нежелательные продукты включают сухофрукты, [202] белую муку, [203] добавки, [162] и фастфуд . [202] Хотя его собственная продукция не является полностью органической , Нация поддерживает органическую пищу и избегает генетически модифицированных культур , инсектицидов и пестицидов. [204]
NOI также призывает последователей избегать продуктов, связанных с рабовладельческой культурой США, таких как кукурузный хлеб , сом и листовая капуста , считая эту кухню недостойной. [205] Обеспокоенный ожирением и диабетом среди афроамериканцев, Элайджа Мухаммед призвал своих последователей ограничить потребление калорий, в идеале питаясь только один раз в день. [206] Он утверждал, что это продлит продолжительность жизни человека и что те, кто ест только один раз в 24 часа, будут жить 150 лет, а те, кто ест один раз в семь дней, будут жить 1050 лет. [162] Членов также призывают проводить регулярные трехдневные посты, [202] и поститься в дневное время в течение всего декабря. [202] NOI также запрещает употребление алкоголя , [207] табака, [208] и других рекреационных наркотиков, [209] и рекомендовал избегать вакцинации детей. [210]
Поддерживая экономический национализм , [211] Nation следует идеям более ранних мыслителей, таких как Букер Т. Вашингтон и Маркус Гарви, подчеркивая необходимость создания черной инфраструктуры как средства расширения прав и возможностей сообщества. [212] Nation создала множество компаний, [211] включая сеть ресторанов Salaam, пекарни Shabazz, линию исламской одежды Fashahnn, средства по уходу за кожей и волосами Clean 'N Fresh и клиники Abundant Life. [212] Она также владеет торговым центром в Чикаго и различными магазинами одежды и продовольственными рынками. [212] Эти предприятия не только обеспечивают доход для NOI, но и помогают бороться с безработицей среди чернокожих. [213]
С 1980-х годов Nation также стремилась получать государственные контракты, [214] а в 1988 году она создала Security Agency Incorporated для предоставления патрулей FOI для клиентов. [215] В 1985 году она запустила свой проект POWER (People Organized and Working for Economic Rebirth), призванный перенаправить покупательную способность чернокожих в пользу предприятий, принадлежащих чернокожим. [216] Она также стремится к коллективному экономическому развитию афроамериканцев посредством индивидуальных достижений; [217] различные женщины-члены создали свои собственные предприятия, иногда управляемые из дома. [218] Некоторые из ее афроамериканских антикапиталистических критиков высмеивали экономический подход Nation, называя его черным капитализмом . [219] Фаррахан ответил, что, хотя социализм ему нравится, капитализм является единственным возможным путем к экономическому расширению прав и возможностей афроамериканцев. [128]
Нация отдает приоритет земельной собственности для увеличения производства продовольствия и автономии для афроамериканцев; [204] обычно используемый лозунг среди NOI заключается в том, что «Ферма — двигатель нашей национальной жизни». [220] В 1947 году она основала ферму в Уайт-Клауде, штат Мичиган , [221] и к началу 1970-х годов владела 20 000 акрами сельскохозяйственных земель в Мичигане, Алабаме и Джорджии. [222] В 1994 году нация Фаррахана приобрела 1556 акров сельской местности Южной Джорджии около Бронвуда , назвав ее Muhammad Farms . [223] Большая часть выращенной здесь продукции распределяется по мечетям NOI по всей стране. [224] Члены NOI также владеют городскими садами в различных городах США. [225]
В 1991 году Нация запустила свой Трехлетний план экономических сбережений, попросив последователей отправлять им по 10 долларов в месяц в течение трех лет, деньги, которые в совокупности позволили бы группе купить больше сельскохозяйственных угодий. [226] Для Нации приобретение земли и выращивание продуктов питания рассматривается как средство построения самоопределения для афроамериканцев. [225] Она надеется создать систему ферм, принадлежащих черным, с помощью которой можно будет прокормить 40 миллионов чернокожих людей, [225] с заявленной целью обеспечить по крайней мере один здоровый прием пищи в день для каждого афроамериканца. [224]
NOI крайне критично относится к школьной системе США, полагая, что, будучи евроцентричной в своей направленности и скрывая достижения небелых обществ, она увековечивает превосходство белых. С этой целью Нация создала собственную образовательную систему. [227] По всем США она создала Университеты ислама Мухаммеда; большинство из них являются начальными школами, хотя некоторые также предлагают среднее образование. [228] Они делают упор на науку, математику, историю чернокожих, арабский язык и доктрину NOI; [165] Фаррахан сказал, что им нужно предоставить чернокожим детям «образование, которое сделает их богами». [139] В этих школах мальчики и девочки обучаются отдельно; [ 229] ученикам предоставляется только две недели каникул в год. [165] Борясь с идеей о том, что академические достижения подразумевают «ведение себя белым», Нация стремится связать упорный труд в школе с гордостью за то, что они чернокожие. [230] Помимо афроамериканских учеников, некоторые из этих школ также принимали учеников из латиноамериканских, азиатских и тихоокеанских общин. [231]
У Nation также есть давняя история участия в гражданской, экономической и политической деятельности за пределами строго религиозной арены. [174] В некоторых экономически неблагополучных районах они сыграли роль в предоставлении услуг, которые не были предоставлены государственными учреждениями. [232] В некоторых районах с высокой численностью афроамериканского населения они, например, участвовали в кампаниях по обходу домов для повышения осведомленности о местном загрязнении, [233] или использовали FOI для патрулирования районов в качестве общественного наблюдателя, [233] особенно для прекращения торговли наркотиками. [234] Nation также настоятельно призвала афроамериканцев не полагаться на государственные социальные выплаты, утверждая, что это подрывает способность сообщества быть самодостаточным. [235]
Эдвард Э. Кертис IV заявил, что Нация является «одновременно и очень религиозной, и политической» [236] , в то время как Гарделл отметил, что она «сформулировала настойчивые политические требования». [237] Однако NOI призвала своих членов избегать основной избирательной политики; [238] в 1961 году было замечено, что ее члены редко голосовали. [239] Элайджа Мухаммад отказался поддерживать любых афроамериканцев, агитирующих за выборы, хотя Луис Фаррахан поддержал кампанию Джесси Джексона 1984 года , чтобы стать кандидатом в президенты от Демократической партии , [240] а в 1990 году три кандидата от NOI баллотировались на выборах в США [241]
Многие люди предполагали, что NOI является революционным движением; [242] однако, оно не стремилось разжигать политическую революцию или насильственные социальные изменения, вместо этого сосредоточивая свое внимание на изменении сознания своих членов, побуждая их сосредоточиться на личном нравственном совершенствовании, построении семьи и экономической деятельности. [243] Его члены избегали участия в расовых беспорядках 1960-х годов. [244]
Ислам присутствовал в Северной Америке до образования Соединенных Штатов. Африканские мусульмане были среди испанских экспедиций, которые исследовали континент в ранний современный период , а также среди многих рабов, перевезенных туда через Атлантическую работорговлю 16-19 веков. [245] По оценкам, во время Американской революции в 1760-1780-х годах примерно 15 процентов рабов-африканцев и афроамериканцев в новых Соединенных Штатах были мусульманами. [246] Хотя ислам, вероятно, вымер среди афроамериканского сообщества в течение последующих поколений, [247] представление о том, что ислам был религией, исторически связанной с афроамериканцами, повлияло на появление таких групп, как NOI в начале 20 века. [248]
Ранняя теология NOI была сформирована из различных источников, включая старые формы черного национализма, гарвиизм , Мавританскую научную организацию Храм Америки , Свидетелей Иеговы и Черное масонство . [31] На Nation значительное влияние оказал Маркус Гарви , чернокожий националист ямайского происхождения, который жил в США с 1916 по 1927 год и основал Всемирную ассоциацию по улучшению положения негров и Лигу африканских общин (UNIA); [249] Зои Коули отметила, что «UNIA обеспечила культурную основу для NOI». [250] Экономический национализм Гарви, в соответствии с которым он призывал к афроамериканской экономической самодостаточности и предприимчивости, оказал особое влияние. [251]
Храм мавританской науки, организация, также продвигающая идиосинкразическую религию, которая описывала свои учения как ислам, также оказала бы ключевое влияние на нацию. [252] Она была основана афроамериканцем, родившимся в Северной Каролине, дворянином Дрю Али в Ньюарке, штат Нью-Джерси , в 1913 году. [253] Дрю Али утверждал, что он был реинкарнацией как Иисуса, так и Мухаммеда, [254] и утверждал, что афроамериканцы должны называть себя «мавританскими американцами», отражая то, что, по его мнению, было их связью с исламскими маврами Северной Африки. [255] Затем нация возникла в контексте 1930-х годов, когда большое количество афроамериканцев мигрировало из южных штатов в города на севере; [256] большинство ее первых членов были южными мигрантами, которые обосновались в Детройте. [257]
«Нация ислама» была основана Уоллесом Фардом Мухаммедом, который появился в Детройте в июле 1930 года, когда он начал проповедовать свои идеи среди афроамериканцев города. [258] Фард Мухаммед утверждал, что он был арабом из Мекки, который приехал в Соединенные Штаты с миссией к афроамериканскому народу, которого он называл «Нацией ислама», чтобы восстановить их изначальную веру. [259] С тех пор «Нация» учила, что он родился в Мекке 26 февраля 1877 года, сыном черного отца и белой матери; по их мнению, он был самим Аллахом. [260]
За пределами страны были предложены различные теории относительно истинной личности Фарда Мухаммеда. [261] Федеральное бюро расследований (ФБР) позже отметило, что отпечатки пальцев Фарда Мухаммеда совпали с отпечатками пальцев Уолли Д. Форда, белого человека, который имел историю арестов и отбыл трехлетний срок в тюрьме Сан-Квентин за обвинения, связанные с наркотиками. Форд был освобожден в мае 1929 года, за год до появления Фарда Мухаммеда. [262] NOI отвергает идентификацию Фарда Мухаммеда как Форда, утверждая, что ФБР подделало доказательства отпечатков пальцев. [262] Другое утверждение заключается в том, что Фард был членом Мавританского научного храма Америки, Дэвида Форд-эля, и пытался претендовать на его лидерство, провозгласив себя реинкарнацией основателя Нобла Дрю Али , но потерпел неудачу. [263]
Меня зовут В. Д. Фард, и я родом из Священного города Мекки. Больше о себе я вам пока не расскажу, ибо время еще не пришло. Я ваш брат. Вы еще не видели меня в моих королевских одеждах.
Сообщение от Фарда Мухаммада, переданное одним из его ранних последователей [264]
Число последователей Фарда Мухаммеда быстро росло. [265] Около 7000-8000 человек посещали его собрания, которые проводились три дня в неделю. [265] Некоторые из тех, кого это привлекало, ранее были членами Храма мавританской науки. [266] Он написал два руководства: « Тайный ритуал нации ислама» и « Учение для потерянной и найденной нации ислама математическим способом» . [267] Он также призывал своих последователей слушать радиопроповеди Общества Сторожевой башни и баптистских фундаменталистов. [268] Он создал бюрократическую администрацию внутри нации, собственную систему школ и военизированное крыло Плода ислама (FOI) для мужчин и Школу подготовки мусульманских девушек для женщин. [269]
В 1931 году афроамериканец по имени Элайджа Пул стал учеником Фарда Мухаммеда. [270] Он родился в бедной семье в Болд-Спрингс, штат Джорджия , в 1897 году; его отец был издольщиком и баптистским проповедником. [271] В 1923 году Пул и его жена Клара переехали в Детройт, где они поселились в черном гетто Парадайз- Вэлли . [272] Там он присоединился к UNIA Гарви, [273] и работал на промышленных предприятиях, прежде чем стать безработным во время Великой депрессии . [270] Присоединившись к Нации ислама, Фард Мухаммед дал Пулу новое имя Элайджа Каррим. [274]
В 1932 году полицейское управление Детройта арестовало члена NOI за убийство, которое, по их словам, было человеческим жертвоприношением . Это привело к заголовкам новостей, в которых NOI часто называли «культом вуду». [275] Затем полиция провела обыск в штаб-квартире Nation и арестовала Фарда Мухаммада. Вскоре его отпустили; убийцу объявили сумасшедшим. [276] После этого инцидента Фард Мухаммад предоставил Элайдже Пулу большие полномочия, объявив его Верховным министром нации и переименовав его в Элайджа Мухаммада. [277] В 1933 году Элайджа Мухаммад основал новый храм на южной стороне Чикаго. [278] Фарда Мухаммада арестовывали еще несколько раз; в сентябре 1933 года он был арестован за нарушение общественного порядка в Чикаго, что является его последним известным подтвержденным местонахождением. [278] В 1934 году Фард Мухаммад исчез, не уведомив своих последователей и не назначив преемника. [279] [280] Распространились слухи, что он переехал в Европу или что его убила либо полиция, либо бывшие последователи. [281]
После ухода Фарда Мухаммеда Элайджа Мухаммед занял пост главы Нации. [282] Именно под его руководством «теология NOI кристаллизовалась». [283] Элайджа Мухаммед утверждал, что Фард Мухаммед был последним Аллахом и что теперь он вернулся в свое царство, а Элайджа Мухаммед остался на Земле в качестве его посланника. [284] Его жена Клара взяла на себя личность Хадиджи . [278] Под руководством Элайджи Мухаммеда NOI переместила свою штаб-квартиру в Чикаго. [285] Затем он провел следующие семь лет, путешествуя по Соединенным Штатам, в основном вдоль Восточного побережья, пропагандируя свою религию среди афроамериканцев. [278] Под его руководством Нация выросла в размерах и влиянии. [286]
Во время Второй мировой войны ФБР начало следить за Нацией; [287] Информаторы ФБР сообщали о прояпонских настроениях, выражавшихся на его собраниях. [288] Многие члены Нации отказались от призыва в армию. 22 октября 1942 года 25 членов NOI были приговорены к трем годам тюремного заключения за уклонение от призыва. [289] [288] В сентябре 1942 года ФБР арестовало 65 членов NOI, включая Элайджу Мухаммеда, который был заключен в тюрьму за отказ зарегистрироваться для призыва. [290] Он был освобожден в августе 1946 года, [291] и в этот момент он обнаружил, что членство в Нации сократилось. [292] Он жил на вилле под названием The Palace в районе Гайд-парка в Чикаго , а зимой переезжал на большое ранчо за пределами Финикса, штат Аризона. [183] Все больше подвергаясь влиянию суннитского ислама, Элайджа Мухаммад привнес в свою нацию больше элементов из него, [293] а также совершил хадж в Мекку трижды, в 1959, 1967 и 1971 годах. [186]
В конце 1950-х годов количество членов группы росло. [294] В 1959 году ФБР поощряло СМИ атаковать Nation, надеясь дискредитировать ее. [295] Именно в этом году был показан документальный фильм о группе «Ненависть, которую породила ненависть» . [296] Эта критика в прессе имела обратный эффект, привлекая к группе значительное внимание и способствуя ее вербовке. [297] NOI стала фоном для движения за гражданские права , которое представляло группу как доказательство пагубного влияния плохих расовых отношений в США. [298] В 1962 году полиция Лос-Анджелеса совершила налет на один из храмов Nation; один член был убит и семеро ранены, что привлекло внимание национальной прессы. [299] В 1963 году раскол в Nation's Temple Number 7 в Гарлеме привел к созданию новой группы, Five Percent Nation of Islam . [300]
Одним из самых значимых членов Nation в то время был Малкольм Икс . Родившийся Малкольм Литтл, он открыл для себя Nation, находясь в тюрьме; после своего освобождения в 1952 году он быстро поднялся по ее иерархической лестнице. [301] В 1960 году он начал издавать газету Muhammad Speaks , тираж которой достиг более 600 000 экземпляров. [302] В 1963 году он стал первым национальным представителем Nation. [303] Он также путешествовал по миру; в Великобритании он встретился с Майклом де Фрейтасом , который обратился в Nation и создал британское отделение. [304] Другим видным членом NOI был боксер Мухаммед Али . Родившийся Кассиус Клей, он столкнулся с Nation в 1961 году и подвергся значительной критике в СМИ после объявления о своем членстве в группе в 1964 году. [305]
Малкольм Икс отправился в хадж в Мекку, где встретился с белыми мусульманами, и этот опыт изменил его полную враждебность к белым людям. [306] В свете этих событий в марте 1964 года он покинул «Нацию» и стал мусульманином-суннитом. [307] Он начал осуждать Элайджу Мухаммеда за его внебрачные связи и обвинил «Нацию» в сдерживании революционного потенциала афроамериканцев. [308] В феврале 1965 года Малкольм Икс был убит в Нью-Йорке. [309] В следующем году трое членов «НОИ» были осуждены за убийство. [310] [311] [312] [313] В прессе появились предположения, что лидеры «Нации» были замешаны в этом, [310] что нанесло ущерб репутации группы; [303] во второй половине 1960-х годов набор в организацию снизился. [222] Когда в конце 1960-х годов возникло движение «Власть черным» , многие наблюдатели считали «Нацию» его предшественником и авангардом, [314] а «Нация» утверждала, что именно она вдохновила движение. [315]
В 1972 году NOI купила Греческую православную церковь Святого Константина в Чикаго и превратила ее в свой главный храм, мечеть Марьям , [183] и к 1974 году у нее были либо храмы, либо учебные группы в каждом штате США и округе Колумбия. [183] Отношения с правоохранительными органами оставались напряженными; в 1972 году полицейский Нью-Йорка был застрелен во время обыска мечети NOI в Гарлеме . [316] Она продолжала сталкиваться с противодействием со стороны ФБР, которое занималось возобновленным контрразведывательным проектом по ее дестабилизации с конца 1960-х годов. [317] Это включало в себя сеяние раздора между нацией и партией «Черные пантеры» , поощряя несколько инцидентов, в которых «Черные пантеры» нападали на продавцов газет NOI. [318] NOI также участвовала в повторяющихся конфликтах с другими исламскими группами, в которых преобладали чернокожие члены. [319] Она спорила с группой мусульман -ханафитов Хамаас Абдул Хаалиса , и в 1973 году группа членов Нации ислама убила семерых мусульман-ханафитов , пятерых из которых были детьми. Руководство Нации отрицало санкционирование этого нападения. [320]
В 1975 году Элайджа Мухаммед умер, и его преемником стал его сын, Уоллес Мухаммед . [321] У Уоллеса Мухаммеда были напряженные отношения с отцом и его учением; находясь в заключении в начале 1960-х годов, он приблизился к суннитскому исламу и несколько раз покидал Нацию в 1960-х и 1970-х годах, вновь присоединившись к ней в 1974 году. [322] Будучи лидером, Уоллес Мухаммед начал то, что он назвал «Вторым воскрешением» в движении. [323]
Он все больше приравнивал группу к суннитскому исламу, отвергая многие идиосинкразические учения Нации, [324] включая ее утверждение, что Фард был Богом, что Элайджа Мухаммед был пророком, Миф о Якубе и утверждения о Материнском Плане. Он сохранил темы Нации о черной гордости, здоровом питании, сексуальной скромности и экономическом самоопределении. [323] «Храмы» были переименованы в «мечети», а «министры» были переименованы в «имамов». [325] FOI была расформирована, а Уоллес назвал ее «хулиганской группировкой». [326] Черный национализм был отменен, [327] и запрет на вступление белых людей в Нацию был снят. [328]
В ноябре 1976 года Нация была переименована во Всемирное сообщество аль-Ислама на Западе, а в апреле 1978 года она была переименована в Американскую мусульманскую миссию. [329] Уоллес Мухаммад также сменил имя, сначала на Уорита Дина, а затем на Уоритауддина Мухаммада. [330] Уоллес Мухаммад утверждал, что эти изменения соответствовали намерениям его отца; [331] он утверждал, что был в контакте с Фардом Мухаммадом, и что основатель установил особые убеждения НОИ как средство постепенного внедрения исламских учений среди афроамериканцев с конечным намерением привести их к основному течению суннитского ислама. [332]
Он утверждал, что старая вера нации в то, что белый человек был Дьяволом, относилась к ментальной белизне, государству, которое восстает против Аллаха, а не к самим светлокожим людям. [333] Большинство мечетей остались с Уоллесом Мухаммедом во время этих реформ, но некоторые мечети отвергли их, стремясь вернуться к изначальному учению группы; [323] небольшие отколовшиеся группы появились в Детройте, Атланте и Балтиморе. [334] В 1985 году Уоллес Мухаммед распустил организацию, сказав своим последователям вместо этого присоединиться к своим местным мечетям. [335] [336]
Главной фигурой в отвержении реформ Уоллеса Мухаммеда был Луис Фаррахан , который вместе с другими недовольными членами начал восстанавливать «Нацию ислама» в 1977 году. [337] Родившийся в Бронксе в семье карибских мигрантов, Фаррахан был певцом в ночном клубе до того, как присоединиться к первоначальной «Нации» в 1955 году. [338] В 1964 году он стал министром Гарлемского храма NOI, а в 1967 году — национальным представителем Элайджи Мухаммеда. [339] Под руководством Уоллеса Мухаммеда Фаррахан был переведен в Чикаго, что широко рассматривалось как понижение в должности. [340]
Фаррахан представил себя как истинного преемника Элайджи Мухаммеда; [341] его последователи описали лидерство Уоллеса Мухаммеда как «Падение». [342] Первые несколько лет NOI Фаррахана были сосредоточены на восстановлении; [343] Fruit of Islam был восстановлен. [344] В 1979 году Фаррахан основал газету The Final Call , [345] которая к 1994 году имела тираж в 500 000 экземпляров. [346] В 1981 году Нация Фаррахана провела свой первый съезд, [347] и ее членство начало быстро расти в середине 1980-х годов. [348] Она смогла купить большую часть собственности, принадлежавшей ее предшественнику, включая Чикагский дворец и мечеть Стони-Айленд. [349]
Фаррахан утверждал, что в 1985 году в Тепоцотлане в Мексике он был телепортирован на борт Материнского Плана и там получил совет о будущем Нации. [350] Масонские элементы и нумерология стали играть важную роль в речах Фаррахана. [323] Нация Фаррахана расширила свою международную сеть, включая установление связей в Африке; особенно прочные связи были установлены между Фарраханом и президентом Ганы Джерри Роулингсом . [351] При Фаррахане НОИ переняла больше элементов общепринятой исламской практики, хотя и не в такой степени, как Уоллес Мухаммед. [352]
Хотя Фаррахан критиковал активное использование таких тем, как секс, насилие и наркотики в рэп- и хип-хоп-музыке , [353] в 1980-х и 1990-х годах артисты, на которых повлияла Нация, которые были активны в этих жанрах, сыграли свою роль в распространении послания Нации. [354] Фаррахан был обеспокоен ростом насилия со стороны банд, особенно среди афроамериканской молодежи, и в 1989 году начал свою кампанию «Остановите убийства» для борьбы с ним. [355] Он сыграл ключевую роль в том, чтобы заставить две крупнейшие банды страны, Bloods и Crips , подписать соглашение о прекращении огня в мае 1992 года. [356] Позже, в 1990-х годах, NOI Фаррахана открыла свои первые мечети в Великобритании. [357]
Фаррахан организовал « Марш миллиона человек» через Вашингтон в 1995 году, который объединил ряд афроамериканских групп для противодействия негативному изображению чернокожих мужчин; это была самая крупная демонстрация чернокожих в истории США. [358] В 2010 году Фаррахан объявил о своем принятии Дианетики и активно поощрял членов NOI проходить одитинг в Церкви Саентологии . [359] [360] Фаррахан похвалил Л. Рона Хаббарда , основателя Дианетики и Саентологии, заявив, что его идеи «чрезвычайно ценны для каждого белого человека на этой Земле». [359] [360] [361] [362] Сестра NOI Шарлин Мухаммад получила награду «Одитор года по Дианетике» 2018 года. [363]
Семейные связи являются важным элементом высших чинов НОИ; например, различные члены семьи Элайджи Мухаммада были женаты на членах семьи Фаррахана. [364]
По состоянию на 2020 год Нация состояла из десяти министерств: духовного развития, сельского хозяйства, образования, информации, здравоохранения, торговли и коммерции, обороны, юстиции, искусств и культуры, а также науки и технологий. [365] Оно также создало теневое министерство, сформировав прототип управления будущим государством, которое оно надеется возглавить. [366]
Плод Ислама (FOI) — это группа мужчин в NOI. Члены FOI обучаются военному протоколу, борьбе, боксу и дзюдо . [179] Им поручено защищать лидеров NOI, храмы и другую собственность NOI, и они должны строго следовать правилам NOI. [179] Нация также организовала обучение мусульманских девушек для женщин, обучая их домашним навыкам, тактике самообороны и другим жизненным навыкам. [179]
NOI утверждает, что ее финансы в основном поступают от пожертвований и ее бизнеса. [367] В начале 1960-х годов сообщалось, что члены должны были жертвовать определенную часть своих доходов группе каждый год; по сообщениям, в 1952 году это составляло треть годового дохода члена. [194] В 1976 году Уоллес Мухаммед оценил чистую стоимость активов Нации в 46 миллионов долларов, хотя и сообщил, что у нее были серьезные проблемы с денежным потоком, миллионы долларов задолженности по налогам в Службу внутренних доходов и убытки от сельскохозяйственных операций. [368] Хотя Нация не раскрывает объем своих финансовых ресурсов, [369] в 1990-х годах ее активы оценивались в 80 000 000 долларов. [370]
С первых дней своего существования Nation использовала печатные СМИ для продвижения своих идей, включая журналы Muhammad Speaks (1961–75) и The Final Call . [371] В Muhammad Speaks входили статьи не только от членов Nation, но и от левых и прогрессивных писателей афроамериканского сообщества. [372] Членов поощряли продавать эти журналы на углах улиц или иногда от двери к двери в районах с преобладанием афроамериканского населения. [373] Этим продавцам давали квоты продаж, которые они должны были выполнять, и иногда их наказывали, если они их не выполняли. [374] Первый журнал Nation, ориентированный на женщин, Righteous Living , появился в начале 1990-х годов. [375] Помимо проведения шоу на радиостанциях [376] и распространения видеороликов [377] , Nation также создала веб-сайты и присутствует во многих социальных сетях . [378]
В 1930-х и 1940-х годах у Nation были связи с Сатоката Такахаши , японцем, пропагандировавшим прояпонские настроения среди афроамериканских групп. [380] Такахаши некоторое время жил с офицером Nation, а также женился на бывшей участнице. [381] Элайджа Мухаммед заявил, что Такахаши учил афроамериканцев тому, что «японцы — братья и друзья американских негров». [382] Во время Второй мировой войны, в которой США воевали против Японии, многие члены Nation выражали прояпонские настроения и отказывались от призыва, заявляя, что не будут сражаться с людьми, которых они считают собратьями по изначальной азиатской расе. [382]
При Элайдже Мухаммеде Нация установила отношения с различными мусульманскими странами, [383] считавшимися стратегическими союзниками в ее конфликте с правительством США. [384] В 1957 году Малкольм Икс организовал конференцию по колониализму, на которой присутствовали делегаты из Египта, Ирака, Судана и Марокко, [385] в то время как Элайджа Мухаммед встретился с президентом Египта Гамалем Абдель Насером в 1959 году и с ливийским лидером Муаммаром Каддафи в 1972 году. [386] В течение многих лет Каддафи был самым видным международным сторонником Нации и предлагал им помощь в различных формах. [387] Его правительство предоставило Нации беспроцентный заем в размере 3 миллионов долларов в 1972 году для покупки ее центра Chicago South Side, [388] и еще один беспроцентный заем в размере 5 миллионов долларов в 1985 году для финансирования ее программы черного предпринимательства. [389] Позже оно предложило Нации Фаррахана 1 миллиард долларов, который правительство США пыталось заблокировать. [390] [391] [392] [393] Взяв под контроль, Фаррахан также установил связи с различными странами с мусульманским большинством, [394] посетив Гану и Ливию в 1985 году, [395] и отправившись в более масштабное турне по Африке и Ближнему Востоку в 1996 году, встретившись с такими лидерами, как Каддафи, Джерри Роулингс из Ганы, Сани Абача из Нигерии , Нельсон Мандела из Южной Африки и Саддам Хусейн из Ирака . [396] В этом туре он также посетил ежегодные празднования Иранской революции в Тегеране ; [397] он снова посетил Иран в 2018 году. [398]
Как и UNIA Гарви до них, Nation также построила связи с белыми националистами и другими крайне правыми белыми группами на основе их общей веры в расовый сепаратизм. [399] Малкольм Икс рассказал, что Nation проводила встречи с представителями Ку-клукс-клана (KKK) и Американской нацистской партии (ANP). [400] Лидер ANP Джордж Линкольн Роквелл посетил митинг NOI в Вашингтоне, округ Колумбия, в 1961 году, а затем выступил на митинге Nation в честь Дня Святого Спасителя в Чикаго в 1962 году. [401] Связи с белыми крайне правыми продолжались и при Nation Фаррахана, а Том Мецгер из White Aryan Resistance пожертвовал деньги Nation в 1985 году и выразил одобрение ее сепаратистских целей. [402] В 1980-х годах Nation также поддерживала отношения с Британским национальным фронтом , поскольку его штрассеритское руководство поддерживало единый фронт против многорасового общества. [403] В 1990-х годах Nation сотрудничала с членами крайне правого движения Ларуша в рамках их общей оппозиции войне в Персидском заливе под руководством США. [404] Эти связи не помешали некоторой белой крайне правой оппозиции NOI; в 1993 году было обнаружено, что скинхеды Четвертого рейха замышляли убийство Фаррахана. [405]
The Nation не раскрывает публично количество своих членов [1] и в прошлом имела высокую текучесть кадров, некоторые члены стали традиционными мусульманами-суннитами. [156] Под руководством Фарда Мухаммеда общее количество членов достигло приблизительно 8000 человек. [406] К 1960 году количество членов оценивалось от 30 000 до 100 000 человек, [286] последнее было поддержано ученым С. Эриком Линкольном в его исследовании группы 1961 года. [407] В 2007 году ученый-религиовед Лоуренс А. Мамия предположил, что в то время в Nation было около 50 000 членов. [1]
Базируясь в США, Nation также установила либо присутствие, либо влияние среди африканских диаспорных групп в других местах; [408] в 2006 году ученый Нури Тиназ предположил, что Nation «может иметь» до 2000 членов и сторонников в Соединенном Королевстве. [409] Не все члены имеют африканское происхождение; хотя до 1975 года только небольшое количество испаноязычных американцев и коренных американцев были членами NOI, при Фаррахане Nation приложила больше усилий для вербовки из этих групп. [410]
В первые десятилетия своей деятельности Nation была наиболее популярна в бедных афроамериканских кварталах, [411] но в течение 20-го века членами NOI становились все больше представителей среднего класса. [412] Гарделл предположил, что это было отчасти связано с тем, что Nation уделяла особое внимание упорному труду и жесткой морали, что помогло улучшить экономическое положение ее членов, в сочетании с более широким ростом афроамериканского среднего класса в этот период. [413] Он также считал, что изменение классового состава, а вместе с ним и менее враждебное отношение к американскому обществу, в котором доминировали белые, способствовали переходу к суннизму при Уоллесе Мухаммеде в 1970-х годах. [12]
NOI называет свои усилия по прозелитизму «ловлей мертвецов». [183] С этой целью Нация проводит регулярные открытые собрания, массовые митинги, уличные лекции и работу с тюрьмами, [183] ища новых рекрутов в «тюрьмах и исправительных учреждениях, бильярдных и парикмахерских, студенческих городках и на уличных углах». [414] Она также использовала книги Элайджи Мухаммеда, радиопередачи и аудиозаписи речей для продвижения своего послания. [189] С помощью этого она стремилась привлечь безработную, разочарованную черную молодежь, [415] а также лишенных избирательных прав христиан. [82]
Усилия NOI по вербовке оказались особенно эффективными среди наркоманов и заключенных преступников. [416] Nation активно занималась тюремным служением к 1950-м годам, и число ее заключенных последователей неуклонно росло во второй половине того десятилетия; [417] многие члены, включая Малкольма Икса, были завербованы, находясь в тюрьме. [418] Фаррахан усилил тюремное служение в 1980-х годах в ответ на растущее тюремное заключение молодых чернокожих мужчин при администрации Рейгана. [419] К началу 1960-х годов тюремные власти высказывали опасения, что NOI усугубляет расовую напряженность в тюрьмах. [420] Некоторые заключенные члены утверждали, что подвергались дискриминационному обращению со стороны тюремных властей из-за своей религии, [421] и в некоторых случаях подавали в суд в результате этого. [422]
Ула Й. Тейлор, ученый, изучающий афроамериканские исследования , предположил, что женщин-членов партии привлекло предложение Нации о «стабильной семейной жизни» и возможности принять участие в «развитии новой черной нации». [423] Историк Зои Колли считала, что она предлагала мужчинам, живущим в нищете, «возможность вернуть себе мужественность и чувство гордости», что отчасти объясняло ее привлекательность. [424] Она также привлекла последователей предложением отдельной системы школьного образования, в которой дети афроамериканцев не страдали бы от расизма, присущего основной системе государственных школ. [425]
Критика Nation исходила как от не-черных, так и от черных людей, [426] среди них афроамериканские активисты за гражданские права, такие как Рой Уилкинс из NAACP , который считает ее группой ненависти . [427] Группу неоднократно обвиняли в разжигании расовой ненависти против белых; [428] в речи 1993 года в колледже Кин представитель NOI Халид Абдул Мухаммад заявил, что белым южноафриканцам следует дать 24 часа, чтобы покинуть свою страну, а всех оставшихся после этого времени следует убить. [429] Среди критиков Nation — Южный центр по борьбе с бедностью , который обвиняет ее в пропаганде черного превосходства, а также в анти-ЛГБТ-риторике. [430]
NOI также неоднократно сталкивался с обвинениями в антисемитизме . [431] В 1980-х годах Фаррахан называл иудаизм «грязной религией» [432] и описывал Адольфа Гитлера как «величайшего человека», который «поднял Германию из ничего». [433] Фаррахан отверг утверждение о том, что евреи являются избранным народом Бога, как «смешное», настаивая на том, что эту роль играет черная раса. [434] В своей речи в колледже Кина Халид Мохаммад упомянул «еврейские нации» в «Еврейском городе Йорке» и заявил, что еврейский народ заслуживает Гитлера. [429] Министр здравоохранения NOI Абдул Алим Мухаммад обвинил еврейских врачей в том, что они вводят черным вирус СПИДа ; [435] [436] в 2020 году Ишмаэль Мухаммад утверждал, что евреи получают разные вакцины от COVID-19 от других людей. [437] В 1991 году NOI опубликовала анонимную книгу « Тайные отношения между черными и евреями» , в которой утверждалось, что евреи несут несоразмерную ответственность за атлантическую работорговлю . [438]
Среди тех, кто обвинял NOI в антисемитизме, была Антидиффамационная лига (ADL) [439] [440] еврейская организация, которая установила за группой слежку, лоббировала против нее и пыталась блокировать ее предприятия. [441] Другие еврейские группы также критиковали NOI; четыре еврейские организации отказались от спонсорства Парламента мировых религий , когда он пригласил Фаррахана выступить, [442] в то время как еврейские студенческие группы пикетировали речи Фаррахана в университетских кампусах. [441] Крайне правые еврейские группы пошли еще дальше; Еврейская лига обороны организовала в 1985 году марш «Смерть Фаррахану», в то время как Еврейская организация обороны включила Фаррахана в свой список убийц. [443]
Nation стала крупнейшей черной националистической организацией в Соединенных Штатах. [444] В начале 21-го века Барретт назвал NOI «одной из самых заметных и противоречивых черных религий», [445] в то время как в 1990-х годах Гарделл назвал ее «самой известной и противоречивой» из афроамериканских мусульманских групп. [446] Учения Nation также оказали влияние на другие религиозные группы, такие как Ansaaru Allah Community , [447] и движение Word of Faith . [448]
Афроамериканский исследователь Присцилла Маккатчеон отметила, что хотя NOI оставалась сравнительно небольшой, она имела «широкий дискурсивный охват» [132] , в то время как в 1996 году Гарделл прокомментировал, что ее влияние среди черной молодежи «намного превышает» ее членство. [449] Среди тех, на кого она оказала влияние, были исполнители хип-хопа и рэпа, включая Public Enemy , Ice Cube , Kam , The Skinny Boys и Sister Souljah . [354] Nation культивировала чувство гордости среди многих афроамериканцев [428] , и ее роль в противостоянии бандитскому насилию, наркотикам и бедности в афроамериканских общинах заслужила ей уважение. [450] Социолог А. А. Аком высказал мнение, что даже среди афроамериканцев-немусульман у NOI сложилась репутация «говорящей правду властям», [451] а опрос Time / CNN 1994 года показал, что две трети афроамериканцев, знавших Фаррахана, имели о нем благоприятные отзывы. [452] Аналогичные положительные оценки Nation наблюдались среди чернокожих общин в Великобритании. [415]
Хотя на протяжении всего 20-го века Нация в целом не желала открываться для изучения, [453] NOI была предметом большого внимания ученых. [454] Первоначальные исследования, в основном предпринятые историками и социологами в конце 1950-х и 1960-х годах, часто были враждебными или пренебрежительными; исследования, на которые оказали влияние такие дисциплины, как религиоведение и гендерные исследования, последовали позже. [455] Те, кто не принадлежал к движению, часто считали его учения нелогичными и иррациональными. [191] В заявлениях его лидеров были выявлены различные исторические и научные ошибки; [456] традиционные ученые и значительная часть широкой общественности считают его мифологические рассказы псевдонаучными. [7]
Основные исламские группы утверждают, что члены Нации на самом деле не являются мусульманами. [457] Большинство основных исламских организаций в США дистанцировались от Нации, [458] как и более мелкие мусульманские группы, такие как Ахмадия . [459] Элайджа Мухаммад отклонил эти возражения, заявив, что «Старый ислам» его критиков «возглавляли белые люди». [29] Фаррахан ответил на такое отторжение собственной критикой основного исламского мира, обвинив его в расизме, в покорности правительству США, в участии в межконфессиональном насилии и в чрезмерном опоре на хадисы , а не на Коран. [460]
