Храм Ниламегха Перумал или Соурираджа Перумал — индуистский храм в Тируканнапураме , деревне на окраине Нагапаттинама в южноиндийском штате Тамилнад , посвящен индуистскому богу Вишну . Построенный в дравидийском стиле архитектуры , храм прославлен в Дивья Прабандхе , раннем средневековом тамильском каноне святых Альваров с 6 по 9 века н. э. Это один из 108 Дивья Десам , посвященных Вишну, которому поклоняются как Ниламегха Перумал (также называемому Нила Мегхар), а его супруге Лакшми — как Тируканнапура Наяги. Согласно индуистской легенде, считается, что главенствующее божество явилось в парике (местное название — соури ), чтобы спасти преданного, что привело к названию Соурираджа Перумал (также называемому Соурираджан или Соурираджар).
Гранитная стена окружает храм, охватывая все его святилища и три из семи водоемов. В храме есть семиъярусный раджагопурам , башня ворот храма и огромный храмовый резервуар перед ним. Считается, что храм был построен Чолами , с более поздними дополнениями от Танджавурских Наяков .
В храме проводятся шесть ежедневных ритуалов и три ежегодных фестиваля, из которых самым выдающимся является фестиваль колесниц, отмечаемый в тамильский месяц Вайкаси (апрель–май). Храм следует стилю поклонения Тенкалай и поддерживается и управляется Управлением по делам религии и вложений индуистов правительства Тамил Наду .
Согласно индуистской легенде, Рангабхатта, ревностный преданный и жрец храма, подносил главенствующему божеству гирлянду, которую ежедневно предлагала куртизанка. Куртизанка носила гирлянду перед тем, как поднести ее священнику. Однажды правящий царь нашел в гирлянде волос и спросил священника об этом. Священник сказал, что это был волос самого божества. Царь подумал, что священник лжет, и хотел наказать его. Пока он проверял божество, сам Вишну появился с соури (париком). Поскольку Вишну появился с Соури, в храме его называют Соурираджа Перумал. [1]
Согласно Падма Пуране , царь по имени Васу (также известный как Упаришравас) обладал способностью летать. Он убивал демонов, которые беспокоили массы. Пролетая над этим местом, он принял некоторых мудрецов за демонов и напал на них. Вишну пришел как 16-летний юноша и победил Васу. Васу потребовалось некоторое время, чтобы понять, что это был Вишну, который пришел под прикрытием. Он молился Вишну, чтобы тот женился на его дочери Падмини. Довольный его преданностью, Вишну согласился жениться на Падмини. [2]
Храм имеет семиъярусный раджа -гопурам около 100 футов (30 м) и огромный храмовый комплекс площадью 1,5 акра (0,61 га). Комплекс имеет размеры 316 футов (96 м) с востока на запад и 210 футов (64 м) с севера на юг. [3] Вторая башня ворот, к которой можно подойти со стороны главных ворот, имеет размеры 60 футов (18 м). Изображение главенствующего божества, Нилы Мегхар, находится в святилище, к которому можно подойти через ворота и Махамандапу. В святилище также находятся изображения Шридеви и Бхудеви по обе стороны от Нилы Мегхар, Дандаки Махариши и Гаруды . Металлическое изображение праздничного божества, Соврираджи Перумала, также находится в святилище с четырьмя супругами, а именно Шридеви, Бхудеви, Падмини и Андал . Также есть металлические изображения Сантханы Кришнара и Чакратаалвара . Храмовый резервуар расположен прямо напротив храма. [1]
Зал, предшествующий святилищу, называется Махамандапа, а северная его часть называется Тируманджана Мандапам, где во время фестивалей совершается священное омовение праздничных изображений. Паллиараи — это священная комната, где во время фестивалей размещаются праздничные изображения Вишну и его супруги. Есть отдельные святилища для Сенаи Мудальяра (генерала сил Вишну), Нардханы Кришны , двенадцати Альваров , Рамы , супруги главенствующего божества и Тхайлапура Наяги. С храмом связаны четыре храмовых водоема, самый большой из которых, Нитьяпушкарани, расположен напротив храма размером 450 футов (140 м) на 415 футов (126 м). [4] Кширапати Пушкарани, Бхутавадан и Мутакарам — другие три водоема храма. [1]
Согласно легенде, первоначальное сооружение простиралось до семи комплексов и 13 миль, ведущих к морскому побережью. Правящий правитель Чола был против вайшнавизма и хотел разрушить храм. Пылкий преданный умолял Вишну появиться и уничтожить правителя. Вишну был непреклонен, и в гневе преданный бросил диск в изображение, оставив шрам. Считается, что шрам виден на изображении даже в наше время. Верховное божество бросило диск, чтобы швырнуть силы Чола. Изображение верховного божества изображено бросающим диск. [1] [3]
В настоящее время храм находится в ведении и управлении Индуистского религиозного и благотворительного совета правительства Тамил Наду . [5]
Храм почитается в Налайира Дивья Прабандхам , вайшнавском каноне VII–IX веков, Периялваром , Андалом , Кулашекара Альваром , [6] Наммалваром и Тирумангаи Альваром . Храм классифицируется как Дивья Дешам , один из 108 храмов Вишну, упомянутых в книге. По количеству гимнов, посвященных главенствующему божеству Налайира Дивья Прабандама, храм уступает только храму Шрирангам Ранганатхасвами . [1] [7] Храм также упоминается в 108 Тирупати Антати Дивья Кави Пиллаи Перумал Айянгар. Работа Т. С. Раджагопалана о Тируканнапураме прославляет особенности храма. [1]
Этот храм является одним из Панчаканна (Кришнаранья) Кшетрамов и считается главным среди пяти храмов. [1] Каннан относится к Кришне , аватару Вишну, в то время как панча означает пять, а Кшетрам относится к святым местам. Четыре из пяти храмов расположены в Чола Наду , в наше время, в регионе, окружающем Кумбаконам и Нагапаттинам , и один из них в Наду Наду. Есть пять подобных храмов, расположенных в Северной Индии, называемых Панча-двараками. Кришна не является главенствующим божеством ни в одном из храмов. Процессионное божество, Кришна, привело к получению названий этих мест. [8] Считается, что мудрец Канва поклонялся главенствующему божеству. [9]
Тируканнапурам — один из восьми храмов, включая Тирупати , Шрирангам , Шримушнам, Нагунери , Салиграм , Пушкар и Падарикашрам, которые считаются восемью святыми центрами спасения в вайшнавизме. Считается, что они символизируют мантру Аштакшара « Ом Намо Нараяная », причем каждый центр представляет собой букву. Храм — это место, где Вишну, как полагают, представлял себя во всех восьми формах, объединение всех восьми храмов. Храм также называется Бхулока Вайкунтхам. [1]
Священники храма совершают пуджу (ритуалы) во время фестивалей и ежедневно на основе Вайкшана Агамы. Как и в других храмах Вишну в Тамил Наду, священники принадлежат к общине вайшнавитов , подкасте брахманов. Храмовые ритуалы совершаются шесть раз в день: Ушатхкалам в 7 утра, Каласанти в 8:00 утра, Учикалам в 12:00 дня, Сайаракшай в 6:00 вечера, Ирандамкалам в 7:00 вечера и Ардха Джамам в 10:00 вечера. Каждый ритуал состоит из трех шагов: алангарам (украшение), нейветханам (подношение пищи) и дипа араданай (размахивание лампами) как для Ниламегхи Перумала, так и для Тируканнапура Наяги. На последнем этапе поклонения играют нагасварам (трубчатый инструмент) и тавил (ударный инструмент), священники читают религиозные наставления в Ведах (священный текст), а верующие простираются ниц перед мачтой храма . В храме проводятся еженедельные, двухнедельные и ежемесячные ритуалы. [7]
Главный праздник, двенадцатидневный Брахмотсавам, отмечается в тамильский месяц Вайкаси (апрель - май). Маси Махотсавам - еще один десятидневный праздник в тамильский месяц Маси (февраль - март). Во время этих праздников разыгрывается легенда о свадьбе Падмасини и Соврираджана. Согласно легенде, Упараширавасу, правитель рыбацкой общины, пытался убрать зерно из хранилища, когда его остановил сторож. Позже в течение дня тот же сторож явился правителю как Вишну. Он был доволен и выдал свою дочь Падмасини замуж за Вишну. Праздничный идол изображается таким образом, чтобы оказать помощь своей супруге. Во время праздника преданным раздают священную воду , используемую во время омовения праздничных божеств. Во время праздника организуются религиозные беседы, музыкальные представления и поплавки. Отмечаются и другие вайшнавские фестивали, такие как Кришна Джанмаштами , Картигай, тамильский Новый год, десятидневный фестиваль Маргали, Санкранти, Пангуни Уттирам и Рохини Утсавам. [1]
Муна Йодхран Понгал — это традиционная еда, которую предлагают божеству каждую ночь во время последней Пуджи . С ней связаны две легенды. Согласно одной из них, преданный по имени Мунайодхаран каждый день предлагал блюдо из риса, чечевицы и топленого масла Вишну в храме. Однажды ночью он не мог предложить и почувствовал себя неловко. Вишну был доволен его преданностью и явился ему в его доме ночью. Звонили колокола, светились огни, и от его дома до храма была обозначена тропа, по которой на протяжении всего пути витал запах его подношения. Согласно другой легенде, Муниодхаран Пиллай, вассал Чола , был удостоен ответственности за сбор налогов в регионе. Он был великим преданным Вишну и жил в Тируканнапураме. Во время проливного наводнения он потратил всю собранную сумму на благо народа. Король был недоволен и арестовал Муниодхарана. Вирагхадибхогам была девушкой, которая высоко ценила Муниодхарана, и она умоляла бога Вишну. Вишну явился во сне царя и приказал ему освободить Муниодхарана. Считается, что Вирагхадибхогам предложила Понгал Вишну, и поэтому он стал известен как Муниодхаран Понгал. [1]
