Неовизантийская архитектура (также называемая византийским возрождением ) была движением возрождения , чаще всего наблюдаемым в религиозных, институциональных и общественных зданиях . Он включает в себя элементы византийского стиля , связанного с восточной и православной христианской архитектурой, датируемой V-XI веками, особенно Константинополем ( современный Стамбул ) и Экзархатом Равенны .
Неовизантийская архитектура возникла в 1840-х годах в Западной Европе и достигла своего пика в последней четверти XIX века с базиликой Сакре-Кёр в Париже, а также с монументальными произведениями в Российской империи , а затем и в Болгарии . Неовизантийская школа действовала в Югославии в межвоенный период .
Софийский собор в Пушкине (1782–1788) был самым ранним и изолированным экспериментом византийской трактовки неоклассических построек . В 1830-х годах Николай I в России продвигал так называемый русско-византийский стиль церквей, спроектированных Константином Тоном . Николай I презирал истинное византийское искусство; Стиль Тона на самом деле имел с ним мало общего. Примечательно, что Тон обычно заменял круглую византийскую арку килеобразным фронтоном , а полусферический византийский купол — луковичным куполом ; Планировка и структурная схема его церквей явно принадлежали неоклассическому стандарту.
Настоящее византийское искусство, популяризированное Григорием Гагариным и Давидом Гриммом , было принято Александром II в России как де-факто официальный стиль Православной Церкви. Византийская архитектура стала средством православной экспансии на границах империи ( Польский конгресс , Крым , Кавказ ). Однако в царствование Александра II из-за финансовых проблем было достроено лишь несколько зданий. Александр III изменил государственные предпочтения в пользу тенденции русского возрождения, основанной на московских и ярославских традициях XVI-XVII веков , однако византийская архитектура оставалась распространенным выбором, особенно для больших соборов. Неовизантийские соборы сосредоточены в западных провинциях (Польша, Литва), армейские базы на Кавказе и в Средней Азии , казачьи войска и промышленный регион на Урале вокруг города Перми . Архитекторы Давид Гримм и Василий Косяков разработали уникальный национальный тип однокупольного византийского собора с четырьмя симметричными подвесными апсидами, ставший де-факто стандартом в 1880-1890-х годах.
Правление Николая II ознаменовалось поворотом архитектора от этого стандарта обратно к наследию Святой Софии , достигнув пика в Морском соборе в Кронштадте и соборе в Поти . В этих проектах использовался железобетон , что позволило очень ускорить сроки строительства; их интерьеры содержали явные отсылки к современному модерну , но экстерьер был явной данью уважения средневековому Константинополю. Русская неовизантийская традиция была прервана русской революцией 1917 года , но была продолжена архитекторами-эмигрантами в Югославии и Харбине .
Болгарский нео-византийский стиль конца 19-го и начала 20-го века часто представляет собой сочетание византийских, типичных болгарских , восточно-православных и элементов сецессиона / ар-нуво / модернизма .
Современная сакральная архитектура Сербии получила главный импульс от династической погребальной церкви в Опленаце, построенной по заказу династии Караджорджевичей в 1909 году . в России. Покровителем неовизантийского движения был король Александр I. [6] Его основными сторонниками были Александр Дероко , Момир Корунович , Бранко Крстич , Григорий Самойлов и Николай Краснов . Их главным вкладом были королевские замки на Дединье, церковь Святого Саввы и церковь Святого Марка в Белграде. После окончания коммунистической эпохи Михайло Митрович и Небойша Попович были сторонниками новых тенденций в сакральной архитектуре, в которых использовались классические образцы византийской традиции. [7]
Датский архитектор Теофил Хансен стал сторонником этого стиля в 1850-х годах. Его основные работы принадлежали к стилю нео-грека и неоренессанса , однако Хансен, будучи профессором византийского искусства в Академии изящных искусств в Вене, сформировал поколение архитекторов, популяризировавших неовизантийскую архитектуру в Австро-Венгрии , Сербии и послевоенная Югославия . Собственные неовизантийские работы Хансена включают Арсенал в Вене (1852–1856, с Людвигом Фёрстером ), Греческую православную церковь Святой Троицы в Вене (1856–1858) и Христоскирхе в Мацляйндорфе , Вена (1858–1860).
Самые ранние примеры возникающей византийско- романской архитектуры включают Мемориальную церковь Александра Невского в Потсдаме русского архитектора Василия Стасова и аббатство Святого Бонифация , заложенное Людвигом I Баварским в 1835 году и завершенное в 1840 году. Базилика следовала правилам Архитектура Равенны VI века , хотя ее коринфский ордер был явным отклонением от исторического византийского искусства. В 1876 году Людвиг II Баварский заказал нео-византийские интерьеры внешне романского замка Нойшванштайн , дополненные мозаичными изображениями Юстиниана I и греческих святых.
Несколько церквей в неовизантийском стиле были построены во время Gründerzeit , например, Церковь Святого Сердца или Базилика Розария , обе расположены в Берлине .
Одним из самых ранних примеров во Франции является огромный Марсельский собор , построенный между 1852 и 1893 годами, и базилика Нотр-Дам де ла Гард , расположенные в Марселе.
Другой пример – русский православный собор Александра Невского в Париже, построенный в 1859–1861 годах. [8]
Здание Сен-Огюстен в Париже, построенное между 1860 и 1871 годами, является примером эклектичной романо-византийской архитектуры.
Ярким примером архитектуры византийского возрождения во Франции является базилика Сакре-Кер в Париже, построенная между 1875 и 1914 годами по первоначальному плану Поля Абади . Он имеет пять удлиненных куполов снаружи и интерьер с мозаикой и другими произведениями искусства, вдохновленными византийским искусством . [9] Вдохновленным первым примером является еще один прекрасный пример – базилика Святой Терезы, построенная в Лизье в 1954 году.
Вестминстерский собор (1895–1903 гг.), католический собор в Лондоне, является крупнейшим и наиболее тщательным британским проектом Джона Фрэнсиса Бентли (1839–1902 гг.) в этом стиле, но существует ряд других церквей и других зданий, таких как Крайст-Черч, Брикстон-роуд , также в Лондоне, автор Артур Бересфорд Пайт , 1897–1903, недалеко от Овального поля для игры в крикет и церкви Святой Марии и Святого Георгия , Хай Викомб (1935–1938). Примерно с 1850 по 1880 год в Бристоле родственный стиль, известный как Бристольский византийский, был популярен для промышленных зданий, которые сочетали в себе элементы византийского стиля с мавританской архитектурой . Церковь Университета Ньюмана в Дублине (1885–1886 гг.) является ярким ирландским примером.
В Соединенных Штатах и других странах нео-византийский стиль часто встречается в народных слияниях с другими средневековыми стилями возрождения, такими как романский и готический , или даже со стилями возрождения миссии или испанского колониального возрождения .
Базилика Национального храма Непорочного зачатия — большая католическая малая базилика и национальная святыня, расположенная в Вашингтоне, округ Колумбия, Соединенные Штаты Америки. Святыня является крупнейшей католической церковью в Северной Америке, одной из крупнейших церквей в мире [10] и самым высоким жилым зданием в Вашингтоне, округ Колумбия [11] [12] [13] Его постройка выполнена в стиле византийского возрождения и архитектуры романского возрождения . началось 23 сентября 1920 года с известным подрядчиком Джоном МакШейном и было завершено 8 декабря 2017 года с посвящением и торжественным освящением мозаики Троицкого купола 8 декабря 2017 года, в праздник Непорочного зачатия , кардиналом Дональдом Уильямом Вуэрлом. . [14]
Другие известные примеры в США включают множество зданий в кампусе Университета Райса в Техасе и Объединенной методистской церкви Крайст-Черч на Манхэттене, построенной Ральфом Адамсом Крэмом ; Собор Святого Павла (Миннесота) , Церковь Непорочного Зачатия в Новом Орлеане , Церковь Св. Франциска Сальского в Филадельфии , Соборная базилика Св. Людовика , Храм Бет-Исраэль в Портленде, штат Орегон, и Храм Св. Православная церковь Петра и Павла в Буффало, Нью-Йорк.