Новая синагога ( нем . Neue Synagoge ) на Ораниенбургерштрассе в Берлине — синагога середины XIX века, построенная как главное место поклонения еврейской общины города , пришедшая на смену Старой синагоге , которую община переросла. Благодаря своему мавританскому стилю и сходству с Альгамброй Новая синагога является важным архитектурным памятником Германии.
Здание было спроектировано Эдуардом Кноблаухом . После смерти Кноблауха в 1865 году Фридрих Август Штюлер взял на себя ответственность за большую часть его строительства, а также за его внутреннее устройство и дизайн. Она была открыта в присутствии графа Отто фон Бисмарка , тогдашнего премьер-министра Пруссии , в 1866 году. Одна из немногих синагог, переживших Хрустальную ночь , она была сильно повреждена до и во время Второй мировой войны, и впоследствии многое было снесено; нынешнее здание на этом месте представляет собой реконструкцию разрушенного уличного фасада с его входом, куполом и башнями, а также всего несколькими комнатами позади. Она усечена перед точкой, где начинался главный зал синагоги.
Фасад здания, выходящий на Ораниенбургерштрассе, представляет собой полихромную кирпичную кладку , богато украшенную резными кирпичами и терракотой , подчеркнутую цветными глазурованными кирпичами . За входом выравнивание здания меняется, чтобы связать его с уже существующими сооружениями. Главный купол синагоги с его позолоченными ребрами является привлекательной достопримечательностью. [1]
Центральный купол окружен двумя меньшими куполами, похожими на павильоны, на двух боковых крыльях. За фасадом располагались передний зал и главный зал на 3000 мест. Из-за неблагоприятного расположения собственности, проект здания требовал корректировки по слегка повернутой оси. [ требуется уточнение ]
Новая синагога также является памятником раннего железного строительства. Новый строительный материал был виден во внешних колоннах, а также в конструкции купола. Железо также было основным компонентом для ныне утраченной конструкции пола главного зала.
Новая синагога была построена для обслуживания растущего еврейского населения Берлина, в частности, иммигрантов с Востока. Это была самая большая синагога в Германии в то время, вмещавшая 3000 человек. В здании проводились публичные концерты, включая концерт скрипичной музыки с Альбертом Эйнштейном в 1930 году. С органом и хором религиозные службы отражали либеральные тенденции в еврейской общине того времени. [2] : 26
Одним из концертов, которые здесь прошли, была вечерняя служба в субботу , написанная Якобом Вайнбергом (1879–1956) и проведенная признанным дирижером Хемьо Винавером. Винавер искал религиозное произведение, чтобы провести его здесь, и он обнаружил работу Якоба Вайнберга. Согласно статье Jewish Telegraph Service от 26 октября 1934 года, литургия в канун субботы была проведена перед переполненным залом из 3000 человек в этой синагоге 25 октября 1936 года. Она была встречена восторженными овациями. Работа состоит из двенадцати различных музыкальных композиций, все из которых основаны на молитвах, читаемых во время религиозной службы в канун субботы. Сотрудничество было настолько успешным, что Винавер снова сотрудничал с Якобом Вайнбергом 5 сентября 1938 года, когда он дирижировал отмеченной наградой оперой Вайнберга «Пионеры Палестины» (также известной как «Hechalutz» или «Die Chalutzim»), первой оперой на еврейские / израильские темы (сочиненной в 1924 году). Она была исполнена 5 сентября 1938 года в другой берлинской синагоге на Принцрегентенштрассе в рамках Культурбунда. Культурбунд был программой, которая разрешала исполнение еврейских произведений в Германии по мере эскалации нацистского режима. Нацисты не разрешали исполнять еврейские произведения в обычных концертных залах, посещаемых арийцами, но разрешали исполнять такие произведения в других местах, таких как синагоги. Ею руководил Курт Зингер. Новая синагога (Новая синагога на улице Ораниенбургер) пережила Хрустальную ночь, погром 9–10 ноября 1938 года. К сожалению, не менее величественная синагога на Принцрегентенштрассе не пережила Хрустальную ночь. Она была разграблена, ее ценности были сожжены и в конечном итоге разрушены; от этого великолепного сооружения осталась только бронзовая табличка. И Якоб Вайнберг, и Хемьо Винавер отправились в Соединенные Штаты, чтобы избежать нацистских преследований. [ требуется цитата ]
Во время Ноябрьского погрома (9 ноября 1938 года), в разговорной речи именуемого «Хрустальной ночью», нацистская толпа ворвалась в Новую синагогу , осквернила свитки Торы , разбила мебель, свалила в кучу то, что могло гореть внутри синагоги, и подожгла их. Лейтенант Отто Беллгардт, полицейский местного полицейского участка, дежуривший в ту ночь, прибыл на место происшествия рано утром 10 ноября и приказал поджигателям разойтись. Он сказал, что здание является охраняемым историческим памятником, и вытащил пистолет, заявив, что будет соблюдать закон, требующий его защиты. Это позволило пожарной команде войти и потушить огонь, прежде чем он успел распространиться на структуру здания, и синагога была спасена от разрушения. [3] : 77 Старший лейтенант Вильгельм Крюцфельд, начальник местного полицейского участка и начальник Беллгардта, позже прикрывал [ необходимо разъяснение ] его. Полицейский комиссар Берлина граф Хельдорф только устно отчитал Крюцфельда за то, что тот покрывал своего подчиненного, и, отчасти вследствие этого, Крюцфельд часто ошибочно идентифицировался [4] как спаситель Новой синагоги . [a]
Новая синагога, как и синагога на Рюкештрассе , осталась нетронутой и впоследствии была отремонтирована общиной, которая продолжала использовать ее как синагогу до 1940 года. Помимо использования для молитв, главный зал также использовался для концертов и лекций, поскольку евреям было запрещено посещать другие места. Главный молитвенный зал в последний раз использовался общиной для концерта в воскресенье, 31 марта 1940 года. Концерт был последним из серии благотворительных концертов в пользу Jüdisches Winterhilfswerk (Еврейского фонда зимней помощи), благотворительной организации, помогающей бедным евреям, которые были исключены из государственных пособий. [5] : 58 5 апреля 1940 года Jüdisches Nachrichtenblatt было необходимо объявить, что службы в Новой синагоге не будут проводиться до дальнейшего уведомления; [5] : 58 это был обычный способ обнародования нацистских запретов. Прихожанам было предложено вынести свои вещи с полок в молитвенном зале к понедельнику 8 апреля. [b] Затем главный зал был захвачен Heeresbekleidungsamt III (отделом униформы № III) немецкой армии, которая использовала его для хранения униформы.
Синагога на Рюкштрассе была закрыта и захвачена Heer неделю спустя. Еврейская община Берлина продолжала использовать офисные помещения в передней части Новой синагоги, включая Repräsentantensaal (зал собрания избранных представителей общины) под золотым куполом. Конгрегация время от времени проводила молитвы в этом зале до сентября 1942 года, когда ей пришлось эвакуировать и переднюю часть. [5] : 59 Во время Второй мировой войны Новая синагога была сильно повреждена; она полностью сгорела после бомбардировки союзниками во время битвы за Берлин , серии британских воздушных налетов, длившихся с 18 ноября 1943 года по 25 марта 1944 года. Удар по Новой синагоге был зафиксирован в отчетах комиссара полиции Берлина о повреждениях от бомб, регулярно выпускаемых после атак, для налета в ночь с 22 на 23 ноября 1943 года. [c]
Здание слева от Новой синагоги и второе справа на Ораниенбургерштрассе 28, [d] также принадлежали еврейской общине Берлина. Эти здания пережили войну нетронутыми, и именно в последнем выжившие евреи официально восстановили Jüdische Gemeinde zu Berlin , основную еврейскую общину Берлина, в 1946 году. В первые послевоенные годы были антисемитские проявления в Чехословакии ( процесс Сланского , ноябрь 1952 года), аресты и допросы евреев в Восточном Берлине и Восточной Германии (январь 1953 года) и заговор советских врачей (начался 13 января 1953 года). Члены еврейской общины в Восточном Берлине, надеясь избавить себя от дальнейших преследований, сформировали новый временный исполнительный совет, компетентный только для восточного сектора, и таким образом разделили еврейскую общину на восточную и западную (21 января 1953 г.) [6] .
В 1958 году еврейская община Восточного Берлина была побуждена [ кем? ] снести разрушенные задние секции своего здания, включая почерневшие от сажи руины главного молитвенного зала, оставив только менее разрушенную переднюю секцию. [5] : 62 Поврежденный, но в основном сохранившийся центральный купол на вершине передней секции также был снесен в 1950-х годах. Еврейская община Восточного Берлина, обедневшая и маленькая после Холокоста ( Шоа) и бегства многих выживших членов из -за антисемитизма , не видела возможности восстановить его. [5] : 62
Только после падения Берлинской стены в 1989 году началась реконструкция передней части. С 1988 по 1993 год структурно нетронутые части здания, расположенные близко к улице, включая фасад, купол и некоторые комнаты позади, были восстановлены как «Centrum Judaicum» («Еврейский центр»); главное святилище не было восстановлено. В мае 1995 года была восстановлена небольшая синагогальная община, использующая бывшую женскую гардеробную. [ необходима цитата ] Территория за восстановленным фасадом, ранее являвшаяся главным молитвенным залом, остается пустым пространством и открыта для посетителей. [7]
Вместе с Новой синагогой возродился и весь район Шпандауэр Форштадт (букв. «пригород к Шпандау», часто путаемый с Шойненфиртелем ). В этом районе открылись шикарные рестораны и бутики , рассчитанные на все более буржуазную клиентуру.
В 2007 году Геза Эдерберг стала первой женщиной-раввином кафедры в Берлине, когда она стала раввином Новой синагоги. [8] [9] [10] [11] Ее назначению воспротивился старший ортодоксальный раввин Берлина Ицхак Эренберг. [8]
Еврейские службы теперь снова проводятся в Новой синагоге; [12] конгрегация является единственной синагогой Масорти берлинской общины . [13] Однако большую часть здания занимают офисы и музей. Купол также можно посетить.
.jpg/1280px-Neue_Synagoge_(31988648135).jpg)
.svg/1280px-Flag_of_Berlin_(state).svg.png){kind=small}
{{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )