Богоматерь Пеньяфрансия ( испанский : Nuestra Señora de Peñafrancia ) — образ Пресвятой Девы Марии . Изображение Марии постоянно хранится в Малой базилике Богоматери Пеньяфрансийской в Наге, Камаринес-Сур .
Почитание Богоматери Пеньяфрансии берет свое начало в провинции Саламанка, Испания . [1]
В 1400-х годах Симон Вела, выходец из богатой семьи, отказался от своего наследства, чтобы стать послушником францисканского монастыря в Париже . Он отправился в горы Пенья-де-Франсия в Саламанке, услышав голос, повелевающий ему искать священный образ Марии . Название «La Peña de Francia», вероятно, относится к иммигрантам, прибывшим из Франции в XI и XII веках.
Статуя была спрятана вместе с другими изображениями и церковными колоколами, чтобы предотвратить их попадание в руки мавров/сарацинов. [2] В 1434 году Вела нашел изображение Богоматери Пеньяфрансии, захороненное под скалой на горе Пенья-де-Франсия . [3]
Когда стали сообщать о чудесных исцелениях, Вела построил часовню для размещения образа. Позже на равнинах на вершине Пенья-де-Франсия была построена большая церковь, Сантуарио-де-Нуэстра-Сеньора-де-ла-Пенья-де-Франсия, которая была передана в управление доминиканцам. В пятнадцатом веке они построили церковь, монастырь и хоспис для размещения паломников. Башня была построена в 1767 году. [4] Образ был канонически коронован в 1952 году. [2]
В 1712 году Мигель Роблес де Коваррубиас, семинарист, обучающийся в Университете Санто-Томаса в Маниле , и сын испанского чиновника из Пенья-де-Франсия, тяжело заболел. [5] У него была святая карточка с изображением, найденная Симоном Велой, и он прикладывал ее к любой части тела, которая сильно болела. Это приносило ему облегчение от страданий. В благодарность он построил небольшую церковь из нипы у ручья недалеко от реки Пасиг , в которой хранилась копия картины на холсте, датируемая примерно 1690 годом. Картина находится в архиепархии Нуэстра-Сеньора-де-Пеньяфрансия-де-Манила в Пако .
Коваррубиас был рукоположен в священники в Сьюдад-де-Нуэва-Касерес (ныне город Нага ), где он стал приходским священником в соборе. Он поручил местному мастеру вырезать статую, копирующую изображение Девы Марии, и построил каменную церковь для размещения статуи. [2] Многие чудеса приписывались заступничеству Богоматери Пеньяфрансии, что популяризировало поклонение как среди местных жителей, так и среди иммигрантов-китайцев.
Преданность распространилась за пределы епархии Нуэва-Касерес, которая тогда включала не только Биколандию, но и Таябас (ныне Кесон ), Мариндуке , Лагуну и вплоть до Паланана , Изабелу вдоль Центрального хребта Кордильер.
Когда Франсиско Гаинса прибыл в Нагу в 1863 году, чтобы занять престол Нуэва-Касерес, одним из его приоритетов было распространение преданности. 1 сентября 1864 года Гаинса инициировал шествие Traslación в пятницу перед праздником Пресвятого Имени Марии , когда образ был доставлен из святилища Богоматери Пеньяфрансии в собор для торжественной новены, затем днем девятого дня, в субботу, возвращен через « Traslación por el río » (теперь называемое Речным шествием) для ее праздника в воскресенье. [2]
20 сентября 1924 года образ был канонически коронован апостольским делегатом монсеньором Уильямом Пиани в соборе Нага . В рамках подготовки к коронации был проведен конкурс на лучшее музыкальное произведение. Победившая композиция, Himno a la Nuestra Señora de Peñafrancia , была написана испанским священником Максимо Хугерой и стала гимном коронации и самого праздника.
В 2024 году архиепархия Касереса отметила столетие канонической коронации образа. Тема празднования — ¡Se siempre la Reina! (Будь всегда королевой!), из заключительного стиха гимна Хугеры. [6]
15 августа 1981 года, около 4:30 утра, смотритель святилища Пеньяфрансия обнаружил, что образ Богоматери Пеньяфрансия исчез. Полиция сообщила, что преступники распилили железные решетки на задней стороне церкви и забрали образ. Личность воров осталась загадкой; основная теория заключалась в том, что они продавали ценные вещи на черном рынке. Манто и стальной прут, на котором был образ, были найдены на кладбище святилища Пеньяфрансия без образа. В мае 1982 года антиквар и также приверженец Пеньяфрансия Франсиско Весин получил информацию, свидетельствующую о том, что человек на улице Мабини-де-Малате в Маниле продавал образ, предположительно в то время находившийся в руках его друга. Он сообщил Флоренсио Иллане, что утерянный образ находится в Себу. 3 сентября 1982 года изображение было передано Франциско в запечатанном ящике. Изображение было возвращено в Нагу 8 сентября 1982 года, в праздник Рождества Пресвятой Богородицы. После кражи чиновники решили изготовить копию для использования в празднованиях Пеньяфрансии 1981 года. Сегодня оригинальное изображение хранится в базилике Пеньяфрансии , которая является частью комплекса базилик вдоль улицы Балатас в городе Нага, который был построен для размещения растущего числа верующих из региона Бикол, а также по всей стране, начиная с конца 1970-х годов. Копия используется во всех основных процессиях.
В 1960 году первый архиепископ Касереса Педро П. Сантос мечтал построить новую и большую церковь, которая стала бы базиликой и постоянным святилищем Богоматери Пеньяфрансии в Биколе. Эту задачу взял на себя его преемник Теописто В. Альберто.
30 октября 1973 года святыня была преобразована в приход, первым настоятелем которого стал епископ-помощник Касереса Конкордио Сарте.
Строительство новой церкви было завершено в 1981 году, и впоследствии она была освящена как «Церковь Нуэстра Сеньора де Пеньяфрансия». Статуя, заказанная Коваррубиасом, была затем перенесена из приходской святыни в новую церковь, которая в 1985 году была объявлена малой базиликой.
В 2010 году обряду исполнилось 300 лет.
Архиепархия Касереса наметила трехлетнюю программу подготовки к трехсотлетию, при этом каждый год будет посвящен определенной теме и цели.
В 4-м году (сентябрь 2010 г.) церковь в Биколе праздновала в благодарении благодать 300 лет преданности. Общая тема празднования - "Дар получен, Дар для обмена" (Balaog inako, Balaog itao).
В Испании праздник Нуэстра-Сеньора-де-ла-Пенья-де-Франсия отмечается 8 сентября.
В 1895 году Папа Римский Лев XIII , действуя по ходатайству духовенства и членов епархии Нуэва-Касерес, издал рескрипт, устанавливающий праздник Богоматери Пеньяфрансии на первое воскресенье июля и объявляющий ее главной покровительницей города Нуэва-Касерес. Папа Римский Пий X рескриптом от 8 апреля 1905 года переназначил праздник Богоматери Пеньяфрансии на воскресенье после Октавы Рождества Пресвятой Девы Марии .
Чтобы определить ежегодную дату празднования в Биколе, основной ссылкой является Рождество Марии 8 сентября, а затем его Октавный день 15 сентября, с фактическим праздничным днем в воскресенье сразу после него. Traslación, отмечающий начало Новенария, проводится днем в пятницу за десять дней до этого, а Речная процессия в субботу или бдение праздника. [ необходима цитата ]
Фестиваль Пеньяфрансия, который называют крупнейшим событием в Азии, посвященным Марии, представляет собой празднование двух праздников — Дивино Ростро (Божественного Лика Иисуса) во вторую пятницу сентября и Богоматери Пеньяфрансии в следующие выходные. [7]
Считающиеся самым большим и популярным религиозным событием на Филиппинах, сентябрьские празднества Леди и Матери Бикола формируют вступительный залп к долгим празднованиям Рождества на Филиппинах , которые начинаются в месяц, когда празднования проводятся в Биколе и во многих других частях страны. Десятки тысяч паломников, верующих и туристов приезжают в город Нага, Филиппины, каждый сентябрь на празднества новены в честь Богоматери Пеньяфрансии, покровительницы Бикола.
Праздник Богоматери Пеньяфрансии отмечается в третью субботу сентября. Филиппинцы дома или за границей собираются, чтобы встретиться с родственниками и друзьями, разделить с ними еду, напитки и молитвы, а также воздать почести и вознести благодарение Деве Пеньяфрансии. [8]
Празднику предшествует новена в честь Девы Марии. В первый день образ Девы Марии, копия Мадонны в Пеньяфрансии, Испания, переносится из ее святилища в Кафедральный собор и приход Святого Иоанна Богослова , где проводится новена. В последний день образ возвращается в ее святилище по маршруту реки Нага. Вечерняя процессия зажигается тысячами свечей от последователей в лодках, сопровождающих образ. Когда плоскодонка достигает места назначения, верующие кричат «Viva la Virgen» («Да здравствует Дева!»), и образ несут обратно в собор. Под приветственные крики биколанос и паломники, держа в руках зажженные свечи, преклоняют колени на земле и склоняют головы в молитве, пока речная процессия, несущая Деву Марию, пересекает реку Бикол в центре Наги.
Разноцветная пагода с изображениями и иконами Девы Пеньяфрансии и Дивино Ростро проходит вдоль реки Бикол. Речная процессия знаменует возвращение Девы из кафедрального собора Нага в ее родную святыню в базилике. По прибытии Дева будет принята в официальных религиозных обрядах римско-католическими сановниками региона Бикол во главе с архиепископом Нуэва-Касерес, который является ее домашней епархией. [ необходима цитата ]
Празднование начинается с праздника Рождества Пресвятой Богородицы 8 сентября, который отмечается мессами в старой святыне или кафедральном соборе.
Праздник Divino Rostro, который приходится на вторую пятницу сентября, является первой высшей точкой празднования. Фестиваль начинается с девятидневной Новены в честь Divino Rostro , местной иконы Святого Лика, которая начинается во вторую пятницу сентября. Почитание Святого Лика в городе Нага началось в 1882 году с эпидемии холеры в Наге. Согласно легенде, эпидемия утихла после того, как изображение Святого Лика было помещено в алтарь собора. [1]
Икона Святого Лика переносится в процессии из базилики Богоматери Пеньяфрансии в старую святыню Пеньяфрансии, где она остается в течение девяти дней, с обычным фокусом на больных. Как правило, первые верующие начинают свои празднования в этот период. "Гимн Divino Rostro" поется в конце службы. [ необходима цитата ]
Вторая пятница сентября знаменует собой праздник Divino Rostro, следующий за новеной в святилище. Во время процессии Traslacion изображения Богоматери Пеньяфрансии и Divino Rostro (Святого Лика) несут босые мужчины из базилики по главным улицам города в собор. Эта процессия, которая обычно длится 4 часа, приветствует тысячи верующих со всего Биколя и других частей страны. Поклонение началось в 1710 году, когда Мигель Роблес де Коваррубиас приказал вырезать изображение, построить часовню и проводить шествия в честь чудотворного образа Девы Пеньяфрансии, чтобы почтить многочисленные милости, которые он, как говорят, получил благодаря помощи Девы, особенно в отношении своего здоровья.
Образ Богоматери Пеньяфрансии переносится на рассвете из базилики Пеньяфрансии в ее старый дом для Traslación днем. После процессии община и благодарственная месса отмечают праздник Divino Rostro. Епископы и делегаты из других епархий страны затем посещают Папскую мессу, которую сослужит архиепископ Касереса за пределами святилища.
Traslación начинается после полуденной мессы с процессии студентов, делегатов из других регионов, учителей, правительственных чиновников и других специалистов, пока готовятся изображения. Около трех часов дня икона Divino Rostro покидает святилище и направляется в собор Нага . После чтения Розария следует образ Богоматери Пеньяфранкиа, более медленно, чем Divino Rostro. Через два или три часа икона Divino Rostro прибывает в собор, а через час образ Богоматери входит через Porta Mariae (Врата Марии). Торжественная Папская месса (новенарная месса первого дня) совершается после процессии у Арки Четырехсотлетия на территории собора, в заключение мессы два образа переносятся внутрь собора, чтобы начать новену для Богоматери, пока люди поют Resuene Vibrante . [ необходима ссылка ]
В начале Трасласьона в соборе начинается новена Богоматери. Говорят, что это празднование само по себе исцеляет служителей. Новена сосредоточена вокруг заступничества Марии перед Иисусом и посвящена определенной теме года. В некоторые дни новены в окрестностях Наги проходят утренние и вечерние шествия, на которых изображения Богоматери и Divino Rostro выносятся на улицы города. Верующие соревнуются за честь спонсировать мессы и молитвы новены в соборе Наги в дни новены, а темы для дней выбираются архиепархией. [ необходима цитата ]
Во время новены Богоматери проводятся различные парады. Эти мероприятия открыты для публики, транслируются по радио и телевидению, а также в онлайн-трансляциях. В субботу после Translacion проводится общегородской конгресс марианской молодежи, на котором молодые люди из города и региона делятся своей верой и укрепляют ее.
В воскресенье после Traslacion мажоретки, CAT и Drum and Lyre Corps, а также марширующие оркестры демонстрируют свои танцы, игру на музыкальных инструментах и молчаливую строевую подготовку либо на Plaza Quezon, либо в Robredo Coliseum, а лучшие в каждой категории объявляются в конце мероприятий дня. Во вторник перед Fluvial Procession в Robredo Coliseum проводится региональный конкурс Cheer-dance, в котором принимают участие почти все школы и университеты Бикола, за которым следуют соревнования по гимнастике и показательные выступления на Plaza Quezon.
В среду школьные контингенты бойскаутов и девочек-скаутов Филиппин из начальных, средних и старших школ со всего региона Бикол вместе со своими школьными корпусами барабанщиков и лир, барабанщицами и мажоретками принимают участие в параде и соревновании на протяжении всего дня, региональный BSP/GSP и корпус барабанщиков и лир на площади Кесон. Награды вручаются лучшим контингентам и DLC, которые отличились.
В четверг утром проходит гражданский парад государственных служащих, различных ассоциаций и организаций в Биколе , а также парад поплавков, к которому присоединяются сотни поплавков в честь Ины. В последние годы после этого во второй половине дня проводится конкурс уличных танцев между школами города и региона на площади Кесон. После мероприятий награждаются лучшая поплавок утра и победитель дневного ритуального танца.
В пятницу популярный и столетний военный парад , проводимый всеми средними школами, старшими школами, колледжами и университетами региона Бикол, а также военнослужащими Филиппинской национальной полиции, Вооруженных сил Филиппин, Филиппинской береговой охраны и Бюро пожарной охраны, проходит по главным улицам города Нага. Он считается самым длинным военным парадом за пределами Манилы из-за его дневного парада, иногда заходящего солнца, и является одним из крупнейших в Юго-Восточной Азии, в котором, по оценкам, принимают участие 70 000 марширующих, в основном молодежь, курсанты и студенты университетов вместе со спортсменами. Парад также является символической годовщиной освобождения Наги в 1898 году во время Филиппинской революции. Названный Военным парадом региона Бикол , он считается одним из самых ярких моментов празднования, а мэр Наги выступает в качестве должностного лица, проводящего парад. Награды и знаки отличия вручаются лучшим контингентам и оркестрам в конце длинного парада. В 2023 году парад был окончательно разделен на две части: первая прошла в субботу, а вторая — в обычную пятницу. [ необходима цитата ]
Речная процессия в конце новены завершает праздник. После прощальной службы в кафедральном соборе Нага образы несут по улицам, а затем в пагоде (филиппинское название украшенной святыни-баржи, обычно с более чем одним ярусом, используемой в речных процессиях) на обратном пути к малой базилике, где проводится папская месса. По пути люди кричат "¡Viva La Virgen!" и машут платками и полотенцами.
Образы Богоматери и Divino Rostro сопровождает батальон верующих, большинство из которых находятся на борту красочных весельных лодок, тянущих пагоду, а те, кто являются привилегированными мужчинами, присоединяются к иконам на пагоде вместе с епископами Бикола и должностными лицами. Традиция гласит, что женщина, едущая на пагоде во время сентябрьской речной процессии, принесет беду всем участникам. [ нужна цитата ] [ тон ]
Праздничные мессы, проводимые в воскресенье после Октавы Рождества Девы Марии в базилике Пеньяфрансия Минор, знаменуют официальное завершение празднеств. Мессы проходят в течение всего дня во всех католических приходах и епархиальных соборах региона Бикол. Кроме того, во многих частях страны проходят мессы в ее честь, организованные местными ассоциациями верующих.
В понедельник после торжественного мероприятия школы, победившие в чемпионате как лучшие отряды или оркестры в пятничном параде, проводят последний парад — своего рода парад победы — в своих общинах. [ необходима цитата ]
В связи с сохраняющейся угрозой пандемии COVID-19 на Филиппинах архиепархия Касереса и правительство города Нага сократили празднества 2020 года, чтобы соответствовать минимальным стандартам здравоохранения, применяемым по всей стране. [9]
В связи с этим были внесены следующие изменения:
Те же изменения были приняты для праздника Пеньяфрансия 2021 года с 1 по 19 сентября 2021 года. Традиционные празднования возобновились в 2022 году с соблюдением мер предосторожности против заражения COVID.
В Испании Богоматерь Пеньяфрансия является покровительницей Сьюдад-Родриго . На Фуэртевентуре фестиваль проводится в третью субботу сентября.
Богоматерь Пеньяфрансия является покровительницей региона Бикол на Филиппинах. Она также является покровительницей города Нага, провинции Камаринес-Сур и епархии Касереса. Она также считается покровительницей мореплавателей, фермеров и рыбаков.
Почитание Богоматери Пеньяфрансии является одним из старейших и крупнейших филиппинских праздников в честь Марии в Сан-Диего , с почти 50-летней историей активного празднования. [10]
Гимн Богоматери Богоматери Пеньяфрансии , широко известный верующим по началу « Resuene Vibrante », является официальным гимном образа и его поклонения. Сочиненный в 1924 году Максимо Угерой, он завоевал первую премию на конкурсе по написанию гимна для канонической коронации образа. Гимн был переведен на центральный бикольский язык Хесусом Эспланой и Солем Саесом, но оригинальный испанский текст был сделан единственным официальным текстом на трехсотлетии образа в 2010 году.
В 2023 году дебютировала двуязычная версия гимна с испанским припевом и куплетами на бикольском языке.
Коро:
Resuene livee el hisno de amor
Que entona tu pueblo con grata y emoción
Resuene livee el hisno de amor
Que entona tu pueblo con grata emoción
Patrona del Bícol, Gran Madre de Dios
Sé siempre la Reina de Nuestra Región
Patrona del Bícol, Gran Madre de Dios
Sé siempre la Reina de Nuestra Region.
Эстрофа I:
Los ríos murmuran tu nombre al correr
Los montes proclaman tu gloria y poder
El pueblo creyente con gozo te ve
Te canta amoroso y besa tu pie
El pueblo creyente con gozo te ve
Te canta amoroso y besa tu pie.
(Коро)
Эстрофа II:
Патрона дель Бикол алтарь любви Реликвия сгибающаяся,
что эль cielo nos dio
Escucha benigna del pueblo el clamor
Que acude a tu Templo con fé y devoción
Патрона дель Bicol алтарь дель амор Реликвия сгибаемая
que el cielo nos dio
Escucha benigna del pueblo el clamor
Que acude a Ты Templo с праздником и преданностью.
(Коро)
Эстрофа III:
Los pobres y tristes te buscan con fé
Te miran llorando les miras también
Al punto sus lágrimas se truecan en bien
Y a casa gozosos les vemos volver
Los pobres y tristes te buscan con fé
Te miran llorando les miras también
Al punto sus lágrimas se truecan en Bien
Y a casa gozosos les vemos volver
(Коро)
Я
Маски и касалоган, Самбит и симонг нгаран
Маски и кабукиран, Ика и рокьяу.
Ками симонг аки, Пано нин каогмахан
Симонг нангангако, Ика камо'тан.
Ками симонг аки, Пано нин каогмахан
Симонг нангангако, Ика камо'тан.
Припев :
Awiton an awit nin pagkamoot
Sa saimo samuyang idinodolot
Awiton an awit nin pagkamoot
Sa saimo samuyang idonodolot. Патрона в Биколе, Ина ка нин Диос Магданай на Рейне в регионе Самуян, Патрона в Биколе, Ина ка нин Диос Магданай
на Рейне в регионе
Самуян .