Ловитджа О'Донохью AC CBE DSG (август 1932 [a] — 4 февраля 2024), также известная как Лоис О'Донохью и Лоис Смарт , была австралийским государственным администратором и защитницей прав коренных народов . Она была первым председателем Комиссии по делам аборигенов и жителей островов Торресова пролива (ATSIC) с 1990 по 1996 год. Она известна своей работой по улучшению здоровья и благосостояния коренных австралийцев , а также ролью, которую она сыграла в разработке Закона о праве собственности коренных народов 1993 года , который установил право собственности коренных народов в Австралии .
О'Донохью был первым покровителем и тезкой Института Ловитья , научно-исследовательского института по вопросам здоровья и благополучия аборигенов и жителей островов Торресова пролива , основанного в 2010 году, который в 2022 году учредил Фонд Ловитья О'Донохью .
Ежегодно Фонд Дона Данстана проводит в ее честь торжественную церемонию памяти Ловитджи О'Донохью.
Ловитджа О'Донохью, чье рождение не было зарегистрировано, [2] родилась в августе 1932 года, и позже миссионеры установили дату рождения 1 августа 1932 года. [a] [3] [4] [5] [6] Она родилась на скотоводческой станции, позже указанной в ее официальной биографии как Де Роуз Хилл [7] на самом севере Южной Австралии (теперь в землях APY , [6] недалеко от Ивантии ). Она была пятой из шести детей Тома О'Донохью, скотовода и арендатора пасторского участка ирландского происхождения, [7] и Лили, женщины-аборигенки, чье племенное имя было Юнамба. [8] Лили была членом клана аборигенов Янкунитьятьяра на северо-западе Южной Австралии . Ловитджа была крещена пастором из United Aborigines Mission . [9]
Том О'Донохью присоединился к своему старшему брату Мику в центральной Австралии в 1920 году и объезжал лошадей в Гранит-Даунс до 1923 года, когда ему предоставили пасторальную аренду площадью 1166 квадратных километров (450 квадратных миль) в Де Роуз Хилл. После рождения Эйлин в 1924 году у Тома и Лили было еще пятеро детей до 1935 года. [10] У Мика О'Донохью было двое мальчиков — Паркер и Стив — от женщины-аборигенки по имени Мунги. Мик передал мальчиков миссионерам Объединенной миссии аборигенов (UAM) в Уднадатте до того, как им исполнилось четыре года. [11] В марте 1927 года Том О'Донохью передал своих первых двух детей — трехлетнюю Эйлин и младенца Джеффри — в UAM в Уднадатте, [12] а в следующем месяце миссия переехала на 700 км (430 миль) к югу в Куорн в хребте Флиндерс , где миссия, названная Домом Коулбрука , была основана в коттедже над городом. [13] [14]
В сентябре 1934 года, в возрасте двух лет, Ловитья была отобрана у матери и передана миссионерам в приюте Коулбрук (от имени Совета по защите аборигенов Южной Австралии [9] ), вместе со своей четырехлетней сестрой Эми и шестилетней сестрой Вайолет. По прибытии в приют Ловитья познакомилась со своими другими братьями и сестрами, теперь уже десятилетней Эйлин и восьмилетним Джеффри. Миссионеры назвали ее Лоис [1] [15] и дали ей дату рождения 1 августа 1932 года. [1] Они также указали место рождения. [16] Она не помнила ни одного времени, проведенного с родителями в младенчестве. [1] Позже (где-то после 1994 года) она снова сменила имя на Ловитья. [17]
По словам О'Донохью, она была очень счастлива, живя в Коулбруке, и сказала, что получила хорошее образование как там, так и в начальной школе Куорн. Сообщество Куорн в целом активно поощряло детей из дома участвовать в местных мероприятиях и помогало в обслуживании дома. Лишь несколько человек возражали против интеграции. [18] В 1944 году Коулбрук Хоум переехал в Иден Хиллз, Южная Австралия , из-за хронической нехватки воды, что позволило ей посещать среднюю школу Анли , местную государственную школу, и получить промежуточный сертификат . Она обучалась до стандарта выпускного сертификата, но не сдавала экзамен. [19]
После публикации отчета Bringing Them Home в 1997 году она сказала, что предпочитает слово «изъятие» слову «украденное» (которое используется в Stolen Generations ) для ее личной ситуации. [20] Она была младшим ребенком в своей семье, и ей было два года, когда ее забрали от матери. После того, как ее забрали, она не видела свою мать в течение 33 лет. За это время ее мать не знала, куда увезли ее семью. [21]
В возрасте 16 лет ее отправили работать прислугой в большую семью в Виктор-Харбор . [6]
После двух лет работы служанкой в Виктор-Харборе, О'Донохью работала помощницей медсестры в приморском городе и прошла базовую подготовку. Затем она подала заявление на должность студентки-медсестры в Аделаиде. После долгой борьбы за поступление на обучение в Королевскую больницу Аделаиды (RAH), включая лоббирование премьер-министра Южной Австралии ( Томаса Плейфорда [16] ) и других в правительстве, [6] в 1954 году она стала медсестрой в Королевской больнице Аделаиды (один источник утверждает, что она была первым аборигеном, кто стал таковым). [15] [16] В 1994 году она сказала: «Я решила, что одной из битв было на самом деле открыть дверь для женщин-аборигенок, чтобы заняться профессией медсестры, а также для этих молодых людей, чтобы попасть в ученичество». [6]
Она проработала в RAH десять лет [15] , после окончания обучения в 1958 году, получив повышение сначала до старшей сестры, а затем до старшей медсестры . [22] [15]
В 1962 году [22] О'Донохью пошла работать в Баптистскую зарубежную миссию [16], работая в Ассаме , [22] на севере Индии , в качестве медсестры, сменяющей миссионеров, которые уезжали в отпуск обратно в Австралию. Из-за близлежащей китайско-индийской войны австралийское правительство посоветовало ей эвакуироваться в Калькутту , откуда она отправилась бы для возвращения в Австралию. [19] Она была «вероятно первой полуаборигенкой, назначенной из Австралии на зарубежную миссию». [22]
После возвращения в 1962 году она работала офицером по связям с аборигенами в Департаменте образования правительства Южной Австралии . Позже она перешла в Департамент по делам аборигенов Южной Австралии и работала в качестве социального работника [23], работая в основном на севере штата, в частности в Кубер-Педи . [16] Там, в конце 1960-х годов, она узнала свое настоящее имя, Ловитджа, а также то, что ее мать живет в плохих условиях в Уднадатте. [6]
В 1967 году О'Донохью поступил на государственную службу Содружества в качестве младшего административного сотрудника в офисе Управления по делам аборигенов в Аделаиде . [16]
Около 1973-4 она была назначена региональным директором Департамента по делам аборигенов в Южной Австралии, став первой женщиной, занявшей подобную должность в федеральном правительственном департаменте. На этой должности она отвечала за местную реализацию национальной политики благосостояния аборигенов. [16]
Через некоторое время она оставила государственную службу и занимала различные руководящие/административные должности в неправительственных организациях. Затем она была назначена правительством председателем Комиссии по развитию аборигенов . [24]
В 1954 году, стремясь поступить на обучение в качестве медсестры в Королевскую больницу Аделаиды, О'Донохью познакомилась с белым защитником прав аборигенов Чарльзом Дюгидом и вступила в Лигу содействия развитию аборигенов Южной Австралии . [25]
Она агитировала за то, чтобы на референдуме 1967 года проголосовали «за» . [16]
С 1970 по 1972 год она была членом Движения за законные права аборигенов . [16]
В 1977 году, после реструктуризации Национального консультативного комитета по делам аборигенов (созданного правительством Уитлэма в 1973 году) в Национальную конференцию аборигенов , [26] О'Донохью был назначен председателем-основателем новой организации, созданной правительством Содружества . [16] [27]
В 1990 году О'Донохью была назначена председателем Комиссии по делам аборигенов и жителей островов Торресова пролива (ATSIC), и занимала эту должность до 1996 года. [28] Присутствуя на заседании кабинета министров в 1991 году, она воспользовалась случаем, чтобы изложить позицию ATSIC в отношении ответа правительства на Королевскую комиссию по расследованию случаев смерти аборигенов во время содержания под стражей . [29] Ее лидерство на этой должности пользовалось большим уважением и восхищением. [16] Ее сменил на посту председателя ATSIC Гатжил Джеркура , которого правительство Говарда считало более умеренным. [29]
В 1992 году она получила Большую награду ЮАР. [25]
В декабре 1992 года О'Донохью стал первым австралийским аборигеном, выступившим на Генеральной Ассамблее Организации Объединенных Наций во время открытия Международного года коренных народов Организации Объединенных Наций (1993). [16]
После решения по делу Мабо 1992 года , принятого Высоким судом Австралии , О'Донохью была ведущим членом команды, ведущей переговоры с федеральным правительством относительно титула коренных народов в Австралии . Вместе с премьер-министром Полом Китингом она сыграла важную роль в разработке законопроекта, который стал Законом о титуле коренных народов 1993 года , и Китинг включил ее в шорт-лист на должность генерал-губернатора Австралии в 1995 году, которая в конечном итоге досталась сэру Уильяму Дину . [6] [25]
29 апреля 1998 года она выступила с речью на Неделе австралийских библиотек в Национальном институте культуры аборигенов Танданья в Аделаиде, в которой подчеркнула важность высококачественных библиотечных и информационных услуг для коренных австралийцев. [25]
24 января 2000 года О'Донохью стал первым представителем коренных народов, выступившим с ежегодным национальным обращением в рамках празднования Дня Австралии . [30]
В 2000 году О'Донохью возглавила Национальный консультативный комитет коренных народов Сиднейских Олимпийских игр . Она была членом Комитета волонтеров игр и несла олимпийский факел через Улуру . [16]
В 2008 году премьер-министр Кевин Радд обратился к ней за советом во время подготовки к извинению перед украденными поколениями . [24]
На протяжении многих лет она была покровительницей ряда организаций здравоохранения, социального обеспечения и социальной справедливости , включая Reconciliation South Australia , Центр премьер-министра Боба Хоука при Университете Южной Австралии , Фонд Дона Данстана и CATSINaM (Конгресс медсестер и акушерок аборигенов и жителей островов Торресова пролива). [16] [31]
В 1976 году в День Австралии почета О'Донохью стала первой женщиной-аборигенкой, которая была введена в новый Орден Австралии, основанный правительством Трудового Содружества. Назначение в качестве члена Ордена (AM) было «за службу аборигенной общине». [32]
В 1982 году она выиграла премию Advance Australia Award . [24]
О'Донохью была назначена Командором Ордена Британской империи (CBE) в новогодних почестях 1983 года за службу сообществу аборигенов [33] и была названа Австралийкой года [34] в 1984 году за ее работу по улучшению благосостояния австралийских аборигенов и жителей островов Торресова пролива. [35] [36]
В 1995 году Королевский колледж сестринского дела Австралии присудил ей почетную стипендию, а в 1998 году она была удостоена почетной стипендии Королевского австралийского колледжа врачей . [16]
В 1998 году она была объявлена живым национальным сокровищем . [16] [24]
О'Донохью был назначен кавалером Ордена Австралии (AC) в честь Дня Австралии 1999 года «за общественную службу посредством руководства коренными и некоренными австралийцами в области прав человека и социальной справедливости, в частности в качестве председателя Комиссии по делам аборигенов и жителей островов Торресова пролива». [37] [38]
В 2000 году О'Донохью был включен в Олимпийский орден. [39]
В 2005 или 2006 году [16] О'Донохью была удостоена звания Дамы Ордена Святого Григория Великого (DSG) Папой Иоанном Павлом II . [40] [41] [42]
В 2009 году она получила премию NAIDOC за достижения всей жизни . [16] [24]
В мае 2017 года О'Донохью был одним из трех коренных австралийцев, наряду с Томом Калмой и Галарруи Юнупингу , которых Почта Австралии удостоила чести выпустить серию памятных марок Legends Commemorative Stamp «Лидеры коренных народов» в ознаменование 50-й годовщины референдума 1967 года . [43]
В 2022 году ей была присуждена вечная премия Глэдис Элфик за достижения всей жизни. [44]
В 2000 году О'Донохью был удостоен звания почетного профессора-стажера в Университете Флиндерса и стал приглашенным научным сотрудником в Университете Флиндерса. [15]
О'Донохью получил по меньшей мере шесть почетных докторских степеней австралийских университетов. [b] К ним относятся:
В сентябре 2020 года была опубликована авторизованная биография ее жизни под названием Lowitja: The Authorised Biography of Lowitja O'Donoghue , написанная Стюартом Ринтулом. [16] Ринтул, бывший журналист и старший писатель в The Australian , также является экспертом по языкам и истории коренных народов. Книга вошла в шорт-лист премии Walkley Award за лучшую научно-популярную книгу и получила высокую оценку на Национальной биографической премии в 2021 году. [48]
Начиная с ее инаугурационной речи в Фонде Дона Данстана в 2007 году, ежегодно Фонд проводит Ораторию Ловитджи О'Донохью в Университете Аделаиды , с серией ораторов, освещающих аспекты прошлого и будущего коренных австралийцев в австралийском обществе. [49] Она проводится каждый год в Неделю примирения , а в 2007 году мероприятие было приурочено к 40-й годовщине референдума 1967 года . Каждый оратор был выбран О'Донохью. [50]
Институт Ловитья — национальный исследовательский центр, известный как Центр совместных исследований или CRC, занимающийся вопросами здоровья аборигенов и жителей островов Торресова пролива. Он был создан в январе 2010 года и назван в честь своего покровителя. [51]
Институт Ловитья, аборигенный и островитянин пролива Торреса (также известный как Институт Ловитья, CRC), финансируемый программой кооперативных исследовательских центров правительства Австралии, был частью Института до 30 июня 2019 года. История этого и всего Института Ловитья берет свое начало с первого CRC, CRC по аборигенскому и тропическому здоровью (CRCATH), который был основан в Дарвине в 1997 году, а Ловитья был первым председателем. Основываясь на его успехе, еще два CRC были профинансированы правительством: CRC по аборигенскому здоровью (CRCAH, 2003–2009), за которым последовал CRC по аборигенскому здоровью и островитянин пролива Торреса (CRCATSIH, 2010–2014), на этот раз размещенный в новом Институте Ловитья. [52] [16] Институт Ловитья, CRC, разработал три исследовательские программы и провел семинары. [53]
Институт и CRC возглавили реформу в области исследований в области здравоохранения коренных народов, при этом аборигены и жители островов Торресова пролива определяют результаты. [51]
По состоянию на январь 2020 года [обновлять]в состав Института Ловитжа входят 12 организаций, в том числе AIATSIS , Ассоциация врачей коренных народов Австралии (AIDA), Университет Флиндерса , Школа медицинских исследований имени Мензиса , Фонд исцеления и Мельбурнский университет . [54] Директорами Института являются Джун Оскар , Пэт Андерсон и Питер Бакскин. [55]
Институт предоставляет гранты на проекты сроком до трех лет организациям или группам аборигенов и жителей островов Торресова пролива, которые проводят исследования, направленные на улучшение здоровья и благополучия коренных народов. Главное требование заключается в том, чтобы исследования соответствовали темам исследовательской программы Института Ловитья по расширению прав и возможностей, суверенитету, связанности и культурной безопасности в сфере здравоохранения . [56]
1 августа 2022 года, в день, когда О'Донохью отметила свой 90-й день рождения, Институт Ловитджи объявил о создании Фонда Ловитджи О'Донохью. Фонд является благотворительной организацией , которая ищет финансирование для стипендий, чтобы помочь аборигенам и/или жителям островов Торресова пролива продолжить обучение на медсестру или работать в секторе государственных услуг; а также для создания архива и образовательных ресурсов, связанных с жизнью и достижениями О'Донохью. [57]
В 1979 году О'Донохью вышла замуж за Гордона Смарта, санитара в госпитале репатриации , с которым она впервые встретилась в 1964 году. [58] Он умер в 1991 [6] или 1992 году. У него было шестеро взрослых детей от предыдущего брака, [58] но у них не было общих детей. [6]
Она упомянула Мартина Лютера Кинга , Нельсона Манделу , архиепископа Туту , Дона Данстана и Пола Китинга как людей, послуживших ей источником вдохновения, а также похвалила правительство Фрейзера за принятие Закона о правах на землю в 1976 году. [25]
В 1997 году в программе Compass на канале ABC О'Донохью заявила, что она «злится из-за политики, которая нас изгнала, а также лишила нашей культуры, языка и семей... [и] из-за властей миссии за то, что они фактически не поддерживали связь с моей матерью и хотя бы не прислали ей несколько фотографий, чтобы она могла знать, что с нами все в порядке, и как мы выглядим». [59]
О'Донохью ушла из общественной жизни в 2008 году, и в последние годы жизни о ней заботилась ее семья на земле Каурна в Южной Австралии. [16]
4 февраля 2024 года ее семья сообщила в заявлении, что она умерла в Аделаиде . О'Донохью было 91 год. [60] [59] [6]
8 марта 2024 года в соборе Святого Петра в Северной Аделаиде состоялись государственные похороны , на которых присутствовали премьер-министр Энтони Альбанезе , [61] министр по делам коренных австралийцев Линда Берни , генерал-губернатор Австралии Дэвид Херли , премьер-министр Южной Австралии Питер Малинаускас и губернатор Южной Австралии Фрэнсис Адамсон , председатель фонда Lowitja Пэт Андерсон и сотни родственников, друзей и сторонников. Оскар отдал дань уважения ее «огромному вкладу», заявив, что «у доктора О'Донохью была исключительная карьера служения на протяжении всей ее долгой жизни, [и] она играла ведущую роль во многих крупных политических движениях на протяжении всей ее долгой жизни». [62]
Следующий отрывок из главы о ее жизни, 'Elder of our nation', был адаптирован из книги Стюарта Кокберна Notable lives: profiles of 21 South Australians (Adelaide, Ferguson Publications, 1997)
AKA Mrs Smart.CBE NY1983 COM LIST. AM AD 1976 COM LIST. За службу аборигенной общине
Цитата: Aboriginal community (Mrs Smart)