Олав Энгельбректссон [1] ( ок. 1480 , Тронденес , Норвегия — 7 февраля 1538, Лир , герцогство Брабант , Габсбургские Нидерланды ) был 28-м архиепископом Норвегии с 1523 по 1537 год, регентом Норвегии с 1533 по 1537 год, членом, а затем президентом Риксрада ( Совета королевства) и представителем норвежского дворянства . Он был последним католиком, который был архиепископом Норвегии, прежде чем бежал в изгнание в 1537 году.
После своей смерти Олав Энгельбректссон получил от протестантских историков «плохую репутацию ненадежного и интриганского прелата» ( dårlig ettermæle som en upålitelig og intrigant prelat ). [2] Его репутация не улучшилась после 1814 года, когда Норвегия провозгласила свою независимость от Дании, потому что его по-прежнему обвиняли в содействии католической церкви за счет норвежской независимости. [3] Но более поздние историки — Абсалон Тарангер в 1917 году, Сверре Стен в 1935 году и Ларс Хамре в 1998 году — реабилитировали большую часть его репутации с помощью подробных исследований и назвали большинство обвинений несправедливыми.
Считается, что Олав Энгельбректссон родился в Тронденесе около Харстада в Тромсе около 1480 года в семье Энгельбректа Гуннарссона и Йорунн. Энгельбрект Гуннарссон был bondefører (лидером фермеров) и storbonde (крупным землевладельцем) в Ромерике в Восточной Норвегии около 1447 года. Он постоянно вступал в споры и драки с датским приставом Лассе Скьолдом и в конечном итоге убил его. Исследователи полагают, что именно поэтому Энгельбрект и Йорунн переехали в Тронденес, где уже жил его сын Аслак, потому что в то время Аслак был самым богатым человеком между Бергеном и Сенья . [4] Молодой Олав воспитывался в доме, который всегда противостоял датским надзирателям, и это могло стать одним из факторов, повлиявших на его отношение к датчанам в годы его архиепископства. [5]
Олав Энгельбректссон был из старинной семьи землевладельцев в Ромерике, и часто утверждается, что он и его семья принадлежали к дворянству . Король Дании Кристиан I, как предполагалось, пожаловал дворянство Энгельбректу Гуннарсону и его потомкам где-то до 1480 года, но в 1961 году канд. филол. Трюгве Люсакер написал, что документов, подтверждающих это заявление, не существует. [4] [6] Тем не менее, у семьи был герб — синий щит с изображением красной розы, окруженной тремя лилиями.
Пятеро родственников Улава принадлежали к духовенству. Двое из них были его дядьями по отцовской линии Саксе Гуннарссон и Гуннар Гуннарссон. Гуннар был каноником в Осло , профессию, которую выбрали даже некоторые из его собственных сыновей. Известно, что Улав и четверо из этих родственников учились в иностранных университетах. Его дядя Саксе был тем, кто дал Улаву духовное образование.
Среди норвежских генеалогов преобладает теория, что Олав Энгельбректссон не был первым членом своей семьи, который стал архиепископом Нидароса. [7] Но на протяжении всей его жизни записи были больше связаны с церковью, политикой и войнами, чем с семьями. Поэтому может быть недостаточно доказательств, чтобы доказать, что Олав был внучатым племянником 25-го архиепископа Олава Трондссона, племянником 26-го архиепископа Гауте Иварссона и дядей его собственного преемника, Торбьёрна Олавссона Братта , первого лютеранского «суперинтенданта» Тронхейма. [8] Он действительно помогал с образованием и карьерой Торбьёрна и его брата, Йенса Олавссона Братта , но их биографии в Norsk Biografisk Leksikon не называют его их дядей. [9] То же самое касается и возможности того, что мать Улафа могла быть дочерью Ивара Трондссона из семьи Аспа во Фрее в Нордмёре . [7] [8]
Олав Энгельбректссон был зачислен в 1503 году в Университет Ростока в Германии , [10] в котором в то время обучалось от 400 до 500 студентов. Он уже был рукоположен в священники, но хотел продолжить учебу. В конце концов он сдал экзамены, чтобы получить еще несколько степеней в университете — степень бакалавра в 1505 году и степень магистра в 1507 году. В университете теологию преподавали консерваторы из Католической церкви , но город Росток когда-то был центром северогерманского гуманизма . [11] Было несколько реформистов, которые приезжали в университет в качестве приглашенных докладчиков на протяжении многих лет, но, когда Олав был там студентом, регулярное преподавание было оставлено консерваторам, поскольку кафедрой теологии руководил заместитель комиссара по делам папских индульгенций города. [11]
Олав Энгельбректссон вскоре стал лидером Норвежского студенческого клуба, названного Regentia Sancti Olavi (Сенат Святого Олафа) в память о мученике короле Норвегии Олаве Святом . Они располагались в отдельном здании под норвежским названием St. Olavs hus (Дом Святого Олафа). Среди студентов Энгельбректссон был известен как очень общительный человек, но не особенно харизматичный , и он не был тем, кто обычно следовал путям и убеждениям клуба. Он познакомился, среди прочих, с братьями из Швеции , Йоханнесом Магнусом и Олаусом Магнусом . Братья были последними двумя католиками, которые были архиепископами Уппсалы , но Олаф все еще известен своей картой Скандинавии , Carta Marina 1537 года. Энгельбректссон был особенно дружен с другим шведом, Лаврентием Андреа , архидьяконом Уппсалы , который быстро стал одним из лидеров протестантской Реформации Швеции при Густаве Вазе . К 1515 году Олаф Энгельбректссон проработал в университете одиннадцать лет и даже преподавал для собственного обучения , включая короткий период в Католическом университете Лувена . Но в 1515 году он решил, что пришло время вернуться на родину.
Когда он вернулся в Норвегию, Олав Энгельбректссон был кратко упомянут как каноник в Осло, но к 10 мая 1515 года он уже был в Нидаросе (ныне Тронхейм ) в качестве каноника. Семь месяцев спустя, 17 декабря 1515 года, он был повышен до декана Нидароса, с папским разрешением от папы Льва X, чтобы сменить покойного Петера Йонссона Штута. Хотя ему было всего тридцать лет в то время, Олав стал вторым по значимости членом соборного капитула , рядом с архиепископом Нидароса, датчанином Эриком Валькендорфом. Валькендорф был назначен на свой пост в 1510 году королем Дании и Норвегии Кристианом II без каких-либо консультаций или рекомендаций со стороны соборного капитула. [12]
Олав Энгельбректссон отвечал за создание проповедей в соборе Нидарос и, вероятно, входил в состав редакции книги для мессы в соборе, Missale Nidrosiense ( лат . Миссал Нидароса ), первой книги, напечатанной на норвежском языке . Вместе с кантором Петером Сигурдссоном архиепископ Валькендорф напечатал миссал в Копенгагене в 1519 году. По словам церковного историка Олафа Колсруда, это «с его тщательной обработкой латинского текста, превосходное доказательство учености Олава» ( med sin omhyggelige behandling av den latinskie tekstform et ypperlig bevis for Olavs lærdom ). Несколько лет спустя для Нидароса была также опубликована еще одна книга литургии под названием Breviarium Nidrosiense (лат. « Бревиарий Ниадроса»). Олав был в хороших отношениях с Валькендорфом и стал его представителем, т. е. главой церковных дел в архиепископстве. Также, по-видимому, он был также экономистом и бухгалтером архиепископа .
Когда Валькендорф бежал от тирании короля Кристиана II в 1521 году, власть в архиепископстве перешла к соборному капитулу, председателем которого был Олав Энгельбректссон. Бухгалтерские книги, Register paa Sancta Oluffa Ioerdher (регистр имущества, около 1533 года) и обширная строительная деятельность свидетельствуют о том, что Олаф был «талантливым и разносторонним администратором» ( dyktig og allsidig administrator ) по словам историка Эйстейна Риана . [2] Олав Энгельбректссон начал полную реконструкцию дворца архиепископа , зал в северном крыле которого и части западного крыла были разрушены датскими войсками в 1532 году.
.jpg/1280px-Sebastiano_del_Piombo_%E2%80%93_Portrait_of_Pope_Clement_VII_(ca._1526).jpg)
В 1522 году в Нидарос пришло известие о том, что Валькендорф умер в Риме . Затем 13 апреля 1522 года соборный капитул единогласно избрал Олафа Энгельбректссона новым архиепископом Нидароса, и поэтому он отправился в Рим за своим паллием . Чуть более чем за месяц до выборов король Кристиан II бежал в Габсбургские Нидерланды после того, как дворяне восстали с помощью герцогства Шлезвиг - Гольштейн . Это было известно соборному капитулу, когда был выбран Олаф Энгельбректссон, потому что он все еще должен был отправить письмо королю для одобрения выборов. По пути в Рим Олаф остановился в Мехелене , Фландрия , для визита к королю, который жил в изгнании в герцогстве Бургундии , потому что Кристиан II все еще был законным королем Норвегии. Олаф приветствовал короля, присягнул ему на верность и вручил ему письмо соборного капитула. Он уехал с одобрения короля.
Однако для своего паллиума Улаву пришлось ждать в Риме выборов следующего папы, поскольку Адриан VI только что умер 14 сентября 1523 года. Во время своего пребывания Улав встретился с баварским ученым Якобом Циглером и передал ему информацию, которая вошла в главный трактат Циглера по географии Schondia , опубликованный в Страсбурге в 1532 году. [13] Заявления Энгельбректссона о своей родине показали его глубокое чувство национализма и недоверие к датским чиновникам, которые угнетали его родину. [13] Когда Джулио Медичи был избран папой Климентом VII 19 ноября 1523 года, Улав наконец смог получить свой паллиум и отправиться домой. Он был посвящен в сан архиепископа Нидароса новым папой в декабре 1523 года. На Рождество Улав покинул Рим и отправился домой.
Энгельбректссон, вероятно, не стал бы архиепископом Нидароса, если бы король Дании имел полный контроль над Норвегией. Но ситуация осталась нерешенной, когда Кристиан II бежал в изгнание, а Фридрих I не был законно избран норвежским риксрадом следующим королем Норвегии до 1524 года.
Как новый архиепископ Нидароса, Энгельбректссон автоматически получил место в Риксраде . Поэтому он присутствовал на национальном собрании в Бергене в августе 1524 года, когда советники составили соглашение, которое Фридрих должен был принять и подписать, если он хотел стать королем Норвегии. По словам историка Аудуна Дибдаля, это была простая формальность, откладывающая коронацию. [14] Прежде всего, Норвегия должна была стать равноправным партнером Дании в их союзе, а ее управление должно было осуществляться ее собственным Национальным советом, и тот же самый Совет должен был иметь право голоса и согласие в вопросах национального налогообложения и внешней политики. Более того, законы и церковь Норвегии должны были уважаться, и все документы норвежских архивов должны были быть возвращены Норвегии, а король должен был помочь в возвращении всех земель, которые Норвегия потеряла при предыдущих королях. Было также много условий, которые укрепляли власть и привилегии местного дворянства и духовенства . Неясно, кто был главным движителем политики во время встречи — Винсенс Лунге или Олав Энгельбректссон. Лунге и Хенрик Круммедике изначально были отправлены в Норвегию в качестве рикшовмейстеров (лордов-распорядителей). [14]
Политика риксрода находилась под влиянием условий, вдохновленных предыдущими изменениями в датском престоле, а национальные желания и потребности соответствовали взглядам и убеждениям Олава Энгельбректссона. Результаты были изложены на встрече архиепископа, епископа Хамара ( Могенса Лауритссона ) и знати из Эстландета ( Восточной Норвегии ) в мае 1524 года. До этой встречи Олав смог получить королевское одобрение возможного соглашения от короля Фридриха с помощью Могенса, который отправился в Копенгаген для переговоров с королем.
После этого, 5 августа 1524 года, риксрад избрал Фридриха новым королем Норвегии и присягнул ему на верность. Два дня спустя, в Копенгагене, он был коронован как король Дании и Норвегии. Но он так и не поехал в Нидарос, чтобы официально короноваться как король Норвегии. Но Энгельбректссон не доверял ему. Он постоянно работал над тем, чтобы помешать Нидаросу провести коронацию Фридриха как короля Норвегии, и ему удалось отложить ее три раза. [15] Архиепископ хотел, чтобы Кристиан II, племянник короля, вернулся как король Норвегии.
В течение следующих двенадцати лет до 1536 года Улав Энгельбректссон был фактически лидером Норвегии, выступая в качестве защитника католической веры от орд Реформации , в то время как его двоюродный брат, адмирал Кристоффер Трондсон, занимался военной обороной для него. [16] Будучи архиепископом, Улав построил замок Стейнвикхольм за пределами Тронхейма.
Но католическая церковь была не единственной заботой архиепископа. Он также постоянно пытался разорвать узы Норвегии, связывавшие ее с Данией, но постоянно терпел неудачу. Его неудачи проложили путь к подчинению Норвегии датской короне, ознаменовав конец как норвежской независимости, так и католицизма.
Стремительность и безрассудство в реализации политики в Бергене после выборов чаще всего приписывают Винсенсу Лунге. С 1524 по 1525 год он отчасти добивался лишения Хенрика Круммедике всех его норвежских ленов , а отчасти — передачи замка Акерсхус Олуфу Галле, и то и другое вопреки воле короля. В Дании считалось, что Лунге был человеком, стоящим за более агрессивной политикой, в то время как архиепископ считался более осмотрительным. [2]
Эйстейн Риан полагает, что официальные действия Олафа Энгельбректссона в период между 1524 и 1528 годами указывают на то, что он был сторонником осторожной линии ( forsktig linje ) . [2] Его положение как главы риксрода было ослаблено своенравной линией Винсента Лунге. Однако оно все еще было усилено тем фактом, что Лунге все еще был губернатором короля во фьордах Северной Норвегии . По словам Риана, король Фредерик и Королевский совет Дании знали разницу между смелостью Лунге и снисходительностью других. [2] Лунге также ослабил норвежское сотрудничество, преследуя имущество других знатных семей, напрямую бросая им вызов. Он также вмешивался в их споры по поводу их наследства. [14] Улав Энгельбректссон даже начал подозревать что-то, когда Лунге выразил свою симпатию к учению Мартина Лютера и других, которые также нажили себе врагов в лице епископа Бергена Олава Торкельссона и епископа Ставангера Хёскульда Хёскульдссона . [2]
Лунге добавил огня к вражде в Бергене, тогда втором по величине городе Норвегии, сравняв с землей несколько церковных зданий, позволив лютеранам остаться в городе в 1526 году и приведя двух лютеранских проповедников проповедовать в городских церквях в 1529 году. Эти проповедники имели свои охранные грамоты от самого короля, и король также секуляризировал в том же году монастырь Ноннесетер в Бергене. Он предложил его Лунге, и тот принял его, превратив его в свою личную (и укрепленную) резиденцию, Лунгегорден. [14]
Архиепископ был в ярости от действий Лунге. Он открыто выступил против него и его тещи, Ингер Оттесдоттер Ромер (леди Ингер из Аустратта), [17] приказав разграбить Аустратт и захватить контроль над его связанными владениями, в то время как леди Ингер бежала в Берген. [18] Энгельбректссону была обещана поддержка от зятя Кристиана II, императора Священной Римской империи Карла V , но поддержка не была оказана. Архиепископ был вынужден принести новую присягу на верность Фридриху I, выплатить компенсацию и заключить мир с Винсенсом Лунге и леди Ингер. [18]
В марте 1532 года Энгельбректссон был зарегистрирован как выплативший 46,3 фунта (21 кг) серебра в форме чеканки наемникам , нанятым Кристианом II во время его неудачной борьбы с Фридрихом I за трон Дании и Норвегии. Когда Кристиан проиграл войну в июле, архиепископ Энгельбректссон был оштрафован за свою поддержку на сумму в 15 000 датских марок , что эквивалентно примерно 295,4 фунта (134 кг) серебра, которые должны были быть выплачены тремя частями. [19]
Вступление на престол в 1533 году нового короля Дании Кристиана III обострило политическую ситуацию; это был король, который был серьезно настроен не только включить Норвегию в Королевство Дания, но и принести протестантскую Реформацию в Норвегию. Для Энгельбректссона как представителя Святого Престола в Норвегии эта новость, естественно, не была желанной. В качестве ответа он попытался формализовать норвежский суверенитет и независимость на заседании Норвежского тайного совета в Буд , но потерпел неудачу.
Напряженность возросла в 1536 году, когда Датский тайный совет объявил Норвегию провинцией Королевства Дании. Винсенс Лунге был отправлен обратно в Норвегию в качестве риксховмейстера (лорда-распорядителя), чтобы обеспечить аннексию. Ответ был недружелюбным; он был убит последователями Улафа. Говорят, что фактическое убийство Лунге произошло от рук кузена Энгельбректссона, адмирала Кристоффера Трондсона [19] , норвежского военачальника, который сражался против датских кораблей, используя средства, в основном из Нидерландов.
В 1536 году Улаф бежал из замка Стейнвикхольм в аббатство Нидархольм на острове Мюнкхольмен (норвежское название — «остров монаха»), небольшом острове недалеко от Тронхейма, и провел там зиму.
Весной следующего года, 3 мая 1537 года, Мария Австрийская , тогдашний губернатор Нидерландов , согласилась на перемирие сроком на три года с Кристианом III. Один из пунктов соглашения специально упоминал Улафа Энгельбректссона, предоставляя ему возможность эмиграции в любую страну по его выбору со своими личными вещами. Если он уже находился в плену, его следовало немедленно освободить. Но к тому времени он уже два дня находился в Габсбургских Нидерландах .
Архиепископ ждал так долго, как мог, чтобы покинуть Норвегию. Его последним актом в качестве архиепископа Нидароса было посвящение Сигмундура Эйольфссона Исландского в епископа Скалхолта в Вербное воскресенье , 25 марта 1537 года, в руинах собора Нидароса. [20] Неделю спустя, в пасхальное воскресенье, 1 апреля 1537 года, архиепископ покинул Нидарос с 60 последователями. Он забрал с собой архивы архиепархии, включая Регистр paa Sancta Oluffa Ioerdher . [21] но он оставил раку Святого Олафа и другие ценности. [22] Однако он был обременен (возможно, несправедливо) репутацией разграбителя собора Нидароса . [21] После его смерти его архивы были переданы Людовику V , курфюрсту Пфальца , в Гейдельберг , а затем в Баварский королевский архив в Мюнхене, но в 1830 году они были возвращены в Норвегию.
1 мая 1537 года архиепископ и его свита прибыли в Энкхёйзен , порт герцогства Бургундии , где их встретили радушно. Их направили в Лиер (ныне Лиер, Бельгия) в герцогстве Брабант , где он умер 6 февраля 1538 года. Он похоронен под главным алтарем церкви Сен -Гоммер в Лиерре. Его могила отмечена мемориальной доской, открытой 21 мая 2003 года королевой Норвегии Соней во время ее официального визита в Бельгию и изготовленной жительницей Тронхейма Марит Виклунд. [23]
Драма саги Олава Энгельбректссона, включая жестокое убийство Нильса Люкке, воссоздается в современной опере в Тронхейме. Убийство Нильса Люкке инсценируется песней. Созданная в 1993 году, опера идет с 2009 года; она проводится дважды в год в помещениях замка Стейнвикхольм по вечерам летом. Но она проводится только раз в два года, чтобы защитить состояние территории древнего замка. Первоначально опера финансировалась за счет грантов Министерства культуры Норвегии .
Энгельбректссон представил водку в Норвегии как универсальное лекарство и напиток. В 1531 году ему передали посылку с письмом от 13 апреля 1531 года от Эске Билле , тогдашнего риксховмейстера в крепости Бергенхус . Билле написал в своем письме, что в посылке было «немного воды... которая называется Aqua vite и помогает той же воде от всех его болезней, которую человек может иметь внутренне и наружно» ( nogit watn... som kallis Aqua vite och hielper szamme watn for alle hande kranchdom som ith menniske kandt haffue indwortis ). [24] В то время Aqua vitae (лат. «вода жизни») было распространенным названием водки. Письмо является самым ранним известным упоминанием водки или аквавита в Скандинавии. Поставляемый алкоголь, вероятно, прибыл из Дании, где он уже был довольно популярен. Возможно, именно тогда Энгельбректссон начал производить водку в Нидаросе.