Старая Южная церковь в Бостоне , штат Массачусетс , также известная как Новая Старая Южная церковь или Третья церковь , является исторической общиной Объединенной Церкви Христа , впервые организованной в 1669 году. Ее нынешнее здание было спроектировано в стиле готического возрождения Чарльзом Амосом Каммингсом и Уиллардом Т. Сирс , завершенный в 1873 году и расширенный архитекторами Алленом и Колленсом в период с 1935 по 1937 год. Церковь, построенная на недавно засыпанной земле в районе Бэк-Бэй в Бостоне, расположена по адресу Бойлстон-стрит , 645 на Копли-сквер . В 1970 году он был признан национальным историческим памятником за свое архитектурное значение как одна из лучших церквей высокой викторианской готики в Новой Англии. [3] Здесь находится одна из старейших религиозных общин в Соединенных Штатах.
Старая Южная церковь, основанная в 1669 году, является одной из старейших религиозных общин в Соединенных Штатах. Она была организована диссидентами- конгрегационалистами из Первой церкви Бостона и была известна как Третья церковь (чтобы отличать ее от Первой и Второй конгрегационалистских церквей в городе). Прихожане Третьей церкви встретились сначала в своем Кедровом молитвенном доме (1670 г.), затем в Старом южном молитвенном доме (1729 г.) на углу улиц Вашингтон и Милк-стрит в Бостоне .
В число членов конгрегации входили основатели Эдвард Рейнсфорд, Томас Сэвидж, Джон Олден , Джон Халл , Джудит Куинси Халл и прихожане Дэниел Куинси , Джон Олден-младший , [4] Сэмюэл Адамс , Уильям Доус , Бенджамин Франклин , Сэмюэл Сьюэлл и Филлис Уитли. . В 1773 году Сэмюэл Адамс подал сигналы из Старого Южного молитвенного дома для «военного клича», положившего начало Бостонскому чаепитию .
Во время унитарного движения начала 19 века Старый Юг был единственной конгрегационалистской церковью в Бостоне, придерживавшейся доктрины тринитаризма . В 1816 году Олд-Саут-Черч объединилась с Церковью на Парк-Стрит, чтобы сформировать Городское миссионерское общество , общество социальной справедливости, призванное служить городской бедноте Бостона. Во время Гражданской войны в США Старый Юг стал вербовочным центром для армии Союза под руководством министра Джейкоба Мэннинга. Хотя община не была полностью аболиционисткой, она решительно поддерживала дело Союза. За завершением Гражданской войны последовал длительный период расширения инклюзивности общины. Под руководством министра Джорджа Энджера Гордона в 1875 году община переехала из своего молитвенного дома на Вашингтон-стрит в Бэк-Бэй , заняв нынешнюю церковь, построенную на недавно засыпанной земле.
Приверженность Старого Юга городскому служению и заботе продолжалась и в 20 веке, став этапом включения новых членов, все более разнообразных по расе, классу и сексуальной ориентации. Конгрегация официально приняла платформу равенства, социальной справедливости и мира. [ нужна цитата ]
Здание церкви было спроектировано между 1870 и 1872 годами бостонской архитектурной фирмой Каммингс и Сирс в стиле венецианской готики . Этот стиль следует заветам британского теоретика культуры и архитектурного критика Джона Раскина (1819–1900), изложенным в его трактате «Камни Венеции». Старая Южная церковь в Бостоне остается одним из наиболее значительных примеров влияния Раскина на американскую архитектуру. Архитекторы Чарльз Амос Каммингс и Уиллард Т. Сирс также спроектировали Музей Изабеллы Стюарт Гарднер . Внешний вид церкви в основном построен из конгломерата Роксбери, обычно называемого пудингстоуном. Многие арки и несколько каменных стен покрыты чередующимися полосами желто-бежевого и темно-красного песчаника. Портики и большие открытые арки колокольни украшены простым пластинчатым узором . Верхние арки портиков украшены богато украшенными ширмами из кованого железа . Крыша здания покрыта чередующимися полосами красного и темно-серого шифера, а линия крыши украшена декоративным железным гребнем.
Высокая башня, или колокольня , является визитной карточкой Старого Юга и видна из нескольких районов Бостона. Башня на западном конце церкви поднимается на высоту 246 футов и вмещает церковный колокол весом 2020 фунтов. Это вторая колокольня, построенная на том же месте, спроектированная Алленом и Колленсом. Она похожа на проект 1875 года в использовании мавританских арок. Первая башня, построенная в 1875 году вместе с нынешним нартексом и святилищем, начала приходить в упадок к концу 1920-х годов. Было установлено, что причиной стали неисправные опоры и сваи, закрепленные в мягком бывшем болоте. Их было недостаточно для нагрузки башни. Конгрегация наняла архитектурную фирму Allen & Collens для проектирования новой колокольни и новой часовни, названной в честь преподобного Джорджа Энджера Гордона. Башню разобрали, и технология начала 1930-х годов с использованием паровой лопаты и стальных свай стала надежным решением. Сегодня наклон и высота башни проверяются ежегодно, и записи подтверждают ее непреходящую стабильность. Колесо колокола, которое за счет движения тяжелой веревки раскачивает большой колокол, к концу 20 века пришло в негодность, и поэтому в колокол звонили с помощью внешнего молотка. Точная реконструкция оригинального колокольного колеса 1931 года, установленного в начале осени 2006 года, вернула колокол Старого Юга «на полную мощность».
В центре над Святилищем на восточной стороне церкви находится купол, облицованный медью, окруженный двенадцатью богато украшенными готическими арочными окнами. Эта особенность напоминает купола базилики Святого Марка в Венеции. Хотя фонарь обеспечивает поразительный внешний вид, он также был создан с учетом функциональности. Во времена, когда еще не существовало механических вентиляторов и кондиционеров, серия жалюзи с механическим приводом позволяла открывать оконные панели, чтобы охладить святилище внутри.
Интерьер Старого Юга пышный, но в то же время спокойно модулирует сочетание богатых материалов: резных изделий из итальянской вишни, известняка, штукатурки по трафарету и витражей. Вход в святилище осуществляется из притвора через ширму, высеченную в стиле венецианской готики из французского канского известняка . Среди резной листвы, украшающей экран, спрятаны белка, ящерица, сова и улитка. Похожая тема животных присутствует и в резьбе по фасаду здания. Внутренняя часть алтаря в восточной части церкви, за хором, обращена к бегущей ширме из деревянных арок с четырехлистными люнетами, адаптированными из верхней аркады Дворца дожей в Венеции. Витражи изготовлены английскими производителями витражей Clayton and Bell и изготовлены в стиле английского стекла 15 века.
Когда церковь Олд-Саут открылась в 1875 году, она выглядела почти так же, как и сегодня, по проекту Каммингса и Сирса. Стены были украшены полихромной трафаретной росписью в оттенках сложных третичных цветов: фон из розовой марены с наложениями охры, зеленого лаврового листа, теплого серого и хурмы, а также блики металлического золота. Большая часть внутренней конструкции, за исключением резного деревянного фриза вдоль балконов, была уже готова к 1875 году. Высоко над пересечением трансептов и нефа находится фонарь или купол. Потолок фонаря был выкрашен в глубокий прусский синий цвет с узором из позолоченных звезд, символизирующих небосвод Божий. Узор из известняка западной стены святилища с его листвой и животными в сочетании с резными лиственными изделиями из дерева и верхним изображением ночного неба был призван отразить творение Бога. Над дверями на восточных стенах алтаря находится стеклянная мозаика с изображением древа жизни работы Антонио Сальвиати . Третья мозаика Сальвиати первоначально висела в тимпане над входными дверями башни. Эта мозаика была перенесена в вестибюль при перестройке башни в 1922–1937 годах. Совокупный эффект был чрезвычайно богатым; одновременно духовное и чувственное переживание, резко контрастирующее с целомудренным интерьером Старого Южного молитвенного дома на Вашингтон-стрит. Стилистически интерьер 1875 года гармонировал с экстерьером рускинанской готики и выражал идеал Раскина о том, что «именно в искусстве сердце, голова и рука человека соединяются».
В 1905 году община наняла Луи Комфорта Тиффани для ремонта святилища. Тиффани возглавляла группу ремесленников под названием Associated Artists, которые работали в основном в стиле, который сейчас называют Эстетическим движением . Тиффани была частью формирующегося американского взгляда на дизайн в Соединенных Штатах, все меньше принимая во внимание европейский подход. Тиффани украсила дом Марка Твена в Хартфорде, штат Коннектикут, парадные залы Белого дома и несколько домов в Бэк-Бэй. В некотором смысле Тиффани была ожидаемым выбором для ремонта Старого Юга. Он следовал многим идеям Джона Раскина; он верил в достоинство и важность человеческой руки и глаза в декоративном искусстве. И все же Тиффани прибыла на Старый Юг в то время, когда его стиль позолоченного века начал приходить в упадок. Новая волна неоклассицизма под названием Beaux-Arts и стиль колониального возрождения заменяли викторианский орнамент более простым классицизмом. Реконструкция Белого дома Теодора Рузвельта в 1902 году устранила все влияние Тиффани. В косметическом ремонте Тиффани витражи Старого Юга были покрыты вставками из полупрозрачного тонированного фиолетового стекла. Оригинальные оштукатуренные стены с полихромной трафаретной росписью были окрашены в фиолетовый цвет, а затем на них нанесена серия геометрических узоров металлической серебряной краской, которая выглядела как перламутровая инкрустация. Подобно работе Тиффани в доме Марка Твена в Хартфорде, штат Коннектикут, или его дизайну Красной комнаты Белого дома . Получившаяся работа в Old South представляла собой богато украшенный визуальный опыт, объединенный ограниченной цветовой палитрой.
,_Boston,_Massachusetts.JPG/1280px-Old_South_Church_(interior),_Boston,_Massachusetts.JPG)
В начале 1950-х годов, возможно, под влиянием минимализма международного стиля , произошла вторая реконструкция Святилища. Реконструкция середины 20-го века во многом игнорировала архитектурную историю церкви. Краска и трафарет Луи Комфорт Тиффани были скрыты слоем светло-серой краски, а фиолетовое стекло Тиффани, установленное поверх витража, было удалено. Окул купола был закрыт. В некотором смысле снятие украшений напомнило о пуританских корнях общины .
В 1970 году здание Старой Южной церкви было признано Национальным историческим памятником США . [2]
В 1984 году началась научно-исследовательская реставрация. Был принят период строительства здания, используя в качестве источников старые фотографии и гравюры, а также анализ красок для воспроизведения оригинальных цветов, внутренние помещения были возвращены почти к их внешнему виду 1875 года. Стены были перекрашены в мареновый цвет, и были воссозданы оригинальные трафаретные узоры Каммингса и Сирса. Купол был вновь открыт, снова пропуская свет в Святилище внизу. Полихромная трафаретная печать повторила оригинальную палитру охры, лаврового листа, теплого серого и хурмы с металлическим золотом.
Нынешний орган церкви, Opus 308, был построен в 1921 году компанией EM Skinner & Company из Бостона для муниципального театра Auditorium в Сент-Поле, штат Миннесота, и перенесен в церковь в 1985 году, когда это здание было снесено. Первоначально он имел 82 ряда и 5728 трубок, теперь в нем 115 рядов и 7625 трубок длиной от 0,25 дюйма (0,64 см) до 32 футов (9,8 м). Ранее в 1915 году в церкви был установлен еще один орган Скиннера; [5] в его успешной серии первых концертов приняли участие органисты Уильям К. Хаммонд , Гастон Детье , Эдвин Артур Крафт , Чарльз Хейнрот и Т. Тертиус Ноубл . [6]
Органная консоль расположена за кафедрой и находится на гидравлической платформе, поэтому ее можно поднимать во время концертов и опускать во время богослужений. Трубы органа расположены сзади, справа и слева от алтаря, а также в задней части заднего балкона над входом в Святилище (32 фута и шамаде). Перед каждым боковым балконом установлено десять богато расписанных деревянных труб.
В декабре 2008 года строительство соседней станции MBTA Copley привело к появлению трещины во внешней части церкви и повреждению святилища. [7] Из-за опасений, что его использование может привести к дальнейшему повреждению, с тех пор орган не использовался вплоть до самой Пасхи в 2009 году.
Олд-Саут-Черч является владельцем одного из одиннадцати сохранившихся экземпляров первого издания Книги псалмов залива . [8] Книга псалмов залива, напечатанная в 1640 году Стивеном Деем, «была первой книгой, напечатанной на территории, которая впоследствии стала Соединенными Штатами». [9] До 2013 года, когда один экземпляр был продан на аукционе Дэвиду Рубинштейну, Old South Church владела двумя из одиннадцати экземпляров первого издания. [8] Копия Книги псалмов залива, принадлежащая Старой Южной церкви, в настоящее время хранится в отделе редких книг Бостонской публичной библиотеки . [10]
На сегодняшний день двадцать служителей служили в общине Старого Юга в качестве старших министров; они есть:
