Эялет Кипра ( османский турецкий язык : ایالت قبرص , Eyālet-i Ḳıbrıṣ ) [1] — эялет (провинция) Османской империи , состоящая из острова Кипр , который был присоединен к Империи в 1571 году. [ 2] Османы несколько раз меняли способ управления Кипром. Это был санджак (субпровинция) Эялета архипелага с 1670 по 1703 год, а затем снова с 1784 года; феодальное владение великого визиря (1703–1745 и 1748–1784); и снова петелька на короткий период с 1745 по 1748 год. [3]
Во время венецианского правления османы время от времени совершали набеги на Кипр. В 1489 году, в первый год венецианского контроля, османы напали на полуостров Карпасс , грабя и захватывая пленников для продажи в рабство . [4] В 1539 году османский флот атаковал и разрушил Лимассол . [4] Опасаясь постоянно расширяющейся Османской империи , венецианцы укрепили Фамагусту , Никосию и Кирению , но большинство других городов были легкой добычей.
Летом 1570 года османы нанесли новый удар, но на этот раз полномасштабным вторжением, а не набегом. Около 60 000 солдат, включая кавалерию и артиллерию, под командованием Лалы Мустафы-паши высадились, не встретив сопротивления, возле Лимассола 2 июля 1570 года и осадили Никосию . Город пал 9 сентября 1570 г.; 20 000 жителей Никосии были убиты, а все церкви , общественные здания и дворцы были разграблены. Пощадили только женщин и мальчиков, которые были схвачены для продажи в рабство . [5] [6]
Слух о резне распространился, и через несколько дней Мустафа без единого выстрела взял Кирению. Жители Фамагусты, с другой стороны, во главе с венецианским полководцем Марко Антонио Брагадином , оказали героическое сопротивление, которое привело к осаде города примерно на год, с сентября 1570 года по август 1571 года. Когда османы в конце концов прорвали укрепления Последовала резня большинства оставшихся в городе христиан, несмотря на то, что османский командующий ранее согласился, что в обмен на капитуляцию города христианам будет гарантирован безопасный проход на Крит. Брагадину отрезали уши и нос, и после того, как его бросили в тюрьму на две недели, его тащили вокруг стен с мешками земли и камня на спине, затем привязали обнаженным к колонне на главной площади и заживо содрали кожу . [7] [8] [9] [10]
Падение Фамагусты ознаменовало конец венецианского правления и начало османского периода на Кипре, когда Лала Мустафа-паша стал первым турецким губернатором острова.
25 мая 1571 года папа Пий V сформировал Священную лигу — коалицию между Папской областью , Мальтой , Габсбургской Испанией , Венецианской республикой , Генуэзской республикой и некоторыми другими итальянскими государствами. Четыре месяца спустя, 7 октября, военно-морские силы Лиги, состоящие в основном из венецианских, испанских и папских кораблей под командованием дона Хуана Австрийского , разгромили турецкий флот в битве при Лепанто в одном из решающих сражений в вообще — и морские сражения в частности — мировой истории. Однако победа над османами пришла слишком поздно, чтобы помочь Кипру, и остров оставался под властью Османской империи в течение следующих трех столетий.
В 1573 году венецианцы покинули Кипр, устранив влияние Римско-католической церкви .
_MAP_OF_CYPRUS.jpg/1280px-(1878)_MAP_OF_CYPRUS.jpg)
Как только Никосия была завоевана, Кипр был объявлен эялетом под управлением бейлербея , и на эту должность был назначен Лала Мустафа-паша , бывший бейлербей Авлонии . Кипр был разделен на три санджака : Фамагусту, Кирению и Пафос. Кроме того, санджаки Алайе , Тарсус , Ичел , Сис , Зюлькадрие и Триполи (Траблушам) на материке были переданы под управление кипрского эялета. Кипр также был разделен на несколько каза : Тузла , Лимассол , Епископи , Китрея , Пафос , Кукла , Лефка , Морфу , Хирсофу , Фамагуста , Кирения и Месарие .
Каждый из этих казах имел своего кады или наиба . [11] Санджак Триполи, однако, был выведен из-под юрисдикции Кипра в 1573 году из-за его удаленности и передан Дамасскому Эялету . Санджаки Ичела, Алайе и Тарсуса также были сняты в 1610 году и переданы недавно созданной Адана Эялет . [12]
Однако после османского завоевания Крита Кипрская православная церковь утверждала, что Кипр потерял значение, объем торговли уменьшился и люди эмигрировали. Таким образом, он потребовал изменения административного статуса, поскольку Кипр не мог позволить себе оставаться эялетом. Таким образом, в 1670 году Кипр стал санджаком под эялетом архипелага , находившимся под прямым контролем капудан-паши , главы османского флота. Этот контроль осуществлялся через назначенного mütesellim . [11] Однако в рамках этой системы сборщиками налогов были местные аги . Это увеличило их власть и привело к недовольству, а соперничество между ними вызвало двухлетнее восстание в 1680-х годах, которое возглавил Бояджиоглу Мехмед Ага. [13] Это доказало, что существующая система вызвала вакуум власти и была неэффективной, поэтому в 1703 году Кипр был передан непосредственно под контроль Великого Визиря , которым от его имени управлял мухасиль . Чтобы ограничить полномочия агов, мухасиль получил право собирать налоги, а также увеличил политический и военный авторитет. Между 1745 и 1748 годами Кипр снова ненадолго стал эялетом. Эти три года, особенно время правления губернатора Эбубекир-паши (1746–48), были периодом развития и относительного процветания. После окончания правления Эбубекир-паши Кипр вернулся к своему прежнему статусу. [11]
Киприоты-греки имели две очень важные административные должности: архиепископ, возглавлявший Православную церковь, признававшийся единственным представителем киприотов-греков с 1670-х годов, и драгоман , выбираемый из кандидатов, определенных архиепископом. [11]
Администрация Мухасила постепенно становилась все более и более дисфункциональной. В 1764 году Мухасиль Чил Осман Ага был убит в хаосе, вызванном его правлением. Между тем продолжающаяся война с Россией означала ухудшение благосостояния народа. Таким образом, по просьбе архиепископа и драгомана в 1785 году Кипр был передан непосредственно под управление Императорского совета , при этом мухасиль был назначен непосредственно. Этим новым мухасилам недоставало некоторых из их старых полномочий, что значительно увеличило влияние православного духовенства, поскольку они стали сборщиками налогов. [11] [14] В 1839 году, благодаря реформам Абдулмеджида I , остров снова стал санджаком Эялета архипелага, но получил значительную автономию. Островом управлял мутасарриф , каза были объединены в шесть более крупных каза со своими собственными административными и судебными советами. Был создан административный совет санджаков, в котором были пропорционально представлены турки , греки и другие меньшинства. [11]
В 1861 году Кипр стал независимым мутасаррифатом под прямым контролем Блистательной Порты . Однако ситуация снова изменилась в 1868 году, когда Кипр стал санджаком вилайета архипелага в рамках недавно созданной системы вилайетов . Это продлилось недолго, поскольку управление вилайетом осуществлялось из Чанаккале , а большое расстояние делало управление непрактичным. Благодаря усилиям кипрского архиепископа Софрония III, а также учитывая засуху и нашествие саранчи, в 1870 году Кипр снова стал независимым мутасаррифатом. Эта договоренность продлилась до 1878 года, когда остров захватили британцы. [11] [15] [16]
Османская оккупация привела к двум радикальным изменениям в истории острова: на острове появился новый этнический элемент — турки , а у киприотов появился новый правитель — османы.
Османская империя предоставила солдатам тимары — земельные гранты — при условии, что они и их семьи останутся там навсегда. Это действие имело далеко идущее значение, поскольку заранее определенные солдаты стали ядром турецкой общины острова. В течение 17 века турецкое население быстро росло, отчасти за счет присоединения к ним греков (включая новообращенных, сохранивших некоторые доисламские обычаи ). Большинство турок, поселившихся на острове в течение трех столетий османского владычества, остались, когда контроль над Кипром — хотя и не суверенитет [ необходимо разъяснение ] — был передан Великобритании в 1878 году. Различие между этими двумя группами заключалось как в религии , так и в языке. .
Османы применили к Кипру систему проса , которая позволяла религиозным властям управлять своими немусульманскими меньшинствами. Эта система укрепила позиции Православной Церкви как этнорелигиозного института этнического греческого населения. Постепенно архиепископ Кипра стал не только религиозным, но и этническим лидером, чему пропагандировали турки-османы, желая, чтобы кто-то отвечал за лояльность греческой паствы. Таким образом, Церковь взяла на себя задачу хранителя греческого культурного наследия до тех пор, пока остров не был передан Великобритании.
Многие греки-киприоты поддержали усилия Греции по обеспечению независимости , начавшиеся в 1821 году и приведшие к жестоким репрессиям со стороны Османской империи . 15 октября 1821 года огромная турецкая толпа схватила и повесила архиепископа, пять епископов, тридцать шесть священнослужителей, а также повесила большую часть киприотов-греков в Ларнаке и других городах. К сентябрю 1822 года шестьдесят две кипрские деревни и деревни полностью исчезли. [17] [18]
В 1869 году открылся Суэцкий канал , и Великобритания начала проявлять растущий интерес к острову, который внезапно стал очень удобным местом. Когда османы потерпели поражение от русских в 1877 году, а в следующем году состоялся Берлинский конгресс с целью пересмотра Сан-Стефанского договора , подписанного Россией и Османской империей в соответствии с условиями, продиктованными первой, об этом было официально объявлено 9 июля 1878 года сообщалось, что 4 июня предыдущего года британцы и султан тайно подписали Константинопольскую конвенцию, в соответствии с которой владение и управление Кипром перешло к Великобритании. В обмен на контроль над Кипром Великобритания согласилась поддержать Османскую империю в русско-турецкой войне . Это соглашение было оформлено как Кипрская конвенция .
В эпоху Османской империи на Кипре были построены многочисленные мечети, масджиды , церкви, общественные бани, базары, караван-сараи , медресе , школы и библиотеки. [19] Османская архитектура на Кипре тесно связана с основной османской архитектурой , однако есть некоторые особенности, которые делают ее отчетливо кипрской. Это связано с тем, что, хотя греческие православные церкви остались нетронутыми, многие здания, используемые католиками, построенные в готической архитектуре , были преобразованы в мечети или дворцы, такие как мечеть Лала Мустафа-паши в Фамагусте и мечеть Селимие в Никосии. Эти здания позже были модифицированы для использования и, таким образом, синтезированы с явно османскими элементами. Готическая архитектура также повлияла на османскую архитектуру на острове, поскольку османы использовали готические элементы, например, в минарете Ками Кебир в Ларнаке. [20]
Два сохранившихся караван-сарая — это монументальные Бююк-Хан и Кумарджилар-Хан в Никосии, которые считаются одними из лучших образцов османской архитектуры на острове. Самая известная из многих библиотек — Библиотека Махмуда II. [21] Базары были очень важной частью торговой жизни Османской империи, и в 1872 году только в Никосии было 23 базара, каждый со своей специализацией. [22] В 1883 году в отчетах вакфа , опубликованных британскими властями на Кипре, была указана 81 мечеть, принадлежавшая администрации Евкафа на Кипре. Археолог Тунджер Багышкан считает, что эта цифра сильно занижена. [23] Двумя наиболее известными мусульманскими религиозными объектами, построенными в период Османской империи, являются Хала Султан Текке в Ларнаке и мечеть Арабского Ахмета в Никосии.
Османская администрация значительно улучшила ситуацию с водоснабжением на Кипре. Наиболее ярким примером этого является акведук Бекир-паши , построенный под эгидой Эбубекир-паши между 1746 и 1748 годами. Этот акведук снабжал Ларнаку пресной водой , и до его строительства местным жителям приходилось носить воду на своих спинах в течение двух часов. [24] Акведук Силихтар , построенный между 1801 и 1803 годами, и акведук Араб-Ахмет поставляли воду в Никосию. [25]
Власти также поощряли строительство и улучшение искусственных каналов для водоснабжения и орошения, что значительно увеличило урожайность сельскохозяйственных культур и позволило крупномасштабное производство фруктов. Среди деревень, описанных как процветающие благодаря искусственному орошению после захвата острова британцами, - Морфу , Лапитос , Полис , Лефка , Авдиму и Колосси . Сэмюэл Бейкер , посетивший Кипр в 1879 году, отметил в Лефке «мельницы, вращаемые водой» и «узкие улочки, текущие с водой». Он также писал, что «каждый сад и ферма орошались водой, проводимой с гор по искусственным каналам» на северных склонах Киренийских гор , простирающихся до полуострова Карпас . В Каравасе ручьи были перенаправлены в искусственные каналы для подачи воды в село. [26]
В 19 веке ряд османских губернаторов предприняли серьезные усилия по выпрямлению и регулированию течения Педьеоса . Эдем-паша, занимавший пост губернатора в 1840-х годах, завершил строительство дороги Ларнака-Никосия и нескольких мостов. Губернатор Мехмет Халет в 1850-х годах дополнительно улучшил дорожную сеть и гавань Ларнаки и основал зерновой склад и рынок в Никосии, чтобы стимулировать скотоводство. [27]
