stringtranslate.com

Культура расписной серой керамики

Культура расписной серой керамики ( PGW ) — индоарийская культура железного века западной Гангской равнины и долины Гхаггар-Хакра на Индийском субконтиненте , условно датируемая примерно 1200–600–500 гг. до н. э. [1] [2] или 1300–500–300 гг. до н. э. [3] [4] [5] Она является преемницей культуры кладбища H и культуры черной и красной керамики (BRW) в этом регионе и современницей продолжения культуры BRW на восточной Гангской равнине и в Центральной Индии . [6]

Кладбище H, поздний Хараппский период, OCP, медный клад и расписная серая керамика

Характеризующаяся стилем тонкой серой керамики, расписанной геометрическими узорами черного цвета, [7] культура PGW связана с сельскими и городскими поселениями, одомашненными лошадьми, обработкой слоновой кости и появлением металлургии железа. [8] По состоянию на 2018 год было обнаружено 1576 памятников PGW. [9] Хотя большинство памятников PGW были небольшими фермерскими деревнями, «несколько десятков» памятников PGW возникли как относительно крупные поселения, которые можно охарактеризовать как города; самые крупные из них были укреплены рвами или рвами и насыпями из насыпной земли с деревянными частоколами, хотя и меньшими и более простыми, чем сложные укрепления, которые появились в крупных городах после 600 г. до н. э. [10]

Культура PGW, вероятно, соответствует среднему и позднему ведическому периоду , т. е. царству Куру - Панчала , первому крупному государству на индийском субконтиненте после упадка цивилизации долины Инда . [11] [12] Поздняя ведическая литература предоставляет массу информации о жизни и культуре того времени. За ней следует северная черная полированная керамика с 700 по 500 гг. до н. э., связанная с подъемом великих государств Махаджанапады и империи Магадха .

Встречаться

Культура расписной серой керамики ( PGW ) традиционно датируется периодом от 1500 до 500 г. до н.э. [ 1] [2]

Акинори Уэсуги выделяет в североиндийском железном веке три периода :

Период I ( ок.  1300–1000 гг. до н.э.)

Когда он появляется в долине Гхаггар и районе верхнего Ганга.

Период II ( ок.  1000–600 гг. до н.э.)

Когда он распространится на западную часть долины Ганга.

Период III ( ок.  600–300 гг. до н.э.)

С взаимодействиями на востоке. [13]

Современная археология

Недавно археологи в Ахичхатре идентифицировали два периода PGW: самый ранний — с  1500 по 800 гг . до н. э., а поздний — с 800 по 400 гг. до н. э. [14] [примечание 1]

Обзор

Расписная серая керамика - Сонкх ( Уттар-Прадеш ) - 1000-600 гг. до н.э. Правительственный музей, Матхура
Фрагменты расписной серой керамики, около 1000 г. до н. э., из Хастинапура и Радхакунда , Уттар-Прадеш , и Панипата и Тилпата , Харьяна . Британский музей .
Осколки расписной серой керамики (справа) и хараппской красной керамики (слева) из Рупнагара , Пенджаб .
Археологические культуры, связанные с индоиранскими миграциями (по EIEC ). Андроновская , BMAC и язская культуры часто связывались с индоиранскими миграциями. Культуры GGC (Сват), Cemetery H , Copper Hoard и PGW являются кандидатами на роль культур, связанных с индоарийскими миграциями .

Культура PGW выращивала рис, пшеницу, просо и ячмень, а также одомашнивала крупный рогатый скот, овец, свиней и лошадей. Дома строились из плетня и обмазки , глины или кирпичей, размером от маленьких хижин до больших домов со многими комнатами. [ требуется ссылка ] Существует четкая иерархия поселений с несколькими центральными городами, которые выделяются среди многочисленных небольших деревень. Некоторые места, включая Джакхеру в Уттар-Прадеше , демонстрируют «довольно развитую, протогородскую или полугородскую стадию» этой культуры со свидетельствами социальной организации и торговли, включая украшения из золота, меди, слоновой кости и полудрагоценных камней, хранилища для излишков зерна, каменные гири, мощеные улицы, водные каналы и насыпи. [16]

Плуг использовался для обработки земли. Также имеются признаки растущей сложности общества по мере увеличения населения и увеличения размера и количества поселений. Искусство и ремесла людей PGW представлены украшениями (изготовленными из терракоты, камня, фаянса и стекла), фигурками людей и животных (изготовленными из терракоты ), а также «резными терракотовыми дисками с украшенными краями и геометрическими мотивами», которые, вероятно, имели «ритуальное значение», возможно, представляя символы божеств . [17] Есть несколько печатей-штампов с геометрическим рисунком, но без надписи, что контрастирует как с предшествующими хараппскими печатями , так и с последующими печатями с брахми -надписями культуры северной черной полированной керамики. [17]

Керамика PGW демонстрирует значительную степень стандартизации. В ней преобладают чаши двух форм, неглубокий поднос и более глубокая чаша, часто с острым углом между стенками и основанием. Диапазон декора ограничен — распространены вертикальные, косые или перекрещивающиеся линии, ряды точек, спиральные цепи и концентрические круги. [18]

В Бхагванпуре в районе Курукшетра в Харьяне раскопки выявили совпадение культур поздней Хараппы и расписной серой керамики, большие дома, которые могли быть элитными резиденциями, и обожженные кирпичи, которые могли использоваться в ведических алтарях . [17]

Новые исследования археолога Виная Кумара Гупты показывают, что Матхура была крупнейшим местом PGW площадью около 375 гектаров. [19] Среди крупнейших мест также недавно раскопанная Ахичатра , с площадью не менее 40 гектаров во времена PGW вместе со свидетельствами раннего строительства укрепления, которое восходит к уровням PGW. [20] К концу периода многие из поселений PGW превратились в крупные города и поселки периода северной черной полированной керамики . [21]

Интерпретации

Стиль керамики этой культуры отличается от керамики Иранского нагорья и Афганистана (Bryant 2001). В некоторых местах керамика PGW и поздняя хараппская керамика являются современниками. [22] Археолог Джим Шаффер (1984:84-85) отметил, что «в настоящее время археологические данные не указывают на культурные разрывы, отделяющие расписную серую керамику от местной протоисторической культуры». Однако преемственность стилей керамики может быть объяснена тем фактом, что керамика в основном изготавливалась местными мастерами даже после индоарийской миграции . [23] По мнению Чакрабарти (1968) и других ученых, истоки моделей жизнеобеспечения (например, использование риса) и большинства других характеристик культуры расписной серой керамики находятся в восточной Индии или даже в Юго-Восточной Азии . [примечание 2]

Недавние исследования

В 2013 году Кембриджский университет и Университет Бенарес-Хинду провели раскопки в Аламгирпуре недалеко от Дели , где они обнаружили период перекрытия между поздней частью фазы Хараппы (с «заметным медленным снижением качества») и самыми ранними уровнями PGW; образец OxA-21882 показал калиброванную радиоуглеродную датировку от 2136 г. до н. э. до 1948 г. до н. э. , но семь других образцов из фазы перекрытия, которые были представлены для датирования, не дали результата. [24] Группа Археологической службы Индии под руководством Б. Р. Мани и Виная Кумара Гупты собрала образцы древесного угля из Госны, места в 6 км к востоку от Матхуры через реку Ямуна , где два радиоуглеродных датирования из месторождения PGW оказались 2160 г. до н. э. и 2170 г. до н. э., но они упоминают, что «существует вероятность того, что культурный горизонт, который сейчас считается принадлежащим периоду PGW, может оказаться принадлежащим периоду, когда существовала только простая серая керамика». [19] Позднее археологом Д. П. Тевари были опубликованы еще две датировки, подтверждающие ранний горизонт PGW в раскопках Кампила : 2310 +/- 120 г. до н. э. и 1360 +/- 90 г. до н. э. [25]

Раскопки в Анурадхапуре на Шри-Ланке выявили керамику PGW, относящуюся к «базовому раннему историческому» периоду Анурадхапуры (600 г. до н.э. — 500 г. до н.э.), что свидетельствует о связях с Северной Индией. [26]

Смотрите также

Примечания

  1. ^ Петри и др. (2019) упоминают 1500–700 гг. до н.э. [15]
  2. ^ См. также Индоарийская миграция#Археологические свидетельства .

Ссылки

  1. ^ ab Дуглас К. Адамс (январь 1997). Энциклопедия индоевропейской культуры. Тейлор и Фрэнсис. стр. 310–. ISBN 978-1-884964-98-5.
  2. ^ ab Kailash Chand Jain (1972). Malwa Through the Ages, from the Earlyiest Times to 1305 AD Motilal Banarsidass. стр. 96–. ISBN 978-81-208-0824-9.
  3. ^ Possehl, GL, (2002). Индская цивилизация: современная перспектива , AltaMira Press, Уолнат-Крик, Калифорния; Оксфорд, стр. 29.
  4. ^ Бейтс, Дж., (2020). «Огороды, дикие корма и плоды деревьев: гипотеза о роли сезона заид в цивилизации Инда (ок. 3200-1300 гг. до н. э.)», в Archaeological Research in Asia 21 (2020), Таблица 1, стр. 2.
  5. ^ Уэсуги, Акинори, (2018). «Обзор железного века в Южной Азии», в (ред.) Акинори Уэсуги, Железный век в Южной Азии, Университет Кансай, рис. 6, стр. 9–12.
  6. ^ Саутворт, Франклин, (2005). Лингвистическая археология Южной Азии, Routledge, стр. 177.
  7. ^ Де Лаэт, Зигфрид Дж.; Херрманн, Иоахим (январь 1996 г.). История человечества: от седьмого века до нашей эры до седьмого века нашей эры ISBN 9789231028120.
  8. ^ Мэллори, Дж. П.; Адамс, Дуглас К. (1997). Энциклопедия индоевропейской культуры. ISBN 9781884964985.
  9. ^ Уэсуги, Акинори (2018). «Исследование расписной серой керамики», в журнале Heritage: Journal of Multidisciplinary Studies in Archaeology 6 (2018), стр. 2.
  10. Джеймс Хайцман, Город в Южной Азии (Routledge, 2008), стр. 12–13.
  11. Джеффри Сэмюэл, (2010) Истоки йоги и тантры: индийские религии до тринадцатого века , Cambridge University Press, стр. 45–51.
  12. ^ Майкл Витцель (1989), Прослеживание ведических диалектов в диалектах в индо-арианской литературе , изд. Кайя , Париж, 97–265.
  13. ^ Уэсуги, Акинори, (2018). «Обзор железного века в Южной Азии», в (ред.) Акинори Уэсуги, Железный век в Южной Азии, Университет Кансай, рис. 6, стр. 9-12.
  14. ^ Покхария, Анил К., Чанчала Шривастава, Бхуван Викрам и др. (2015). «О ботанических находках из раскопок в Ахиччхатре: многокультурном месте на равнине Верхней Ганги, Уттар-Прадеш», в Current Science, том 109, № 7, 10 октября 2015 г., стр. 1301.
  15. ^ Neogi, Sayantani, Charles AI French, Julie A. Durcan, Rabindra N. Singh и Cameron A. Petrie, (2019). «Геоархеологические исследования местонахождения поселений Инда на равнинах северо-западной Индии», в Quaternary Research, том 94, март 2020 г., стр. 140.
  16. ^ Сингх, Упиндер (2009), История древней и средневековой Индии: от каменного века до XII века , Longman, Дели, стр. 246–248
  17. ^ abc Kenoyer, JM, (2006), «Культуры и общества индуистской традиции. В исторических корнях» в становлении «арийцев» , Р. Тапар (ред.), National Book Trust, Нью-Дели, стр. 21–49.
  18. ^ Бриджит и Рэймонд Оллчин (1982). Подъем цивилизации в Индии и Пакистане . Cambridge University Press.
  19. ^ ab Gupta, Vinay Kumar, (2014). «Раннее поселение Матхуры: археологическая перспектива», случайная статья в журнале History and Society, New Series 41, Мемориальный музей и библиотека Неру , Нью-Дели, стр. 1-37.
  20. ^ Мани, BR, (17 сентября 2013 г.). «Что скрывается под землей», в Educational Times.
  21. ^ "Архивная копия" (PDF) . Архивировано из оригинала (PDF) 1 января 2014 года . Получено 4 января 2014 года .{{cite web}}: CS1 maint: archived copy as title (link)
  22. ^ Шаффер, Джим. 1993, Реурбанизация: Восточный Пенджаб и далее. В книге «Форма и значение городов в Южной Азии: формирование городов от доисторических до доколониальных времен», под ред. Х. Сподек и Д.М. Шринивасана.
  23. ^ "Архивная копия" (PDF) . Архивировано из оригинала (PDF) 23 мая 2013 года . Получено 13 февраля 2013 года .{{cite web}}: CS1 maint: archived copy as title (link)
  24. ^ Сингх, Р. Н., Кэмерон Петри и др., (2013). «Недавние раскопки в Аламгирпуре, округ Мирут: предварительный отчет», в Man and Environment 38(1), стр. 32-54.
  25. ^ Тевари, Д.П. (2014). «Керамические традиции из раскопок Кампила», в Puratattva № 44, стр. 194-207.
  26. ^ Тьяги, Маниша (2006). «Торговые отношения между Северной Индией и Шри-Ланкой в ​​древний период: исследование». Труды Индийского исторического конгресса . 67 : 106–117. ISSN  2249-1937. JSTOR  44147927.

Дальнейшее чтение

Внешние ссылки