Палестина Секунда или Палестина II была провинцией Византийской империи с 390 г. [1] до ее завоевания мусульманскими армиями в 634–636 гг. Палестина Секунда, часть Восточной епархии , примерно включала внутреннюю Галилею , долину Изреель (Израэль) , долину Бет-Шеан и соответствующую территорию Трансиордании (части бывшего Декаполиса с южными территориями Голанского плато и епископство Пелла к югу от реки Ярмук ), со столицей в Скифополе (Бет-Шеан) . Провинция пережила подъем христианства при византийцах, но также была процветающим центром иудаизма после того, как евреи были изгнаны из Иудеи римлянами в результате их восстаний I и II веков.
Сирия-Палестина стала организованной при поздней Римской империи в составе Восточной епархии , в которую она была включена вместе с провинциями Исаврия , Киликия , Кипр (до 536 г.), Евфратенсия , Месопотамия , Осроена , Келе-Сирия , Сирия Финикия. и Аравия Петрея . При Византии новое подразделение еще больше разделило провинцию Киликия на Киликию Приму и Киликию Секунда; Сирия Палестина была разделена на Палестину Прима , Палестину Секунда и, в конечном итоге, также Палестину Салютарис (в 6 веке). Крупнейшими городами провинции были Скифополь , Капернаум и Назарет .
В V и VI веках византийцы и их союзники-христиане Гассаниды сыграли важную роль в подавлении самаритянского восстания в соседней Палестине Прима. К VI веку христианские Гасаниды сформировали вассальную византийскую конфедерацию со столицей на Голанах, образовав буферное государство между Византийской империей и арабскими племенами.
В 614 году Палестина Прима и Палестина Секунда были завоеваны объединенной сасанидско-еврейской армией. Лидером еврейских повстанцев был Вениамин из Тивериады , человек «огромного богатства», согласно источникам Средневековья, и Неемия бен Хушиэль , еврейский эксиларх. Это событие стало шоком для христианского общества, поскольку, согласно христианским источникам того периода, многие его церкви были разрушены. После вывода персидских войск и последующей капитуляции местных еврейских повстанцев эта территория вскоре была вновь присоединена к Византии в 628 году нашей эры. [2]
Византийский контроль над провинцией был снова и безвозвратно утрачен в 636 году с завоеванием Сирии мусульманами . Позже он был грубо реорганизован в военный округ Джунд аль-Урдунн провинции Билад аш-Шам (Сирия) халифата Рашидун .
До VI века в провинцию Палестина-Секунда в основном входили евреи, а также смешанное греко- и арамейскоязычное население, которое в основном исповедовало христианство. Евреи сделали Галилею и Гауланитис своим центром после поражения восстания Бар-Кохбы во II веке; [1] и процветал в IV и V веках, когда византийский контроль над территорией ослаб, обеспечивая большую автономию местному населению.
Северо-восточные части провинции были также населены язычниками -итурийцами , которые в более значительном количестве жили в соседних провинциях Финикия и Финикия-Либани на севере. Арабы-христиане Гассаниды мигрировали в провинцию из Йемена примерно в 4-5 веках и заселили Гауланитис, а также бывшие территории провинции Аравия Петрея, создав буферное византийское королевство-клиент в 6 веке со столицей на Гауланитисе - Севере. -Восточная граница Палестины Секунда.
В начале VII века провинция пережила значительный демографический коллапс из-за последствий византийско-персидской войны и еврейского восстания. После недолгого восстановления византийского правления мусульманские армии вызвали бегство значительной части христиан на север - на территории северной Сирии и Анатолии, все еще находившиеся под властью византийцев.
Провинция Палестина-Секунда была процветающим центром иудаизма в IV и V веках, где был составлен Иерусалимский Талмуд . Главный еврейский орган власти, Синедрион , существовал в Тверии до начала V века, прежде чем был упразднен византийскими властями. Последним насием (президентом) Синедриона был Гамалиил VI , умерший в 425 году. После его смерти византийский император Феодосий II не допустил преемника и в 429 году прекратил патриархат.
Обращение Константина привело в движение события, которые восстановили Палестину как главный театр развития христианской церкви, чего не было с 70 года. Лишь несколько минимов (вероятно, включая евреев-христиан ) жили в нескольких галилейских городах, таких как Сепфорис. и Капернаум. Однако, начиная с IV века, византийское правительство отреагировало на интерес христиан к Святой Земле, начав масштабную программу покровительства, особенно строительства церквей, которая поощряла христиан переезжать в Палестину. Менее успешно имперская политика пыталась побудить евреев обратиться в христианство, предлагая защиту и награды. В конце концов, в результате заселения христианами окрестностей Назарета и Капернаума (где синагога и церковь расположены почти через дорогу друг от друга) и Табхи, Галилея потеряла еврейское большинство. [1]
Небольшое меньшинство язычников - будь то нехристианские римляне и эллинисты или итурийцы - населяло провинцию во время раннего византийского правления.
Современные ученые сходятся во мнении, что Палестина Секунда, а точнее Галилея, производила и экспортировала высококачественное оливковое масло в больших количествах. Галилея на протяжении веков была давним производителем нефти, о чем уже свидетельствует Иосиф Флавий в первом веке нашей эры. Раввинистическая литература византийской эпохи упоминает галилейское оливковое масло, а также оливковое масло, произведенное в Капернауме и Скифополе . Общие богатства палестинско-финикийского побережья были упомянуты в «Expositio Totius Mundi» . [3]