stringtranslate.com

Иудея (римская провинция)

Иудея ( лат . Iudaea [ juːˈdae̯.a ] ; древнегреческий : Ἰουδαία , латинизированный :  Ioudaía [ i.uˈdɛ.a ] ) — римская провинция с 6 по 132 г. над частями бывших областей Хасмонейского и Иродианского царств Иудеи. Название Иудея (как и подобное Иудея ) произошло от Иудейского царства железного века .

После завоевания Иудеи Римской республикой в ​​63 г. до н.э. в последней сохранялась система полуавтономного вассального подчинения . Объединение римской провинции было принято первым римским императором Августом после обращения населения против жестокого правления Ирода Архелая . С наступлением прямого правления официальная перепись , учрежденная Публием Сульпицием Квиринием , наместником Римской Сирии , вызвала напряженность и привела к восстанию еврейского мятежника Иуды Галилейского . Другие известные события в регионе включают распятие Иисуса ок.  30–33 гг. н.э. (что привело к возникновению христианства ), а в 37 г. н.э. император Калигула приказал воздвигнуть себе статую в еврейском храме .

Растущее недовольство римским правлением привело к Первой еврейско-римской войне в 66–73 гг. н.э. и, в конечном итоге, к осаде Иерусалима и разрушению храма в 70 г. н.э., [1] положив конец периоду Второго Храма . В 44 году нашей эры к провинции присоединились Галилея и Перея . Источники сообщают , что в 132 году нашей эры слияние Галилеи и Иудеи привело к образованию расширенной провинции под названием Сирия Палестина . [2] [3] [4]

Фон

Помпей в Иерусалимском храме , Жан Фуке

Первое вмешательство Рима в регион датируется 63 годом до нашей эры, после окончания Третьей Митридатовой войны , в которой Помпей победил Митридата VI Евпатора , разграбил Иерусалим и основал провинцию Сирия . Утверждение римской гегемонии и рост римского политического и культурного влияния положили конец эллинистической Палестине .

Помпей назначил хасмонейского принца Гиркана II этнархом и первосвященником Израиля , но не царем. Несколько лет спустя Юлий Цезарь назначил Антипатра Идумеянина , также известного как Антипа , первым римским прокуратором . Сын Антипатра Ирод был назначен римским сенатом « царем иудейским » в 40 г. до н.э. [5] , но он не получал военного контроля до 37 г. до н.э. Во время его правления были уничтожены последние представители Хасмонеев и построен огромный порт Кесария Приморская . [6]

Ирод умер в 4 г. до н.э., и его царство было разделено между тремя его сыновьями, двое из которых ( Филипп и Ирод Антипа ) стали тетрархами («правителями четверти части»). Третий сын, Архелай , стал этнархом и правил половиной царства своего отца. [7] Одним из этих княжеств была Иудея , соответствующая территории исторической Иудеи плюс Самария и Идумея.

Архелай так плохо правил Иудеей, что был уволен в 6 г. н. э . первым римским императором Августом после апелляции собственного населения. Ирод Антипа, правитель Галилеи и Переи с 4 г. до н.э., был уволен императором Калигулой в 39 г. н.э. Сын Ирода Филипп правил северо-восточной частью царства своего отца. [8]

Иудея как римская провинция

Римская империя во времена Адриана (правил 117–138 гг. Н. Э.), показывая в Западной Азии римскую провинцию Иудея.

Восстание и устранение Ирода Архелая

После смерти Ирода Великого Иудейское царство было разделено на Иродианскую Тетрархию , совместно управляемую сыновьями и сестрой Ирода: Ирод Архелай (правивший Иудеей , Самарией и Идумеей ), Ирод Филипп (правивший также Батанеей , Трахонитидой ) как Ауранитис ), Ирод Антипа (правивший Галилеей и Переей ) и Саломея I (недолго правившая Ямнией ).

В 4 г. до н. э. в Иудее вспыхнуло мессианское восстание из-за некомпетентности Архелая; восстание было жестоко подавлено сирийским легатом Публием Квинтилием Варом , который занял Иерусалим и распял 2000 еврейских повстанцев . [9] [10]

Из-за своей неспособности должным образом управлять Иудеей Архелай был отстранен от своего поста императором Августом в 6 г. н.э., в то время как Иудея, Самария и Идумея перешли под прямое римское управление. [11]

Под префектом (6–41 н.э.)

Карта римской провинции Иудея (6–41 гг. Н. Э.)

В состав Иудейской провинции первоначально не входили Галилея , Гауланитис (сегодняшние Голаны) , ни Перея , ни Десятиградие . Его доходы не имели большого значения для римской казны, но он контролировал сухопутные и прибрежные морские пути к «житнице» Египта и был буфером против Парфянской империи . Столица была перенесена из Иерусалима в Кесарию Приморскую . [12]

Август назначил Публия Сульпиция Квириния на пост легата Сирии , и он провел налоговую перепись Сирии и Иудеи в 6 г. н. э., что спровоцировало восстание Иуды Галилейского ; восстание было быстро подавлено Квиринием. [13]

Иудея не была ни сенаторской провинцией , ни имперской провинцией , а была «сателлитом Сирии» [14] , управляемым префектом , который был рыцарем Конного Ордена (как это было в Римском Египте ), а не бывшим консулом или претор сенаторского ранга . Квириний назначил Копония первым префектом Иудеи. [15]

Тем не менее, евреи, живущие в провинции, сохраняли некоторую форму независимости и могли судить правонарушителей по своим собственным законам, включая тяжкие преступления, до ок.  28 г. н.э. [16] Иудея в раннеримский период была разделена на пять административных округов с центрами в Иерусалиме, Гадаре , Аматусе , Иерихоне и Сепфориде . [17]

В 30–33 гг. н.э. римский префект Понтий Пилат приказал распять Иисуса из Назарета по обвинению в подстрекательстве к мятежу , что привело к зарождению христианства . [18] [19] [20] В 36 г. н.э. возле горы Гаризим вспыхнуло еще одно мессианское восстание под предводительством самаритянина , которое было быстро подавлено Пилатом; самаритяне пожаловались на жестокость Пилата легату Сирии Луцию Вителлию Старшему , который отстранил Пилата от должности и отправил его в Рим для отчета, заменив его исполняющим обязанности префекта по имени Марцелл . [21]

Ворота древнеримской эпохи, Баб аль-Амуд в Старом городе Иерусалима (сегодня часть Дамасских ворот )

В 37 году н. э. император Калигула приказал воздвигнуть свою статую в еврейском храме в Иерусалиме , [22] требование, противоречащее еврейскому монотеизму. [23] Сирийский легат Публий Петроний , опасаясь гражданской войны в случае выполнения приказа, откладывал его выполнение почти на год. [24] Царь Ирод Агриппа I наконец убедил Калигулу отменить приказ. [25] Позже Калигула издал второй приказ о возведении своей статуи в Иерусалимском храме, но он был убит до того, как статуя достигла Иерусалима, и его преемник Клавдий отменил приказ. [26] «Кризис Калигулы» был предложен как первый открытый разрыв между Римом и евреями. [27]

Автономия при Ироде Агриппе (41–44)

Между 41 и 44 годами нашей эры Иудея восстановила свою номинальную автономию , когда император Клавдий сделал Ирода Агриппу царем евреев , тем самым в некотором смысле восстановив династию Ирода. Клавдий позволил прокураторам , которые служили личными агентами императора и часто министрами налогов и финансов провинций, быть повышенными до управляющих магистратов с полной государственной властью для поддержания мира. Возможно, он повысил статус прокуратора Иудеи до имперского правящего статуса, потому что имперский легат Сирии не симпатизировал иудеям. [28]

Под прокурором (44–66)

После смерти Агриппы в 44 году провинция вернулась под прямой контроль Рима, включая личные территории Агриппы Галилею и Перею под контролем ряда прокураторов. Тем не менее, сын Агриппы, Агриппа II , был назначен царем евреев в 48 году. Он был седьмым и последним из иродиан .

Между 44 и 48 годами Иерусалим был охвачен голодом [29]. По словам Иосифа Флавия , Елена Адиабенская [30] «...спустилась в город Иерусалим, сын ее провел ее в пути великий путь. большое преимущество для жителей Иерусалима, поскольку, хотя в то время их угнетал голод и многие люди умирали из-за отсутствия того, что было необходимо для добычи продовольствия, царица Елена послала некоторых из своих слуг в Александрию с деньгами, чтобы купить большое количество зерна, а другие на Кипр, чтобы привезти груз сушеных инжиров. И как только они вернулись и принесли эти припасы, что и было сделано очень быстро, она раздала продовольствие тем, кто в нем нуждался. и оставила после себя прекраснейшую память об этом благодеянии, которое она оказала всему нашему народу. И когда ее сын Изат был проинформирован об этом голоде, он послал большие суммы денег знатным людям в Иерусалиме .

В 66-70 годах разразилась Первая иудейско-римская война . [32]

Под легатом (70–132)

Провинция Иудея первого века

С 70 по 132 годы восстание Иудеи требовало правящего римского легата , способного командовать легионами. Поскольку Агриппа II сохранял верность Империи, королевство сохранялось до его смерти, либо в 93/94, либо в 100 году, когда эта территория вернулась под полный и безраздельный контроль Рима.

Иудея была ареной двух, а возможно, и трех крупных иудейско-римских войн :

Разделение на три провинции (135)

Римская ступенчатая дорога в горной стране Шефела в Иудее (рядом с шоссе 375 )

При Диоклетиане (284–305) регион был разделен на три провинции: [40]

Экономика

Сельское хозяйство играло значительную роль в экономической жизни Иудеи. Пшеница, ячмень, оливки и виноград были основными культурами, выращиваемыми на полях Иудеи. Доказательства выращивания трав, овощей и бобовых взяты из раввинистической литературы , произведений Иосифа Флавия и Нового Завета . Записи конца первого и начала второго веков указывают на то, что еврейские фермеры завезли рис в Иудею в раннеримский период. Местный урожай представлял собой прекрасный крупнозернистый рис. [41] [42]

Список губернаторов (6–135 гг. Н. Э.)

See also

References

  1. ^ Westwood, Ursula (1 April 2017). "A History of the Jewish War, AD 66–74". Journal of Jewish Studies. 68 (1): 189–193. doi:10.18647/3311/jjs-2017. ISSN 0022-2097.
  2. ^ a b Clouser, Gordon (2011). Jesus, Joshua, Yeshua of Nazareth Revised and Expanded. iUniverse. ISBN 978-1-4620-6121-1.
  3. ^ a b Spolsky, Bernard (27 March 2014). The Languages of the Jews: A Sociolinguistic History. Cambridge University Press. ISBN 978-1-107-05544-5.
  4. ^ a b Brand, Chad; Mitchell, Eric; Staff, Holman Reference Editorial (2015). Holman Illustrated Bible Dictionary. B&H Publishing Group. ISBN 978-0-8054-9935-3.
  5. ^ Jewish War 1.14.4: Mark Antony "... then resolved to get him made king of the Jews ... told them that it was for their advantage in the Parthian war that Herod should be king; so they all gave their votes for it. And when the senate was separated, Antony and Caesar went out, with Herod between them; while the consul and the rest of the magistrates went before them, to offer sacrifices [to the Roman gods], and to lay the decree in the Capitol. Antony also made a feast for Herod on the first day of his reign."
  6. ^ «Основан в 22–10 или 9 г. до н.э. Иродом Великим, недалеко от руин небольшой финикийской военно-морской базы под названием Башня Стратона (Стратонос Пиргос, Тернс Стратонис), которая процветала в 3-1 вв. до н.э. Этот небольшой гавань была расположена на северной части участка. Ирод посвятил новый город и его порт ( limen Sebastos ) Цезарю Августу . В раннеримский период Кесария была резиденцией римских прокураторов провинции Иудея. Веспасиан провозгласил император в Кесарии возвел ее в ранг Колонии Прима Флавии Августы, а позже Александр Север возвел ее в ранг Метрополии Провинции Сирийской Палестины». А. Негев, «КЕЗАРИЯ ПРИМОРСКАЯ Палестина, Израиль» в: Ричард Стиллвелл и др. (ред.), Принстонская энциклопедия классических памятников (1976).
  7. ^ Иосиф Флавий , Де Белло Иудаико (Иудейские войны) 2.6.3; Древности 17.11.4 (17.317).
  8. ^ Иосиф Флавий, Древности 17.188–189, Война 1.664.
  9. ↑ Иосиф Флавий , Иудейская война , Книга 2, Глава 56.
  10. ↑ Иосиф Флавий, «Иудейские древности» , книга 17, главы 271–272.
  11. ^ Маламат, Авраам; Тадмор, Хаим (1976). История еврейского народа. Издательство Гарвардского университета. ISBN 978-0-674-39731-6. Когда Архелай был свергнут от этнархии в 6 г. н. э., собственно Иудея, Самария и Идумея были преобразованы в римскую провинцию под названием Иудея.
  12. ^ «История еврейского народа» , редактор Его Святейшества Бен-Сассона, 1976, стр. 247: «Когда Иудея была преобразована в римскую провинцию [в 6 году н.э., стр. 246], Иерусалим перестал быть административной столицей страны. Римляне правительственную резиденцию и военный штаб перенес в Кесарию. Центр управления таким образом был удален из Иерусалима, а администрация все больше стала базироваться на жителях эллинистических городов ( Севастии , Кесарии и других)».
  13. ^ «Иосиф, Книга древностей XVIII». Earlyjewishwritings.com .
  14. ↑ Его Величество Бен-Сассон, История еврейских народов , стр. 247–248: «Следовательно, провинцию Иудею можно рассматривать как сателлит Сирии, хотя, учитывая степень независимости, предоставленную ее губернатору во внутренних делах , было бы неправильно говорить, что в эпоху Юлия-Клавдия Иудея юридически была частью провинции Сирии».
  15. ^ Иосиф Флавий , Древности 17.355 и 18.1–2;
  16. ^ Вавилонский Талмуд , Авода Зара 8б; там же, Синедрион 41а; там же, Шаббат 15а; Иерусалимский Талмуд , Синедрион 1:1 (1б)
  17. ^ Габба, Эмилио (2008). «Социальная, экономическая и политическая история Палестины 63 г. до н.э. – 70 г. н.э.». У Уильяма Дэвида Дэвиса; Луи Финкельштейн; Уильям Хорбери (ред.). Кембриджская история иудаизма: ранний римский период. Издательство Кембриджского университета. п. 98. ИСБН 978-0-521-24377-3.
  18. ^ Иосиф Флавий , Иудейские древности , Книга 18, Глава 3, Параграф 3
  19. ^ Тацит , Анналы , Книга 15, Глава 44
  20. ^ Эдди, Пол Роудс; Бойд, Грегори А. (2007). Легенда об Иисусе: аргументы в пользу исторической достоверности синоптической традиции Иисуса. Бейкер Академик. п. 172. ИСБН 978-0-8010-3114-4. ...если и существует какой-либо факт из жизни Иисуса, который был установлен широким консенсусом, так это факт распятия Иисуса.
  21. ^ Иосиф Флавий , Иудейские древности , Книга 18, Глава 4, Параграфы 1-2.
  22. ^ Филон Александрийский, О посольстве к Гаию XXX.203.
  23. ^ Филон Александрийский, О посольстве к Гаю XVI.115.
  24. ^ Филон Александрийский, О посольстве к Гаю XXXI.213.
  25. ^ Иосиф Флавий, Еврейские древности XVIII.8.1.
  26. ^ Иосиф Флавий, Еврейские древности XVIII.8.
  27. ^ Его Святейшество Бен-Сассон, История еврейского народа , издательство Гарвардского университета, 1976, ISBN 0-674-39731-2 , Кризис при Гае Калигуле , страницы 254–256: «Правление Гая Калигулы (37–41) стал свидетелем первого открытого разрыва между евреями и империей Юлиев-Клавдиев.До тех пор – если принять время расцвета Сеяна и проблемы, вызванные переписью после изгнания Архелая – между евреями и империей обычно царила атмосфера взаимопонимания. ...Эти отношения серьезно ухудшились во время правления Калигулы, и, хотя после его смерти мир внешне был восстановлен, значительная ожесточенность сохранялась с обеих сторон... Калигула приказал установить золотую статую самого себя в Храме в Иерусалиме ... Только смерть Калигулы от рук римских заговорщиков (41) предотвратила начало иудейско-римской войны, которая вполне могла распространиться на весь Восток». 
  28. ^ Так. А.12.60
  29. ^ «Новозаветные параллели с произведениями Иосифа Флавия - страница вторая». www.josephus.org . Проверено 9 марта 2023 г.
  30. ↑ Иосиф Флавий, «Книга XX», « Иудейские древности» , получено 9 марта 2023 г.
  31. ^ |author= Иосиф Флавий |title= Еврейские древности |источник=Книга XX}}
  32. ^ "Supplementum Epigraphicum GraecumSenatusconsulta. Указы, касающиеся евреев в древностях Иосифа Флавия". Supplementum Epigraphicum Graecum . Проверено 26 февраля 2024 г.
  33. ^ Шефер, Питер (2 сентября 2003 г.). История евреев в греко-римском мире: евреи Палестины от Александра Великого до арабского завоевания. Рутледж. п. 131. ИСБН 1-134-40316-Х. [С 74 по 123 год н. э.] Последствия первой великой войны евреев против Рима были чрезвычайно далеко идущими, и их значение для будущей истории иудаизма трудно переоценить. Непосредственные политические последствия были радикальными. Как уже говорилось, до войны Иудея была римской провинцией третьей категории, т. е. под управлением прокуратора всадного ранга и под общим контролем наместника Сирии. После войны она стала независимой римской провинцией с официальным названием Иудея и под управлением губернатора преторианского ранга и, следовательно, была переведена во вторую категорию (только позже, примерно в 120 г. н. э., Иудея стала консульская провинция, то есть с губернатором консульского ранга). Этот новый статус провинции также подразумевает, что в Иудее находился постоянный легион X Fretensis . Штаб-квартирой 10-го легиона стал полностью разрушенный Иерусалим; наместник с частями 10-го легиона проживал в Кесарии (Приморской), которую Веспасиан превратил в римскую колонию.
  34. ^ HH Бен-Сассон, История еврейского народа , Harvard University Press, 1976, ISBN 0-674-39731-2 , стр. 334: «В попытке стереть все воспоминания о связи между евреями и землей, Адриан изменил название провинции с Иудеи на Сирию-Палестину, имя, которое стало обычным в нееврейской литературе». 
  35. ^ Джейкобсон 2001, с. 44–45: «Адриан официально переименовал Иудею в Сирию в Палестину после того, как его римские армии подавили восстание Бар-Кохбы (Второе еврейское восстание) в 135 году нашей эры; это обычно рассматривается как шаг, направленный на то, чтобы разорвать связь евреев с их исторической родиной. Однако тот факт, что еврейские писатели, такие как Филон, в частности, и Иосиф Флавий, который процветал, когда Иудея еще формально существовала, использовали название «Палестина» для обозначения Земли Израиля в своих греческих произведениях, позволяет предположить, что такая интерпретация истории ошибочна. Выбор Сирии-Палестины правильнее рассматривать как рационализацию названия новой провинции, поскольку ее площадь намного превосходит географическую Иудею. Действительно, Сирия-Палестина имела древнюю родословную, которая была тесно связана с территорией Большого Израиля. ."
  36. ^ Рональд Сайм предположил, что смена имени предшествовала восстанию; он пишет: «Адриан был в этих местах в 129 и 130 годах. Он отменил название Иерусалима, воссоздав это место как колонию Элия Капитолина. Это помогло спровоцировать восстание. Замена этнического термина географическим может также отражать решительное мнение о евреях». Сайм, Рональд (1962). «Неправильный Марциус Турбо». Журнал римских исследований . 52 (1–2): 87–96. дои : 10.2307/297879. ISSN  0075-4358. JSTOR  297879. S2CID  154240558.(стр. 90)
  37. ^ Мишна (под редакцией Герберта Дэнби ), Oxford University Press: Oxford 1933, sv Tractate Shebiit 9:2; составлен раввином Иудой - принцем в 189 году н.э.
  38. ^ См. стр. 1 в: Фельдман, Луи (1990). «Некоторые наблюдения по поводу названия Палестины». Ежегодник Еврейского союзного колледжа . 61 : 1–23. JSTOR  23508170.
  39. ^ Мишна (под редакцией Герберта Дэнби ), Oxford University Press: Oxford 1933, св. Трактат Келим 1:6
  40. ^ HH Бен-Сассон, История еврейского народа , издательство Гарвардского университета, 1976, ISBN 0-674-39731-2 , страница 351 
  41. ^ Декер, Майкл (2009). Обработка ненавистной земли: сельскохозяйственное производство и торговля на позднеантичном Востоке. Оксфорд, Англия: Издательство Оксфордского университета. стр. 109–110. ISBN 978-0-19-956528-3. ОСЛК  316430311.
  42. ^ Сафрай, Зеев (2003). «Торговля в Земле Израиля в период Второго Храма». Экономика Римской Палестины. Тейлор и Фрэнсис. стр. 125–128. ISBN 1-280-09423-0. ОСЛК  814404092.
  43. ^ «Древняя надпись идентифицирует антиквариат Гаргилия как римского правителя накануне восстания Бар-Кохвы» . Декабрь 2016.

Цитируемые работы

дальнейшее чтение

Внешние ссылки

Викискладе есть медиафайлы по теме Иудеи (римской провинции) .