stringtranslate.com

Панду

Панду ( санскрит : पाण्डु , романизированоPāṇḍu , букв. «бледный») был царём царства Куру со столицей в Хастинапуре в эпосе Махабхарата . Он был приёмным отцом пяти Пандавов , которые являются центральными персонажами эпоса. [1]

Панду родился бледным от второй жены Вичитравирьи , Амбалики . Панду женился на Кунти и Мадри . После проклятия мудреца Киндамы его сыновья родились благодаря благословениям, дарованным его жене Кунти рядом божеств, из-за его неспособности иметь детей. [2]

Рождение

Когда Вичитравирья умер из-за болезни, Бхишма не смог взойти на трон из-за своего обета, а линия Бахлики не желала покидать королевство Бахлика . [3] В Хастинапуре последовал кризис престолонаследия. Затем Сатьявати пригласила своего сына Вьясу оплодотворить цариц Амбику и Амбалику с помощью практики Нийоги . Когда Вьяса приблизился к Амбалике, она испугалась его устрашающего вида и побледнела от отвращения; поэтому ее сын родился бледным. Таким образом, имя Панду означает бледный. [4] [5]

Ранний период жизни

Панду вместе со своим старшим единокровным братом Дхритараштрой обучался военному искусству у Бхишмы и Крипачарьи . [6] Бхишма также обучал Панду стрельбе из лука, политике, управлению и религии. Он был превосходным лучником и махаратхи (воином). [7]

Царствовать

Когда пришло время назначить наследника, Видура предположил, что Панду подойдет лучше, потому что он не был слепым, как Дхритараштра. Панду стал преемником своего царства и был коронован как царь царства Куру со столицей в Хастинапуре. [8] Панду завоевал территории царства Синдху , Каши , Анги , царства Тригарта , Калинги , Магадхи и т. д., и таким образом восстановил их господство над всеми царями и увеличил пределы своей империи. [9]

Свадьба

Панду был женат на Кунти , [10] приемной дочери Кунтибходжи и дочери Шурасены (отца Васудевы и деда Кришны ). Его второй женой была принцесса царства Мадра Мадри . Брак был предложен Бхишмой. [11]

Проклятие Киндамы

Панду стреляет в Киндаму, который замаскирован под оленя.
Панду стреляет в Киндаму, который замаскирован под оленя.

Во время охоты в лесу (глядя издалека, его зрение частично закрывали растения и деревья), Панду увидел пару оленей в процессе соития и выпустил в них стрелы; позже он обнаружил, что это были мудрец Киндама и его жена, которые занимались любовью в облике оленей. Умирающий мудрец наложил проклятие на Панду, поскольку он не только убил их во время занятий любовью , но и не раскаивался в своих действиях. Царь Панду спорил с мудрецом Киндамой, неверно процитировав постановление мудреца Агастьи о праве кшатриев на охоту. Затем мудрец Киндама проклял Панду, сказав, что если он приблизится к его женам с намерением заняться любовью, он умрет. [12] [13]

Изгнание и рождение Пандавов

Расстроенный и стремясь раскаяться в своем поступке, Панду передал свое царство Дхритараштре и отправился в изгнание в лес. Там он начал вести жизнь аскета со своими женами. [12]

Рождение приемных сыновей Панду

В результате проклятия Киндамы Панду стал неспособным иметь детей. Однажды Панду рассказывал историю своего рождения и своего желания стать отцом своей первой жене, Кунти . Кунти рассказала ему о мантре деторождения, которой ее научил мудрец Дурваса . Панду был вне себя от радости и сказал Кунти использовать ее, чтобы получить сыновей от подходящих божеств. [14] Он хотел, чтобы его сын был праведным, и поэтому он предложил Дхармарадже , божеству смерти и праведности. Кунти пропела свою мантру, и божество даровало ей Юдхиштхиру . Позже Панду выразил свое желание иметь могущественного сына. На этот раз Кунти призвала Ваю , и родился Бхима . Панду предложил Кунти призвать Индру , и родился доблестный сын, Арджуна . Панду было жаль бездетности Мадри, и поэтому он попросил Кунти поделиться с ней своей мантрой. Вняв его просьбе, Кунти однажды открыла свою мантру младшей жене Панду. Мадри призвала близнецов Ашвинов , а затем родила Накулу и Сахадеву . [15]

Смерть

Однажды Панду забыл о проклятии и внезапно воспылал страстью к Мадри. Несмотря на ее мольбы, он вступил с ней в половую связь. После этого его проклятие сбылось, и он умер. Его тело было кремировано в лесу. Приписав смерть мужа себе и охваченная раскаянием, Мадри покончила с собой, отдав своих детей Кунти. [16]

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ www.wisdomlib.org (21 февраля 2020 г.). «Панду, Панду, Панду, Панду, Памду, Памде: 38 определений». www.wisdomlib.org . Получено 16 сентября 2023 г. .
  2. ^ "Индуизм: алфавитный путеводитель", Рошен Далал, стр. 230, издатель = Penguin Books India
  3. ^ «Махабхарата, Книга 1: Ади Парва: Самбхава Парва: Раздел CII». Sacred-texts.com . Проверено 15 августа 2012 г.
  4. ^ www.wisdomlib.org (28 января 2019 г.). «История Амбалики». www.wisdomlib.org . Получено 16 ноября 2022 г. .
  5. ^ Бхану, Шарада (1997). Мифы и легенды Индии - Великие женщины . Ченнаи: Macmillan India Limited. стр. 35–6. ISBN 0-333-93076-2.
  6. ^ «Махабхарата, Книга 1: Ади Парва: Самбхава Парва: Раздел резюме». Sacred-texts.com . Проверено 15 августа 2012 г.
  7. ^ «Махабхарата, Книга 1: Ади Парва: Самбхава Парва: Раздел CVI». www.sacred-texts.com . Проверено 31 августа 2020 г.
  8. ^ Витцель, Михаэль (1995). "Ранняя санскритизация: происхождение и развитие государства Куру" (PDF) . EJVS . Архивировано из оригинала (PDF) 11 июня 2007 г.
  9. ^ Менон, [перевод] Рамеш (2006). Махабхарата: современная интерпретация . Нью-Йорк: iUniverse, Inc. ISBN 9780595401871.
  10. ^ «Махабхарата, Книга 1: Ади Парва: Самбхава Парва: Раздел CXII». www.sacred-texts.com . Проверено 31 августа 2020 г.
  11. ^ Debalina (20 декабря 2019 г.). В мифы: реалистичный подход к мифологии и эпосу. Partridge Publishing. ISBN 978-1-5437-0576-8.
  12. ^ Аб Раманкутти, П.В. (1999). Проклятие как мотив в Махабхарате (1-е изд.). Дели: Издательство Nag. ISBN 9788170814320.
  13. ^ Uberoi, Мира (1996). Махабхарата . ISBN 9788170702313.
  14. ^ "Пандава". Пураническая энциклопедия: полный словарь с особым упором на эпическую и пураническую литературу . Дели, Индия: Motilal Banarsidass, Дели. 1975. С. 562.
  15. ^ "Пять пандавов и история их рождения". aumamen.com . Получено 31 августа 2020 г. .
  16. ^ Фанг, Лиав Йок (2013). История классической малайской литературы. Институт Юго-Восточной Азии. ISBN 978-981-4459-88-4.

Внешние ссылки