stringtranslate.com

Возвращенный рай

Paradise Returned поэма английского поэта Джона Мильтона , впервые опубликованная в 1671 году. [1] В томе, в котором она появилась, также содержалась тайная драма поэта Samson Agonistes . Paradise Returned связана по названию с его более ранней и более известной эпической поэмой Paradise Lost , с которой она разделяет схожие теологические темы ; действительно, ее название, использование белого стиха и ее развитие в христианской истории напоминают более раннюю работу. Однако эта работа в первую очередь посвящена искушению Христа , как оно изложено в Евангелии от Луки .

Мильтон сочинил Paradise Regained в своем коттедже в Чалфонт Сент-Джайлс в Бакингемшире . Paradise Regained состоит из четырех книг и включает 2065 строк; в отличие от этого Paradise Lost состоит из двенадцати книг и включает 10 565 строк. Таким образом, Барбара К. Левальски назвала это произведение «кратким эпосом».

Сюжет

Книга 1

Иисус крестится от Иоанна . Сатана , видя это, созывает собрание демонов, чтобы заговорить против него, уверенный, что он сможет обмануть Христа, как он обманул Адама . Тем временем Бог говорит ангелам, что Сатана слишком самоуверен, и они поют хвалу Богу.

Иисус отправляется в пустыню и постится там 40 дней, размышляя о своем прошлом и будущем. Кажущийся старец из пустыни просит его как Сына Божьего превратить камни в хлеб. Иисус, узнав Сатану, упрекает его за его ложь. Сатана притворяется, что рад услышать правду, и просит разрешения остаться. Иисус говорит, что может делать все, что позволит Отец Небесный. Наступает ночь.

Книга 2

Симон и Андрей увидели крещение Иисуса и поняли, что Он Мессия , но потеряли Его и начали искать Его. Они беспокоятся, что потеряли Его навсегда. Мария тоже задается вопросом, что стало с ее Сыном, вспоминая, что она уже теряла Его, когда Ему было 12 лет. Сатана возвращается к своим демонам, предупреждая их, что это искушение будет гораздо сложнее, чем падение человека . Велиал советует использовать медовую ловушку , но сатана знает, что это не сработает, думая, что гордость — более сильное испытание.

Иисус, голодный, видит во сне, как Илию кормят вороны . Проснувшись, Он находит прекрасного человека и пир, ожидающий Его, но Он снова сопротивляется. Затем Сатана пытается соблазнить деньгами, но Иисус напоминает ему, что царь Давид начинал как простой пастух.

Книга 3

Сатана льстит Христу, восхваляя Его мудрость, затем насмехается над Ним из-за отсутствия достижений, говоря, что Александр Македонский завоевал половину мира в 30 лет. Иисус отвергает обретение славы насильственными средствами. Затем Сатана пытается подстегнуть Его долгом, говоря, что Иуда Маккавей обрел славу для Бога, сражаясь с язычниками, но Иисус видит страдание как путь, по которому он должен идти.

Затем Сатана берет Христа на высокую гору, показывая Ему царства мира. Он предполагает, что Ему понадобится союз с парфянами , если Он хочет успешно противостоять Риму . Христос отвергает предложение Сатаны освободить Десять Колен , предоставляя это божественному провидению .

Книга 4

Затем Сатана показывает Христу Рим и предлагает его Ему. Христос снова отвергает. Сатана говорит, что все царства мира принадлежат ему, чтобы даровать их, если только Христос преклонит колени. Христос упрекает его за это богохульство, цитируя Исход, глава 20.

Сатана, понимая, что он побежден, делает попытку заинтересовать Христа мудростью Древней Греции , но Иисус отвергает это в пользу Псалмов и Пророков . Сатана в гневе возвращает Христа в пустыню и заставляет Его провести холодную ночь посреди Бури среди адских неистовств. Христос терпит это. Сатана, разочарованный, берет Христа в Иерусалим и говорит Ему броситься с вершины Иудейского Храма , цитируя Псалом. Иисус цитирует в ответ: «Не искушай Господа Бога твоего». Сатана падает. Ангелы помогают Иисусу, воспевая Его победу над дьяволом, кормя Его и возвращая Его Марии.

Христос отказывается от пира , Уильям Блейк (ок. 1816–1818)

Анализ

Первое искушение , Уильям Блейк (ок. 1820)

В то время как Paradise Lost богато украшен по стилю и декоративен в своих стихах, Paradise Returned выполнен в довольно простом стиле. В частности, Мильтон сокращает использование сравнений и использует более простой синтаксис в Paradise Returned, чем в Paradise Lost , и это согласуется с библейскими описаниями простоты Иисуса в его жизни и учении (в эпосе он предпочитает еврейские псалмы греческой поэзии ). Современные редакторы считают, что более простой стиль Paradise Returned демонстрирует поэтическую зрелость Мильтона. Это не означает, что поэма не имеет никакого сходства с более ранними работами Мильтона, но ученые продолжают соглашаться с предположением Нортропа Фрая о том, что Paradise Returned является «практически sui generis » в своем поэтическом исполнении. [2]

Фронтиспис книги «Возвращенный рай» , около 1671 г.

Одной из основных концепций, подчеркиваемых в «Возвращенном рае », является идея разворотов. Как следует из названия, Мильтон намеревается обратить вспять «потерю» Рая. Таким образом, антонимы часто встречаются рядом друг с другом, усиливая идею о том, что все, что было потеряно в первой поэме, будет возвращено к концу этой «краткой поэмы». Кроме того, произведение фокусируется на идее «голода», как в буквальном, так и в духовном смысле. После сорокадневных скитаний по пустыне Иисус голодает без еды. Сатана , слишком слепой, чтобы видеть какие-либо небуквальные значения этого термина, предлагает Христу еду и различные другие искушения, но Иисус постоянно отказывает ему. Хотя Иисус Мильтона удивительно человечен, исключительный фокус на этом измерении его характера затемняет божественные ставки противостояния Иисуса с Сатаной; Иисус выходит победителем, а Сатана падает, пораженный.

Анекдот, рассказанный квакером по имени Томас Эллвуд, дает некоторое представление о развитии Paradise Regained . Изучив латынь с Мильтоном и прочитав эпос поэта Paradise Lost , Эллвуд заметил: «Ты много сказал здесь о Paradise lost, но что ты можешь сказать о Paradise found?» Услышав это, Мильтон сначала «сидел некоторое время в задумчивости», прежде чем сменить тему; однако некоторое время спустя он показал Эллвуду новую рукопись под названием Paradise Regained. Некоторые утверждают, что, хотя он, казалось, выразил благодарность Эллвуду в письме, на самом деле Мильтон «передал дружескую, хотя и озорную выдумку», которая заставила Эллвуда почувствовать себя вдохновителем поэмы. [3]

Примечания

  1. Мильтон, Джон (1671). Paradise Regained; A Poem in IV Books; To Which is Added Samson Agonistes. Лондон: Джон Старки в Mittre на Флитстрит, недалеко от Temple Bar . Получено 9 октября 2023 г. – через Google books .
  2. Фрай, Возвращение в Эдем , 135.
  3. «Введение в «Возвращенный рай» , в Полном собрании поэзии, 631.

Ссылки

Внешние ссылки