stringtranslate.com

Перси Дирмер

Персиваль Дирмер (1867–1936) был английским англиканским священником и литургистом, наиболее известным как автор «Справочника пастора» , литургического руководства для англиканского духовенства, и как редактор «Английского гимна» . Будучи социалистом на протяжении всей жизни, он был одним из первых сторонников общественного служения женщин (но не их посвящения в священники ) и заботился о социальной справедливости . Дирмер вместе с Ральфом Воаном Уильямсом и Мартином Шоу помог возродить и распространить традиционные и средневековые английские музыкальные формы. Его идеи о моделях поклонения были связаны с Движением искусств и ремесел , а «Английский гимн» отражает как фольклорную науку, так и христианский социализм . [6] [7] На момент своей смерти он был каноником Вестминстерского аббатства , где управлял столовой для безработных. [8]

Ранняя жизнь и рукоположение

Дирмер родился 27 февраля 1867 года в Килберне , Миддлсекс, в творческой семье; его отец, Томас Дирмер, был художником и преподавателем рисования. [9] Дирмер посещал школу Стритхэм и Вестминстерскую школу в начале 1880-х годов, а затем отправился в школу-интернат в Швейцарии . [9] С 1886 по 1889 год он изучал современную историю в Крайст-Черч в Оксфорде , [9] получив степень бакалавра гуманитарных наук в 1890 году. Он был связан с Домом Пьюзи и был секретарем его директора Чарльза Гора .

Дирмер был рукоположен в сан дьякона в 1891 году и рукоположен в сан священника в 1892 году [10] в Рочестерском соборе . 26 мая того же года он женился на 19-летней Мейбл Уайт (1872–1915), дочери главного хирурга Уильяма Уайта, писателя (известного как Мейбл Дирмер) романов и пьес. [11] Она умерла от тифа [12] в 1915 году, когда они оба служили в машине скорой помощи в Сербии во время Первой мировой войны . У них было двое сыновей, оба участвовали в Первой мировой войне. Старший, Джеффри , дожил до 103 лет, один из старейших сохранившихся военных поэтов. Младший, Кристофер, умер в 1915 году от ран, полученных в бою при Дарданеллах.

Справочник Парсона и действующий сотрудник церкви Святой Марии

Литургические взгляды Дирмера были продуктом поздней викторианской дискуссии среди сторонников ритуализма в англиканской церкви . Хотя теоретически они были согласны с возвращением к более католическим формам богослужения, духовенство высшей церкви спорило о том, следует ли заимствовать эти формы из посттридентских римско-католических практик или возродить их из традиций дореформационных обрядов « английского использования ». Взгляды Дирмера во многом оказались на стороне последнего.

Активно участвуя в растущем клубе «Алкуин» , [9] Дирмер стал представителем движения, опубликовав свою самую влиятельную работу « Справочник пастора» . В этой работе его намерением было установить здоровые литургические практики в коренной английской традиции, которые также были бы в полном соответствии с обрядами и рубриками Книги общих молитв и канонами , регулирующими ее использование, и, следовательно, были бы защищены от нападок со стороны евангелистов, выступавших против такие практики. Такое следование письму считалось необходимым в среде, в которой консерваторы, такие как Джон Кенсит, возглавляли демонстрации, перерывы в богослужениях и юридические баталии против практики ритуализма и жречества, которые они считали «папством».

«Справочник пастора» посвящен общим принципам ритуалов и церемоний, но акцент делается исключительно на искусстве и красоте богослужения. Дирмер заявляет во введении, что его цель - помочь «исправить прискорбную путаницу, беззаконие и вульгарность, которые бросаются в глаза в Церкви в это время». [13] Его идеи о образце и манере поклонения были связаны с влиянием Джона Раскина , Уильяма Морриса и других представителей движения искусств и ремесел .

В 1901 году, прослужив четыре прихода, Дирмер был назначен третьим викарием [14] лондонской церкви Святой Марии-Девы, Примроуз-Хилл , где он оставался до 1915 года. [10] Он использовал церковь как своего рода практическую лабораторию для принципы, которые он изложил, несколько раз пересматривая книгу за время своего пребывания в должности.

В 1912 году Дирмер сыграл важную роль в основании Гильдии Уархема , своего рода практического выражения проблем, обсуждавшихся в Клубе Алкуина и отраженных в « Справочнике пастора» , для осуществления «изготовления всех «украшений церкви и их министров» в соответствии со стандартами Рубрики Орнаментов и при справедливых условиях труда». [ нужна цитата ] Тот факт, что он был назван в честь последнего архиепископа Кентерберийского перед разрывом с Римом, является показателем мировоззрения, акцента и приверженности основателей английскому использованию. Дирмер на протяжении всей жизни был главой консультативного комитета Гильдии Уорхэм.

Гимнология

Работая с композитором Ральфом Воаном Уильямсом в качестве музыкального редактора, Дирмер опубликовал «Английский гимн» в 1906 году. [16] Он снова работал с Уильямсом и Мартином Шоу над созданием «Похвальных песен» (1925) и «Оксфордской книги гимнов» (1928). Этим гимнам приписывают повторное введение многих элементов традиционной и средневековой английской музыки в Англиканскую церковь, а также распространение этого влияния далеко за пределы церкви и с политической точки зрения несущих отпечаток христианского социализма . [7]

В 1931 году было опубликовано расширенное издание « Песни хвалы» , [17] примечательное первой [18] публикацией гимна « Утро наступило », [17] по заказу Дирмера от известной детской писательницы Элеоноры Фарджон . Песня, позже популяризированная Кэт Стивенс , была написана Фарджеоном для исполнения под традиционную гэльскую мелодию « Бунессан ». «Песни хвалы» также содержали версию «Великого и могучего чуда» Дирмера, в которой смешались греческий перевод Джона Мейсона Нила и перевод немецкого « Es ist ein Ros entsprungen », из которого в 1906 году была взята музыка к гимну . 19]

Спустя годы

Дирмер покинул церковь Святой Марии , чтобы служить капелланом в отделении скорой помощи Британского Красного Креста в Сербии , где его жена умерла от тифа в 1915 году . [ нужна цитата ] с Миссией помощи в Индии. [21] Дирмер женился на своей второй жене, Нэнси Ноулз, 19 августа [ нужна ссылка ] 1916 года. [22] У них было две дочери и сын Энтони, который погиб на службе в Королевских ВВС в 1943 году.

В течение пятнадцати лет Дирмер не занимал никаких официальных церковных должностей, предпочитая вместо этого сосредоточиться на своей писательской деятельности, волонтерской деятельности и влиянии на социальные изменения. [ нужна цитата ]

В политическом отношении Дирмер был признанным социалистом, занимавшим пост секретаря Христианско-социального союза с 1891 по 1912 год. [9] Он подчеркнул эти ценности, включив «Литанию труда» [23] в свое руководство для причастников « Святилище» 1930 года . [ нужна цитата ] После назначения каноником Вестминстерского аббатства в 1931 году [24] он руководил столовой для безработных. [8]

Дирмер служил приглашенным профессором в Школе богословия Беркли в Нью-Хейвене, штат Коннектикут, в 1918–1919 годах, [25] , а затем в качестве первого профессора церковного искусства в Королевском колледже Лондона [22] с 1919 года [26] до своей смерти. Он умер от коронарного тромбоза 29 мая 1936 года в возрасте шестидесяти девяти лет в своей резиденции в Вестминстере . [9] Его прах был захоронен в Большом монастыре Вестминстерского аббатства 3 июня. [9]

Работы написаны или отредактированы

Стили и названия

Рекомендации

Цитаты

  1. ^ Бисон 2006, с. 102; Рыцарь 2016.
  2. ^ Найт 2016, с. 127.
  3. ^ аб Найт 2016.
  4. ^ Бисон 2006, с. 101; П. А. Джонс, 1968 год.
  5. ^ Невилл 1998, с. 49.
  6. ^ Чедвик 2012.
  7. ^ аб Палмер Хитман, 2017, стр. 183–200.
  8. ^ Аб Гибсон 2001, с. 9.
  9. ^ abcdefg Саутвелл, Барри и Грей 2004.
  10. ^ ab Д. Джонс и Стадвелл 1998, с. 59; Саутвелл, Барри и Грей 2004.
  11. ^ Маммана 2016.
  12. ^ Бейтс 2004, с. 196.
  13. ^ Дирмер 1899, с. 1.
  14. Гальтон, Бриджит (13 января 2022 г.). «Церкви, где впервые прозвучали гимны и колядки, исполняется 150 лет». ООО "Ньюсквест Медиа Групп " Проверено 15 марта 2023 г.
  15. ^ Пипкорн 1965.
  16. ^ Латам 2011.
  17. ^ Ab Watson 2015, с. 741.
  18. ^ Бойс-Тиллман 2022.
  19. ^ «Великое и могучее чудо». Кэролс.ко . Архивировано из оригинала 25 апреля 2012 года . Проверено 9 декабря 2011 г.
  20. ^ Бейтс 2004, с. 196; Саутвелл, Барри и Грей 2004.
  21. ^ Д. Джонс и Стадвелл 1998, с. 59; Уилкинсон 1996, с. 154.
  22. ^ ab Д. Джонс и Стадвелл 1998, с. 60.
  23. ^ Гудфеллоу 1983, с. 185.
  24. ^ Д. Джонс и Стадвелл 1998, с. 60; Саутвелл, Барри и Грей 2004.
  25. ^ Харрис и др. 1918, стр. 530-.
  26. ^ Вебстер 2017, с. 26.

Источники

дальнейшее чтение

Внешние ссылки