Кафедра Святого Петра ( лат . Cathedra Petri ), также известная как Трон Святого Петра , является реликвией, хранящейся в соборе Святого Петра в Ватикане , суверенном анклаве Папы в Риме, Италия. Реликвия представляет собой деревянный трон , который, как утверждает традиция, принадлежал апостолу Святому Петру , лидеру ранних христиан в Риме и первому Папе , и который он использовал как епископ Рима . [1] Реликвия заключена в скульптурный позолоченный бронзовый корпус, спроектированный Джан Лоренцо Бернини и построенный между 1647 и 1653 годами. [1] В 2012 году Папа Бенедикт XVI описал кресло как «символ особой миссии Петра и его преемников, чтобы пасти стадо Христа, сохраняя его единым в вере и милосердии». [2]
Деревянный трон был подарком императора римлян Карла Лысого папе Иоанну VIII в 875 году. [1] Его много раз изучали на протяжении многих лет, последний раз между 1968 и 1974 годами, когда его в последний раз убрали с алтаря Бернини. [3] Исследование пришло к выводу, что это был не двойной, а одинарный стул с покрытием, и что самые старые части относятся к VI веку. [3] Стул Святого Петра — второй алтарь в церкви, первый — тот, что под балдахином Святого Петра . Он напоминает посетителям об авторитете Католической церкви. [4]
27 октября 2024 года вновь отреставрированное кресло было впервые с 1867 года показано публике по решению Папы Франциска . После заключительной мессы Синода о синодальности оно было установлено в центре перед балдахином. [5] К 28 октября кресло находилось перед правой передней колонной.
Сама реликвия описывается как дубовый стул, поврежденный порезами и червями. Стул имеет металлические кольца, прикрепленные к каждой стороне, что позволяет использовать его как sedia gestatoria . Спинка и передняя часть стула отделаны резной слоновой костью. Это описание относится к 1867 году, когда реликвия была сфотографирована и выставлена для почитания. [6]
Реликварий , как и многие предметы средневекового периода, принимает форму реликвии, которую он защищает, то есть форму стула. Символично, что стул, спроектированный Бернини, не имел земного аналога в современной обстановке. Он полностью состоит из завитковых элементов, охватывающих изогнутую панель, где узор обивки выполнен в виде низкого рельефа Христа , наставляющего Петра ухаживать за своими овцами. [7] Большие ангельские фигуры обрамляют ажурную панель под очень реалистичной бронзовой подушкой сиденья, явно пустой: реликвия заключена внутри. [a]
Кафедра возвышается на расставленных закручивающихся прутьях, которые, кажется, без усилий поддерживаются четырьмя бронзовыми Учителями Церкви в натуральную величину : западные врачи Святой Амвросий и Святой Августин Гиппонский снаружи, в митрах, и восточные врачи Святой Иоанн Златоуст и Святой Афанасий внутри, оба с непокрытыми головами. Кафедра, кажется, парит над алтарем в апсиде базилики, освещенная центральным тонированным окном, через которое струится свет, освещая позолоченное великолепие солнечных лучей и скульптурные облака, окружающие окно. Как и « Экстаз святой Терезы» Бернини , это окончательное слияние [8] искусств барокко , объединяющее скульптуру и богато полихромную архитектуру и манипулирующее эффектами света.
Выше, на золотом фоне фриза, находится латинская надпись: « O Pastor Ecclesiae, tu omnes Christi pascis agnos et oves » («О Пастырь Церкви, ты пасешь всех агнцев и овец Христовых»). Справа находится та же надпись на греческом языке: «ΣΥ ΒΟΣΚΕΙΣ ΤΑ ΑΡΝΙΑ, ΣΥ ΠΟΙΜΑΙΝΕΙΣ ΤΑ ΠΡΟΒΑΤΙΑ ΧΡΙΣΤΟΥ» . [9] За алтарем находится памятник Бернини, окружающий деревянный стул, оба из которых рассматриваются как символы власти епископа Рима как наместника Христа и преемника Святого Петра.
Ранние мартирологи указывают, что в Риме отмечались два литургических праздника, за столетия до времен Карла Лысого, в честь более ранних стульев, связанных со Святым Петром, один из которых хранился в крестильной часовне Старой базилики Святого Петра, другой — в катакомбах Присциллы . [6] Даты этих празднований — 18 января и 22 февраля. Ни один из сохранившихся стульев не был идентифицирован ни с одним из этих стульев. Таким образом, праздники стали ассоциироваться с абстрактным пониманием «Стула Петра», который посредством синекдохи обозначает епископскую должность Папы как Епископа Рима , должность, которую, как считается, впервые занимал Святой Петр , и, таким образом, распространилась на епархию, Римский престол . [10]
По словам историка Антона де Вааля , хотя оба праздника изначально были связаны с пребыванием Святого Петра в Риме, в форме Martyrologium Hieronymianum девятого века праздник 18 января связан с его пребыванием в Риме, а праздник 22 февраля — с его пребыванием в Антиохии . [6] Оба праздника были включены в Тридентский календарь в ранге Двойных , который Папа Климент VIII повысил в 1604 году до недавно изобретенного ранга Больших Двойных.
В 1960 году Папа Иоанн XXIII удалил праздник 18 января из Общего римского календаря , вместе с семью другими праздниками, которые были дублирующими праздниками одного святого или тайны. Празднование 22 февраля стало праздником второго класса . Этот календарь был включен в Римский Миссал 1962 года Папы Иоанна XXIII , дальнейшее использование которого Папа Бенедикт XVI разрешил на условиях, указанных в его motu proprio Summorum Pontificum . Традиционалисты-католики , использующие старые календари, продолжают отмечать оба праздника: Кафедру Святого Петра в Риме 18 января и Кафедру Святого Петра в Антиохии 22 февраля.
В новой классификации церковных праздников, введенной в 1969 году, празднование 22 февраля имеет ранг праздника .
В этой статье использован текст из этого источника, который находится в общественном достоянии .
В этой статье использован текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии : Herbermann, Charles, ed. (1913). «Chair of Peter». Catholic Encyclopedia . New York: Robert Appleton Company.
СМИ, связанные с кафедрой Петри, на Викискладе?